Le Grand Benjamin Franklin E-Book

Avneet Kumar Singla

• Herausgeber: Avneet Kumar Singla
• Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 336

Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Ceci est un grand livre de biographie non-fiction décrivant la vie du légendaire Benjamin Franklin. Ce livre de biographie Non-Fiction se compose de 70000 mots approximatifs.Benjamin Franklin était un polymathe américano-britannique et l'un des pères fondateurs des États-Unis. Franklin était un écrivain de premier plan, imprimeur, philosophe politique, politicien, Franc-maçon, maître de poste, scientifique, inventeur, humoriste, militant civique, homme d'état et diplomate. En tant que scientifique, il était une figure importante des Lumières américaines et de l'histoire de la physique pour ses découvertes et ses théories concernant l'électricité. Il a fondé de nombreuses organisations civiques, y compris la Library Company, le premier service d'incendie de Philadelphie et l'Université de Pennsylvanie.Franklin a reçu le titre de "premier Américain" pour ses premières et inlassables campagnes pour l'unité coloniale, d'abord en tant qu'auteur et conférencier à Londres pour plusieurs colonies. En tant que premier ambassadeur des États-Unis en France, il a illustré la nation américaine émergente. Franklin était fondamental dans la définition de l'éthique américaine comme une combinaison des valeurs pratiques de l'épargne, du travail acharné, de l'éducation, de l'esprit communautaire, des institutions autonomes et de l'opposition à l'autoritarisme politique et religieux avec les valeurs scientifiques et tolérantes des Lumières. Selon les mots de L'historien Henry Steele Commager: "dans un rêve, les vertus du puritanisme pourraient être fusionnées sans ses défauts, L'illumination de l'illumination sans sa chaleur. "Pour Walter Isaacson, Franklin est L'américain le plus accompli de son temps et le plus influent lorsqu'il s'agit d'inventer le genre de société qui deviendrait L'Amérique."Franklin devint un éditeur et un imprimeur prospère à Philadelphie, la principale ville des colonies, et publia la Pennsylvania Gazette à l'âge de 23 ans. Après 1767, il est associé au Pennsylvania Chronicle, un journal connu pour ses sentiments révolutionnaires et ses critiques des politiques du Parlement britannique et de la couronne.Il a été le premier président de L'Académie et du Collège de Philadelphie, qui a ouvert ses portes en 1751 et est devenu plus tard L'Université de Pennsylvanie. Il a organisé et a été le premier secrétaire de L'American Philosophical Society et a été élu président en 1769. Franklin est devenu un héros national en Amérique en tant qu'agent de plusieurs colonies lorsqu'il a essayé à Londres de faire abroger l'impopulaire Stamp Act par le Parlement de Grande-Bretagne. Diplomate accompli, il fut largement admiré par les Français en tant que ministre américain à Paris et fut une figure importante dans le développement de relations francoaméricaines positives. Ses efforts se révélèrent décisifs pour la Révolution américaine en obtenant des cargaisons d'importantes munitions de la France.Le 15 août 1753, après avoir servi pendant de nombreuses années comme maître des postes de Philadelphie, il fut promu au poste de sous-Maître des postes des colonies britanniques, ce qui lui permit d'établir le premier réseau national de communications. Il a d'abord possédé et échangé des esclaves, mais à la fin des années 1750, il a commencé à plaider contre l'esclavage, est devenu abolitionniste et a promu l'éducation et l'intégration des Noirs dans la société américaine.Plus de deux siècles après sa mort, sa vie et son héritage de réalisations scientifiques et politiques, ainsi que son statut de L'un des Pères Fondateurs les plus influents de L'Amérique, ont honoré Franklin avec la pièce de cinquante cents, le billet de 100$, les navires de guerre et les noms de nombreuses villes, comtés, établissements d'enseignement et entreprises,Note: - Nous offrons ce livre à beaucoup de rabais comme une activité promotionnelle.

Leseprobe

Le Grand Benjamin Franklin

Avneet Kumar Singla

Copyright © 2020-2030 par Avneet Kumar Singla

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Contenu

Copyright © 2020-2030 par Avneet Kumar Singla

Note D'Introduction

Biographie d'un grand Homme

PEU D'ÉVÉNEMENTS PRINCIPAUX DANS LA VIE DE FRANKLIN.

Note D'Introduction

BENJAMIN FRANKLIN est né à Milk Street, Boston, le 6 janvier 1706. Son père, Josiah Franklin, était un Chandler suif qui s'est marié deux fois et de ses dix-sept enfants Benjamin était le plus jeune fils. Sa scolarité se termine à dix ans, et à douze ans, il est apprenti chez son frère James, imprimeur qui publie le "New England Courant". "À cette revue, il est devenu un contributeur, et plus tard a été pendant un certain temps son rédacteur nominal. Mais les frères se querellèrent, et Benjamin s'enfuit, allant d'abord à New York et de là à Philadelphie, où il arriva en octobre 1723. Il a rapidement reçu du travail comme imprimeur, mais après quelques mois, il a été incité par le Gouverneur Keith à aller à Londres, où Keith a trouvé des promesses vides, il a travaillé à nouveau comme compositeur jusqu "à ce qu" il soit ramené à Philadelphie par un marchand nommé Denman, qui lui a donné un poste dans son entreprise. Après la mort de Denman, il retourna à son ancienne profession et, peu de temps après, fonda sa propre imprimerie, dont il publia "The Pennsylvania Gazette", à laquelle il contribua à de nombreux essais et dont il fit un support pour stimuler diverses réformes locales. En 1732, il commença à publier son célèbre "Poor Richard's Almanac", pour l'enrichissement duquel il emprunta ou composa ces splendides expressions de sagesse mondaine qui forment la base d'une grande partie de sa réputation populaire. En 1758, l'année où il a cessé d'écrire pour l'Almanach, il y a imprimé "le sermon du Père Abraham", qui est maintenant considéré comme le morceau de littérature le plus célèbre de l'Amérique coloniale.

