Les animaux ont-ils une âme? (Traduit) E-Book

Frank Buzan

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Ce qui a été affirmé à propos des manifestations paranormales dont les humains sont les "agents" ou les "percipients", à savoir que ces manifestations ont été observées de tout temps et par tous les peuples, doit également être affirmé à propos de la branche complémentaire de ces mêmes manifestations dont les animaux sont les "agents" ou les "percipients". Naturellement, les manifestations paranormales dont les animaux sont les protagonistes sont confinées dans des limites d'extrinsicités plus modestes que celles dont les êtres humains sont les protagonistes, limites qui correspondent aux capacités intellectuelles des espèces animales chez lesquelles elles se manifestent. Il s'agit notamment d'épisodes télépathiques dans lesquels les animaux agissent non seulement en tant que "destinataires" mais aussi en tant qu'"agents" ; d'épisodes dans lesquels les animaux perçoivent, collectivement avec l'homme, des fantômes ou d'autres manifestations supranormales qui se sont produites en dehors de toute coïncidence télépathique ; et d'épisodes dans lesquels les animaux perçoivent, collectivement avec l'homme, des manifestations qui ont lieu dans des localités hantées.

Leseprobe

LES ANIMAUX ONT-ILS UNE ÂME ?

FRANK BUZAN

Traduction et édition 2021 par ©David De Angelis

Tous les droits sont réservés

Index

INTRODUCTION

CATÉGORIE I - HALLUCINATIONS TÉLÉPATHIQUES DANS LESQUELLES UN ANIMAL AGIT EN TANT QU'AGENT

CATÉGORIE II - HALLUCINATIONS TÉLÉPATHIQUES IMPLIQUANT UN ANIMAL COMME PERCIPIENT

CATÉGORIE III - HALLUCINATIONS TÉLÉPATHIQUES PERÇUES COLLECTIVEMENT PAR LES ANIMAUX ET LES HUMAINS

CATÉGORIE IV - VISIONS, NON PLUS TÉLÉPATHIQUES, DE FANTÔMES HUMAINS PERÇUS COLLECTIVEMENT PAR DES ANIMAUX ET DES HUMAINS

CATÉGORIE V - CAS OÙ SEULS LES ANIMAUX ONT DONNÉ DES SIGNES DE PERCEPTION DE MANIFESTATIONS PARANORMALES

CATÉGORIE VI - ANIMAUX ET INFESTATIONS

CATÉGORIE VII - APPARITIONS DE FANTÔMES ANIMAUX IDENTIFIÉS

CATÉGORIE VIII - MANIFESTATIONS POST-MORTEM D'ANIMAUX PRÉSENTANT DES MODES D'EXPRESSION INHABITUELS

CATÉGORIE IX - ANIMAUX ET PRÉMONITIONS

CATÉGORIE X - MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI

CONCLUSIONS

INTRODUCTION

Ce qui a été affirmé à propos des manifestations paranormales dont les humains sont les "agents" ou les "percipients", à savoir que ces manifestations ont été observées de tout temps et par tous les peuples, doit également être affirmé à propos de la branche complémentaire de ces mêmes manifestations dont les animaux sont les "agents" ou les "percipients". Naturellement, les manifestations paranormales dont les animaux sont les protagonistes sont confinées dans des limites d'extrinsicités plus modestes que celles dont les êtres humains sont les protagonistes, limites qui correspondent aux capacités intellectuelles des espèces animales chez lesquelles elles se manifestent. Il s'agit notamment d'épisodes télépathiques dans lesquels les animaux agissent non seulement en tant que "destinataires" mais aussi en tant qu'"agents" ; d'épisodes dans lesquels les animaux perçoivent, collectivement avec l'homme, des fantômes ou d'autres manifestations supranormales qui se sont produites en dehors de toute coïncidence télépathique ; et d'épisodes dans lesquels les animaux perçoivent, collectivement avec l'homme, des manifestations qui ont lieu dans des localités hantées. En outre, il existe des épisodes d'ordre prémonitoire, des épisodes de matérialisation de fantômes animaux identifiés ; cette dernière circonstance est théoriquement très importante, puisqu'elle tendrait à valider l'hypothèse de la survie de la psyché animale. L'étude de cette branche des disciplines métapsychiques a été complètement oubliée jusqu'à nos jours, bien que dans les revues métapsychiques, et en particulier dans les collections des Proceedings et du Journal de la très méritante "Society for Psychical Research" de Londres, on trouve de nombreux cas de la nature indiquée, mais qui n'ont jamais été recueillis, classés et analysés par personne, car ils ont été très peu écrits et discutés. Il reste donc très peu à résumer des théories formulées sur le sujet. Je noterai seulement que dans les commentaires de quelques cas individuels appartenant à la plus grande classe de phénomènes considérés, qui est celle où les animaux perçoivent collectivement des manifestations d'ordre télépathique et obsédant pour l'homme, l'hypothèse a été avancée que les perceptions psychiques de cette nature ont pour origine un phénomène hallucinatoire prenant naissance dans les centres d'idéation d'un agent humain, puis transmis inconsciemment aux centres homologues de l'animal présent et percipient. Comme on le verra, cette hypothèse est contredite par les faits, qui montrent que dans de nombreux épisodes de cette nature, les animaux perçoivent les manifestations supranormales avant l'homme, circonstance qui annule d'un coup l'hypothèse en question. Pour une autre classe de phénoménologie considérée, et plus précisément pour celle des apparitions de fantômes animaux, on a supposé un phénomène d'hallucination pure et simple de la part de l'individu percipient. Cette hypothèse n'est pas tenable sur la base d'une analyse comparative des faits, qui montrent que les fantômes d'animaux sont souvent perçus collectivement ou successivement par plusieurs personnes ; et, plus important encore, ils sont identifiés à des animaux qui ont vécu et sont morts dans la même localité, et tout cela alors que les percipients ignoraient que les animaux visualisés existaient. Sur la base de ces constatations, il faut conclure que, en général, les deux hypothèses exposées ci-dessus doivent être considérées comme insuffisantes pour rendre compte des faits ; cette conclusion est d'une grande importance, car elle équivaut à admettre l'existence d'une subconscience animale dépositaire des mêmes facultés supranormales que la subconscience humaine ; elle équivaut aussi à reconnaître la possibilité de l'existence d'apparitions véridiques de fantômes animaux. Cela dit, la valeur scientifique et philosophique de cette nouvelle branche de la recherche métapsychique est évidente, et l'on peut d'ores et déjà prédire que le jour n'est pas loin où elle sera reconnue comme indispensable à l'établissement de la nouvelle "science de l'âme", qui apparaîtrait incomplète, au point d'être inexplicable, sans le complément nécessaire que lui apportent l'investigation analytique et les conditions synthétiques concernant le psychisme animal. On peut déjà comprendre qu'avec la présente classification - qui est la première du genre - je suis loin d'avoir la prétention d'avoir examiné à fond un sujet aussi vaste et d'une telle importance métapsychique, scientifique et philosophique. Je me flatte seulement d'avoir apporté une première contribution efficace à de nouvelles recherches, et d'avoir ainsi éveillé l'intérêt des chercheurs sur le sujet, favorisant ainsi la poursuite de l'accumulation de matière première et de faits, ce qui semble indispensable pour compléter les investigations sur cette jeune branche des disciplines métapsychiques. Enfin, si l'on voulait fixer la date à laquelle les manifestations paranormales en rapport avec les animaux ont commencé à être sérieusement prises en considération, il faudrait retenir celle d'un célèbre incident de télépathie canine auquel le célèbre romancier anglais Rider Haggard a participé, un accident télépathique qui s'est produit dans des circonstances qui ne peuvent être mises en doute, mais qui, en raison d'une de ces conditions providentielles de temps, de lieu et d'environnement, que l'on retrouve si souvent dans l'histoire initiale de nouvelles branches de la connaissance, a suscité en Angleterre un intérêt inattendu et presque exagéré ; Ainsi, les journaux politiques, les magazines de variétés et les revues métapsychiques ont longuement discuté du sujet, créant ainsi un environnement favorable aux enquêtes de ce type. Nous devons donc commencer notre classification des "manifestations métapsychiques chez les animaux" par le cas télépathique du romancier Rider Haggard. E. B.

