Le pouvoir de la conscience (traduit) - Neville Goddard - E-Book

Le pouvoir de la conscience (traduit) E-Book

Neville Goddard

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Beschreibung

- Cette édition est unique;

- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.

​​​​​​​Un livre d'auto-assistance spirituelle de Neville Goddard qui montre comment le changement de conscience est le facteur critique de la vie.

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Table des matières

1. Je suis

2. Conscience

3. Pouvoir d'assomption

4. Désir

5. La vérité qui vous rend libre

6. Attention

7. Attitude

8. Renoncement

9. Préparer votre place

10. Création

11. Interférences

12. Contrôle subjectif

13. Acceptation

14. La méthode sans effort

15. La Couronne des Mystères

16. Impuissance personnelle

17. Toutes les choses sont possibles

18. Soyez des faiseurs

19. Essentiels

20. La droiture

21. Le libre arbitre

22. Persistance

23. Histoires de cas

24. Échec

25. La foi

26. Destiny

27. Révérence

Le pouvoir de la conscience

NEVILLE GODDARD

Traduction et édition 2021 Ale. Mar. sas

1. Je suis

Quittez le miroir et changez votre visage. Laissez le monde tranquille et changez votre conception de vous-même.

I AM

Toutes choses, lorsqu'elles sont admises, sont manifestées par la lumière ; car tout ce qui est manifesté est lumière. Éphésiens 5:13

LA "LUMIÈRE" est la conscience. La conscience est une, se manifestant sous des légions de formes ou de niveaux de conscience.

Il n'y a personne qui ne soit pas tout ce qui est, car la conscience, bien qu'exprimée en une série infinie de niveaux, n'est pas divisée. Il n'y a pas de séparation ou d'écart réel dans la conscience. Le JE SUIS ne peut être divisé. Je peux me concevoir comme un homme riche, un homme pauvre, un mendiant ou un voleur, mais le centre de mon être reste le même, quel que soit le concept que j'ai de moi-même. Au centre de la manifestation, il n'y a qu'un seul JE SUIS qui se manifeste dans des légions de formes ou de concepts de lui-même et "Je suis ce que je suis".

I AM est l'auto-définition de l'absolu, le fondement sur lequel tout repose. I AM est la première cause-substance. I AM est l'auto-définition de Dieu.

Le JE SUIS m'a envoyé vers vous. [Exode 3:14]

JE SUIS CE QUE JE SUIS. [Exode 3:14]

Sois tranquille et sache que JE SUIS Dieu. [Psaume 46:10]

JE SUIS est un sentiment de conscience permanent. Le centre même de la conscience est le sentiment de JE SUIS. Je peux oublier qui je suis, où je suis, ce que je suis, mais je ne peux pas oublier que JE SUIS. La conscience d'être demeure, quel que soit le degré d'oubli de qui, où et ce que je suis.

JE SUIS est ce qui, au milieu de formes innombrables, est toujours le même.

Cette grande découverte de la cause révèle que, bon ou mauvais, l'homme est en fait l'arbitre de son propre destin, et que c'est son concept de lui-même qui détermine le monde dans lequel il vit [et son concept de lui-même est ses réactions à la vie]. En d'autres termes, si vous êtes en mauvaise santé, en connaissant la vérité sur la cause, vous ne pouvez pas attribuer la maladie à autre chose qu'à l'arrangement particulier de la substance de base de la cause, un arrangement qui [a été produit par vos réactions à la vie, et] est défini par votre concept "je suis malade". C'est pourquoi on vous dit : "Que l'homme faible dise : "Je suis fort"" (Joël 3:10). (Joël 3:10), car par sa supposition, la cause-substance - JE SUIS - est réarrangée et doit, par conséquent, manifester ce que son réarrangement affirme. Ce principe régit tous les aspects de votre vie, qu'elle soit sociale, financière, intellectuelle ou spirituelle.

I AM est cette réalité vers laquelle, quoi qu'il arrive, nous devons nous tourner pour trouver une explication aux phénomènes de la vie. C'est le concept que le JE SUIS a de lui-même qui détermine la forme et le décor de son existence.

Tout dépend de son attitude envers elle-même ; ce qu'elle ne veut pas affirmer comme vrai pour elle-même ne peut pas s'éveiller dans son monde.

