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Et si l’âme de Marc Aurèle revenait parmi nous ? Voici une œuvre poétique en alexandrins, inspirée de l’histoire romaine, de la philosophie stoïcienne, et plus précisément des Pensées pour moi-même, l’ouvrage de Marc Aurèle, empereur romain et philosophe du IIᵉ siècle de notre ère.De la quête de sens aux dérives de la modernité, Aurélien Madec explore les grandes interrogations humaines de notre époque à la lumière du stoïcisme – un courant philosophique qui propose une manière de vivre en harmonie avec la nature pour atteindre l’épanouissement.Comment appliquer aujourd’hui les principes de connaissance de soi, d’acceptation, de gratitude ? C’est à cette question que ce recueil de poésie philosophique tente subtilement de répondre.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Aurélien Madec, diplômé en philosophie et enseignant de yoga, se passionne pour les sagesses antiques et orientales. Féru de philosophie stoïcienne, il explore cette pensée comme un art de vivre alliant liberté et épanouissement. En février 2025, il publie Le Jardin de la Sagesse, un recueil de poésie édité par Les Impliqués Éditeur.
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Seitenzahl: 58
Veröffentlichungsjahr: 2025
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Aurélien Madec
Les leçons célestes
de Marc Aurèle
Le retour du philosophe-roi
Recueil
© Lys Bleu Éditions – Aurélien Madec
ISBN : 979-10-422-6511-3
Le code de la propriété intellectuelle n’autorisant aux termes des paragraphes 2 et 3 de l’article L.122-5, d’une part, que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective et, d’autre part, sous réserve du nom de l’auteur et de la source, que les analyses et les courtes citations justifiées par le caractère critique, polémique, pédagogique, scientifique ou d’information, toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite (article L.122-4). Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles L.335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.
Cette écriture poétique est inspirée par les études en philosophie de l’auteur, ainsi que ses lectures, et principalement la philosophie antique (gréco-romaine). Enfin, sa propre vie et celle de ceux qui l’entourent peuvent aussi lui inspirer des « leçons de sagesse » qu’il a appris à percevoir un peu partout en lui et autour de lui, l’histoire de grands personnages et son environnement naturel. L’intention de l’auteur est de transmettre et partager des enseignements philosophiques et moraux ainsi qu’une spiritualité contemporaine, laïque et universelle. Son intention est aussi bien sûr le plaisir de créer, de composer et d’enseigner au plus grand nombre la philosophie et la spiritualité à travers l’art de la poésie. Inspiré par la tradition humaniste de la Renaissance, l’auteur a choisi la forme de l’alexandrin (vers en 12 syllabes) avec césure classique, pour espérer éveiller les consciences à l’amour de la sagesse (philosophie), étroitement lié à l’amour de soi (bienveillance) et des autres (philanthropie), de l’humanité (humanisme) et de ce qui est essentiel dans l’existence (spiritualité).
Merci à vous pour votre lecture. Je suis très heureux de partager ce recueil de poésie, mon deuxième, avec vous. J’ai eu jusqu’ici des retours très positifs alors j’espère qu’il vous plaira, vous fera réfléchir, vous inspirera, et même, vous aidera dans votre quête de sens et de bonheur.
Pour l’Association Stoa Gallica
Cette association promeut le dialogue autour du stoïcisme contemporain et de son étude. Elle m’aura permis de faire plusieurs rencontres importantes dans ma vie, à travers la passion pour la philosophie, au sens étymologique et antique de recherche de sagesse et d’exercice spirituel. Quoi de plus important dans la vie que d’y trouver du sens et d’avoir en soi-même des ressources spirituelles, une sagesse qui nous permet de nous épanouir ? Qui, de plus, nous permet de traverser les épreuves de la vie avec force d’âme et sans difficulté ? Après plusieurs années d’études de philosophie générale, antique et stoïcienne, j’ai décidé d’écrire et de partager ce que j’ai appris afin de transmettre cette belle philosophie au plus grand nombre.