CATÉGORIE I - HALLUCINATIONS TÉLÉPATHIQUES DANS LESQUELLES UN ANIMAL AGIT EN TANT QU'AGENT

CAS 1 - Il s'agit du cas Haggard, que, par souci de brièveté, je ne relaterai que tel qu'il a été fidèlement résumé dans le numéro d'août 1904 du Journal of Psychical Studies, renvoyant pour plus de détails au numéro d'octobre 1904 du Journal of the Society for Psychical Research. M. Rider Haggard raconte qu'il s'est couché tranquillement vers une heure du matin le 10 juillet 1904. Une heure plus tard, Mme Haggard, qui dormait dans un autre lit de la même pièce, se réveilla en sursaut, entendant son mari gémir et émettre des sons inarticulés comme les gémissements d'une bête blessée. Effrayée, elle l'appela ; son mari entendit sa voix comme dans un rêve, mais ne put se libérer immédiatement du cauchemar qui l'oppressait. Lorsqu'il se réveilla complètement, il dit à sa femme qu'il avait rêvé de Bob, le vieux chien de leur fille aînée, et qu'il l'avait vu se débattre dans un terrible combat comme s'il était sur le point de mourir. Le rêve avait eu deux parties distinctes. Pour le premier, le romancier ne se souvient que d'un sentiment d'oppression anxieuse, comme s'il risquait de se noyer, mais entre le moment où il a entendu la voix de sa femme et celui où il a retrouvé la pleine connaissance de lui-même, le rêve est devenu beaucoup plus vivant. "J'ai vu", dit-il, "ce bon vieux Bob couché sur le côté dans les roseaux d'un étang. Il me semblait que ma propre personnalité émergeait mystérieusement du corps du chien qui levait étrangement sa tête vers mon visage. Bob a essayé de me parler, et, incapable de se faire comprendre par le son, il m'a transmis d'une autre manière indéfinissable l'idée qu'il était en train de mourir. Le couple s'est rendormi, et le romancier n'a plus été dérangé dans son sommeil. Le matin, au petit-déjeuner, il raconta à sa fille ce qu'il avait rêvé, et rit avec elle de la peur que sa mère avait ressentie : elle attribua le cauchemar à une mauvaise digestion. Quant à Bob, personne ne s'inquiétait pour lui, puisque la veille au soir, il avait été vu avec les autres nombreux chiens de la villa et avait donné à sa maîtresse la fête habituelle. Mais l'heure du repas quotidien est passée sans que Bob apparaisse. Sa maîtresse s'inquiète et le romancier commence à soupçonner que le rêve était vrai. Le romancier lui-même a fini par retrouver le pauvre chien flottant dans un étang, à deux kilomètres de la villa, le crâne écrasé et les pattes cassées. Un premier examen effectué par le vétérinaire a suggéré que le chien avait été pris dans un piège, mais il s'est avéré par la suite que le chien avait été heurté par un train sur un pont traversant l'étang et projeté de la collision dans les roseaux de l'eau. Le matin du 10 juillet, un cheminot a trouvé le collier ensanglanté de Bob sur le pont. Il ne fait donc aucun doute que le chien est mort la nuit du rêve. Par hasard, un train extraordinaire était passé cette nuit-là peu avant minuit et devait faire l'affaire. Toutes les circonstances ci-dessus sont prouvées par le romancier avec une série de documents de témoignage. Selon le vétérinaire, la mort a dû être presque instantanée, de sorte qu'elle aurait précédé le rêve de Haggard de quelques heures ou plus. Tel est, en résumé, le cas de l'écrivain anglais, dans lequel de nombreuses circonstances factuelles contribuent à exclure catégoriquement toute autre explication que celle d'une transmission télépathique directe entre l'animal et l'homme. Il ne pouvait pas s'agir du résultat d'une impulsion télépathique provenant de l'esprit d'une personne présente, car personne n'avait été témoin du drame ou n'en avait été informé, comme le montre l'enquête menée par Haggard lui-même, et comme on pouvait facilement le supposer au vu de l'heure tardive à laquelle l'événement a eu lieu. Il ne pouvait s'agir d'une forme commune de cauchemar hallucinatoire avec une coïncidence fortuite, car il y avait trop de circonstances véridiques dans la vision, outre le fait même de la coïncidence entre le rêve et la mort de l'animal. Il ne pouvait s'agir d'un cas de télesthésie dans lequel l'esprit du romancier avait une perception distante du drame, car dans un tel cas, le percipient aurait dû rester un spectateur passif, ce qui n'était pas le cas. Comme nous l'avons vu, il a été soumis à un remarquable phénomène d'"identification" ou de "possession" naissante. Ce phénomène - comme l'observe à juste titre le rédacteur du Journal de la S.P.R. - présente un parallèle intéressant avec les "immédications" et les "dramatisations" si fréquentes chez les psychiques ou les "médiums" pendant l'état de transe. Enfin, il ne peut s'agir d'un rêve prémonitoire par lequel Haggard aurait appris non pas l'événement au moment où il s'est produit, mais la découverte du cadavre dans l'étang quelques jours plus tard, car une telle solution n'explique rien : Ni du fait de la coïncidence véridique entre le rêve et l'événement, ni du phénomène de la dramatisation tout aussi véridique de l'événement lui-même, ni du cas remarquable d'"identification" ou de "possession". Telles sont les principales considérations qui contribuent à démontrer de manière incontestable la réalité du phénomène de transmission télépathique directe entre l'animal et l'homme. J'ai cru devoir les formuler pour répondre à certaines objections timidement formulées par diverses parties après que la Society for Psychical Research eut accepté et commenté le cas en question. En même temps, les mêmes considérations peuvent servir de règle aux lecteurs pour juger de la fiabilité ou non de l'hypothèse télépathique dans les cas qui suivent.

