Jesús explicado hoy E-Book

José Benito Cabaniña

• Herausgeber: Ediciones Rialp
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch

Veröffentlichungsjahr: 2016

Beschreibung

A menudo, quien busca un libro que le aproxime a la fe católica tropieza con textos que no parten realmente de cero. Por ejemplo, es difícil conocer a Jesús sin un recorrido previo por la historia de Israel, el pueblo elegido por Dios para darse a conocer entre los hombres. El autor, de larga experiencia pastoral entre personas sin fe, ofrece un marco básico para aproximarse a Jesús de Nazaret, mediante explicaciones sencillas y citas de la Biblia.

Leseprobe

JOSÉ BENITO CABANIÑA

JESÚS EXPLICADO HOY

EDICIONES RIALP, S.A.

MADRID

© 2016 by JOSÉ BENITO CABANIÑA

© 2016 by EDICIONES RIALP, S.A.

Colombia, 63, 28016 Madrid

(www.rialp.com)

Imagen de cubierta: © Photoaisa

Rembrandt (1606-1669), Cristo y la Samaritana en las ruinas (1634).

Museo del Petit Palais, París (Francia).

Preimpresión: produccioneditorial.com

ISBN: 978-84-321-4699-2

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

«Tú, hombre, debes reconocer qué eras, dónde estabas y a quién estabas sometido; eras una oveja perdida, estabas en un lugar desierto y árido, te alimentabas de espinas y de maleza; estabas confiado a un asalariado que, al llegar el lobo, no te protegía. Ahora, en cambio, has sido buscado por el verdadero pastor que, por tu amor, te ha cargado sobre sus hombros, te ha llevado al redil que es la casa del Señor, la Iglesia: aquí es Cristo tu pastor y aquí han sido reunidas las ovejas para morar juntas. […]Tu pasto es la Palabra de Dios, y sus mandamientos son los dulces campos donde te apacienta» (san Agustín, Sermón 366, 3).

«Un territorio ocupado por el enemigo: eso es lo que es este mundo. El cristianismo es la historia de cómo llegó aquí el verdadero rey, disfrazado, si queréis, y nos convocó a todos para tomar parte en una gran campaña de sabotaje» (C. S. Lewis, Mero cristianismo, p. 62).

ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR

CRÉDITOS

CITA

PRESENTACIÓN

LISTA DE ABREVIATURAS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA

PARTE I. LAS GRANDES PREGUNTAS

1. ORIGEN DE LAS RELIGIONES

2. EL COMIENZO DEL MUNDO

3. LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y DE LA MUJER

4. EL ORIGEN DEL MAL

PARTE II. DIOS SALE AL ENCUENTRO DE LOS HOMBRES

5. LA HISTORIA DE LOS PATRIARCAS

6. HISTORIA DE MOISÉS

7. LA PRIMERA PASCUA

8. EL ÉXODO Y LA TRAVESÍA DEL DESIERTO DE SINAÍ

9. LA ALIANZA DEL SINAÍ Y LOS “DIEZ MANDAMIENTOS”

10. LAS INFIDELIDADES DE ISRAEL Y LA PACIENCIA DE DIOS

11. EL NACIMIENTO DEL REINO DE ISRAEL

12. LOS AÑOS DE ESPLENDOR: EL REINADO DE DAVID Y SALOMÓN

13. HISTORIA DEL REINO DEL NORTE, O REINO DE ISRAEL

14. HISTORIA DE JUDÁ, EL REINO DEL SUR

15. DEL REGRESO DE BABILONIA HASTA HERODES EL GRANDE

PARTE III. DIOS HA VISITADO A SU PUEBLO

16. LA LLEGADA DEL SALVADOR DEL MUNDO

17. LA VIDA DE JESÚS EN NAZARET

18. COMIENZO DE LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS

19. EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS

20. LOS MILAGROS DE JESÚS

21. PECADORES Y POBRES, PREDILECTOS DE JESÚS

22. DIOS, PADRE DE JESÚS Y PADRE NUESTRO

23. JESÚS, LA NUEVA LEY

24. LOS DOCE

25. EL MISTERIO DE LA EUCARISTÍA

26. ANUNCIOS DE DOLOR, DE GLORIA Y DE PERDÓN

27. PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO Y ORACIÓN SACERDOTAL

PARTE IV. LA HORA DE JESÚS

28. GETSEMANÍ

29. EL PROCESO DE JESÚS

30. CRUCIFIXIÓN, MUERTE Y SEPULTURA DE JESÚS

31. RESURRECCIÓN Y APARICIONES DE JESÚS

32. SUBIÓ AL CIELO, ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DEL PADRE Y DE NUEVO VENDRÁ CON GLORIA PARA JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS

33. EL PENTECOSTÉS CRISTIANO Y EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA

GLOSARIO

JOSÉ BENITO CABANIÑA MAGIDE

PRESENTACIÓN

En los últimos años, he tenido que preparar para el Bautismo a algunas personas adultas que, después de recibir un “toque” extraordinario de la gracia de Dios, deseaban conocer a Jesucristo para establecer una relación personal con Él y entrar en la Iglesia católica.

La mayoría de estas personas no sabían nada de Jesús. Durante un tiempo estuve buscando algún libro que pudiera servirles, a ellas y a mí, como guía, durante el período de formación previa al Bautismo. Encontré muchos libros y muy buenos sobre Jesús y sobre la fe católica, pero todos ellos daban por supuesto las nociones más elementales, precisamente las que esas personas necesitaban adquirir en primer lugar.

A la primera mujer que vino a pedirme ayuda para recibir el Bautismo empecé a hablarle de Jesús de Nazaret, la Persona que constituye el núcleo de nuestra fe. Enseguida me di cuenta de que ella no podía entender lo que le decía, pues no conocía nada sobre la historia de Israel, el pueblo elegido por Dios para darse a conocer y entrar en nuestro mundo. Pero incluso para situar la historia de Israel al alcance de aquella mujer, proveniente de un país lejano, tenía que buscar primero ese terreno común constituido por las inquietudes que compartimos todos los seres humanos. De ahí salieron las dos primeras partes del libro, indispensables para poder presentar a Jesús de Nazaret.

Mi propósito es explicar con un lenguaje asequible las realidades básicas que permiten encuadrar a Jesús de Nazaret, nuestro Salvador. Las explicaciones son sencillas, al alcance de todo el mundo. Las fuentes principales son: la Sagrada Escritura, contenida en la Biblia, que cito en la versión elaborada por la Conferencia Episcopal Española en el año 2010, y la Tradición custodiada por la Iglesia, que recibió de Jesús la misión de exten­der por el mundo lo que Él había hecho y enseñado.

Este libro no pretende abarcar todo lo que la Iglesia vive y enseña. Para eso está el Catecismo de la Iglesia Católica. Mi intención es proporcionar un encuadre general, de manera que quienes lo lean dispongan de las coordenadas básicas para situar en el lugar que les corresponde las enseñanzas que reciban sobre la Persona de Jesucristo.

Espero que este libro pueda ser de utilidad a todas las personas que quieran acercarse por primera vez a la Persona de Jesucristo resucitado, y también a los que necesiten un marco amplio de la fe católica que ya tienen y tratan de vivir, a fin de asimilar mejor lo que lean o escuchen acerca de Jesús y su Iglesia.