C'est-à-dire que le concept que vous avez de vous-même, tel que "je suis fort", "je suis en sécurité", "je suis aimé", détermine le monde dans lequel vous vivez. En d'autres termes, lorsque vous dites : "Je suis un homme, je suis un père, je suis un Américain", vous ne définissez pas différents JE SUIS ; vous définissez différents concepts ou arrangements de l'unique cause-substance - le JE SUIS.

Même dans les phénomènes de la nature, si l'arbre était articulé, il dirait : "Je suis un arbre, un pommier, un arbre fécond".

Lorsque vous savez que la conscience est la seule et unique réalité - se concevant elle-même comme quelque chose de bon, de mauvais ou d'indifférent, et devenant ce qu'elle s'est conçue comme étant - vous êtes libéré de la tyrannie des causes secondes, libéré de la croyance qu'il existe des causes extérieures à votre propre esprit qui peuvent affecter votre vie.

L'explication des phénomènes de la vie se trouve dans l'état de conscience de l'individu.

Si le concept que l'homme a de lui-même était différent, tout dans son monde serait différent.

Son concept de lui-même étant ce qu'il est, tout dans son monde doit être comme il est.

Il est donc tout à fait clair qu'il n'y a qu'un seul JE SUIS et que vous êtes ce JE SUIS.

Et tandis que JE SUIS est infini, vous, par votre concept de vous-même, ne montrez qu'un aspect limité de l'infini JE SUIS.

Construis-toi des demeures plus majestueuses, ô mon âme, au fil des saisons ! Abandonne ton passé à basse voûte ! Que chaque nouveau temple, plus noble que le précédent, t'enferme dans le ciel avec un domaine plus vaste, jusqu'à ce que tu sois enfin libre, abandonnant ta coquille dépassée à la mer agitée de la vie !

[Oliver Wendell Holmes, Sr., "The Chambered Nautilus"]

2. Conscience

Ce n'est que par un changement de conscience, en changeant réellement votre concept de vous-même, que vous pouvez "construire des demeures plus imposantes" - les manifestations de concepts de plus en plus élevés.

(Par manifester, on entend faire l'expérience des résultats de ces concepts dans votre monde).

Il est d'une importance capitale de comprendre clairement ce qu'est la conscience.

La raison réside dans le fait que la conscience est la seule et unique réalité, elle est la première et unique cause-substance des phénomènes de la vie.

Rien n'a d'existence pour l'homme si ce n'est à travers la conscience qu'il en a.

C'est donc vers la conscience qu'il faut se tourner, car elle est le seul fondement sur lequel les phénomènes de la vie peuvent être expliqués.

Si nous acceptons l'idée d'une cause première, il s'ensuivrait que l'évolution de cette cause ne pourrait jamais aboutir à quelque chose d'étranger à elle-même. C'est-à-dire que si la première cause-substance est la lumière, toutes ses évolutions, ses fruits et ses manifestations resteront la lumière.

La première cause-substance étant la conscience, toutes ses évolutions, fruits et phénomènes doivent rester la conscience.

Tout ce qui pourrait être observé serait une forme supérieure ou inférieure ou une variation de la même chose. En d'autres termes, si votre conscience est la seule réalité, elle doit aussi être la seule substance.

Par conséquent, ce qui vous apparaît comme des circonstances, des conditions et même des objets matériels n'est en réalité que le produit de votre propre conscience.

La nature, donc, en tant que chose ou complexe de choses extérieures à votre esprit, doit être rejetée.

Vous et votre environnement ne peuvent être considérés comme existant séparément. Vous et votre monde ne font qu'un.

Par conséquent, vous devez vous détourner de l'apparence objective des choses pour vous tourner vers leur centre subjectif, votre conscience, si vous désirez vraiment connaître la cause des phénomènes de la vie et savoir comment utiliser cette connaissance pour réaliser vos rêves les plus chers.

Au milieu des contradictions, des antagonismes et des contrastes apparents de votre vie, il n'y a qu'un seul principe à l'œuvre, seule votre conscience opère.

La différence ne consiste pas en une variété de substance, mais en une variété de disposition de la même cause-substance, votre conscience.

Le monde se déplace avec une nécessité sans motif. Cela signifie qu'il n'a pas de motif propre, mais qu'il est obligé de manifester votre concept, la disposition de votre esprit, et votre esprit est toujours disposé à l'image de tout ce que vous croyez et considérez comme vrai.