CAS 2 - Je tire ceci du Journal of the S.P.R. , vol. II, p. 22. M. E.W. M. E.W. Phibbs raconte : "Le premier lundi d'août 1883 (jour férié), j'étais à Ilfracombe. Vers 10 heures de l'après-midi, je suis allé me coucher et je me suis vite endormi. J'ai été réveillé vers dix heures et demie par ma femme qui est entrée dans la chambre et je lui ai raconté que j'avais fait un rêve dans lequel je voyais mon chien Fox blessé et mourant au pied d'un mur. Je n'avais aucune idée précise de l'endroit, mais j'ai remarqué par hasard qu'il s'agissait de l'un des habituels murs de pierres sèches propres à la province de Gloucester. Je n'avais pas une idée précise de l'endroit, mais j'ai observé qu'il s'agissait de l'un des murs secs habituels propres à la province de Gloucester. Le lendemain, mardi, je reçus une lettre du domestique, m'informant que Fox n'avait pas été vu depuis deux jours. J'ai immédiatement répondu en lui ordonnant de faire les recherches les plus minutieuses. On m'a répondu le samedi par une lettre que j'ai reçue le lendemain, dimanche. On m'a informé que le chien avait été attaqué et tué par deux bull-dogs le lundi soir précédent. "Lorsque je suis rentré chez moi quinze jours plus tard, j'ai immédiatement entamé une enquête rigoureuse, à la suite de laquelle j'ai pu constater que vers cinq heures de l'après-midi du lundi en question, une dame avait vu les deux bull-dogs attaquer vicieusement mon chien et le mettre en pièces. Une autre femme, qui habitait dans le quartier, m'a informé que vers neuf heures de l'après-midi du même jour, elle avait vu mon chien agonisant au pied d'un mur, qu'elle m'a indiqué et que j'ai vu pour la première fois. Le lendemain matin, le chien n'était plus là. J'ai appris par la suite que le propriétaire des bull-dogs, dès qu'il avait appris le fait, et craignant les conséquences, avait fait en sorte qu'il soit enterré à dix heures et demie le soir même. Le moment de l'événement coïncide avec la vision de mon rêve". (Mme Jessie Phibbs, épouse dudit intervenant, confirme la narration de son mari). Ce cas a été cité à plusieurs reprises par le professeur Richet dans son Traité de Métapsychique dans le but de montrer qu'il pouvait être expliqué par la "cryptesthésie", sans qu'il soit nécessaire de supposer un phénomène de télépathie dont l'animal serait l'agent et son propriétaire le percipient. Il remarque : " Il serait plus rationnel de supposer que c'est la nature du fait qui a affecté la mentalité de M. Phibbs, et non que l'esprit du chien ait fait vibrer les centres cérébraux du maître " (p. 330). Par "la nature du fait", il se réfère à sa propre hypothèse de "cryptesthésie", selon laquelle les choses existantes, et l'exécution de toutes les actions dans le monde animé et inanimé, émettent des vibrations sui generis perceptibles par les sens, qui sont donc théoriquement capables de prendre conscience de tout ce qui se passe, s'est passé et se passera dans le monde entier. Je répondis par un long article dans la Revue Spirite (1922, p. 256), qui cherchait à contester cette prétendue omniscience des facultés subconscientes, en montrant sur la base des faits que les facultés en question étaient au contraire conditionnées - et donc limitées - par l'inévitable nécessité de la "relation psychique" ; c'est-à-dire que s'il n'y avait pas de liens affectifs préalables, ou même, dans des circonstances très rares, de relations de simple connaissance, entre l'agent et le destinataire, les manifestations télépathiques ne pouvaient avoir lieu. Puis, me référant au cas présent, je poursuivais : "Si l'on exclut que la pensée du chien, dirigée avec une intensité anxieuse vers son protecteur lointain, ait été l'agent déterminant du phénomène télépathique, ou, en d'autres termes, si l'on exclut qu'il ait pu se produire en vertu de l'existence d'un "rapport affectif" entre le chien et son maître, alors la question se pose : Pourquoi M. Phibbs a-t-il vu son propre chien mourir cette nuit-là, et pas tous les autres animaux qui mouraient certainement un peu partout cette nuit-là ? On ne peut répondre à cette question qu'en reconnaissant que M. Phibbs n'a pas vu les animaux mourants à l'abattoir ou ailleurs, parce qu'il n'y avait pas la moindre relation psychique entre eux et lui, mais qu'il a vu son propre chien à l'agonie parce qu'il y avait des liens affectifs entre lui et lui, et parce qu'à ce moment-là, l'animal mourant pensait intensément à son protecteur lointain ; Cette dernière circonstance n'est pas du tout improbable, et est même logiquement présumable chez un pauvre animal à l'agonie, et qui a donc un besoin urgent d'être secouru". Et il me semble que ces conclusions ne peuvent être mises en doute. Quoi qu'il en soit, le lecteur trouvera dans la présente classification de nombreux exemples de nature diverse qui confirment avec exubérance ce point de vue, tout en contredisant inexorablement l'hypothèse d'une cryptesthésie omnisciente.

CAS 3 - Je le tiens du livre L'Inconnu de Camillus Flammarion (p. 413). Madame R. Lacassagne, née Durant, écrit à Flammarion : " Je peux encore vous citer un cas personnel qui m'a beaucoup frappé quand il m'est arrivé ; mais, comme cette fois il s'agit d'un chien, j'ai peut-être tort d'abuser de votre temps : je m'excuserai en demandant où s'arrêtent les problèmes à résoudre ". "J'étais alors une jeune fille, et il m'arrivait assez souvent d'avoir une lucidité surprenante dans mes rêves. Nous avions une chienne d'une intelligence supérieure, qui m'aimait particulièrement, bien que je la caresse très peu. Une nuit, j'ai rêvé de notre chien mourant, et je l'ai vu me regarder avec des yeux humains. Dès que je me suis réveillée, j'ai dit à ma sœur : " Lionne est morte, j'ai rêvé. C'est certain". Ma sœur a ri, et n'y a pas cru du tout. La cloche a sonné, et on a demandé à la femme de chambre qui était entrée d'envoyer chercher la chienne. Ils l'ont appelée, mais elle n'a pas répondu ; ils l'ont cherchée partout, et l'ont finalement trouvée morte dans un coin. Or, comme elle n'était pas du tout malade la veille, il est évident qu'il n'y avait chez moi aucune cause prédisposant à un tel rêve. (Signé : Mad. R. Lacassagne, née Durant, Castres). Dans ce cas également, l'hypothèse la plus probable est que l'animal agonisant a tourné anxieusement ses pensées vers sa maîtresse, déterminant ainsi l'impression télépathique que sa maîtresse subissait dans son sommeil. L'épisode est cependant théoriquement beaucoup moins démonstratif en ce sens que le précédent, d'autant que cette fois-ci, il n'y a pas de détails susceptibles d'éliminer l'autre hypothèse d'un présumé phénomène de voyance dans le sommeil.

