Ehe und Familie E-Book

Holger Dörnemann

• Herausgeber: Echter
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 81

Veröffentlichungsjahr: 2014

Beschreibung

Ehe als eine besondere Art der Freundschaft zu verstehen - das ist ein spektakulärer Gedanke. Dieser ermöglicht es, den Anfragen gerecht zu werden, von denen sich die katholische Kirche beim Themenkomplex "Ehe und Familie" herausgefordert sieht. In Rückbindung an den "Freundschaftsgedanken" entwickelt Holger Dörnemann neue, gleichwohl an die kirchliche Tradition anknüpfende Gedanken zum Verständnis der Ehe. Zugleich ist es damit möglich, auch andere Lebens- und Partnerschaftsformen wertschätzend in den Blick zu bekommen und die darin aufbrechenden neuen Formen von Religiosität sensibel wahrzunehmen. Auch die Familie erscheint in diesem Blickwinkel in neuer Weise als "Subjekt der frohen Botschaft". Abschließend geht er auf die Frage ein, inwieweit Kinder für die Kirche "religiöse Lernorte" in Familien sind und auch die universitäre Theologie fortschreiben können. Pointiert erschließt Dörnemann so "Ehe und Familie" als Keimzellen religiösen Lebens und Lernorte des Glaubens.

Leseprobe

Holger Dörnemann

Ehe undFamilie

Lernortedes Glaubens

Holger Dörnemann

Ehe undFamilie

Lernortedes Glaubens

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie ; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über ‹http://dnb.d-nb.de› abrufbar.

© 2014 Echter Verlag GmbH, Würzburg

www.echter-verlag.de

Umschlag: Hain-Team (www.hain-team.de)

Druckerei: CPI – Clausen & Bosse, Leck

ISBN

978-3-429-03756-7 (Print)

978-3-429-04781-8 (PDF)

978-3-429-06196-8 (ePub)

Inhalt

Vorwort

I.„Ehe als besondere Art Freundschaft“ - eine Kategorie für eine neue Theologie der Ehe

1.Die Ehe: theologische Erklärungsmodelle

2.Freundschaft: eine theologische Kategorie

3.Freundschaft in soziologischer Perspektive

4.Die Ehe: eine besondere Art der Freundschaft

5.Die Möglichkeit zu scheitern und die Unauflöslichkeit der Ehe

6.Konsequenzen des Freundschaftsbegriffes im Blick auf andere Partnerschaftsformen und das eheliche Commitment

II. „Familie als Subjekt der Evangelisierung“ - Familie im Wandel und ihre spezifische Religiosität und Spiritualität

1.Familie: religiöse Sozialisationsinstanz in der Tradierungskrise

2.Wandel des Familienbildes: die klassische Familie als Auslaufmodell?

3.Der Familienbegriff in der Christentumsgeschichte

4.Die Pluralität der Familienformen als religionspädagogische Herausforderung

5.Beispiele: Orte und Erfahrungen von impliziter Familienreligiosität

6.Die Bedeutung der Familien(spiritualität) für die Theologie und Kirche heute

III. „Plädoyer für eine Theologie der Kinder“ - ein religionspädagogischer Perspektivenwechsel

1.Kinder als Theologen?

2.Zwischen Abwertung und Idealisierung des Kindes

3.Durchbruch einer Theologie der Kinder

4.Kindertheologie: ein didaktischer Anknüpfungspunkt oder ein theologisch notwendiger Ausgangspunkt?

5.Ist die Kindertheologie ein theologisches Paradigma?

6.Zwischen einer ‚Theologie der Kinder’ und einer ‚Theologie für Kinder’: Kindertheologie als ‚Theologie mit Kindern’

Nachwort

Literaturverzeichnis

Vorwort

‚Ehe und Familie‘ stehen in der katholischen Kirche ganz grundsätzlich an vorderer und in den kommenden Jahren – aus aktuellem Anlass – auch an oberster Stelle. Wie das Dokument zur Vorbereitung der außerordentlichen Bischofssynode des Jahres 2014 beschreibt, ergibt sich die hohe Bedeutung dieses Themenkomplexes allein schon aus der Tatsache, dass Papst Franziskus „beschlossen hat, für die Bischofssynode einen Arbeitsplan in zwei Etappen festzulegen: die erste Etappe, das heißt die Außerordentliche Versammlung im Jahr 2014, ist darauf ausgerichtet, den ‚status quaestionis‘ zu erfassen sowie Zeugnisse und Vorschläge der Bischöfe zu sammeln, um das Evangelium für die Familie glaubwürdig zu verkünden und zu leben; in der zweiten Etappe, bei der Ordentlichen Vollversammlung der Bischofssynode 2015, sollen konkrete Leitlinien für die Pastoral der Einzelperson und der Familie gesucht werden.“