Barbastro, 22 de agosto de 2015

LISTA DE ABREVIATURAS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA

Génesis

Gn

Éxodo

Ex

Levítico

Lv

Números

Nm

Deuteronomio

Dt

Josué

Jos

Jueces

Jc

Rut

Rt

Samuel

1 S, 2 S

Reyes

1 R, 2 R

Crónicas

1 Cro, 2 Cro

Esdras

Esd

Nehemías

Ne

Tobías

Tb

Judit

Jdt

Ester

Est

Macabeos

1 M, 2 M

Job

Jb

Salmos

Sal

Proverbios

Pr

Eclesiastés (Qohélet)

Qo

Cantar de los Cantares

Ct

Sabiduría

Sb

Eclesiástico (Sirácida)

Si

Isaías

Is

Jeremías

Jr

Lamentaciones

Lm

Baruc

Ba

Ezequiel

Ez

Daniel

Dn

Oseas

Os

Joel

Jl

Amós

Am

Abdías

Ab

Jonás

Jn

Miqueas

Mi

Nahúm

Na

Habacuc

Ha

Sofonías

So

Ageo

Ag

Zacarías

Za

Malaquías

Ml

Mateo

Mt

Marcos

Mc

Lucas

Lc

Juan

Jn

Hechos de los apóstoles

Hch

Romanos

Rm

Corintios

1 Co, 2 Co

Gálatas

Ga

Efesios

Ef

Filipenses

Flp

Colosenses

Col

Tesalonicenses

1 Ts, 2 Ts

Timoteo

1 Tm, 2 Tm

Tito

Tt

Filemón

Flm

Hebreos

Hb

Epístola de Santiago

St

Epístolas de Pedro

1 P, 2 P

Epístolas de Juan

1 Jn, 2 Jn, 3 Jn

Epístola de Judas

Judas

Apocalipsis

Ap

PARTE I.

LAS GRANDES PREGUNTAS

1. ORIGEN DE LAS RELIGIONES

A todos los hombres y mujeres, antes o después, nos vienen a la cabeza las “grandes preguntas”: ¿Quién ha hecho el universo: las estrellas, el sol, los planetas, la tierra, la luna? Y en la tierra, ¿quién ha hecho el mar, las plantas, las fuentes, los pájaros, los peces, los animales? ¿Quién me ha dado la vida, tan distinta de la que tienen los animales y las plantas? ¿Por qué puedo pensar y amar, y decidir qué hacer? ¿Quién me ha enseñado a distinguir lo que está bien y lo que está mal? ¿Cuál es la causa del mal y del dolor? ¿Quién ha puesto dentro de mí el ansia de ser feliz y de vivir siempre? ¿De dónde han salido las primeras personas humanas? ¿Qué va a pasar cuando muera: se acaba todo aquí… o hay otra vida después de la muerte?

Las religiones naturales de los pueblos primitivos surgen de la necesidad de encontrar alguna respuesta a esas grandes preguntas. Generalmente esas religiones naturales recogen leyendas antiguas que explican el origen del mundo y de los hombres. Esos relatos cuentan que existen unos dioses en el mundo o fuera de él, de los que salieron todas las cosas que vemos. Pero los hombres no solo estamos interesados en conocer nuestro pasado sino también nuestro futuro. Prácticamente todas las religiones naturales tienen ceremonias para los muertos que demuestran que creían en una vida después de la muerte, y establecen unas maneras propias de tener contentos a sus dioses, ofreciéndoles lo más valioso que poseen, como ganado o frutos del campo o incluso niños. Con estas prácticas, que se llaman “sacrificios”, tratan de evitar los fenómenos naturales que les hacen daño, como terremotos, tormentas que destruyen las cosechas, plagas, enfermedades, etc., porque piensan que proceden del enfado de los dioses con ellos. A veces esos dioses son elementos de la misma naturaleza, como el sol, la luna, los truenos, etc. Otras veces son personajes inmortales que viven en otro mundo y sus historias son explicaciones de las virtudes y de los vicios de los hombres.

La religión cristiana —que toma su nombre de Jesucristo— se distingue de esas religiones naturales porque su origen no está en los hombres, sino en el único Dios, que desea darse a conocer para que todas las personas puedan encontrar una respuesta verdadera a las grandes preguntas.