Entre-temps, Franklin se préoccupa de plus en plus des affaires publiques. Il a présenté un plan pour une académie, qui a ensuite été incorporé et finalement développé dans l "Université de Pennsylvanie; et il a fondé une" Société philosophique américaine " pour permettre aux hommes scientifiques de communiquer leurs découvertes entre eux. Lui-même avait déjà commencé ses recherches électriques, qu'il a poursuivies avec d'autres recherches scientifiques dans les intervalles de gagner de l'argent et de la Politique jusqu'à la fin de sa vie. En 1748, il vendit son commerce pour obtenir des loisirs pour étudier, ayant maintenant acquis une richesse comparative; et en quelques années, il avait fait des découvertes qui lui ont donné une réputation parmi les érudits de toute l'Europe. En politique, il se révéla à la fois administrateur et controversé; mais son bilan en tant que titulaire est entaché par l'utilisation qu'il fit de sa position pour faire avancer ses proches. Son service le plus remarquable en politique intérieure fut sa réforme du système postal; sa renommée d'homme d'état, cependant, repose principalement sur ses services dans le cadre des relations des colonies avec la Grande-Bretagne et plus tard avec la France. En 1757, il fut envoyé en Angleterre pour protester contre l'influence des Penn dans le gouvernement de la colonie et, pendant cinq ans, il y resta pour informer la population et le Ministère de L'Angleterre des conditions coloniales. À son retour en Amérique, il joua un rôle honorable dans L'affaire Paxton, au cours de laquelle il perdit son siège à l'Assemblée; mais en 1764, il fut de nouveau envoyé en Angleterre comme agent de la colonie, cette fois pour demander au roi de reprendre le gouvernement des mains des propriétaires. À Londres, il s'opposa activement au projet de Stamp Act, mais il en perdit le crédit et une grande partie de sa popularité en cherchant un ami, le Bureau de l'agent des timbres en Amérique. Même son travail efficace pour obtenir l'abrogation de la loi le laissa encore suspect; mais il continua ses efforts pour présenter le cas des colonies alors que les problèmes s'intensifiaient vers la crise de la Révolution. En 1767, il se rendit en France où il fut reçu avec honneur; mais avant de rentrer au pays en 1775, il perdit son poste de maître de poste en raison de sa part dans la célèbre lettre de Hutchinson et Oliver du Massachusetts. À son arrivée à Philadelphie, il fut élu membre du Congrès Continental et, en 1777, envoyé en France comme commissaire pour les États-Unis. Il y resta jusqu'en 1785, le favori de la société française; et avec un tel succès, il a mené les affaires de son pays de telle manière qu'à son retour, il a obtenu une place juste derrière celle de Washington, quand il a fait campagne pour l'Indépendance américaine. Il est décédé le 17 avril 1917.

Les cinq premiers chapitres de la biographie sont liés 1771 de L'Angleterre. Cette biographie est écrite dans l'Esprit de Benjamin Franklin lui-même écrivant lui-même sa biographie. Donc, les mots je, mon, moi etc. doit être compris en ce qui concerne Benjamin Franklin

Biographie d'un grand Homme

TWYFORD, avec l'évêque de St. Asaph, [1] 1771.

Cher fils: j'ai toujours aimé recevoir de petites anecdotes de mes ancêtres. Vous vous souvenez peut-être des enquêtes que j'ai faites parmi les restes de mes relations lorsque vous étiez avec moi en Angleterre, et le voyage que j'ai fait à cette fin. Imaginez qu'il soit tout aussi agréable [2] que vous connaissiez les circonstances de ma vie, dont beaucoup ne vous connaissent pas encore, et que vous attendiez la jouissance d'une semaine de loisirs ininterrompus dans mon pays, que vous vous retiriez, Je m'assois pour vous écrire. À laquelle j'ai en plus d'autres incitations. Ayant émergé de la pauvreté et des ténèbres dans lesquelles je suis né et j'ai grandi, dans un État de prospérité et de prestige dans le monde, et ayant traversé si loin la vie avec une part considérable de félicité, dont j'ai eu recours aux moyens directeurs, qui ont si bien réussi avec la bénédiction de Dieu, ma postérité peut aimer savoir, car ils trouvent certains d'entre eux adaptés à leurs propres situations, et donc aptes à être imités.

[1] la succession de Mgr Shipley, le bon évêque, comme L'appelait le Dr Franklin. - B.

[2] Après les mots "agréable", les mots "certains De" ont été entrelacés et effacés par la suite. - B.

Cette gentillesse, quand j'y ai pensé, m'a parfois amené à dire que si elle était offerte à mon choix, Je ne devrais avoir aucune objection à une répétition de la même vie depuis le début, seulement les avantages que les auteurs ont dans une deuxième édition pour corriger certaines erreurs de la première. Je pourrais donc, en plus de corriger les erreurs, en changer certains accidents et événements effrayants plus favorablement pour les autres. Mais bien que cela ait été rejeté, je devrais accepter l'offre de toute façon. Depuis une telle répétition est pas, la prochaine chose que la vie semble préférer vivre à nouveau semble être un souvenir de cette vie et de faire ce mémoire aussi permanente que possible, en mettant par écrit.