L'homme riche, le pauvre, le mendiant ou le voleur ne sont pas des esprits différents, mais des arrangements différents du même esprit, de la même manière qu'un morceau d'acier, lorsqu'il est magnétisé, ne diffère pas en substance de son état démagnétisé, mais dans l'arrangement et l'ordre de ses molécules. Un seul électron tournant sur une orbite spécifique constitue l'unité du magnétisme. Lorsqu'un morceau d'acier ou tout autre objet est démagnétisé, les électrons en rotation ne se sont pas arrêtés. Par conséquent, le magnétisme n'a pas cessé d'exister. Il y a seulement un réarrangement des particules, de sorte qu'elles ne produisent aucun effet extérieur ou perceptible. Lorsque les particules sont disposées au hasard, mélangées dans toutes les directions, on dit que la substance est démagnétisée ; mais lorsque les particules sont rassemblées en rangs de sorte qu'un certain nombre d'entre elles sont orientées dans une direction, la substance est un aimant. Le magnétisme n'est pas généré ; il est affiché.

La santé, la richesse, la beauté et le génie ne sont pas créés ; ils ne se manifestent que par la disposition de votre esprit - c'est-à-dire par votre concept de vous-même [et votre concept de vous-même est tout ce que vous acceptez et consentez comme vrai. Ce à quoi vous consentez ne peut être découvert que par une observation non critique de vos réactions à la vie. Vos réactions révèlent où vous vivez psychologiquement ; et où vous vivez psychologiquement détermine comment vous vivez ici dans le monde extérieur visible].

L'importance de cet aspect dans votre vie quotidienne devrait vous apparaître immédiatement.

La nature fondamentale de la cause première est la conscience.

Par conséquent, la substance ultime de toutes les choses est la conscience.

3. Pouvoir d'assomption

L'illusion principale de l'homme est sa conviction qu'il existe d'autres causes que son propre état de conscience.

Tout ce qui arrive à un homme - tout ce qu'il fait, tout ce qui vient de lui - est le résultat de son état de conscience.

La conscience d'un homme est tout ce qu'il pense, désire et aime, tout ce qu'il croit être vrai et ce qu'il accepte. C'est pourquoi un changement de conscience est nécessaire avant que vous puissiez changer votre monde extérieur.

La pluie tombe à la suite d'un changement de température dans les régions supérieures de l'atmosphère. De la même manière, un changement de circonstances se produit à la suite d'un changement de votre état de conscience.

Soyez transformés par le renouvellement de votre esprit. [Romains 12:2]

Pour être transformé, la base entière de vos pensées doit changer. Mais vos pensées ne peuvent changer que si vous avez de nouvelles idées, car vous pensez à partir de vos idées.

Toute transformation commence par un désir intense et brûlant d'être transformé.

La première étape du "renouvellement de l'esprit" est le désir.

Vous devez vouloir être différent [et avoir l'intention de l'être] avant de pouvoir commencer à vous changer.

Ensuite, vous devez faire de votre rêve futur un fait présent. Vous y parvenez en assumant le sentiment de voir votre souhait réalisé. En désirant être autre chose que ce que vous êtes, vous pouvez créer un idéal de la personne que vous voulez être et supposer que vous êtes déjà cette personne. Si vous persistez dans cette hypothèse jusqu'à ce qu'elle devienne votre sentiment dominant, la réalisation de votre idéal est inévitable.

L'idéal que vous espérez atteindre est toujours prêt à s'incarner, mais à moins que vous ne lui offriez vous-même une filiation humaine, il est incapable de naître.

Par conséquent, votre attitude devrait être celle où, ayant désiré exprimer un état supérieur, vous acceptez seul la tâche d'incarner cette nouvelle et plus grande valeur de vous-même.

En donnant naissance à votre idéal, vous devez garder à l'esprit que les méthodes de connaissance mentale et spirituelle sont entièrement différentes.

C'est un point qui n'est vraiment compris que par une personne sur un million.

Vous connaissez une chose mentalement en la regardant de l'extérieur, en la comparant à d'autres choses, en l'analysant et en la définissant [en y pensant] ; alors que vous ne pouvez connaître une chose spirituellement qu'en la devenant [qu'en pensant à partir d'elle].

Vous devez être la chose elle-même et ne pas vous contenter d'en parler ou de la regarder.