CAS 4 - Je le tiens de Light (1921, p. 187). L'orateur est F.W. Percival, qui écrit : "M. Everard Calthrop, un grand éleveur de chevaux "pur sang", dans son livre intitulé : The Horse as Camarade and Friends, raconte qu'il y a des années, il possédait une splendide jument, nommée "Windemers", à laquelle il était profondément attaché, et qui lui rendait la pareille avec une dévotion si affectueuse que l'affaire en devient même touchante. Le destin a voulu que la pauvre jument se noie dans un étang près de la ferme de M. Calthrop, qui raconte en ces termes les impressions qu'il a ressenties à ce moment-là : " Le 18 mars 1913, à 3 h 20 du matin, je me suis réveillé en sursaut d'un profond sommeil, non pas à cause d'un bruit ou d'un hennissement, mais à cause d'un appel au secours que m'a transmis - je ne sais comment - ma jument "Windemers". J'ai écouté ; il n'y avait pas le moindre bruit dans la nuit tranquille ; mais lorsque je me suis pleinement réveillé, j'ai senti l'appel désespéré de ma jument vibrer dans mon cerveau et mes nerfs, et j'ai ainsi appris qu'elle était en extrême danger, et qu'elle appelait au secours de toute urgence. J'ai mis un pardessus, tiré sur mes bottes, ouvert la porte et couru à travers le parc. Il n'y avait ni gémissement ni plainte, mais d'une manière incompréhensible et prodigieuse, je savais où je recevais le signal de la "télégraphie sans fil", même s'il s'affaiblissait rapidement. J'ai couru et couru, mais j'ai senti que les ondes vibratoires de la "télégraphie sans fil" devenaient de plus en plus faibles dans mon cerveau ; et quand je suis arrivé au bord de l'étang, elles avaient cessé. En regardant l'eau, j'ai vu que sa surface était encore agitée de petites vagues concentriques qui atteignaient la rive, et au milieu de l'étang, j'ai vu une masse noire qui se détachait sinistrement dans l'aube matinale. J'ai su tout de suite que c'était le corps de ma pauvre jument, et que malheureusement j'avais tardé à répondre à son appel : elle était morte". C'est un fait. M. F.W. Percival, qui l'a rapporté dans The Light (1921, p. 187), observe : "Il est vrai que dans des cas comme celui décrit ci-dessus, nous manquons du témoignage de l'agent ; mais cela n'empêche pas les trois règles de Myers, qui sont destinées à distinguer les événements télépathiques de ceux qui ne le sont pas, d'être également applicables à notre cas. Ces règles sont : 1. l'agent doit s'être trouvé dans une situation exceptionnelle (et ici l'agent luttait contre la mort) ; 2. le destinataire doit avoir vécu quelque chose d'exceptionnel sur le plan psychique, notamment une impression révélatrice de l'agent (et ici l'impression révélatrice de l'agent est évidente) ; 3. les deux événements doivent coïncider dans le temps (et cette troisième règle est également remplie). En plus des arguments de M. Percival, il pourrait être utile de souligner que l'impulsion télépathique était si précise et si énergique qu'elle a réveillé le destinataire d'un profond sommeil, qu'elle lui a fait prendre conscience immédiatement qu'il s'agissait d'un appel au secours de sa jument et qu'elle a dirigé ses pas sans hésitation vers le théâtre du drame. Cela dit, il ne semble pas logiquement légitime de remettre en cause l'origine véritablement télépathique de l'événement.

CAS 5 - Je tire cette information du Journal de la S.P.R. (vol. XII, p. 21). Lady Carbery, épouse de Lord Carbery, envoie de Freke Castle, comté de Cork, le 23 juillet 1904, le rapport suivant : " Par un chaud dimanche après-midi de l'été 1900, je suis allée après le petit déjeuner faire la visite habituelle aux écuries, pour distribuer du sucre et des carottes aux chevaux, parmi lesquels se trouvait une de mes juments préférées, ombragée, nerveuse, nommée Kitty. Il y avait une grande et rare affection entre nous. Je l'ai montée tous les matins, avant le petit-déjeuner, et par tous les temps. C'étaient des excursions tranquilles et solitaires le long des collines au-dessus de la mer, et il m'a toujours semblé que Kitty se réjouissait autant que la maîtresse de ces promenades matinales, de la fraîcheur de l'heure. "L'après-midi en question, après avoir quitté les écuries, je me suis rendu seul dans le parc, j'ai marché environ un quart de mile et je me suis assis à l'ombre d'un arbre avec un livre intéressant à lire, avec l'intention d'y rester quelques heures. Au bout d'une vingtaine de minutes, un afflux soudain de sensations angoissantes s'est interposé entre moi et ma lecture, et en même temps, j'ai eu la certitude que quelque chose de douloureux était arrivé à ma jument Kitty. J'ai essayé de chasser cette impression intempestive en continuant ma lecture, mais l'impression était si forte que j'ai été obligé de renoncer et de me précipiter vers les écuries. Lorsque je suis arrivé sur place, je me suis rendu sans faute à l'étal de Kitty, et je l'ai trouvée allongée sur le sol, souffrante, et ayant un besoin urgent d'aide. Je suis immédiatement parti à la recherche des palefreniers, qui se trouvaient dans une autre section éloignée des écuries, et qui se sont empressés d'offrir l'assistance que le cas exigeait. La surprise des palefreniers a été grande lorsqu'ils m'ont vu apparaître dans l'écurie pour la deuxième fois, ce qui était très inhabituel. (Signé : Lady Carbery). Le cocher qui assistait à de telles éventualités confirme en ces termes : "J'étais alors cocher au château de Freke, et Madame venait aux écuries l'après-midi pour distribuer, comme d'habitude, du sucre et des carottes aux chevaux. Kitty était libre dans sa stalle, et en excellente santé. Immédiatement après, je suis retourné à mon appartement au-dessus des écuries, et les palefreniers sont montés dans leurs chambres. Au bout d'une demi-heure, ou de trois quarts d'heure, je fus surpris de voir revenir sa seigneurie, et de se précipiter pour nous appeler, moi et les palefreniers, afin d'assister Kitty, qui était couchée sur le sol par suite d'un malaise subit. Dans l'intervalle, aucun d'entre nous n'était entré dans les écuries". (Signé : Edward Nobbs). Ce second cas est moins émouvant que le premier, et l'impression faite à Lady Carbery était aussi moins circonstancielle et plus vague ; mais néanmoins elle était toujours assez forte pour lui imprimer la conviction que les sensations qu'elle éprouvait indiquaient que Kitty avait un besoin urgent de secours, et pour la déterminer à se précipiter sur les lieux sans délai. Ces circonstances exceptionnelles, d'une portée précise et suggestive, suffisent à justifier la conclusion qu'il s'agit d'une véritable télépathie.