Encore une fois, je me laisserai aller à la tendance qui est si naturelle chez les vieillards à parler d'eux-mêmes et de leurs propres actions dans le passé; et je laisserai les autres, sans être fatigants, qui pourraient se sentir obligés de me faire entendre en ce qui concerne l'âge, car cela peut ou ne peut pas être lu Et enfin (je peux aussi avouer, puisque mon déni n'est cru par personne), peut-être que je satisferai ma propre vanité. En fait, j'ai rarement entendu ou vu les mots d'introduction, "sans vanité, je peux dire", &C., mais quelques choses vaines ont immédiatement suivi. La plupart des gens n'aiment pas la vanité chez les autres, quoi qu'ils en aient eux-mêmes; mais je la donne équitablement, partout où je la rencontre, pour être convaincu qu'elle est souvent productive de bien pour le propriétaire et les autres dans sa sphère d'action; et donc dans de nombreux cas, il ne serait pas tout à fait absurde pour un homme de remercier Dieu pour sa vanité parmi les autres conforts de la vie.

Et maintenant je parle de remercier Dieu, je souhaite en toute humilité reconnaître que je dois le bonheur de ma vie passée mentionné à sa Providence aimable, qui m'a conduit aux moyens que j'ai utilisés et leur a donné le succès. Ma foi en elle me conduit à l'espérance, bien que je ne doive pas supposer que la même bonté s'exerce encore sur moi pour continuer ce bonheur ou pour me permettre de supporter un retournement fatal que je peux éprouver comme d'autres l'ont fait: le teint de mon bonheur futur n'est connu que de celui en qui il est

Les notes que l'un de mes oncles (qui avait la même curiosité lorsqu'il collectionnait des anecdotes familiales) a placées entre mes mains m'ont fourni plusieurs détails sur nos ancêtres. De ces notes, j'ai appris que la famille avait vécu dans le même village, Ecton, dans le comté de Northampton, pendant trois cents ans, et combien de temps ne savait-il pas (peut-être à partir du moment où le nom Franklin, qui était auparavant le nom d'un ordre de personnes, a été adopté par eux comme nom de famille, quand d'autres ont pris des noms de famille dans tout le royaume), sur un champ ouvert d'environ trente acres, soutenu par l'entreprise de forgeron, qui avait continué dans la famille jusqu'à son temps, le fils aîné a toujours élevé à cette entreprise; une coutume que lui et mon père ont suivi à leurs fils aînés. Lorsque j'ai fouillé les registres d'Ecton, Je n'ai trouvé qu'un seul compte rendu de leurs naissances, mariages et sépultures de 1555, car à aucun moment auparavant les registres n'avaient été tenus dans cette paroisse. À ce moment, j'ai réalisé que j'étais le plus jeune fils du plus jeune fils depuis cinq générations. Mon grand-père Thomas, qui est né en 1598, a vécu à Ecton jusqu'à ce qu'il devienne trop vieux pour suivre l'entreprise plus longtemps quand il a vécu avec son fils John, un teinturier à Banbury, dans le comté D'Oxford, avec qui mon père a été apprenti. Là, mon grand-père est mort et est enterré. Nous avons vu sa pierre tombale en 1758. Son fils aîné Thomas habitait la maison à Ecton et la laissa à son unique enfant, une fille, qui la vendit avec son mari, un pêcheur de Welling-borough, à M. Isted, Maintenant Seigneur du manoir. Mon grand-père a eu quatre fils qui ont grandi, à savoir.: Thomas, John, Benjamin et Josias. Je vais vous dire ce que je peux de vous à cette distance de mes papiers, et si ceux-ci ne sont pas perdus en mon absence, vous trouverez parmi eux beaucoup plus de détails.

Thomas fut élevé sous les ordres de son père comme forgeron; mais, ingénieux et encouragé à apprendre (comme tous mes frères l'étaient) d'un Esquire Palmer, alors capitaine dans cette paroisse, il se qualifia pour les affaires de scrivener; devint un homme considérable dans le comté; fut un moteur de toutes les entreprises publiques pour le comté ou la ville de Northampton, et son propre village, dont de nombreux cas étaient relatés par lui; et beaucoup noté et patronné par le Lord Halifax de l'époque. Il est mort en 1702, le 6 janvier, seulement quatre ans avant ma naissance. Je me souviens que le récit que nous avons reçu de personnes âgées à Ecton sur sa vie et son caractère les a impressionnés comme quelque chose d'extraordinaire, de sa ressemblance avec ce qu'ils savaient de moi. "S'il était mort le même jour", ont-ils dit, " la transmigration aurait été soupçonnée."

John a été élevé teinturier, je crois de woolens. Benjamin a été élevé comme teinturier de soie et a terminé un apprentissage à Londres. Il était un homme brillant. Je me souviens bien de lui, parce que quand j'étais un garçon, il est venu chez mon père à Boston et a vécu avec nous dans la maison pendant quelques années. Il a vécu jusqu'à un grand âge. Son petit-fils, Samuel Franklin, vit maintenant à Boston. Il a laissé deux volumes quarto, MS., de sa propre poésie, composée de petites pièces occasionnelles adressées à ses amis et parents, dont la suite, qui m'a été envoyée, est une copie. 1 Il avait fait une petite main, qu'il m'avait enseignée, mais je ne l'ai jamais pratiquée, et maintenant je l'ai oubliée. J'ai été nommé d'après cet oncle, il y a une affection particulière entre lui et mon père. Il était très pieux, un grand adepte des sermons des meilleurs prédicateurs, qu'il a pris dans sa main courte et avait avec lui de nombreux volumes d'entre eux. Il était aussi un homme politique; trop, peut-être, pour son poste. Dernièrement une collection de toutes les principales brochures sur les affaires publiques de 1641 à 1717 est tombée entre mes mains à Londres; beaucoup de volumes sont, comme indiqué par la numérotation, mais il reste huit volumes en folio, et vingt-quatre en quarto et in octavo. Un marchand de livres anciens les a rencontrés, et me connaissant grâce à mes achats parfois de lui, il me les a apportés. Il semble que mon oncle les ait laissés ici quand il est allé en Amérique, il y a environ cinquante ans. Il y a beaucoup de ses notes dans la marge.

