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- Herausgeber: Knaur MensSana eBook
- Kategorie: Ratgeber
- Serie: Ganzheitliche Naturheilkunde mit Hildegard von Bingen
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2017
Der spirituelle Begleiter zu jeder Fastenkur zur Neuausrichtung von Geist und Seele. Für Hildegard von Bingen ist das Fasten der Königsweg, um sowohl den Körper als auch den Geist von Belastendem, Destruktivem und Krankmachendem zu befreien. Die ganzheitliche Reinigung und Neuausrichtung, wie sie im Fasten geschieht, ist eine wichtige Grundlage der Selbstheilung. Dafür benennt Hildegard von Bingen 35 spirituelle Kräfte oder Seelenstärken, die jeder Mensch in sich trägt, und sie stellt ihnen 35 schwächende, zerstörerische Einflüsse entgegen. Das Buch regt dazu an, selbstkritisch negative Verhaltens- und Denkmuster aufzuspüren und sich von all dem zu lösen. Eine Zuordnung dieser Stärken und Schwächen zu den einzelnen Wirbeln der Wirbelsäule bietet eine zusätzliche Hilfe, über den Körper eine störende, krankmachende innere Haltung zu identifizieren, um dann gezielt Abhilfe schaffen zu können und sie im Zuge des Fastens loszulassen.
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Seitenzahl: 211
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Über dieses Buch
Inhaltsübersicht
Dieses Buch widme ich meinen Enkelkindern
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Sky und Lila
1. Die Heilkraft des Fastens
Zu seiner Stärke finden
Im Hildegard-Fasten können Sie die psycho-sozialen Blockaden beseitigen, damit Gesundheit, Liebe, Glück, Lebensfreude und Wohlbefinden kraftvoll freigesetzt werden. Durch das Fasten tritt eine heilsame Sensibilisierung ein; eine Umstimmung auf das Lebensförderliche kommt in Gang. Die durch das Fasten angeregte Reinigung und Regeneration kann sehr effektiv durch Heilmittel aus der Hildegard-Apotheke unterstützt werden. Doch entscheidend wichtig ist die innere Einstellung während des Fastens. Zum einen hilft eine positive innere Ausrichtung, dass man das Fasten körperlich gut durchhält und es erfolgreich abgeschlossen wird. Zum anderen dient eine Ausrichtung auf seelische Bedürfnisse dazu, noch mehr in die Tiefe zu gelangen und die Belastungen ganzheitlich zu sehen. Auf diese Weise gelingt es, sich von Sorgen und Kümmernissen zu befreien, die das Leben auch im übertragenen Sinn schwer gemacht haben. Das Fasten bietet die große Chance, wieder mehr zu sich selbst zu kommen und konstruktive Veränderungen zu erreichen.
Für die ganzheitliche Reinigung und die Ankurbelung der Selbstheilung, wie sie im Fasten geschieht, stehen uns als Fastenbegleiter jene 35 Lebenskräfte oder Seelenstärken zur Seite, die Hildegard in ihrem Werk Liber vitae meritorum (Buch der Lebensverdienste/Werte) benannt hat. Diese 35 Lebensqualitäten trägt jeder Mensch von Geburt an in sich. Ihnen stellt Hildegard 35 schwächende, zerstörerische Einflüsse, Gewohnheiten und stressauslösende Eigenschaften entgegen, die ebenfalls Teil der menschlichen Natur sind. Unser Leben ist durch dieses Spannungsfeld von Licht- und Schattenaspekten geprägt.
Unser Lebensstil und unsere Gewohnheiten haben nach Hildegards Lehre unweigerlich Einfluss auf unser psychisches wie physisches Wohlbefinden. Besonders während des Fastens, durch das wir feinfühliger und wacher werden, können persönliche Schwächen, immer wiederkehrende Probleme, lange verdrängte Sorgen und Ängste mehr ins Bewusstsein rücken. Im Zuge des Fastens können wir jedoch auch unsere Stärken klarer erkennen, und wir finden gerade über die Beschäftigung mit den Schwachstellen zu den entsprechenden Stärken und damit zu praktikablen Lösungsmöglichkeiten und Heilungswegen.