CAS 6 - Je m'inspire de Light (1915, p. 168). M. Mildred Duke, médium bien connu et auteur de profonds articles sur la métapsychique, raconte l'incident suivant qui lui est arrivé : "J'écrivais tard dans la nuit, et j'étais totalement absorbé par le sujet, lorsque j'ai été littéralement envahi par l'idée que mon chaton avait besoin de moi. J'ai dû me lever et partir à sa recherche. Après avoir erré en vain dans la maison, je suis allé dans le jardin et, comme l'obscurité ne permettait pas de voir, j'ai commencé à l'appeler. Enfin, j'ai entendu un faible miaulement au loin, et chaque fois que je répétais l'appel, le faible miaulement était répété, mais le chat ne venait pas. Je suis donc retournée chercher une lanterne, puis j'ai traversé le jardin et suis entrée dans un champ, d'où semblaient provenir les miaulements, et après une brève recherche, j'ai trouvé mon chat dans une haie, pris dans un piège fait pour les lapins, avec un noeud coulant autour du cou. Si elle avait essayé de se dégager, elle se serait sans doute étranglée, mais heureusement elle a eu l'intelligence de ne plus bouger et d'envoyer un message d'aide à son maître. " C'est un chaton auquel je suis profondément attaché, et ce n'est pas la première fois qu'une relation télépathique s'établit entre elle et moi. Il y a quelques jours, elle semblait perdue, car elle était introuvable, et les membres de la famille se bousculaient pour l'appeler de tous les coins du jardin. Soudain, dans une sorte de photographie mentale, je l'ai vue comme une prisonnière dans une mansarde vide, qui était presque toujours fermée. Et la vision s'est avérée vraie : elle avait été enfermée là-dedans. M'a-t-elle envoyé un message télépathique pour m'informer de son emprisonnement ? Même dans ce troisième cas, où le phénomène télépathique s'exprime sous forme d'"impressions" et rien de plus, aucun doute ne peut être émis quant à la genèse télépathique des impressions sensorielles auxquelles le locuteur a été soumis. Les lecteurs auront noté que dans les trois cas en question - comme dans beaucoup d'autres qui suivent - les protagonistes sont unanimes à faire la même constatation, à savoir qu'il existait entre eux et les animaux avec lesquels ils entraient en relation télépathique une relation d'affection d'un ordre exceptionnel ; et cette circonstance est digne d'intérêt, car elle est identique dans les communications télépathiques entre êtres humains ; de sorte que l'on peut affirmer qu'une condition d'affection mutuelle exceptionnelle se trouve au cœur de toute relation télépathique. En d'autres termes, c'est toujours la grande "loi de l'affinité" qui régit l'ensemble des communications télépathiques, qu'elles aient lieu entre personnes vivantes, ou entre personnes vivantes et mortes, ou entre êtres humains et animaux ; tout comme, en dernière analyse, la même loi prévaut dans tout l'univers - physique et psychique - sous la forme de "syntonies vibratoires" de plus en plus raffinées et sublimées dans une série sans fin.