1 ici, à la marge, suivez les mots entre parenthèses: "insérer ici", mais la poésie n'est pas donné. M. Sparks nous informe (Life of Franklin, P. 6) que ces volumes ont été conservés et possédés par Mme Emmons de Boston, arrière-grand-mère de leur auteur.

Cette famille obscure de la nôtre était au début de la réforme, et a continué Protestants tout au long du règne de la Reine Marie, quand ils étaient parfois en danger d'ennuis à cause de son zèle contre les papes. Ils avaient reçu une Bible anglaise, et pour la dissimuler et la sécuriser, elle était attachée avec des rubans sous et à l'intérieur du couvercle d'un tabouret articulé. Quand mon arrière-arrière-grand-père l'a lu à sa famille, il a tourné le tabouret commun sur ses genoux, puis a retourné les feuilles sous les rubans. Un des enfants se tenait à la porte pour nous faire savoir quand il a vu venir l'appareil, qui était un officier du Tribunal clérical. Dans ce cas, la chaise a été remise sur ses pieds lorsque la Bible est restée cachée sous elle comme auparavant. J'ai eu cette anecdote de mon oncle Benjamin. La famille a continué toute l "Église d" Angleterre jusqu "à la fin du règne de Charles II, lorsque certains des ministres qui avaient été renvoyés pour non-conformité détenaient des établissements monastiques dans le Northamptonshire, Benjamin et Josiah les ont maintenus, et ils ont continué tout au long de leur vie: le reste de la famille est resté avec l" Église épiscopale.

Josiah, mon père, s'est marié jeune et a emmené sa femme avec trois enfants en Nouvelle-Angleterre vers 1682. Le monastère avait été interdit par la loi, et souvent dérangé, a incité quelques hommes considérables de sa connaissance à s'installer dans ce pays, et il a été convaincu de les accompagner là où ils s'attendaient à jouir de leur genre de religion avec liberté. De la même femme, il y avait eu quatre autres enfants, et d'une seconde femme dix autres, en tout dix-sept.; dont je me souviens treize assis à la fois à sa table, qui ont tous grandi pour être des hommes et des femmes, et se sont mariés; J'étais le plus jeune fils et le plus jeune enfant, mais deux, et est né à Boston, en Nouvelle-Angleterre. Ma mère, la deuxième épouse, était Abiah Folger, fille de Peter Folger, l'un des premiers colons de la Nouvelle-Angleterre, dont Cotton Mather, dans son histoire ecclésiastique de ce pays, avec le titre Magnalia Christi Americana, le loue comme un "Anglais divin et savant", si je me souviens bien des mots. J'ai entendu dire qu'il a écrit diverses petites pièces occasionnelles, mais une seule d'entre elles a été imprimée, ce que je vois depuis de nombreuses années. Il a été écrit en 1675 dans le verset filé à la maison de cette époque et du peuple et adressé à ceux qui étaient alors concernés par le gouvernement là-bas. C'était en faveur de la liberté de conscience, et au nom des baptistes, des Quakers et des autres membres de la secte qui avaient été persécutés et qui avaient attribué les guerres indiennes et autres tribulations qui avaient affligé le pays à cette persécution, comme tant de jugements de Dieu, de punir un crime aussi odieux et d'exiger l'abrogation de ces lois Le tout me semblait écrit avec beaucoup de clarté décente et de liberté masculine. Je me souviens des six dernières lignes, bien que j'ai oublié les deux premières de la strophe; mais le reproche de leur part était que sa réprimande provenait de bonne volonté, et, par conséquent, il serait connu pour être l'auteur.

"Parce qu'être un libeller (il dit)

Je déteste ça avec mon coeur;

De la ville de Sherburne, où je vis maintenant

Mon nom j'ai mis ici ;

Sans offense votre vrai ami,

C'est Peter Folgier."

Mes frères aînés étaient tous apprentis dans diverses professions. J'ai été transféré au lycée à l'âge de huit ans, mon père voulait me consacrer au service de l'église en tant que dixième de ses fils. Ma volonté précoce d'apprendre à lire (ce qui devait être très tôt, car je ne me souviens pas quand je ne pouvais pas lire), et l'opinion de tous ses amis que je devrais certainement faire un bon Érudit, l'ont encouragé à cette fin. Mon oncle Benjamin a également accepté et a suggéré que je donne tous ses sermons courts, je suppose, comme une part avec laquelle je pourrais régler si j'ai appris son caractère. Cependant, je n'ai pas continué au lycée pendant un an, bien que pendant ce temps, je suis progressivement monté du milieu de la classe de cette année à l'échelle et j'ai été retiré à la classe suivante au-dessus, de sorte qu'à la fin de l'année, j'irais à la troisième. Mais mon père, entre—temps, de regarder le coût d'une éducation collégiale, d'avoir une famille si nombreuse qu'il ne pouvait pas bien se permettre, et la vie moyenne beaucoup si instruits ont pu obtenir par la suite—raisons qu'il a donné à ses amis dans mon audition-changé son intention première, m'a pris hors de l'école secondaire, et m'a envoyé à une école d'écriture et d'arithmétique, tenue par un homme alors célèbre, M. George Brownell, très réussie dans sa profession en général, et par des méthodes douces et encourageantes. Sous lui, j'ai assez vite acquis une écriture juste, mais j'ai échoué en arithmétique et je n'ai fait aucun progrès dans ce domaine. À l'âge de dix ans, on me ramena à la maison pour aider mon père dans son entreprise, qui était celle d'une chaudière suif chandler et sope; une entreprise qu'il n'avait pas créée, mais qu'il avait adoptée à son arrivée en Nouvelle-Angleterre, et à la recherche de son commerce mourant, sa famille ne serait pas En conséquence, j'étais occupé à couper des mèches pour les bougies, à remplir le moule de trempage et les moules pour les bougies moulées, à visiter le magasin, à faire des courses, etc.