Da das, was ein Mensch denkt oder tut, für Hildegard von Bingen immer in enger Beziehung zu seiner Gesundheit und zu seinem Lebensglück steht, verbirgt sich hinter fast allen Krankheiten auch eine Botschaft, in der sich die seelischen Ursachen widerspiegeln. Wir sind dazu aufgerufen, sie zu würdigen und uns mit ihr auseinanderzusetzen. Nur wenn die tieferen Wurzeln eines Leidens verstanden und bearbeitet werden, bekommt die Selbstheilungskraft freie Bahn. Allein gegen die körperlichen Symptome anzugehen, ohne die seelischen Ursachen mit zu behandeln, lässt manches Leiden dagegen chronisch werden. Eine echte Heilung läuft daher nach Hildegard von Bingen immer gleichzeitig auf geistiger, seelischer und körperlicher Ebene ab. Vor diesem Hintergrund hat sie systematisch die körperlichen Leiden als Folge von schwächenden geistigen Einstellungen und eines krankmachenden Lebensstils beschrieben.
Hildegard von Bingen war eine großartige Visionärin und zugleich eine sehr pragmatische Frau. So hat sie neben zahlreichen Rezepten für Arzneien und Kuren auch Hinweise für einen Lebensstil im Einklang mit der göttlichen Harmonie des Universums gegeben, ihre Schrift zu den 35 Lebenskräften ist dazu ein wichtiger Beitrag. Leben heißt für sie verbunden sein – mit den Menschen, der Natur, dem Universum und unserem Schöpfer, wobei Mikro- und Makrokosmos sich widerspiegeln und denselben Ordnungsprinzipien folgen. »Alles, was in der Ordnung steht, entspricht einander. Die Sterne funkeln im Licht des Mondes, und der Mond leuchtet vom Feuer der Sonne. Jedes Ding dient einem Höheren, und nichts überschreitet sein Maß«, davon ist Hildegard überzeugt, und so vermittelt sie es in ihren Schriften.
Hildegards Lehre über die inneren Kräfte und die Werte, die ein glückliches Leben ausmachen, wird hier in einer vollständig neu überarbeiteten, zeitgemäßen Form präsentiert, zusammen mit vielen praktischen Tipps für das Fasten. Es wird dabei deutlich, dass bei jeder Entscheidung für eine Denk- und Verhaltensweise sich der Energiehaushalt ändert, was den Menschen entweder unterstützt oder schwächt. Mit anderen Worten: Entscheidungen im Sinne der 35 Lebenskräfte führen zu einem Energiegewinn, stärken das Immunsystem und die Gesundheit. Entscheidungen, bei denen gegen Werte und die universelle harmonische Ordnung verstoßen wird, führen zu einem Energieabfall und zum Verlust von Vitalität und in letzter Konsequenz zu physischen Erkrankungen. Für Hildegard geht eine schwächende Gewohnheit oder schädliche Lebensweise aus der anderen hervor, wobei Weltliebe und Materialismus (Nr. 1) den Anfang machen und schließlich alles in Weltschmerz und Traurigkeit (Nr. 35) endet.
Obwohl das Fasten eine wichtige Hilfe ist, wieder Harmonie in Körper, Geist und Seele zu bringen, empfiehlt Hildegard bei folgenden Schwächen oder krankmachenden Gewohnheiten kein strenges Fasten:
Materialismus (Nr. 1), Schwermut (Nr. 13), Maßlosigkeit (Nr. 14), Seelenlosigkeit (Nr. 15), Hochmut (Nr. 16), Vergessen (Nr. 25) und Traurigkeit (Nr. 35).
