Fernöstliche Erotik E-Book

Hans-Jürgen Döpp

• Herausgeber: Parkstone International
• Kategorie: Erotik
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2019

Seitenzahl: 27

Beschreibung

Fernöstliche Erotik

Leseprobe

Layout:

Baseline Co. Ltd

Ho-Chi-Minh-Stadt, Vietnam

© Confidential Concepts, Worldwide, USA

© Parkstone Press International, New York, USA

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ISBN: 978-1-64461-897-4

Hans-Jürgen Döpp

Inhalt

ZUR CHINESISCHEN EROTIK

Zur chinesischen Erotik

ZUR JAPANISCHEN EROTIK

Anmut und Groteske

ABBILDUNGSVERZEICHNIS

Erster Teil: Zur chinesischen Erotik

Zweiter Teil: Zur japanischen Erotik

ZUR CHINESISCHEN EROTIK

Zur chinesischen Erotik

In der taoistischen Kunst wie im taoistischen Leben war Harmonie das Ziel, Harmonie zwischen den Teilen der dialektischen Situation, die zum Einklang zwischen dem Menschen und dem bewegten Universum und zur höchsten Gelassenheit führte. In diesem Kontext war Liebe für die alten Chinesen eine Form, die Kräfte des Himmels und der Erde in Einklang zu bringen und damit den schöpferischen Zyklus der Natur in Gang zu halten. So wurde „Erotik“ zu einer Lebenskunst und zugleich zu einem integralen Bestandteil der „Religion“, soweit sich die europäischen Begriffe der Erotik und der Religion auf diese philosophischen Anschauungen übertragen lassen.

Die chinesische taoistische Religion geht davon aus, dass Lust und Liebe reine Dinge sind. „Wenn wir zur chinesischen Erotik Zutritt finden wollen,“ schreibt Etiemble, ein Kenner der Kunst Chinas, „müssen wir uns von dem Sündenbegriff freimachen, von der Opposition zwischen dem absolut schlechten Fleisch und dem Geist, der absolut rein wäre“. Eine Auffassung, wie sie im Christentum vorherrscht. Insofern halte uns die chinesische erotische Kunst einen Spiegel vor Augen, der uns zeige, wie „verdorben“ und „vorein-genommen“ wir sind.

Das Wortpaar yin und yang macht uns in direkter Weise mit der chinesischen Erotik bekannt: „Der Weg des yin und des yang“ bezeichnet im Chinesischen den Koitus. Eine der berühmtesten Formeln der altchinesischen Philosophie, „yi yin yi yang cheh we tao“, „Einerseits yin, andererseits yang, das ist das Tao“, deutet an, dass der Koitus zwischen Mann und Frau die gleiche Harmonie ausdrückt, die im Wechsel von Tag und Nacht, von Winter und Sommer herrscht. Der Koitus symbolisiert die Weltordnung, die Ordnung des Guten, während er in unserer Kultur mit einem alten Makel behaftet ist.

Fig. 1

Fig. 2

Fig. 3

Fig. 4

Fig. 5

Fig. 6

Das ist auch die Meinung des Meisters Tung-hüan in seiner Liebeskunst: „Der Mensch ist das erhabenste der Geschöpfe unter dem Himmel. Von allem, was ihm zukommt, lässt sich nichts mit der geschlechtlichen Vereinigung vergleichen: nach der Harmonie des Himmels mit der Erde gebildet reguliert sie das yin und beherrscht das yang. Diejenigen, die diesen Sinn begreifen, können ihre Substanz erhalten und ihr Leben verlängern; diejenigen, die nicht die wahre Bedeutung verstehen, werden sich schaden und ihre Tage verkürzen“. So wichtig die Teilung des Universums in yin und yang ist, so wichtig ist auch die Idee, dass beide Prinzipien untrennbar sind und sich gegenseitig beeinflussen.