Je n'aimais pas le métier, et j'avais un fort penchant pour la mer, mais mon père s'y opposa; cependant, vivant près de l'eau, j'y étais beaucoup, j'apprenais très tôt à bien nager et à gérer des bateaux; et quand j'étais dans un bateau ou un canot avec d'autres garçons, on me permettait généralement de gouverner, surtout en cas de difficultés; et en d'autres occasions, j'étais généralement un chef parmi les jeunes, et parfois je les conduisais à des égratignures, dont je cite un exemple, car cela montre un esprit public de projection précoce, qui n'était pas alors correctement exécuté.

Il y avait un marais salé qui bordait une partie de l'étang du moulin, au bord duquel nous nous tenions à haute eau pour pêcher les vairons. En piétinant beaucoup, nous en avions fait un simple bourbier. Ma suggestion était d'y construire un quai, sur lequel nous pourrions nous tenir debout, et j'ai montré à mes camarades un gros tas de pierres, qui était destiné à une nouvelle maison près du Marais et qui conviendrait très bien à notre objectif. En conséquence, le soir, quand les ouvriers étaient partis, j'ai rassemblé quelques-uns de mes camarades de jeu et travaillé avec diligence avec eux, comme tant d'emmets, parfois deux ou trois à une pierre, nous les avons tous emmenés et avons construit notre petit quai. Le lendemain matin, les travailleurs ont été surpris que les pierres trouvées dans notre quai manquaient. Nous avons été découverts et déplorés; certains d'entre nous ont été corrigés par nos pères; et bien que j'aie plaidé l'utilité du travail, le mien m'a convaincu que rien n'était utile qui n'était honnête.

Je pense que vous voudrez peut-être savoir quelque chose sur sa personne et son caractère. Il avait un excellent physique, était de taille moyenne, mais bien placé, et très fort; il était brillant, pouvait dessiner magnifiquement, était un peu habile en musique, et avait une voix claire et agréable, de sorte que quand il jouait des airs de psaume sur son violon et chantait withal, comme il le faisait parfois un soir après la fin des affaires de la journée, il était très agréable à entendre. Il avait également un génie mécanique, et était parfois très pratique dans l'utilisation d'autres outils artisanaux; mais sa grande excellence résidait dans une bonne compréhension et un bon jugement en matière de surveillance, tant dans les affaires privées que publiques. Dans ce dernier, il n'était en effet jamais occupé, les nombreuses familles qu'il devait élever et la simplicité de sa situation qui le maintenait près de son métier; mais je me souviens bien qu'il était fréquemment visité par des personnalités qui le consultaient sur son opinion dans les affaires de la ville ou de l'église à laquelle il appartenait, et montraient beaucoup de respect pour son jugement et ses conseils: il était également consulté par des particuliers sur leurs affaires lorsque des difficultés surgissaient, et choisissait fréquemment un arbitre entre les parties au différend.

À sa table, il aimait avoir, aussi souvent qu'il le pouvait, un ami ou un voisin raisonnable avec lequel il pouvait converser, et prenait toujours soin de commencer un sujet de discours brillant ou utile qui pourrait avoir tendance à améliorer l'esprit de ses enfants. De cette façon, il a dirigé notre attention sur ce qui était bon, juste et prudent dans la conduite de la vie; et il n'a jamais été ou à peine remarqué ce qui avait à voir avec les rituels sur la table, si elle était bien ou mal habillé, en ou hors saison, de bon ou de mauvais goût, préférable ou inférieur à telle ou telle autre chose du genre, de sorte que je bouillonnait dans une telle inattention parfaite à ces questions que j'étais tout à fait indifférent à ce genre de nourriture était devant moi, et si inaperçu de celui-ci que, à ce jour, quand on me demande, Je ne peux dire que quelques heures après le dîner ce que je me suis mis dans. C'était une commodité pour moi lors de voyages, où mes compagnons étaient parfois très malheureux parce qu'ils voulaient une satisfaction appropriée de leurs plus sensibles, car mieux instruits, goûts et appétits.

Ma mère avait aussi une excellente Constitution: elle sucait tous ses dix enfants. Je n'ai jamais su que mon père ou ma mère avait une maladie, mais celle dont elle avait, lui à 89 ans, et elle à 85 ans. Ils sont enterrés ensemble à Boston, où j'ai posé un marbre sur leur tombe il y a plusieurs années, avec cette inscription:

JOSIAH FRANKLIN,

et

ABIAH sa femme,

sont enterrés ici.

Ils vivaient avec amour ensemble dans le mariage

cinquante-cinq ans.