Si un día, de paseo por la ciudad, escuchamos una música de piano bien ejecutada que sale de una casa, lógicamente pensamos que allí vive un artista con una exquisita sensibilidad musical. Sin embargo, poco más podemos saber acerca de la persona que interpreta esa música que nos arrebata. El sonido de las notas no nos dice si el artista es un hombre o una mujer, ni si es joven o mayor, ni de qué color son sus ojos, ni qué carácter tiene, ni dónde ha nacido, ni a qué familia pertenece.

Todas las realidades materiales que podemos observar a nuestro alrededor, el universo, con las estrellas, los planetas, las puestas de sol, los amaneceres, el movimiento del mar, las migraciones de los pájaros, los sonidos de la naturaleza, son como una sinfonía de una belleza que impresiona. Cuando hemos tenido la oportunidad de estar en contacto con la naturaleza en un entorno especialmente hermoso, al captar la armonía de los colores de los árboles, los cantos de los pájaros y los perfumes de las flores silvestres, hemos sentido el deseo de conocer al Artista que las ha hecho. Sin embargo, lo único que podemos averiguar, cuando observamos la belleza de la naturaleza, es que su Autor tiene muy buen gusto, una inmensa inteligencia, mucho poder, y mucho amor hacia nosotros, los hombres, porque nos ha regalado todas esas maravillas. Pero nada más.

La ciencia, que tanto ha avanzado en los dos últimos siglos, puede responder a muchas preguntas sobre esas realidades que nos llenan de asombro: cómo es el suelo de la luna, a qué distancia están algunas estrellas, cuál es la velocidad de la luz, qué propiedades tienen los minerales que se encuentran en la tierra e incluso puede formular teorías bien fundamentadas sobre cómo empezó la expansión del universo. Pero la ciencia, con todo su prestigio, no puede responder a la primera de esas grandes preguntas: ¿Quién ha hecho y organizado todo esto? De todas formas, hay algo que la ciencia puede decir y no es poco importante: que todo esto no se ha hecho y organizado solo.

La belleza del mundo es la primera manera con la que Dios se nos da a conocer. Hoy en día, la mayor parte de la población mundial vive en ciudades. La luz de las farolas de las calles impide contemplar el firmamento por la noche. El asfalto ha tapado la tierra y, en muchas calles, las únicas plantas que podemos ver son las que encontramos en las tiendas de flores o en los invernaderos. Las luces de neón, la prisa, las imágenes virtuales que nos brindan el cine, la televisión y los móviles, nos han quitado la capacidad de descubrir la belleza que Dios nos ofrece gratuitamente en la naturaleza. Necesitamos recuperar la mirada de asombro de los niños ante las maravillas que suceden a su alrededor. Los niños no dan nada por supuesto. Para ellos todo es nuevo y sorprendente. Sus ojos se abren ante lo pequeño y lo grande, ante la mosca que se mueve en el cristal de la ventana y la nieve que pinta todo de blanco. Necesitamos unos ojos nuevos para mirar con asombro y una inteligencia aguda capaz de descifrar el mensaje que Dios ha grabado en sus obras. No es fácil leer ese mensaje divino escrito en la belleza de la naturaleza, quizá porque para leerlo, además de una inteligencia brillante hace falta un corazón limpio. Y nuestros corazones se manchan con facilidad, ya desde el comienzo de nuestra vida. Aquí asoma ahora la más complicada de las grandes preguntas: ¿Cuál es el origen del mal y del dolor? Cada día leemos en los periódicos noticias que nos estremecen: pueblos que tratan de eliminar a otros pueblos con matanzas horribles, como sucedió en Ruanda hace pocos años; guerras provocadas por personas o gobiernos que buscan conseguir riquezas naturales como petróleo, oro, diamantes, etc.; terremotos y maremotos, accidentes de barcos, aviones y coches, asesinatos, robos, violencia en las calles y en las casas, y un largo etcétera.