Marc Aurèle est un personnage historique très intéressant. Il était l’un des rares bons empereurs romains, l’un des rares empereurs philosophes avec Julien l’Apostat. J’ai donc voulu imaginer, après m’être abreuvé de ses méditations personnelles pendant plusieurs années, son retour parmi nous. Que dirait-il de la situation de notre société ? C’est aussi une occasion d’exprimer ce que pourrait être, à mon sens, un « stoïcisme contemporain », une spiritualité laïque et moderne. J’ai exprimé tout cela en poésie, avec la rigueur de l’alexandrin en hommage à la poésie française et à la langue de notre pays. La philosophie du stoïcisme mérite d’être plus connue, c’est ma conviction. Que pourrait-elle nous apporter aujourd’hui ? Telle est la question à laquelle ce recueil poétique tente humblement de répondre.
Il y a eu au moins trois poètes stoïciens : Perse, Cornutus et Lucain. La poésie et le stoïcisme peuvent donc parfaitement se combiner, y compris aujourd’hui. C’est le pari de ce livre.
Je vous propose d’expérimenter trois exercices spirituels stoïciens fondamentaux aux pages 76-80. Ce genre d’exercices consiste à transformer l’âme du philosophe pratiquant d’un état d’âme troublé à un état de tranquillité intérieure, d’ataraxie1. Aujourd’hui, on dirait qu’ils sont psychothérapeutiques.
« Voilà une pratique, qui, aujourd’hui, a presque complètement disparu de l’Europe : l’exercice spirituel. »2
Comme l’a montré Pierre Hadot à travers l’ensemble de son œuvre : La vraie philosophie est donc, dans l’Antiquité, exercice spirituel. La plupart des œuvres des philosophes grecs et romains « émanent d’une école philosophique, au sens le plus concret du mot, dans laquelle un maître forme des disciples et s’efforce de les mener à la transformation et à la réalisation de soi »3.
« Les stoïciens le déclarent explicitement : pour eux, la philosophie est un “exercice”. À leurs yeux, la philosophie ne consiste pas dans l’enseignement d’une théorie abstraite, encore moins dans une exégèse de textes, mais dans un art de vivre, dans une attitude concrète, dans un style de vie déterminé, qui engage toute l’existence. L’acte philosophique ne se situe pas seulement dans l’ordre de la connaissance, mais dans l’ordre du “soi” et de l’être : c’est un progrès qui nous fait plus être, qui nous rend meilleurs. C’est une conversion qui bouleverse toute la vie, qui change l’être de celui qui l’accomplit. Elle le fait passer d’un état de vie inauthentique, obscurci par l’inconscience, rongé par le souci, à un état de vie authentique, dans lequel l’homme atteint la conscience de soi, la vision exacte du monde, la paix et la liberté intérieure. »4
Ainsi, je vous invite à la pratique de la philosophie véritable qui est amour de la sagesse et recherche du bonheur. Le bonheur est un état d’âme paisible sur le long terme et s’obtient par de bonnes habitudes, par la pratique d’une philosophie de vie comme celle du stoïcisme, par la recherche de la vertu qui procure la sérénité intérieure. Puissent ces trois exercices vous servir dans votre quête de paix intérieure.
Aurélien Madec
Marc Aurèle est l’âme la plus noble qui ait vécu.
Hippolyte Taine,
Nouveaux Essais de critique et d’histoire, p. 93.
Le fait d’être comprimée dans une sentence ou un vers donne à une pensée la force d’un projectile lancé par un bras vigoureux.
Sénèque, Lettre à Lucilius, 108, 8
La forme poétique qu’adopte Aurélien Madec pourrait surprendre le lecteur. Sénèque, en son temps, avait choisi le mode épistolaire. On pourrait s’attendre à un exposé savant s’adressant à notre intellect. Or ce que l’on nomme philosophie dans l’Antiquité, φιλοσοφία (philosophía) pour les Grecs, philosophia