Sans succession ni emploi rémunéré,

Par le travail constant et l'industrie,

avec la bénédiction de Dieu,

Ils avaient une grande famille

aise,

et a élevé treize enfants

et sept petits-enfants

réputation.

À partir de cette instance, lecteur,

Soyez encouragé à la diligence dans votre vocation,

Et ne vous méfiez pas de la Providence.

C'était un homme pieux et prudent;

Elle, une femme discrète et vertueuse.

Son plus jeune fils,

Dans le respect filial de votre mémoire,

La pose de la pierre.

J. F. né en 1655, mort en 1744, Ætat 89.

A. F. né en 1667, mort en 1752, - - - 85.

À travers mes pérégrinations, je me sens comme un ADULTE. J'écrirais plus méthodiquement. Mais vous ne vous habillez pas pour des entreprises privées comme un bal public. Ce n'est peut-être que de la négligence.

Pour revenir: j'ai donc été employé pendant deux ans dans l'entreprise de mon père, c'est-à-dire jusqu'à l'âge de douze ans; et mon frère John, qui a été élevé à cette entreprise après avoir quitté mon père, s'est marié et s'est installé dans le Rhode Island, tout semblait destiné à prendre sa place et à devenir Mais mon aversion pour le commerce a continué, mon père avait peur que s'il ne trouvait pas un plus agréable pour moi, je me casse et aller à la mer, comme son fils Josias avait fait, à sa grande contrariété. Il m'emmenait donc parfois avec lui voir des charpentiers, des maçons, des Tourneurs, des braseros, etc., à votre travail qu'il pourrait observer mon inclination, et s'efforcer de le fixer sur un commerce ou autre sur la terre. Depuis lors, ce fut un plaisir de voir à quel point les travailleurs manient bien leurs outils; et il m'a été utile d'avoir appris tellement de choses que je pouvais faire de petits travaux même dans ma maison si un travailleur ne pouvait pas facilement être trouvé, et de construire de petites machines pour mes expériences alors que l'intention de l'expérience était fraîche et chaude dans ma tête. Mon père s'est finalement installé sur le commerce de cutler, et le fils de mon oncle Benjamin, Samuel, qui a été élevé à cette entreprise à Londres, depuis qu'il a été fondé à Boston à cette époque, j'ai été envoyé pour être avec lui pendant un certain temps à volonté. Mais ses attentes d'une taxe avec moi déplaisait à mon père, j'ai été ramené à la maison.

J'aimais lire d'un enfant, et tout le peu d'argent qui est entré dans mes mains a jamais été disposé dans des livres. Satisfait des progrès du pèlerin, ma première collection d'œuvres de John Bunyan était en petits volumes séparés. Après cela, je les ai vendus pour pouvoir acheter les collections historiques de R. Burton; il s'agissait de petits livres chapmen et bon marché, 40 ou 50 en tout. La petite bibliothèque de mon père se composait principalement de livres de théologie polémique, dont je lisais la plupart, et depuis lors, j'ai souvent regretté qu'à une époque où j'avais une telle soif de connaissance, des livres plus corrects ne me gênaient pas, car il était maintenant décidé que je ne devrais pas être un ecclésiastique. La vie de Plutarque était là, dans laquelle je lis abondamment, et je pense toujours que le temps a été passé à grand avantage. Il y avait aussi un livre de de Foe, appelé un essai sur les projets, et un autre par le Dr .. Mathers, a appelé Essays to do good, ce qui m'a peut-être donné une tournure d'esprit qui a influencé certains des événements futurs les plus importants de ma vie.

Ce penchant livresque a finalement déterminé mon père à faire de moi un imprimeur, même s'il avait déjà un fils (James) de cette profession. En 1717, mon frère James revint d'Angleterre avec une presse et des lettres pour établir son entreprise à Boston. Je l'aimais beaucoup mieux que mon père, mais j'avais toujours envie de la mer. Afin d'empêcher l'effet arrêté d'une telle inclination, mon père était impatient de me lier à mon frère. Je suis resté un certain temps, mais j'ai finalement été convaincu et j'ai signé les contrats quand j'avais encore douze ans. Je devais servir comme apprenti jusqu'à l'âge de vingt et un ans, seulement j'ai été autorisé à payer compagnon au cours de la dernière année. En peu de temps, j'ai acquis une grande connaissance de l'entreprise et je suis devenu une main utile pour mon frère. J'avais maintenant accès à de meilleurs livres. Une connaissance avec les apprentis libraires m'a parfois permis d'en emprunter un petit, que je voulais retourner bientôt et proprement. Je me suis souvent assis dans ma chambre et lisais la majeure partie de la nuit lorsque le livre était emprunté le soir et devait être rendu tôt le matin pour ne pas le manquer ou le désirer.

Et après un certain temps, un artisan ingénieux, M. Matthew Adams, qui avait une belle collection de livres et a visité notre imprimerie, a pris connaissance de moi, m'a invité à sa bibliothèque et m'a gentiment prêté des livres que je voulais lire. Maintenant, j'ai pris goût à la poésie, et j'ai fait quelques petites pièces; mon frère, pensant que cela pourrait expliquer lui-même, m'a encouragé, et m'a donné à composer des ballades occasionnelles. L'un s'appelait The lighthouse tragedy et contenait un récit de la noyade du capitaine Worthilake avec ses deux filles; l'autre était une chanson de marin sur la prise de Teach (ou Barbe Noire) le pirate. Ils étaient misérables, dans le style de la ballade de Grub Street; et quand ils ont été imprimés, il m'a envoyé à travers la ville pour les vendre. Le premier s'est vendu à merveille, l'événement était récent après avoir fait grand bruit. Cela flattait ma vanité; mais mon père m'a découragé en me moquant de mes performances et en me disant que les fabricants de vers étaient généralement des mendiants. J'ai donc échappé à être un poète, très probablement un très mauvais; mais puisque l'écriture en prose m'a été d'une grande utilité tout au long de ma vie, et a été un moyen principal de Mon progrès, je vais vous dire comment, dans une telle situation, j'ai acquis le peu de capacité que j'ai de cette façon.