Por otro lado, están las enfermedades que causan la muerte rápidamente a miles de personas, como la malaria, el sida, el ébola y muchas más. Está también el sufrimiento de millones de seres humanos que no tienen lo necesario para alimentarse y necesitan salir de sus países para buscar lugares donde vivir con un mínimo de dignidad; y están esas miles de muertes producidas por el naufragio de barcos con emigrantes.

A toda esa oleada de catástrofes en la sociedad hay que añadir el mal que anida en cada corazón humano. ¿Quién no siente atracción hacia cosas que nos hacen daño porque ofrecen un momento de felicidad pero crean una dependencia que nos esclaviza, como el alcohol, la droga, la pornografía, el comercio sexual, etc.? ¿Qué se ha roto dentro de nosotros para que la ira o el orgullo o el afán de tener éxito o de dominar a los demás nos cieguen y nos empujen a usar la mentira y la violencia que nos envilecen y avergüenzan después, cuando nos calmamos? ¿Por qué usamos mal de nuestra libertad haciéndonos daño a nosotros mismos y a los demás? El que nos hizo, ¿se equivocó al fabricarnos o hemos sido nosotros los que hemos ensuciado su obra? ¿Cuándo y cómo ha sucedido esto?

Las respuestas a estas preguntas se han ido elaborando a lo largo de la historia de la humanidad, con valiosas aportaciones de diferentes culturas, trasmitidas al principio solo oralmente y más tarde por escrito. Muy recientemente, hace solo treinta y ocho siglos, un hombre llamado Abrán, natural de Ur, ciudad de Mesopotamia (el actual Irak), que vivía con su familia en Jarán, un pueblo de Siria, oyó un día a Dios que le llamaba para decirle: «Sal de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación, te bendeciré, haré famoso tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra»(Gn 12, 1-4).

En estas palabras, Dios le hace a Abrán tres promesas:

le dará una tierra y convertirá a su familia en una gran nación (Abrán descubrió pronto que esa tierra era Canaán, el actual Israel);lo bendecirá y hará de Abrán un personaje importante, con la autoridad de un rey;por medio de Abrán y del pueblo que él va a fundar, Dios traerá una bendición para todas las naciones del mundo.

Dios comienza su acercamiento a los hombres con la fundación del pueblo que sale de Abrán, que se llamará Israel. Así cumple la primera promesa hecha a Abrán, pues de sus descendientes forma un pueblo al que protege de manera especial y al que se da a conocer poco a poco, adaptándose a la mentalidad de sus gentes y haciendo con ellos unos acuerdos o pactos —llamados alianzas— en los que Dios se compromete a cuidarlos si ellos le obedecen.

Esta intervención de Dios junto a otras anteriores y posteriores, fueron transmitidas oralmente, en forma de relatos, de generación en generación hasta que, pasados muchos años, incluso siglos, hombres sabios las pusieron por escrito para que no se perdieran. Los autores de estos libros, escritos en diferentes épocas y lugares, con lenguajes, estilos y formas literarias diversas, recibieron una especial ayuda de Dios para que, a través de sus escritos, pudieran llegar hasta nosotros luces divinas que nos permitieran encontrar respuestas a las “grandes preguntas”. En estos libros, llamados Antiguo Testamento —aquí “testamento” equivale a “alianza”— se recogen viejos relatos llenos de sabiduría, inspirados muchas veces en otros mucho más antiguos, procedentes de distintos lugares, donde se cuenta el origen del mundo y de los hombres, y algunos acontecimientos que sucedieron antes de Abrán, con formas literarias propias de esas épocas, a las que no cabe exigir la precisión y exactitud con que se escribe ahora la historia. Los libros que componen el Antiguo Testamento, escritos en hebreo, arameo y griego, constituyen quizá el monumento literario más importante del mundo, por su belleza y, sobre todo, por su influencia. Precisamente en el primero de ellos, llamado Génesis, palabra griega que significa generación o nacimiento, podemos encontrar muchas respuestas a esas grandes preguntas que todos los hombres nos hacemos. Las tradiciones primordiales del Génesis, parecidas a las de otros pueblos que vinculan su origen al comienzo del universo, tratan sobre tres orígenes o nacimientos: del mundo, de los hombres y de Israel.