CAS 7 - Je tire cette information du Journal of the S.P.R. (vol. XI, p. 323). M. J. F. Young nous communique l'incident suivant qui lui est personnel : "New Road, Lanelly, 13 novembre 1904. - Je possède un chien 'terrier' de 5 ans, élevé par mes soins. J'ai toujours été un grand amateur d'animaux, mais surtout de chiens. Le chien en question me rend mon affection à tel point que je ne peux aller nulle part, pas même quitter ma chambre, sans qu'il me suive constamment. Il est un terrible chasseur de souris, et comme l'arrière-cuisine est occasionnellement fréquentée par de tels rongeurs, j'y avais placé un confortable chenil pour Fido. Dans la même pièce se trouvait un foyer avec un four pour cuire le pain, et une chaudière à linge avec un tuyau menant à la cheminée. J'avais l'habitude de l'accompagner le soir au chenil avant de me retirer pour la nuit. Je m'étais déshabillé et j'allais me coucher, lorsque j'ai été soudain saisi d'un inexplicable sentiment de danger imminent. Je ne pouvais penser à rien d'autre qu'au feu, et l'impression était si forte que j'ai cédé. Je me suis rhabillé, je suis descendu et j'ai fait le tour des pièces pour m'assurer que tout était en ordre. Quand je suis arrivé au fond de la cuisine, je n'ai pas vu Fido, et pensant qu'il s'était éclipsé pour aller à l'étage, je l'ai appelé, mais en vain. Je suis rapidement allée chez ma belle-sœur pour demander des nouvelles, mais elle ne savait rien. J'ai commencé à me sentir mal à l'aise. Je suis retourné à l'arrière de la cuisine et j'ai appelé le chien à plusieurs reprises, mais en vain. Je ne savais pas quoi faire. Soudain, il m'est apparu que s'il y avait une chose qui pouvait le faire réagir, c'était la phrase : "Allons faire une promenade, Fido !", une phrase qui le mettait toujours de bonne humeur. Je l'ai dit à haute voix, et un gémissement étouffé, comme estompé par la distance, est parvenu à mon oreille cette fois. J'ai rapidement répondu, et il y a eu un gémissement distinct d'un chien en détresse. J'ai eu le temps de vérifier qu'elle provenait de l'intérieur du tuyau qui relie la chaudière à la cheminée. Je ne savais pas comment sortir le chien de là ; les instants étaient précieux, sa vie était en danger. J'ai pris un marteau de forgeron et j'ai commencé à casser le mur là. J'ai finalement réussi, non sans mal, à le sortir de là à moitié vivant, haletant, en proie à des vomissements, la langue et le corps entier noircis par la suie. Si j'étais resté quelques instants de plus, mon petit favori serait mort ; et comme la chaudière est très rarement utilisée, je n'aurais jamais connu le sort du chien. Ma belle-sœur s'était précipitée sur le bruit. Ensemble, nous avons trouvé un nid de rats dans l'âtre d'où part le tuyau. Fido avait manifestement poursuivi une souris à l'intérieur du tuyau, de sorte qu'il était pris dedans et ne pouvait ni se retourner ni se retirer. "Tout cela s'est passé il y a quelques mois et a été publié dans les journaux locaux de l'époque, mais je n'aurais certainement jamais pensé à le communiquer à cette société si le cas de M. Haggard n'était pas survenu entre-temps". (Signé : J.F. Young). Miss E. Bennett, belle-sœur du pétitionnaire, confirme le récit de son parent. (Pour plus de détails, je renvoie à la publication mentionnée ci-dessus). Ce quatrième cas de télépathie par "impression" diffère nettement des deux autres ci-dessus, dans lesquels la caractéristique essentielle de l'impulsion télépathique consistait en la perception exacte d'un appel urgent de l'animal en détresse, ainsi qu'en la localisation intuitive de l'endroit où se trouvait l'animal. Ici, au contraire, l'"impression" à laquelle est soumis le percipient lui suggère l'idée d'un danger imminent par rapport au feu. Cependant, l'"impression" est si forte qu'elle l'incite à s'habiller en vitesse et à aller inspecter la maison, de sorte qu'en arrivant à la cuisine, et en constatant l'absence du chien, il est poussé à l'appeler, à le chercher et à le sauver. Il s'ensuit que, dans ce cas, le message télépathique est exprimé de manière imparfaite, en prenant une forme symbolique ; ce qui n'enlève rien à sa valeur intrinsèque, puisque cette circonstance ne constitue pas une perplexité théorique. Car il est bien connu que les manifestations télépathiques, dans leur passage du subconscient au conscient, suivent le "chemin de moindre résistance", qui est déterminé par les idiosyncrasies particulières de l'agent et du percipient pris ensemble. Celles-ci, du point de vue humain, consistent tout d'abord dans le "type sensoriel" auquel appartient chaque individu (mental, visuel, auditif, tactile, olfactif, émotionnel) ; elles consistent ensuite dans les conditions du milieu dans lequel il vit (habitudes, coutumes, répétition des mêmes incidents dans la vie quotidienne). Il s'ensuit que lorsque l'impulsion télépathique ne s'exprime pas directement, elle se transforme en un mode de perception indirect ou symbolique, qui traduit plus ou moins fidèlement la pensée de l'agent télépathe, bien qu'elle soit toujours en relation avec la pensée de l'agent lui-même. Cela dit, on peut dire que dans le cas considéré, l'appel anxieux du chien en danger avait bien réussi à impressionner le subconscient du percipient, mais pour émerger dans sa conscience, il avait dû perdre une grande partie de sa clarté, se transformant en une vague impression de danger imminent par rapport au feu ; ce qui correspondait encore à la vérité, si l'on considère que l'animal était effectivement prisonnier, et en danger de mort par asphyxie, dans le tuyau du foyer.

CAS 8 - Le professeur Emilio Magnin communique aux Annales des Sciences Psychiques (1912, p. 347) le cas suivant : "J'ai lu avec grand intérêt dans les Annales le rapport du cas télépathique du chien Bobby. Un autre cas, tout à fait analogue, m'a été raconté, il y a des années, par mon ami P.M., l'un des principaux avocats du barreau de Paris, et je vous le communique, convaincu de faire plaisir à mes lecteurs. M. P.M. de notre Cour d'appel possédait une chienne espagnole nommée Creola. Il la gardait constamment avec lui à Paris, et avait placé son chenil dans le passage menant à sa chambre, près de la porte de celle-ci. Chaque matin, dès que la chienne sentait un mouvement dans la chambre de son maître, elle commençait à gratter la porte et à gémir jusqu'à ce qu'on l'ouvre. " Un jour, P.M. a confié la chienne au garde-chasse de Rambouillet pour une partie de chasse. "Le matin d'un samedi, très tôt dans la journée, l'avocat en question a soudain entendu un bruit rauque à sa porte et un glapissement. Surpris d'apprendre ainsi la présence de sa chienne, il se leva promptement, persuadé que le garde-chasse était rentré à Paris pour quelque communication importante. Il ouvre la porte et, à sa grande surprise, ne voit ni chien ni garde-chasse. " Deux heures plus tard, il reçoit un télégramme du garde-chasse l'informant que sa chienne Creola a été tuée accidentellement par un chasseur. Dans cet épisode également, où l'hallucination véridique était de nature "auditive", il ne semble pas possible de mettre en doute l'origine authentiquement télépathique de la manifestation. En ce qui concerne la manière dont l'épisode s'est déroulé, il faut noter que cela démontre que l'impulsion télépathique était également de nature indirecte ou symbolique. Rappelant donc les considérations précédentes, nous dirons que, puisque le chien décédé avait de son vivant l'habitude de râper à la porte de son maître et de glapir jusqu'à ce qu'on lui ouvre, il s'ensuit que l'impulsion télépathique, incapable de s'exprimer directement, l'a fait indirectement et symboliquement, en adoptant les modes d'expression les plus familiers à l'agent et au percipient ensemble. Je note à ce propos que la circonstance qu'une loi fondamentale de la manifestation télépathique soit scrupuleusement réalisée même lorsqu'il s'agit d'un agent animal est d'une grande valeur théorique, puisqu'on ne peut qu'en déduire que si les manifestations télépathiques animales se conforment aux mêmes lois que les manifestations humaines, cela démontre l'identité de nature des manifestations elles-mêmes, et par conséquent l'identité de nature de l'élément spirituel en opération dans les deux circonstances.