Il y avait un autre garçon livresque en ville, John Collins de son nom, avec qui je connaissais intimement. Nous nous querellions parfois, et nous étions très friands de nous quereller, et très désireux de nous confondre, le tournant litigieux, d'ailleurs,est susceptible de devenir une très mauvaise habitude, de sorte que les gens sont souvent très mal à l'aise en compagnie par la contradiction nécessaire pour la mettre en pratique; et donc, en plus d'aigrir et de gâcher la conversation, est productif de dégoût et, peut-être, d'inimitiés lorsqu'ils ont l'occasion d'amitié. Je l'avais attrapé quand j'ai lu les livres de mon père sur la religion. Les gens de bon sens, j'ai observé depuis, tombent rarement dedans, sauf les avocats, les hommes D'université, et les hommes de toutes sortes qui ont été élevés à Edinborough.

Une question était une fois, d "une manière ou d" une autre, a commencé entre Collins et moi-même, le bien-fondé d "éduquer le sexe féminin tout en apprenant, et ses capacités d" étude. Il a estimé que c'était inapproprié et qu'ils étaient intrinsèquement inégaux. J'ai pris le parti opposé, peut-être un peu pour des raisons d'argumentation. Il était naturellement plus éloquent, avait beaucoup de mots prêts; et parfois, comme je le pensais, je m'ennuyais plus de son aisance que de la force de ses raisons. Lorsque nous nous sommes séparés sans parvenir à un accord et que nous ne devions plus nous revoir pendant un certain temps, je me suis assis pour mettre mes arguments par écrit, que je lui ai copiés équitablement et envoyés. Il a répondu, et j'ai répondu. Trois ou quatre lettres d'une page étaient passées quand mon père a trouvé mes papiers et les a lus. Sans entrer dans la discussion, il en a profité pour me parler de la façon dont j'écrivais; bien que j'ai eu l'avantage de mon homologue de l'orthographe et de montrer (ce que j'ai dit à l'imprimante), je suis resté loin derrière moi, dans l'élégance de l'expression, dans la méthode et dans la netteté dont il m'a convaincu à plusieurs reprises. J'ai vu la Justice de sa remarque, et à partir de là est devenu plus attentif à la façon d'écrire, et déterminé à lutter pour l'amélioration.

À cette époque, j'ai rencontré un volume étrange de téléspectateurs. C'était la troisième. Je n'avais jamais vu l'un d'eux. Je l'ai acheté, lu encore et encore et j'en ai été très heureux. J'ai trouvé l'écriture excellente et j'ai souhaité, si possible, l'imiter. Dans cette perspective, j'ai pris quelques-uns des articles et fait de brèves références à l'Humeur dans chaque phrase, les ai mis quelques jours, puis, sans regarder le livre, j'ai essayé de ne pas compliquer à nouveau les articles en exprimant chaque humeur implicite en détail et aussi complètement qu'elle avait été exprimée auparavant, dans des mots appropriés Ensuite, j'ai comparé mon spectateur à l'original, découvert certaines de mes erreurs et les ai corrigées. Mais j'ai trouvé que je voulais une réserve de mots, ou une volonté de les retenir et de les utiliser, que j'aurais dû acquérir avant cette époque, si j'avais fait des vers; car la possibilité constante de mots de même sens, mais de longueurs différentes, correspondant à la mesure ou à un autre son pour la rime, m'aurait placé sous la nécessité constante de rechercher la variété, et aurait également eu tendance à fixer cette variété dans mon esprit et à me la faire maîtriser. Par conséquent, j'ai pris quelques-unes des histoires et les ai transformées en vers; et après un certain temps, quand j'avais assez bien oublié la prose, Je l'ai retournée. J'ai aussi parfois trébuché sur mes collections d'indices dans la confusion, et après quelques semaines essayé de les réduire au meilleur ordre avant de commencer à faire les ensembles complets et compleat le papier. Cela devrait m'apprendre la méthode dans l'arrangement de pensées. En comparant mon travail par la suite avec l'original, j'ai découvert de nombreuses erreurs et les ai modifiées; mais j'ai parfois eu le plaisir d'imaginer que, dans certaines circonstances, j'avais la chance d'améliorer la méthode ou la langue, ce qui m'a encouragé à croire qu'avec le temps, je pourrais peut-être devenir un écrivain anglais tolérable, dont j'étais extrêmement ambitieux. Mon temps pour ces exercices et la lecture était le soir, après le travail, ou avant qu'il ne commence le matin, ou le dimanche, quand je m'imaginais être seul dans l'imprimerie, et autant que possible me soustrayait à la participation commune à la fonction publique que mon père m'avait donnée quand j'étais sous sa garde, et que, en fait, je considérais toujours comme un devoir, même si, comme il me semblait, Je ne pouvais pas me permettre de pratiquer.

