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- Herausgeber: anna ruggieri
- Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2021
- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.
Ein kurzes, christlich geprägtes Selbsthilfebuch. Zu den Kapiteln gehören: Wer ist deine Vorstellungskraft?; Versiegelte Anweisungen; Autobahnen der inneren Welt; Die Schere der Revision; Die Münze des Himmels; Es ist im Inneren; Die Schöpfung ist vollendet; Der Apfel von Gottes Auge; und Die Suche.
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Inhaltsübersicht
Erstes Kapitel. Wer ist deine Vorstellungskraft?
Kapitel 2. Versiegelte Anweisungen
Kapitel 3. Autobahnen der inneren Welt
Viertes Kapitel. Die scharfe Schere der Revision
Fünftes Kapitel. Die Münze des Himmels
Sechstes Kapitel. Es ist im Inneren
Kapitel Sieben. Die Schöpfung ist vollendet
Achtes Kapitel. Der Apfel von Gottes Auge
Die Suche
Eine geweckte Phantasie und die Suche
NEVILLE GODDARD
Übersetzung und Edition 2021 Ale. Mar. sas
Erstes Kapitel. Wer ist deine Vorstellungskraft?
Ich ruhe nicht von meiner großen Aufgabe, die ewigen Welten zu öffnen, die unsterblichen Augen des Menschen nach innen in die Welten des Denkens zu öffnen: in die Ewigkeit, die sich im Schoß Gottes, der menschlichen Vorstellungskraft, immer weiter ausdehnt. Blake, Jerusalem 5:18-20
BESTIMMTE WÖRTER erhalten im Laufe eines langen Gebrauchs so viele seltsame Konnotationen, dass sie fast aufhören, überhaupt etwas zu bedeuten. Ein solches Wort ist die Phantasie. Dieses Wort wird für alle möglichen Vorstellungen verwendet, von denen einige in direktem Gegensatz zueinander stehen. Phantasie, Gedanke, Halluzination, Verdacht: Das Wort Phantasie ist so weit verbreitet und hat so unterschiedliche Bedeutungen, dass es weder einen Status noch eine feste Bedeutung hat.
Wir fordern zum Beispiel einen Mann auf, "seine Vorstellungskraft zu nutzen", was bedeutet, dass seine derzeitige Sichtweise zu eingeschränkt und daher der Aufgabe nicht gewachsen ist. Im nächsten Atemzug sagen wir ihm, dass seine Ideen "reine Einbildung" sind, und meinen damit, dass seine Ideen nicht stichhaltig sind. Wir sprechen von einem eifersüchtigen oder misstrauischen Menschen als "Opfer seiner eigenen Einbildung", was bedeutet, dass seine Gedanken unwahr sind. Eine Minute später erweisen wir einem Menschen die höchste Ehre, indem wir ihn als "Mann der Phantasie" bezeichnen.
Das Wort Phantasie hat also keine eindeutige Bedeutung. Selbst das Wörterbuch gibt uns keine Hilfe. Es definiert Phantasie als (1) die bildhafte Kraft oder Handlung des Geistes, das konstruktive oder schöpferische Prinzip; (2) ein Hirngespinst; (3) eine irrationale Vorstellung oder Überzeugung; (4) Planen, Plotten oder Intrigieren als geistige Konstruktion.
Ich identifiziere die zentrale Figur der Evangelien mit der menschlichen Vorstellungskraft, der Kraft, die die Vergebung der Sünden, das Erreichen unserer Ziele, unausweichlich macht.
Alles ist durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. Johannes 1:3
Es gibt nur eine Sache auf der Welt, die Phantasie und alle unsere Entstellungen davon.
Er ist verachtet und von den Menschen verworfen, ein Mann der Schmerzen und des Leids. Jesaja 53:3
Die Phantasie ist das eigentliche Tor zur Wirklichkeit.