Statt des Hildegard-Fastens, das ein tiefgreifendes Exerzitium ist, sind in diesen Fällen das Dinkelfasten oder die Dinkel-Reduktionskost angezeigt; mehr dazu in den entsprechenden Unterkapiteln. Auch eine einfache Ernährungsumstellung auf die Hildegard-Küche gäbe genügend Impulse für eine sanfte, heilsame Umstimmung. Spirituelle Übungen wie Gebet, Meditation, Rückzug in die Stille oder erholsamer Aufenthalt in der Natur und überhaupt ein naturnahes Leben helfen, sich wieder den eigenen Stärken anzunähern und sich von schwächenden Gewohnheiten zu verabschieden. Das heißt, wir können die Risikofaktoren und Schwächezustände unserer menschlichen Existenz in 35 Lebenskräfte transformieren. So liegt unser Wohlbefinden in unserer eigenen Hand. Wir brauchen nicht darauf zu warten, dass der andere sich ändert, er muss es auch gar nicht. Wir selbst können die Irrtümer korrigieren, die unsere eigene Kraft und den Austausch mit anderen blockieren, und unsere Lebensqualität nachhaltig verbessern.
Die Lebenskräfte im Spiegel der Wirbelsäule
Der Entschluss zu fasten wurde vielleicht getroffen, um den Organismus zu unterstützen und schneller wieder gesund zu werden, um gründlich zu entschlacken oder um sich eine intensive Zeit der Innenschau zu gönnen und mit sich ins Reine zu kommen. Meist wissen wir ja, wo uns der Schuh drückt. Doch wir können noch präziser eingrenzen, wo wir Heilungsbedarf haben, und zwar über die Verbindung der Hildegard-Heilkunde mit den einzelnen Wirbeln und deren Organbezügen. In bemerkenswerter Weise kann jede der 35 Lebenskräfte oder Stärken mitsamt der dazugehörigen 35 Lebenslügen oder Schwächen den 35 Abschnitten der Wirbelsäule zugeordnet werden. Wir haben damit eine Möglichkeit, noch genauer zu identifizieren, wo seelische Schwächen liegen, und deren Auswirkungen auf den Organismus aufzudecken. Diese Hinweise, die wir über die Wirbelzuordnung erhalten, erleichtern es, gezielt Abhilfe zu schaffen. Sie motivieren uns zusätzlich, spezifische Stärken zu entwickeln und während des Fastens das Krankmachende loszulassen und uns neu auszurichten. Dies unterstützt die ganzheitliche Suche nach der wahren Ursache eines wie immer gearteten Leids.
Die Wirbelsäule kann deshalb so gut Auskunft über unser Befinden geben, weil aus jedem Wirbel ein Nervenpaar zu einem bestimmten Organ oder Körpersegment führt. Auf diese Weise werden Informationen, gespeist aus unseren Gedanken, Gefühlen, Empfindungen und Erfahrungen, auf den Körper und auch vom Körper ins zentrale Nervensystem übertragen. Beim Abtasten des Rückens kann man gegebenenfalls an bestimmten Wirbelpositionen Schmerzen oder Verspannungen feststellen. Durch dieses einfache diagnostische Verfahren ist es möglich, sowohl organische Beschwerden zu ermitteln als auch krankmachende innere Einstellungen zu benennen.
Das zentrale Nervensystem steuert über das vegetative (oder autonome) Nervensystem alle Lebensfunktionen und Organe. Dieses vegetative Nervensystem arbeitet automatisch und unwillkürlich – das heißt ohne den Einsatz unseres Willens – im Gegensatz zum willkürlichen, somatischen Nervensystem, das auf unsere Sinneseindrücke reagiert. Das vegetative Nervensystem kontrolliert unter anderem das Herz-Kreislauf-System sowie das Atem-, Verdauungs- und Urogenitalsystem und natürlich das Immunsystem mit seiner komplexen Armee von über hundert Abwehrwaffen. Gesundheit und Heilung hängen daher sehr stark von der richtigen Funktion dieses Nervensystems ab. Durch negative Einflüsse und Stress sinkt zum Beispiel der Interferonspiegel, wodurch die körpereigene Abwehrkraft geschwächt wird.
Das vegetative Nervensystem arbeitet mit zwei Nervenpaaren unterschiedlicher Wirkung: Zum einen regt das sympathische Nervensystem durch Adrenalin das Herz an, öffnet die Bronchien, verengt die Arterien und verlangsamt die Verdauung im Fall einer »Flucht-oder-Kampf«-Situation. Zum anderen bewirkt das parasympathische Nervensystem besonders im Schlaf und in Erholungsphasen genau das Gegenteil; es sorgt für Beruhigung.