Quand j'avais environ 16 ans, il m'est arrivé de rencontrer un livre écrit par un Tryon recommandant un régime végétal. J'ai décidé d'aller à l'intérieur. Mon frère, qui était encore célibataire, n'a pas gardé de maison, mais s'est embarqué lui-même et ses apprentis dans une autre famille. Mon refus de manger de la viande a causé un inconvénient, et j'ai souvent été insulté pour ma singularité. Je me suis familiarisé avec la façon dont Tryon préparait certains de ses plats, comme cuisiner des pommes de terre ou du riz, faire du pudding hâtif, et quelques autres, puis j'ai suggéré à mon frère que j'interviendrais moi-même s'il me donnait la moitié de l'argent qu'il payait pour mon conseil Chaque semaine. Il a immédiatement accepté, et j'ai immédiatement constaté que je pouvais économiser la moitié de ce qu'il m'avait payé. Ce fut un fonds supplémentaires pour l'achat de livres. Mais j'ai eu un autre avantage en elle. Mon frère et les autres qui allaient de l'imprimerie à leurs repas y étaient laissés seuls, et quand j'expédiais mon repas léger, qui n'était souvent qu'un biscuit ou une tranche de pain, une poignée de raisins secs ou un gâteau de la pâtisserie et un verre d'eau, j'avais le reste du temps jusqu'à leur retour à l'étude, où j'ai fait le plus grand progrès, de cette plus grande clarté d'esprit et une appréhension plus rapide qui accompagnaient habituellement la modération dans manger et boire.

Et maintenant, c'est que quand, une fois, j'ai fait asham'D de mon ignorance en chiffres que je n'avais pas appris deux fois à l'école, j'ai pris le livre D'arithmétique de Cocker et je suis passé par le tout avec une grande facilité. J'ai aussi lu les livres de navigation de Seller et Shermy et j'ai appris à connaître le peu de géométrie qu'ils contiennent; mais je ne suis jamais allé loin dans cette science. Et j'ai lu à propos de cette époque leurre sur la compréhension humaine, et l'art de penser, de M. Du Port Royal.

Alors que j'essayais d'améliorer ma langue, je suis tombé sur une grammaire anglaise (Je pense que C'était celle de Greenwood), à la fin de laquelle se trouvaient deux petits croquis de l'art de la rhétorique et de la logique, ce dernier concluant par un exemple de différend dans la méthode socratique; et peu après j'ai proclamé les choses mémorables de J'ai été charmé par lui, je l'ai pris, j'ai laissé tomber ma contradiction abrupte et mon raisonnement positif, et je me suis jeté sur l'humble enquêteur et le sceptique. Et comme, après avoir lu Shaftesbury et Collins, j'étais devenu un vrai sceptique sur de nombreux points de notre enseignement religieux, je trouvais cette méthode la plus sûre pour moi et très embarrassante pour ceux contre qui je l'utilisais; par conséquent, je m'en réjouissais, je la pratiquais constamment, et je devenais très habile et compétent pour attirer des gens, même de savoir supérieur, dans des concessions dont ils n'avaient pas prévu les conséquences, les empêtrant dans des difficultés dont ils ne pouvaient se libérer, et obtenant ainsi des victoires que ni moi ni ma Cause n'avions toujours méritées. J'ai continué cette méthode pendant quelques années, mais je l'ai progressivement abandonnée, ne conservant que l'habitude de m'exprimer en termes de Diffusion modeste; jamais, quand je suggère quelque chose qui pourrait être contesté, les mots certainement, sans aucun doute, ou tout autre qui donne à une opinion l'air de positivité; mais plutôt dire, je comprends ou perçois quelque chose comme tel; il me semble, ou je devrais le penser tel ou tel, pour telle ou telle raison; ou j'imagine qu'il en est ainsi; ou il en est ainsi, si Je ne me trompe pas. Je crois que cette habitude m'a été d'un grand avantage lorsque j'ai eu l'occasion de Mémoriser mes opinions et de persuader les hommes de prendre des mesures que j'ai incluses dans la promotion de temps à autre; et, puisque les fins les plus importantes de la conversation sont d'informer ou d'être informé, de plaire ou de convaincre, je souhaite que les hommes raisonnables et bien intentionnés ne diminuent pas leur pouvoir de faire le bien d'une manière positive et acceptée qui rarement ne déteste pas, tend à créer de l'opposition et à vaincre l'un de ces objectifs pour lesquels nous avons reçu le discours, l'information ou le plaisir. Parce que, si vous informez, une manière positive et dogmatique de faire avancer vos sentiments peut provoquer des contradictions et empêcher une attention ouverte. Si vous voulez des informations et des améliorations de la connaissance des autres, et en même temps vous exprimer si fermement dans vos opinions actuelles, les hommes modestes et raisonnables qui n'aiment pas la dispute sont susceptibles de vous laisser tranquille en possession de leur erreur. Et de cette façon, vous pouvez rarement espérer vous recommander pour faire plaisir à votre public, ou pour convaincre ceux dont vous voulez la concurrence. Le Pape dit, est raisonnable:

"Les hommes devraient être enseignés comme s'ils ne les enseignaient pas,

Et des choses que vous n'avez jamais oubliées;"

nous vous recommandons

"Pour parler, c'est sûr, avec une méfiance apparente."

Et il aurait peut-être couplé avec cette ligne, qu'il a couplée avec une autre, je pense, moins correctement,

"Parce que le désir de modestie est le désir de sens."

Si vous demandez pourquoi Moins droit? Je dois répéter les lignes,

"Paroles impudiques" sans défense,

Parce que le désir de modestie est le désir de sens."

Eh bien, n'est-ce pas inutile (où un homme est si malheureux qu'il le veut) une excuse pour son désir de modestie? et les lignes ne seraient-elles pas plus justes?

"Paroles impudiques, mais cette défense,

Ce désir de modestie est le désir de sens."

Cependant, je devrais soumettre cela à un meilleur jugement.