"Der Mensch", so Blake, "ist entweder die Arche Gottes oder ein Phantom der Erde und des Wassers". "Natürlich ist er nur ein natürliches Organ, das den Sinnen unterworfen ist". "Der ewige Körper des Menschen ist die Imagination: das ist Gott selbst, der göttliche Körper. [yod, shin, ayin; von rechts nach links]: Jesus: wir sind seine Glieder".
Ich kenne keine bessere und zutreffendere Definition der Vorstellungskraft als die von Blake. Durch Vorstellungskraft haben wir die Macht, alles zu sein, was wir zu sein wünschen.
Durch Phantasie entwaffnen und verwandeln wir die Gewalt der Welt. Sowohl unsere intimsten als auch unsere zwanglosesten Beziehungen werden phantasievoll, wenn wir "das von alters her verborgene Geheimnis" [Kolosser 1,26] erkennen, dass Christus in uns unsere Phantasie ist.
Wir erkennen dann, dass wir nur dann wirklich leben können, wenn wir nach unserer Vorstellung leben.
Ich möchte, dass dieses Buch das einfachste, klarste und freimütigste Werk ist, zu dem ich die Kraft habe, es zu machen, damit ich Sie ermutigen kann, phantasievoll zu arbeiten, damit Sie Ihre "unsterblichen Augen nach innen in die Welten der Gedanken" [William Blake] öffnen können, wo Sie jeden Wunsch Ihres Herzens als reifes Korn sehen, "das schon weiß ist, um geerntet zu werden" [Johannes 4:35].
Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben, und damit sie es in Fülle haben. Johannes 10:10
Das Leben in Fülle, das Christus uns versprochen hat, können wir jetzt erfahren, aber erst, wenn wir Christus als unsere Vorstellung empfinden, können wir es erfahren.
Das Geheimnis, das von alters her verborgen war, Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit (Kolosser 1:26,27), ist eure Vorstellung.
Das ist das Geheimnis, das ich selbst immer stärker zu erkennen versuche und das ich auch anderen ans Herz legen möchte.
Die Einbildungskraft ist unser Erlöser, "der Herr vom Himmel", vom Menschen geboren, aber nicht vom Menschen gezeugt [Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel oder Symbol des Glaubens, 325/381 n. Chr.].
Jeder Mensch ist Maria und muss Christus zur Welt bringen.
Wenn die Geschichte von der unbefleckten Empfängnis1 und der Geburt Christi dem Menschen irrational erscheint, dann nur deshalb, weil sie als Biographie, Geschichte und Kosmologie missverstanden wird, und die modernen Erforscher der Vorstellungskraft helfen nicht, indem sie sie als das Unbewusste oder Unterbewusste bezeichnen.
Die Geburt und das Wachstum der Phantasie ist der allmähliche Übergang von einem Gott der Tradition zu einem Gott der Erfahrung. Wenn die Geburt Christi im Menschen langsam erscheint, dann nur, weil der Mensch nicht bereit ist, die bequeme, aber falsche Verankerung der Tradition loszulassen.
Wenn die Vorstellungskraft als erstes Prinzip der Religion entdeckt wird, wird der Stein des buchstäblichen Verstehens den Stab des Mose gespürt haben und wie der Felsen Zion [Jesaja 28,16; Römer 9,33] das Wasser des psychologischen Sinns ausschütten, um den Durst der Menschheit zu stillen; und alle, die den dargebotenen Kelch nehmen und ein Leben nach dieser Wahrheit führen, werden das Wasser des psychologischen Sinns in den Wein der Vergebung verwandeln. Dann werden sie, wie der barmherzige Samariter [Lk 10,33-35], den Wein auf die Wunden aller gießen.
Der Sohn Gottes ist nicht in der Geschichte zu finden, auch nicht in irgendeiner äußeren Form. Er kann nur als die Vorstellung dessen gefunden werden, in dem seine Gegenwart offenbar wird.
