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- Herausgeber: Ligaran
- Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
- Sprache: Französisch
Extrait : "J'avoue qu'en commençant ce chapitre, je suis embarrassé par le titre même. Qu'est-ce qu'un vice ? En physique, autant que je puis me le figurer, c'est l'absence ou la défectuosité d'une partie qui altère ou paralyse le tout. Ma définition peut être inexacte, mais je la crois suffisante. Eh bien ! nous voyons des machines humaines qui, loin d'être altérées ou paralysées par des vices, leur doivent leur position, leur équilibre, leur usage..."
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Seitenzahl: 15
Veröffentlichungsjahr: 2015
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EAN : 9782335087338
©Ligaran 2015
J’avoue qu’en commençant ce chapitre, je suis embarrassé par le titre même. Qu’est-ce qu’un vice ? En physique, autant que je puis me le figurer, c’est l’absence ou la défectuosité d’une partie qui altère ou paralyse le tout. Ma définition peut être inexacte, mais je la crois suffisante. Eh bien ! nous voyons des machines humaines qui, loin d’être altérées ou paralysées par des vices, leur doivent leur position, leur équilibre, leur usage : ma définition est donc mauvaise : en voici une autre : le vice est le complément de l’homme.
Qui ne sent d’abord ce que ma phrase a de conforme à ce que nous observons tous les jours ? On ne peut pas dire précisément qu’il y ait des vices à la mode, comme la barbe pointue, les chapeaux gris, et le patriotisme ; ils le seraient plutôt comme ces flanelles de santé que personne ne montre, mais que tout le monde porte.
Le premier, à mon sens, celui qui organise ou désorganise tout, c’est, non pas l’orgueil, comme l’a dit Victor Hugo, c’est l’importance, que ne pouvait attaquer le poète : l’aigle, du haut de l’air, ne discerne pas les fractions, il embrasse tout en grand : c’est l’importance, nuance presque imperceptible pour qui ne peut pas analyser, mais colosse pour qui voit tout, parce qu’il veut tout voir.
De là, envie des distinctions, comme l’uniforme de l’ordre public, ou le petit chapeau à la grand homme ; de là, la manie des décorations, manie qui s’est étendue jusqu’à la croix de juillet.
Pourquoi le théâtre tombe-t-il ? Parce qu’il n’est plus de bon ton d’être touché : parce que c’est reconnaître une supériorité ; parce qu’enfin attendrir, c’est commander ; l’émotion est une obéissance.
