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- Herausgeber: David De Angelis
- Kategorie: Ratgeber
- Sprache: Spanisch
La fuerza de voluntad es un punto final, como el resultado del entrenamiento deportivo. No se trata de apretar un botón, como en la televisión, para que aparezca otro tú, pulido y listo para el aplauso de los demás. Es un entrenamiento concienzudo, que debe realizarse con una aplicación consciente, pero también es algo nuevo, que te entusiasmará con su progreso. Tal vez incluso vaya más allá de sus propias esperanzas, porque los límites en este campo sólo los puede poner el propio individuo.
Ciertamente no hay milagros, pero tomar conciencia de los engranajes psicológicos que desconocías te lleva a una nueva forma de ver y las acciones cambiarán en consecuencia: así es como esta bendita fuerza de voluntad, que parecía tan misteriosa y... difícil, entra en escena.
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Veröffentlichungsjahr: 2022
Ähnliche
LA VOLUNTAD ES PODER
Cómo llegar a ser fuerte, voluntarioso y tenaz
MARTIN GIBASS
Traducción y edición 2022 por ©David De Angelis
Todos los derechos reservados
Índice
Prefacio
Primera parte
La fuerza de voluntad como punto final
Deseo y voluntad
La premisa: conocerse a sí mismo
Freud y la educación imposible
El mecanismo de nuestras cualidades y defectos
Ver siempre el objetivo
Segunda parte
El pensamiento
Preciosas digresiones
El medidor de voluntad
Convicción personal
Reversibilidad y repetición controlada
Peligros ocultos
No existe el bien o el mal: se trata de compromiso y éxito
Luz de lejos
Palabra y acción
Tercera parte
El factor emocional: interés frente a apatía
Pereza
Desaliento y miedo: reacción
Dualismo universal
El factor de continuidad
Crea tu propio entorno
Hacer y deshacer es todo un trabajo
Un caso que puede ser de interés
Prefacio
En las trincheras de la guerra de 1914-1918, había un dicho jocoso cuando, en los momentos de relativa calma entre un ataque y el siguiente, uno se burlaba de buena gana de alguien que, mientras cumplía con su deber, había tenido unos momentos de vacilación: Tengo el valor, pero el miedo es un lastre.
Esta frase, despojada de su tono deliberadamente humorístico, refleja la situación de quienes deciden llevar a cabo una determinada acción sólo si son espoleados por la imperiosa necesidad de no caer en un fracaso irreparable, cuando el orgullo se impone para "salvar la cara" o incluso... la piel, como en el caso de un soldado en guerra.
La cuestión es la siguiente: hay quienes acostumbran a decidirse inmediatamente, en cualquier circunstancia, y hay quienes sólo actúan cuando simplemente no pueden evitarlo. La diferencia entre lo volitivo y lo abúlico está aquí, a pesar de la definición de diccionario de lo abúlico, es decir, un hombre sin voluntad.
Ahora bien, es necesario tener definiciones para identificar las diferentes categorías de personas y estados de ánimo, pero donde nos equivocamos es en tomarlas literalmente. Por ejemplo, decimos que un objeto dado es amarillo para indicar que no es rojo o azul o verde, etc., sin poder detenernos cada vez a explicar que el color visto (en nuestro caso el amarillo) es el único, entre todos los del iris, que es rechazado por el objeto para permitirnos verlo como es.
El ejemplo sirve para mostrar que tomar literalmente la definición de lo abúlico en contraste con la de lo volitivo es un error, pues nadie carece de voluntad en términos absolutos, como en términos absolutos ningún color carece de voluntad, sino sólo en la medida en que determinadas circunstancias la ponen de relieve en relación con todas las demás. Parece un contrasentido, pero en realidad la actitud cambia con el cambio de ocasión, como hemos visto que ocurre con el soldado antes mencionado.
Todos, sin excepción, tenemos fuerza de voluntad, porque la naturaleza nos ha dotado de la suficiente para que podamos tomar nuestras decisiones con el fin de sobrevivir y satisfacer nuestras necesidades. Sólo que junto con la fuerza de voluntad, el conjunto del carácter personal presenta otras cualidades, como la imaginación, la sensibilidad, etc., y dependiendo de la preponderancia de una u otra, el propio carácter se hace diferente de cualquier otro.