O, wäre dein Herz doch eine Krippe für seine Geburt! Gott würde noch einmal ein Kind auf Erden werden. (Angelus Silesius, ein Dichter des 17. Jahrhunderts)
Der Mensch ist der Garten, in dem der eingeborene Sohn Gottes schläft. Er erweckt diesen Sohn, indem er seine Vorstellungskraft zum Himmel erhebt und die Menschen in gottgleiche Gestalt kleidet. Wir müssen fortfahren, uns etwas Besseres vorzustellen als das Beste, was wir kennen.
Der Mensch muss in dem Augenblick, in dem er zum Leben der Phantasie erwacht, die Prüfung der Sohnschaft bestehen.
"Vater, offenbare Deinen Sohn in mir" [James Montgomery]
und "Es hat Gott gefallen, seinen Sohn in mir zu offenbaren". Galater 1:15,16
Die oberste Prüfung der Sohnschaft ist die Vergebung der Sünde. Der Test dafür, dass Ihre Vorstellung Christus Jesus, der Sohn Gottes, ist, ist Ihre Fähigkeit, Sünden zu vergeben. Sünde bedeutet, sein Ziel im Leben zu verfehlen, sein Ideal zu verfehlen, sein Ziel nicht zu erreichen. Vergebung bedeutet die Identifikation des Menschen mit seinem Ideal oder Lebensziel. Dies ist das Werk der erwachten Vorstellungskraft, das höchste Werk, denn es prüft die Fähigkeit des Menschen, in die Natur seines Gegenübers einzutreten und an ihr teilzuhaben.
Der Schwache soll sagen: Ich bin stark. Joel 3:10
Vernünftigerweise ist dies unmöglich. Nur eine erwachte Vorstellungskraft kann in die Natur ihres Gegenteils eintreten und an ihr teilhaben.
Diese Vorstellung von Jesus Christus als menschliche Vorstellungskraft wirft diese grundlegenden Fragen auf: Ist die Vorstellungskraft eine Kraft, die nicht nur ausreicht, um mich glauben zu lassen, dass ich stark bin, sondern ist sie auch von sich aus in der Lage, diese Vorstellung zu verwirklichen?
Angenommen, ich wünsche mir, an einem anderen Ort oder in einer anderen Situation zu sein. Könnte ich, indem ich mich in einen solchen Zustand und an einen solchen Ort versetze, deren physische Verwirklichung herbeiführen? Angenommen, ich könnte mir die Reise nicht leisten, und angenommen, mein gegenwärtiger sozialer und finanzieller Status steht der Idee, die ich verwirklichen möchte, entgegen. Würde die Vorstellungskraft allein ausreichen, um diese Wünsche zu verwirklichen? Umfasst die Vorstellungskraft die Vernunft? Unter Vernunft verstehe ich die Schlussfolgerungen aus den Beobachtungen der Sinne.
Erkennt sie die äußere Welt der Fakten? Ist die Vorstellungskraft in der Praxis des täglichen Lebens ein vollständiger Leitfaden für das Verhalten?
Angenommen, ich bin in der Lage, mit ständiger Vorstellungskraft zu handeln, d.h. angenommen, ich bin in der Lage, das Gefühl der Erfüllung meines Wunsches aufrechtzuerhalten, wird sich dann meine Annahme zur Tatsache verhärten?
Und wenn er sich zu einer Tatsache verhärtet, werde ich dann im Nachhinein feststellen, dass mein Handeln während der Inkubationszeit vernünftig war? Reicht meine Vorstellungskraft nicht nur aus, um das Gefühl des erfüllten Wunsches anzunehmen, sondern ist sie auch von sich aus in der Lage, die Idee zu verkörpern?
Wenn ich davon ausgehe, dass ich bereits bin, was ich sein möchte, muss ich mich dann ständig von vernünftigen Ideen und Handlungen leiten lassen, um die Erfüllung meiner Annahme herbeizuführen?