In der Vergangenheit wurde oft angenommen, dass das vegetative Nervensystem unbeirrt wie ein Roboter arbeitet. Heute wissen wir, was Hildegard von Bingen bereits vor über achthundert Jahren berichtete, dass der Lebensstil und unsere Gefühle sehr wohl auch dieses Nervensystem beeinflussen können. Negative Gefühle wie Hass, Angst, Zorn und Traurigkeit können genauso wie positive Emotionen, etwa Liebe, Mitgefühl, Hoffnung und Freude, einen starken Einfluss auf das vegetative Nervensystem ausüben und dadurch Gesundheit fördern oder Krankheit auslösen.
Die Abbildung am Ende von Kap. 2 stellt die Verbindungen der Wirbel zu den Organen dar. Diese Übersicht kann sowohl zur Diagnose von seelischen Risikofaktoren als auch zur ganzheitlichen Therapie von Krankheiten herangezogen werden. Im Rahmen des Fastens ist es ratsam, sich zunächst nur mit einem der 35 Themenpaare zu beschäftigen und sich nicht zu überfordern.
2. Der Fastenbegleiter
Wege der Selbsterkenntnis und Selbstheilung
Hildegard von Bingen verband in ihren Werken Musik, Theologie, Medizin und Kosmologie zu einer Einheit und entdeckte dadurch ein bahnbrechendes Konzept für ganzheitliches Heilen und Denken. Es geht dabei nicht nur um Gott und die Welt, sondern immer auch um unser menschliches Wohlbefinden und die persönliche Gesundheit. Sie wusste, dass Gesundheit durch ein Gleichgewicht aus allen körperlichen, seelischen, kosmischen und spirituellen Kräften entsteht. Ihre Visionen sind heute die Antwort auf unsere Fragen nach einem sinnvollen und glücklichen Leben. So beschrieb Hildegard in ihrem Buch von den Werten im Leben (Liber vitae meritorum) 35 Stärken oder Tugenden, die unser Leben wertvoll machen, und 35 destruktive Kräfte in Form von Schwächen oder Laster, die es blockieren und zerstören.
Die Begriffe Tugend und Laster haben heute eher einen altmodischen, moralisierenden Beigeschmack. Dabei bezog sich das deutsche Wort Tugend ursprünglich auf die Eigenschaften »aufrecht« und »zuverlässig« und wird auch mit »taugen« in Verbindung gebracht, also mit »sinnvoll« und »geeignet sein«. Laster meint im Wortursprung Charakterschwäche, Fehler, auch Schuld und Stress. Im Lateinischen verwendet Hildegard die Begriffe virtutis (Kraft, Stärke, Mut) und vicem oder vitium (Fehler, Mangel, Vergehen, Laster, Belastung).
Im nächsten Abschnitt sind die Stärken und Schwächen zusammengefasst, die über unser Glück und Unglück entscheiden. Auf den ersten Blick kann man leicht erkennen, dass fast alle Schwächen oder Risikofaktoren nicht nur die Gesundheit und das Lebensglück des Einzelnen untergraben, sondern auch die Gemeinschaft belasten. Realistisch betrachtet leben wir heute in einer Gesellschaft, in der diese negativen Kräfte überhandnehmen und die uns voneinander trennen. Im Gegensatz dazu sind die Tugenden positive Charaktereigenschaften, die uns gegenseitig verbinden und uns Liebe, Glück und Vitalität versprechen. Das Fasten bietet hier eine ausgezeichnete Möglichkeit, die Risikofaktoren auszuschalten und sich stärker an den spirituellen, lebensbejahenden Kräften zu orientieren und die entsprechenden Eigenschaften und Werte im Alltag zu verwirklichen. Dabei hilft, dass beim Fasten vor allem auch unsere spirituelle Seite mehr in den Vordergrund tritt und sich entfalten kann; sie ist entscheidend wichtig, das Leben zu meistern. Wir können nur glücklich werden, wenn wir im Einklang mit unserer Seele, mit unserer göttlichen Natur leben und unseren spirituellen Reichtum in unserem privaten wie beruflichen Alltag einbringen.