2. EL COMIENZO DEL MUNDO

«Al principio creó Dios el cielo y la tierra»(Gn 1, 1). En el primer capítulo del libro del Génesis, Dios se nos da a conocer como el único y verdadero Dios. Dios es uno. No hay más dioses que Él. También nos enseña que todo lo que existe es obra suya. Antes de que Él hiciese todas las cosas, solo existía Dios. Este hacer cosas de la nada se llamar crear. Por eso a esta obra de Dios se la llama “creación”. Nosotros empleamos también la palabra creación para referirnos a algo que inventamos, como una obra de arte o un libro, pero todas las “creaciones” humanas necesitan contar con un material previo: papel, pluma, tinta, lienzo, pintura, mármol, etc. Solo Dios crea de la nada, pues llama a la existencia a esas obras suyas sin sacarlas de sí mismo ni de una materia previa. Eso es crear.

La palabra “cielo” no significa aquí el firmamento, sino el mundo espiritual, sobre todo los ángeles, que son espíritus sin cuerpo y, por tanto, invisibles, con inteligencia y voluntad. Los ángeles son los seres personales más perfectos que ha hecho Dios, y no mueren.

El relato de la creación del mundo visible está dividido en seis días. El sentido de la palabra “día” aquí es “período de tiempo”. En los primeros “días”, Dios crea un mundo apto para que puedan vivir en él los seres vivos: día y noche (tiempo); firmamento, mar, tierra (espacio). Después crea el sol y la luna, que marcan el tiempo del día y la noche; las aves y los peces que pueblan el firmamento y el mar; y al final, los animales y los seres humanos que viven en la tierra.

Dijo Dios: «“Existan lumbreras en el firmamento del cielo, para separar el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años, y sirvan de lumbreras en el firmamento del cielo, para iluminar sobre la tierra”. Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la noche; y las estrellas»(Gn 1, 14-16). Así aclara el autor sagrado que ni el sol ni la luna son dioses, sino algo que Dios ha creado.

Después de crear cada una de esas cosas, el Génesis añade: «Y vio Dios que era bueno». Todo lo que Dios ha creado —la luz, el firmamento, el mar, la tierra, la hierba, las plantas y los árboles, el sol, la luna y las estrellas, los peces y los pájaros y todos los animales— es bueno. Dios quiere, de este modo, quitar el miedo que los hombres antiguos sentían ante las fuerzas de la naturaleza a las que consideraban dioses malos.

3. LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y DE LA MUJER

El libro del Génesis recoge dos relatos para explicar cómo Dios hizo al hombre y a la mujer. Los seres humanos son lo último y lo más valioso de toda la obra creadora de Dios. Estos relatos contienen enseñanzas profundas sobre nosotros: quién nos ha dado la vida, de qué manera, cómo somos y para qué nos ha hecho Dios.

«Dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces del mar, las aves del cielo, los ganados y los reptiles de la tierra”. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó» (Gn 1, 26-27). Si un día vemos una escena o una persona que nos gusta y queremos recordarla, hacemos una foto o pintamos un cuadro que representa esa escena o a esa persona. Así, cada vez que vemos la imagen que hemos fotografiado o pintado, nos ponemos mentalmente en relación con esa escena o esa persona. Una imagen, por tanto, sirve para ponerme en contacto con la realidad que representa. Cuando la Biblia dice creó Dios al hombre a su imagen, nos está enseñando que Dios creó al hombre de manera que pudiera establecer una relación personal con Dios. En esto está la grandeza del hombre, lo que lo sitúa por encima de los demás seres. Además, Dios le confió el cuidado de los demás seres visibles para que domine los peces del mar, las aves del cielo, los ganados y los reptiles de la tierra.