En el amplísimo abanico de estas "diversidades", hay dos extremos: en un extremo encontramos a los que acostumbran a imponerse en cualquier caso y de forma inmediata (los de voluntad fuerte), mientras que en el extremo opuesto encontramos a los que sólo actúan cuando se les incita convenientemente.
El propósito de este libro es acompañar al lector a lo largo del camino entre estos dos extremos, para llevarlo desde la posición de inferioridad hasta la posición óptima de una voluntad firme y constructiva, independientemente de las circunstancias en las que se encuentre.
Es una forma de descubrirse a sí mismo y es, sin duda, una experiencia interesante y tanto más emocionante cuanto que llegar a darse cuenta poco a poco (y cada vez con más claridad) de que uno tiene las mismas posibilidades que las admiradas en los demás es siempre un estímulo eficaz y muy gratificante en comparación con el esfuerzo necesario para lograr el objetivo.
Primera parte
La fuerza de voluntad como punto final
El hombre llegado tiende a pontificar sobre su éxito, que atribuye a su capacidad de mantener los esfuerzos necesarios para superar con entereza los obstáculos encontrados en el camino. De hecho, así es exactamente como le salieron las cosas, pero hacer un discurso así a una persona tímida o quizás simplemente a alguien con menos escrúpulos (detrás del éxito casi siempre hay una buena dosis de prevaricación hacia los competidores) es quitarle cualquier esperanza de hacer algo bueno. Es una forma de arrogancia y de presunción contra la que hay que defenderse, tanto más si se considera que es un agravio totalmente gratuito e injustificado, porque a nadie, literalmente a nadie, se le niega una evolución personal cuyos límites son absolutamente imprevisibles y sólo dependen del individuo en cuestión, y desde luego no del juicio de los de fuera.
Todo el secreto de la evolución consiste en la correcta valoración de ese adjetivo, "personal", que hemos utilizado y que tiene una importancia decisiva porque implica al individuo en su entidad integral, es decir, una entidad única, absolutamente diferente a cualquier otra, en todos los aspectos, por tanto con cualidades y defectos peculiares, que debe ser valorada y tratada de una manera determinada, y no de otra.
Evidentemente, es una tarea que cada uno de nosotros tiene que hacer por sí mismo, precisamente porque nadie puede sustituirnos a la hora de juzgar "cómo" sentimos y reaccionamos. La tarea que hemos asumido con esta publicación es ayudarles en esta labor con nociones extraídas de la experiencia sobre una base científica: conociendo estos datos, cada uno podrá "adaptarlos" a sus propias necesidades para obtener el mejor beneficio.
Empecemos por limpiar el terreno de las malas hierbas de los prejuicios y los juicios erróneos. Supongamos, por ejemplo, que tenemos ante nosotros cuatro paquetes de 25 kilos cada uno y dos individuos, uno de los cuales es un hombre grande y fuerte y el otro un hombre pequeño y huesudo.
Ver al primero levantar cien kilos de golpe, para darse prisa, mientras que el otro ni siquiera lo intenta, no significa que el primero esté dotado de una voluntad de hierro (su esfuerzo es fácil) ni que el minúsculo carezca de ella: de hecho, este último se ha comportado de la forma más adecuada a sus posibilidades, una vez que ha valorado el esfuerzo como desigual a sus fuerzas, y nadie le impedirá mover un paquete a la vez obteniendo el mismo resultado, aunque sea de forma diferente.
Una evaluación justa de la fuerza de voluntad sólo puede hacerse cuando se compite en igualdad de condiciones con el adversario: ¿a quién se le ocurriría degradar a un velocista porque no gana una carrera de fondo?
Parece extraño, pero en la vida tendemos a juzgar el éxito "al peso", en bloque, sin demasiada sutileza, y de este error surge la frustración de quien emprende una acción sin calcular su alcance en relación con sus propias posibilidades, mientras que cambiando el punto de vista todo puede cambiar en proporción (nuestro ejemplo dio una idea), para evitar renuncias injustificadas, no sólo, sino para alcanzar el éxito de todos modos, por otra vía.