Die negativen Eigenschaften oder Konflikte hingegen schwächen den Menschen; sie blockieren die Lebenskraft und führen in die Krankheit. Wenn wir lügen und betrügen, resigniert, wütend oder zynisch sind, verlieren wir Kraft. Umso erstaunlicher, dass so viele Menschen nichts dagegen unternehmen, auf der Schattenseite des Seins zu existieren, und sich damit der Gefahr aussetzen, ernsthaft krank zu werden. Bei allen Krankheiten spielt wie schon gesagt die seelisch-emotionale Ebene eine Rolle, und es ist unverzichtbar, die Risikofaktoren zu finden und zu beseitigen, um eine vollständige Heilung zu erreichen.
Die nun folgenden 35 Kapitel befassen sich mit den von Hildegard beschriebenen Lebenskräften, die wir aktivieren sollten, um uns der eigenen Seelenstärke bewusst zu werden. Ihnen sind jeweils 35 Risikofaktoren entgegengestellt, die zu entschärfen sind, weil sie uns schwächen und vor allem unsere Selbstheilungskraft, unser Wohlbefinden und ein harmonisches Zusammenleben blockieren. Jedes dieser Kapitel lädt zu einer Innenschau ein, die durch das Fasten besonders intensiv ausfallen kann. Jeweils vier Schritte sind dazu gedacht, dieser Selbstbesinnung Rahmen und Struktur zu geben.
1. Stärken
Den Anfang macht die Rückbesinnung auf eine seelische Qualität, Hildegard nennt sie Tugend, über die wir in unserem irdischen Alltag mit unserer »himmlischen«, spirituellen Kraftquelle verbunden sind. Das kann eine Charaktereigenschaft sein, ein geistiger Zustand, eine Handlungs- und Lebensweise. Im Gespräch mit anderen Fastenden oder einem nahen, vertrauten Menschen, aber auch in einem inneren Dialog könnten Sie Antworten auf Fragen finden wie: Was stärkt mich? Was brauche ich? Wonach sehne ich mich? Woran mangelt es mir?
2. Schwächen, falscher Lebensstil
Genauso aufschlussreich ist die ehrliche Auseinandersetzung mit Schwächen und Lebenslügen: Was schwächt und belastet mich? Was drückt mich nieder, macht mich wütend und traurig?
Ist es etwas, das Sie an sich selbst stört? Oder an jemand anders? Oft sind wir durch andere mit einem Verhalten konfrontiert, das einen verborgenen Schmerz in uns anrührt, der endlich geheilt werden will. Vielleicht müssen wir uns auch bewusstmachen, wie wir auf andere wirken. Was wir zu unserem Schutz ganz automatisch tun, mag der andere als Aggression deuten und uns dementsprechend begegnen. Großen Einfluss auf uns hat auch das Bildungs- und Sozialleben unseres Freundeskreises. Die selbstkritische Frage: Was läuft im Alltag falsch? hilft bei der Ursachenforschung weiter.
Indem Sie sich Ihre Schwächen und destruktiven Gewohnheiten eingestehen, ist der Anfang gemacht, die in Ihnen blockierte Energie zu lösen und im Sinne einer Stärke zu nutzen.
3. Die körperliche Ebene
Oft steht gar nicht die Beschäftigung mit einer solchen Stärke oder einer Schwäche an erster Stelle, sondern ein Krankheitssymptom beansprucht alle Aufmerksamkeit. Körperliche Beschwerden sind dann der Anlass für das Fasten oder eine Ernährungsumstellung und konsequenterweise für die Öffnung für existenzielle emotionale und spirituelle Themen. Die Wirbelsäule, unsere Verbindung zwischen Himmel und Erde, kann genau anzeigen, welche Körperzonen betroffen sind, und uns somit über die Körperebene helfen, unsere Lebenssituation besser zu verstehen. Eine Schmerzstelle am Wirbel dient also als Indikator für eine Fehlfunktion der dazugehörigen Organe; genau dieser Wirbel führt uns auch zur entsprechend nummerierten Stärke und Schwäche in Hildegards Liste der Tugenden und Laster.