En el libro del Génesis se dice más adelante que «Adán tenía ciento treinta años cuando engendró un hijo a imagen suya, a su semejanza y lo llamó Set» (Gn 5, 3). Todos los hombres somos hijos de Dios, porque Dios nos creó a su imagen y semejanza. Y si tenemos a Dios como Padre común, todos somos hermanos. Un hijo es semejante a su Padre porque se parece a él. ¿En qué nos parecemos los hombres a Dios? ¿Qué tenemos en común con Dios? Dice el Génesis: «El Señor Dios se dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle a alguien como él, que le ayude”». El ser humano está hecho por Dios para amar y por eso necesita a alguien semejante a él, a quien poder amar, darse. Los cristianos sabemos que Dios es Amor porque nos lo enseñó Jesucristo. Y las personas humanas podemos ponernos en relación con Dios precisamente porque Dios nos ha creado para amar y ser amados.

Dios crea al hombre a su imagen, es decir, le da capacidad de ponerse en relación con Dios y lo hace a su semejanza, para que se relacione con Dios como un hijo con su Padre, es decir, de forma amorosa. Dios da a Adán una compañera, otro ser humano con un cuerpo distinto, pero con la misma dignidad que Adán. «Entonces el Señor Dios hizo caer un letargo sobre Adán, que se durmió; le sacó una costilla, y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios formó, de la costilla que había sacado de Adán, una mujer, y se la presentó a Adán. Adán dijo: “¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será ‘mujer’, porque ha salido del varón”» (Gn 2, 18, 21-24). Y esta igualdad se ve en esa breve narración donde se muestra a Dios fabricando a la mujer del mismo material que hizo a Adán. Los primeros seres humanos que Dios crea son un hombre y una mujer, y de esta primera pareja de personas procedemos todos nosotros.

Además de enseñarnos que los seres humanos estamos hechos para amar —solo así somos felices—, que Dios creó al principio una sola pareja y que el hombre y la mujer tienen la misma categoría porque los dos son personas humanas, el Génesis dice: «Entonces el Señor Dios modeló al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en ser vivo»(Gn 2, 7).Hasta este momento, el libro del Génesis ha narrado cómo Dios creaba todas las cosas con su palabra. Ahora, cuando describe la creación del hombre, el narrador parece acercarse a la escena con un “zoom”, puesto que presenta a Dios modelando con sus manos una figura de barro. Así expresa la Biblia dos verdades sobre el ser humano: por un lado, nuestro cuerpo está hecho del mismo “material” que los animales, y por eso tenemos elementos comunes a ellos; pero estamos a otro nivel: entre los demás seres y nosotros hay una distancia inmensa. El Génesis explica esta diferencia cuando dice: «Dios insufló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en ser vivo». Todos los seres vivos tienen un cuerpo y un principio de vida que llamamos alma. Pero los seres humanos tenemos además “el aliento de Dios”, que llamamos espíritu. Somos carne y espíritu unidos. Pero nuestro espíritu no se destruye cuando el cuerpo muere, como les sucede a los animales y a las plantas, sino que vive para siempre.

«Dios los bendijo (al hombre y a la mujer) y les dijo Dios: “Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla”» (Gn 1, 28). Estas palabras se entienden mejor si se leen a la luz de otras que dice un poco más adelante: «Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne»(Gn 2, 24).Dios no destina al hombre y a la mujer para que se reproduzcan como los animales, sino que los bendice para que por amor decidan libremente unir sus vidas para fundar una alianza amorosa, permanente y fecunda: el matrimonio. Así se forma una familia, ámbito adecuado para que puedan nacer y desarrollarse como personas los hijos que nazcan como fruto de su unión en “una sola carne”. Más adelante, cuando Jesucristo nos dé a conocer que por ser Dios Amor, es Uno en tres Personas, veremos que en la familia fundada en la unión de un hombre y una mujer bendecidos por Dios en el matrimonio, se refleja Dios.