CAS 9 - Je reproduis du Journal of the S.P.R. (vol. IV, p. 289), le cas suivant, rapporté par Mrs. Beauchamp, de Hont Lodge, Twiford ; qui s'exprime ainsi dans l'extrait d'une lettre reproduite ici, et adressée à Mrs. Wood, Colchester : ".... Megatherium est le nom d'un de mes petits chiens indiens, qui dort dans la chambre de ma fille. La nuit dernière, j'ai été soudainement réveillée en l'entendant se pavaner dans la pièce. Je connais très bien sa démarche caractéristique. Mon mari s'est également réveillé rapidement. Je lui ai demandé : "Vous entendez ça ?" Nous avons allumé une bougie, regardé partout, mais n'avons rien trouvé dans la pièce, et avons remarqué que la porte était fermement fermée. Puis j'ai eu l'idée que quelque chose de grave était arrivé à Meg : j'ai eu le sentiment qu'il était mort à ce moment précis. J'ai regardé ma montre pour voir l'heure qu'il était, et j'ai pensé que je devais descendre et vérifier le fait. Je suis resté là un moment indécis, et mon sommeil est revenu. Peu de temps après, quelqu'un est venu frapper à la porte : c'était ma fille qui, avec une expression de grande anxiété, m'a prévenue : "Maman, maman, Meg est en train de mourir. Nous nous sommes tous dirigés vers les escaliers et avons trouvé Meg allongé sur le côté, les jambes allongées et raides comme s'il était mort. Mon mari l'a soulevé du sol et a constaté que le chien était encore vivant, mais pendant un moment, il n'a pas pu saisir ce qui s'était passé. Enfin, il découvrit que Meg, qui ne savait pas comment, avait enroulé la sangle de sa veste autour de son cou, et qu'elle était presque étranglée par celle-ci. Nous l'avons immédiatement relâché et, dès que le chien a pu respirer, il s'est rapidement ranimé et rétabli. "A partir de maintenant, si jamais j'éprouve d'autres sensations précises similaires à propos de quelqu'un, je me propose de me précipiter sans attendre. Je peux jurer avoir entendu la caractéristique de Meg sautiller dans le lit, et mon mari aussi. (Pour plus de détails, voir le Journal, lieu cité). Dans ce cas également, dont l'origine véritablement télépathique ne fait aucun doute (d'autant plus que cette fois-ci, ce sont deux personnes qui ont subi les mêmes impressions auditives), la manifestation télépathique s'exprime également sous une forme symbolique, c'est-à-dire qu'un appel au secours urgent, formulé dans l'esprit du petit chien agent, parvient aux percipients transformé en l'écho caractéristique du sautillement habituel que le petit chien effectuait chaque matin autour du lit de ses maîtres. Il est sans doute vrai qu'une telle perception, étant donné les conditions dans lesquelles elle a eu lieu, ne pouvait pas être l'expression fidèle de la pensée de l'agent, mais seulement une traduction symbolique-veridique de cette pensée ; En effet, s'il est logique et naturel de supposer qu'un animal sur le point d'être étranglé à mort ait dirigé ses pensées intensément vers ceux qui seuls pouvaient le sauver, il ne serait ni logique ni admissible de supposer que l'animal lui-même, à ce moment suprême, ait plutôt pensé sereinement au trébuchement qu'il avait lui-même effectué chaque matin autour du lit de ses maîtres.

CASE 10 - Je le tiens du vol. VIII, p. 45 des Annales des Sciences Psychiques, qui le déduit de la revue italienne Il Vessillo Spiritista. "Mme Ludow Krijanowsky (aujourd'hui Mme Semenoff), nous rapporte le fait suivant qui lui est arrivé, et qui concerne la question très débattue de l'âme des animaux. "Il s'agit d'un petit chien que nous aimions tous beaucoup, mais surtout Wera, et qui, un peu à cause de cette affection et des soins dont il était l'objet, est tombé malade. Il souffrait de crises de suffocation et de toux, mais le vétérinaire qui l'a soigné n'a pas dit que la maladie était dangereuse. Néanmoins, Wera s'inquiétait beaucoup pour lui, et se levait la nuit pour lui donner des massages et des médicaments, mais personne ne se doutait qu'il pouvait mourir. "Une nuit, l'état de Bonika (c'était le nom du petit chien) s'est soudainement aggravé. Nous étions très inquiets, surtout en pensant à Wera, et nous avons décidé d'aller chez le vétérinaire tôt le matin, car si nous l'avions envoyé chercher, il ne serait pas venu avant le soir. "Le matin venu, Wera et notre mère sont sorties en portant l'enfant malade ; je suis resté à la maison et j'ai commencé à écrire. J'étais tellement absorbé par mon travail que j'ai oublié que mes parents n'étaient pas à la maison. Tout à coup, j'ai entendu le petit chien tousser dans la pièce voisine. C'est là que se trouvait son chenil, et comme il était malade, dès qu'il commençait à tousser ou à gémir, l'un d'entre nous se précipitait pour voir ce qu'il y avait à faire. On lui a donné à boire, des médicaments, et on a ajusté les bandages autour de son cou. Par habitude, je me suis levée et je me suis précipitée vers le chenil. C'est seulement quand je l'ai vu que je me suis souvenu que maman et Wera étaient sorties avec Bonika. J'étais donc très perplexe et étonné, car les toux avaient été si fortes et si distinctes que je devais exclure toute possibilité d'erreur. " Je m'attardais pensivement près du chenil vide, quand soudain retentit un de ces glapissements par lesquels Bonika nous saluait quand nous entrions dans la maison, puis un second glapissement qui semblait provenir de la pièce voisine, et enfin un troisième glapissement qui semblait se perdre dans le lointain. "J'avoue avoir été impressionné et avoir frissonné. L'idée que le petit chien était mort m'avait traversé l'esprit. J'ai regardé ma montre : il était midi moins cinq. "Agité et agité, je regardais par la fenêtre, attendant mes parents avec impatience. Enfin, j'ai vu Wera revenir seule et, me précipitant vers elle, je lui ai dit sans détour : "Bonika est morte". "Comment savez-vous cela ?" s'exclame Wera avec étonnement. Au lieu de répondre, je lui ai demandé si elle connaissait l'heure exacte de la mort de Bonika, et elle a répondu : "Quelques minutes avant midi. Lorsqu'ils sont arrivés chez le vétérinaire vers 11 heures, celui-ci n'était pas là, mais la personne de garde a insisté pour qu'ils attendent son retour, car il devait être de retour vers midi pour les heures de visite. Ils sont donc restés, mais comme le petit chien semblait de plus en plus agité, Wera l'a posé sur le canapé, puis sur le tapis, regardant avec impatience l'horloge grand-père. À son grand soulagement, elle vit qu'il n'était que quelques minutes avant midi, mais à ce moment-là, le petit chien fut pris d'une violente crise de suffocation. Wera a fait en sorte de le remettre sur le canapé, et en le faisant, elle a vu que ses mains et le petit chien brillaient d'une intense et éblouissante lueur violette. Ne comprenant rien à ce qui se passe, il se met à crier : " Feu ! Feu !" Maman n'avait rien vu, mais en tournant le dos au feu, elle a pensé que le feu s'était collé à sa robe, et s'est retournée avec effroi, découvrant que le feu était éteint. C'est à ce moment-là qu'elles ont toutes deux réalisé que le petit chien était décédé, ce qui a empêché maman de gronder Wera pour la peur que son cri intempestif avait provoquée chez elle". C'est l'épisode intéressant raconté par Mme Semenoff. Je note qu'elle a également un caractère symbolique. Comme je l'ai dit, il est courant de trouver des cas où l'impulsion télépathique prend des formes de représentation plus ou moins aberrantes selon les idiosyncrasies particulières des percipients. Cependant, lorsque des épisodes de cette nature se produisent chez des êtres humains dont l'agent est une personne décédée, on peut présumer que, bien que la manière dont ils se produisent dépende toujours du fait qu'une impulsion télépathique ne peut que suivre "le chemin de la moindre résistance" pour atteindre la conscience du destinataire, ils peuvent néanmoins parfois avoir lieu selon la volonté de l'agent, qui se conforme aux idiosyncrasies du destinataire. Dans les collections de cas télépathiques publiées par la Société f.. P. R., il y a un épisode dans lequel une entité du défunt se manifeste simultanément de trois manières différentes à trois personnes : l'une d'entre elles voit le fantôme, l'autre entend la voix du défunt qui prononce un salut, et la troisième perçoit un doux parfum de violettes, parfum qui coïncide avec le fait que le corps du défunt sur son lit de mort était littéralement couvert de violettes. Dans de telles circonstances, il semblerait rationnel de supposer que l'entité communicante s'est consciemment manifestée de différentes manières aux destinataires, afin de se conformer nécessairement à leurs idiosyncrasies personnelles, c'est-à-dire qu'elle s'est manifestée sous une forme objective à la personne de "type visuel", qu'elle a transmis un salut à la personne de "type auditif" et a généré une sensation olfactive pour la personne dont le "chemin de moindre résistance" pour l'impressionner était le sens olfactif. L'incident qui rend rationnelle cette variante explicative est la phrase de salutation perçue par la personne de "type auditif", phrase de salutation qui pourrait difficilement être considérée comme ayant pour origine le passage du subconscient au conscient d'une seule impulsion télépathique, alors que tout serait clarifié en supposant que la phrase en question ait été conçue et transmise par l'entité communicante. Pour en revenir au cas mentionné ci-dessus, j'y relève une circonstance factuelle qui complique l'interprétation théorique, à savoir que le petit chien Bonika était mort dans les bras de sa propre maîtresse ; ce qui laisse présumer que pour l'animal mourant il ne devait pas exister de raisons émotionnelles qui l'auraient poussé à tourner ses pensées vers l'autre personne familière restée à la maison, déterminant ainsi un phénomène télépathique. Ceci étant, nous devons conclure qu'il est très probable que la même chose se produise dans le cas des animaux que dans de nombreux cas d'êtres humains, où le mourant provoque des manifestations télépathiques simplement en tournant ses pensées à regret vers l'environnement lointain dans lequel il a vécu si longtemps et si heureusement. J'observe cependant que, dans le cas des êtres humains, il existe une autre explication, qui n'est plus télépathique mais spirite, et qui consiste à supposer que, dans des circonstances particulières, l'esprit du défunt, pas si vite libéré des liens du corps, retourne dans le milieu où il a vécu, et tente par tous les moyens à sa disposition de faire connaître sa présence à ses proches. Quant au phénomène lumineux perçu par la femme qui portait Bonika dans ses bras au moment de la mort, il ne concerne pas les manifestations considérées ici, bien que, d'un autre point de vue, il ne manque pas d'apparaître intéressant et suggestif, compte tenu du fait que des manifestations similaires se produisent parfois au lit de mort des créatures humaines.