Über Folgendes können Sie sich klarwerden: An welcher Stelle meiner Wirbelsäule ist eine Schwäche zu testen? Welche Organe oder Körperzonen sind betroffen und brauchen Unterstützung? Mit welchen Beschwerden muss ich mich vorrangig auseinandersetzen?
4. Spirituelle Heilung
Hinter jedem Übel verbirgt sich eine Botschaft, um Böses in Gutes, Krankes in Gesundes, Schwaches in Starkes und Feinde in Freunde zu verwandeln. Das Fasten ist ein einfacher Weg, um solche Transformation einzuleiten und die nötige innere Kraft zu mobilisieren. Darüber hinaus stehen Ihnen neben der Hildegard-Heilkunde alle möglichen Wege offen, die Erholung, Genesung und persönliche Weiterentwicklung zu unterstützen und sich von all dem zu lösen, was Ihr Leben beschwerlich macht.
Letztlich können wir uns jener ordnenden Kräfte bedienen, die aus dem Chaos ein harmonisches Zusammenspiel entstehen lassen – sowohl im Makro- als auch im Mikrokosmos. Das gelingt umso besser, je mehr Sie sich Ihrer spirituellen Natur bewusst werden und beginnen, Ihr Denken und Handeln damit in Einklang zu bringen. Um in diesem Sinne das Leben zu meistern, sind auch die folgenden sechs goldenen Lebensregeln hilfreich.
Lebensmittel sind auch Ihre Heilmittel. Wählen Sie sie gut aus, vorzugsweise nach den Empfehlungen der Hildegard-Heilkunde. Nur die natürlichen Lebensmittel ohne Zusatzstoffe oder Pestizide enthalten die Kräfte, die der Wiederherstellung oder Erhaltung der Gesundheit dienen. Denaturierte Kost und künstliche Zubereitungstechniken, zum Beispiel Erhitzen in der Mikrowelle, machen krank.
Geben Sie den Heilmitteln aus der Natur Vorrang bei der Wiederherstellung und Erhaltung Ihrer Gesundheit.
Wahren Sie ein Gleichgewicht von äußerer Aktivität und innerer Einkehr.
Sorgen Sie für ausreichend Schlaf, damit sich Ihre Nerven regenerieren können.
Fördern Sie die Ausleitung von Gift- und Schlackenstoffen aus dem Blut, der Lymphe und dem Bindegewebe – durch das Fasten sowie durch Bäder, Sauna und Massagen, durch Aderlass, Schröpfen oder Moxibustion.
Stärken Sie Ihre Gesundheit und damit Ihre Abwehrkräfte, indem Sie sich entsprechend der Hildegard-Heilkunde auf die 35 positiven Heilungskräfte konzentrieren und lernen, Ängste, Sorgen, Nöte und Süchte loszulassen und zu transformieren.
DIE 35 LEBENSKRÄFTEUND 35 RISIKOFAKTOREN
1. Universelle Liebe – Materialismus
Stärken
Die Liebe ist die Quelle des Lebens und das stärkste Heilmittel. Aus diesem Grund sehnen sich auch alle Menschen nach Liebe, und ein jeder spürt auf seine Weise, ob es ihm an Liebe fehlt. Doch Liebe ist nicht gleich Liebe; sie hat viele Facetten und Qualitäten. Die Griechen hatten für die Liebe deshalb gleich drei Wörter: éros (sinnliches Verlangen), philia (freundschaftliche Verbundenheit) und agape (Nächstenliebe). Die Römer unterschieden zwischen amor (Liebe, Lust) und caritas (Hochachtung, Liebe). Die deutsche Sprache kennt nur noch ein einziges Wort für Liebe; es umfasst die ganze Bandbreite von Sexualität bis zu göttlicher bedingungsloser Hingabe und Zuwendung.
Die meiste Kraft können wir Menschen aus der universellen Liebe schöpfen, denn sie ist an keine Bedingungen geknüpft. Sie ist einfach da, frei von Besitzdenken und egoistischen Motiven; sie hält die Welt und die Menschen zusammen. Diese Liebe ist viel größer als wir selbst und als alles, was wir uns vorstellen können. Allein schon in ihrer Unendlichkeit muss sie uns unbegreiflich bleiben. Doch die universelle Liebe schenkt uns ganz konkret Lebenskraft; wir werden durch sie stets auf unsere Seele ausgerichtet, auf unser Potenzial an Entfaltungsmöglichkeiten und Freude. Obwohl wir die universelle Liebe mit unserem Verstand nicht vollständig erfassen, sollten wir dennoch bei jeder Gelegenheit bewusst nach ihr streben, da sie unsere Lebensbasis ist.
Man kann sich die universelle Liebe auch als Sonne vorstellen, als Grundlage für Wachstum und Gedeihen, als Wärme- und Lichtspenderin. In diesem Sinne hat unser physischer Körper nur dank der universellen Liebe Bestand. Der Körper wurde uns geschenkt, und wir bekommen die Möglichkeit, ihn für unsere Zeit hier auf Erden zu nutzen. Gleichzeitig fördern die Wärme und das Licht uns auch auf geistiger Ebene. Wir können unseren Weg finden und an Erkenntnis und Reife gewinnen. Wir entdecken auch die Liebe in uns selbst, werden dadurch ruhig und selbstsicher, gelassen und kreativ. Unser Gemüt ist heiter, und aus dieser Erfahrung der Fülle an Lebenskraft strahlen wir auf natürliche Weise Liebe aus und ziehen die Liebe anderer magnetisch an.
Es gibt also mehr zwischen Himmel und Erde als das, was wir gerade vor Augen sehen oder mit den Händen greifen. Kurz gesagt ist die universelle Liebe als spirituelle, göttliche Kraft unser Lebenselixier. Und jeder Mensch kann auf die universelle Liebe zurückgreifen. Jeder vermag durch sie auf persönlich sinnvolle und befriedigende Weise zu wachsen und sich seines Lebens zu freuen – wenn er sich denn der universellen Liebe bewusst bleibt und ihre Kraft tatsächlich nutzt.
Schwächen, falscher Lebensstil
In der Regel wird Liebe ganz weltlich gesehen und mit einer Ware, die man kaufen kann, verwechselt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass diese Art Liebe auch schnell zur Mangelware wird. Dann hungern Menschen nach Zuwendung und leiden an Lieblosigkeit – ein lebensfeindlicher Zustand. Das Herz schmerzt, wenn die Liebe fehlt.
Doch letztlich geht es um die eigene Liebesunfähigkeit und nicht um die der anderen. Die Liebe wird dann regelrecht kleingemacht und persönlichen Ansichten oder egoistischen Zielen untergeordnet. Es kommt auf allen Ebenen zu einer Verhärtung, statt offen zu bleiben und darauf zu vertrauen, dass die Liebe in unendlicher Fülle vorhanden ist und jedem zufließt. Aus Schwäche oder Verbohrtheit heraus wird übersehen, dass der Schlüssel darin liegt, die Liebe zu leben und von der Liebe beschenkt zu werden, statt mit ihr Handel zu treiben.
Wer sein Herz nur an materielle Dinge hängt, läuft Gefahr, seine Lebenskraft und Lebenslust zu verlieren. Wenn der Sinn des Lebens nur noch im Anhäufen von Geld, Besitz und Status besteht, wird man bei der kleinsten Erschütterung oder Krise schnell in Angst und Depression verfallen und dann nur noch Weltschmerz und Hoffnungslosigkeit verspüren: Was bleibt, wenn die geliebten Besitztümer verlorengehen oder zerstört werden?
Ein in Materialismus gefangener Mensch bricht in solch einem Fall zusammen; alles scheint ihm entrissen zu sein, für das es sich nach seiner Meinung zu leben lohnte. Er fühlt sich allein. Nirgendwo scheint es einen Halt oder etwas Freudvolles zu geben. Aus Angst vor diesem Nichts besteht jedoch ein Reflex, sich noch stärker an materielle Sicherheiten zu klammern. Diese jedoch erweisen sich letztlich immer als Illusion; für Geld lässt sich weder Glück noch Gesundheit noch Liebe kaufen. Ein Teufelskreis entsteht.