CAS 11 - J'extrais le cas suivant d'un article intéressant de Mme D'Espérance, paru dans la Lumière, 22 octobre 1904, p. 511. Ce n'est qu'une fois qu'il m'est arrivé quelque chose comme une preuve personnelle de la présence en esprit d'un animal que j'avais connu dans la vie. Il s'agissait d'un petit terrier, grand favori de notre maison, qui, en raison du départ de son propriétaire, avait été confié à un admirateur vivant à cent kilomètres de là. "Environ un an plus tard, lorsque je suis entré dans la salle à manger un matin, j'ai vu, à ma grande surprise, la petite Morna courir et sauter dans la pièce comme si elle était folle de joie, tournant en rond, se cachant tantôt sous les tables, tantôt sous les chaises, comme elle avait l'habitude de le faire dans les moments d'excitation festive après une absence plus ou moins prolongée de la maison. J'en ai naturellement conclu que le nouveau propriétaire de Morna l'avait ramenée jusqu'à nous, ou du moins que la chienne elle-même avait réussi à trouver le chemin de la vieille maison. Je suis immédiatement allé interroger les autres membres de la famille, mais ils n'en savaient rien, et nous avons eu beau chercher partout et l'appeler par son nom, on n'a jamais revu Morna. Ils m'ont dit que je devais rêver, ou du moins que je devais avoir des hallucinations, après quoi l'incident a été rapidement oublié. "De nombreux mois, peut-être un an, ont passé avant que nous ne rencontrions le nouveau maître de Morna. Nous avons immédiatement demandé des nouvelles d'elle, et il nous a dit que Morna était morte des blessures reçues lors d'un combat contre un ennemi puissant. Pour autant que j'aie pu m'en assurer, cela s'était produit à peu près à la même époque, ou un peu avant le jour où je l'avais vue (en esprit) courir, sauter et tourner dans le hall de son ancienne maison. L'épisode évoqué me rappelle ma dernière considération concernant le cas précédent, dans laquelle j'observais que, dans le cas des êtres humains, on pouvait parfois présumer qu'il ne s'agissait pas précisément d'une hallucination télépathique reproduisant la forme de l'agent, mais de l'esprit de l'agent lui-même, qui, dès qu'il s'était libéré des liens de la matière, retournait dans le milieu où il vivait, en essayant par tous les moyens de faire connaître sa présence à ses proches. Or, bien qu'il ne s'agisse pas d'un être humain, mais d'un chien, nous sommes obligés de reconnaître que la façon dont le fantôme se comporte, courant et sautant dans la pièce dans une frénésie de joie, comme le faisait le chien vivant après une absence prolongée de la maison, suggère irrésistiblement l'idée d'une présence fantomatique à la place du chien décédé. Et ici, afin de prévenir toute objection présumée à une telle supposition, qui pourrait paraître à première vue gratuite et audacieuse, je rappelle que dans l'introduction du présent ouvrage j'ai déjà prévenu que je rapporterais quelques bons exemples d'apparitions post mortem de fantômes animaux identifiés, qui ont été vus soit collectivement par plusieurs personnes, soit successivement par différentes personnes qui s'ignoraient mutuellement, trois conditions de fait qui excluent définitivement les hypothèses télépathiques et hallucinatoires. Il s'ensuit que ces épisodes, qui sont tout à fait compatibles avec des apparitions post-mortem de fantômes humains, justifient et valident l'hypothèse ci-dessus.