Verleumdet! E-Book

Dietmar Braunmiller

• Herausgeber: neobooks
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 109

Veröffentlichungsjahr: 2015

Beschreibung

Aus dem wirklichen Leben von Nofretete und Echnaton, diesem hochgeistigen und faszinierenden Paar, ein Kriminalfall der Geschichte, erzählt aus der Sicht Echnatons. Kaum einmal sind berühmte Figuren der Zeitgeschichte über die Jahrhunderte so verleumdet worden wie diese beiden. Gier, Missgunst, Neid und Angst vor Neuem, das unbedingte Festhalten an alten Glaubens- und Machtstrukturen waren das Verhängnis für diese beiden ägyptischen Herrscher. Feingeister in den Zwängen und Mühlen politischer Macht. Neueste Forschungsergebnisse der Ägyptologie belegen nicht nur eine große Unsicherheit darüber, ob die Forschung nicht einer gut gemachten Verleumdungskampagne seiner Nachfolger, der Ramessiden, aufgesessen ist. Auch liegt eine Verbindung zur jüdischen Glaubenswelt nahe. Schließlich hatte der Auszug der Israeliten unter Moses Spuren im Pharaonenreich hinterlassen.

Leseprobe

Dietmar Braunmiller

Verleumdet!

Pharao Echnaton, meine wahre Geschichte!

Dieses ebook wurde erstellt bei

Inhaltsverzeichnis

Titel

Prolog

Ich, Echnaton

Mein Vater

Meine Mutter, Teje

Am anderen Morgen

Zu Besuch bei Teje

Der Tempel

Das Ritual

Das Fest

Kriegsrat

Der Antrag

Der andere Tag

Kija

Dies und das

Gespräch mit Mama

Maketaton

Epilog

Impressum neobooks

Prolog

Aus dem Sonnengesang Echnatons:

Schon erscheinst Du

im Horizonte des Himmels,

Du lebendige Sonne, die das Leben bestimmt!

…

Wie zahlreich sind Deine Werke,

die dem Angesicht verborgen sind,

Du einziger Gott, dessengleichen nicht ist!

Du hast die Erde geschaffen nach Deinem Wunsch, ganz allein,

mit Menschen, Vieh und allem Getier...

Aus dem 104. Psalm:

…

Du hüllst Dich in Licht wie in ein Kleid,

Du spannst den Himmel aus wie ein Zelt.

…

Herr, wie zahlreich sind Deine Werke!

Mit Weisheit hast Du sie alle gemacht,

die Erde ist voll von Deinen Geschöpfen...

Wir schreiben das Jahr 1339 vor Christus. Es ist die Zeit von Amenophis III., Pharao von Ägypten, dem damals mächtigsten Mann seiner Zeit. Seinen Zeitgenossen war er besser bekannt unter seinem Krönungsnamen Nebmaatre. War es doch bei ägyptischen Pharaonen üblich sich bei einem so einscheidenden Ereignis wie der Königskrönung einen Thronnamen zuzulegen. Der war bei Amenophis, Nebmaatre, was soviel bedeutet wie “Herr der Maat ist Re”. Gemeint ist damit, dass der Sonnengott Re, eine der bedeutendsten Gottesgestalten in Ägypten, die innerweltliche Ordnung herstellt. Nebmaatre hatte einen Krönungsnamen gewählt, der die zentrale Aufgabe eines Königs nach ägyptischer Auffassung ausdrückte. Der König hatte für die Balance der Dinge zu sorgen, Chaos zu vermeiden und dies durch die Einholung der Unterstützung der Götter zu bewirken. - Nebmaatre war Pharao über ein sehr großes Reich. Ägypten stand auf einem Gipfel seiner Macht und Ausdehnung. Das Staatsgebiet reichte vom heutigen Sudan bis ins südliche Syrien. Wenn man die damaligen Transportwege und Kommunikationsmöglichkeiten bedenkt, war eine unglaubliche organisatorische und verwalterische Leistung notwendig. Dieses riesige Reich zusammenzuhalten, die gesellschaftliche Ordnung zu waren und nach außen abzusichern, bedurfte der vollen Konzentration der Landesführung und großen Geschicks. - Das Reich war zur Zeit Nebmaatres weitgehend befriedet, bis auf die üblichen gelegentlichen Aufstände der Nubier im Süden. Es herrschte Wohlstand. Die Fragen in der damaligen guten Gesellschaft waren ähnlich wie in der heutigen. Welche neue Mode sollte denn getragen werden und wie sollte dazu die Haartracht sein? Es wurden Bier gebraut und erlesene Gewürze aber auch Kunstgegenstände für die Hausdekoration aus aller Herren Länder importiert. Nur im Norden lauerte Gefahr für diese Idylle. Dort befanden sich gleich zwei ebenfalls recht mächtige und ausgedehnte Reiche. Das der Mitanni, ungefähr im Gebiet des nördlichen Syrien und des nördlichen Irak. Gleich daneben das der Hethiter, einer stark aufstrebenden Macht im Gebiet der heutigen Türkei. Noch aber herrschte Ruhe an den Nordgrenzen. Vielleicht auch weil Amenophis III., oder besser gesagt “Nebmaatre”, so schlau gewesen war, in seinem 10. Regierungsjahr, er war damals gerade erst 17, die Mitanniprinzessin Giluchepa zu heiraten. Zu der Zeit war er längst mit seiner charismatischen und intelligenten Hauptfrau Teje verheiratet. Teje war ob der politischen Verbindung wenig erfreut, noch dazu da Giluchepa alles andere als hässlich war. Was ihre Ehe anbelangte hatte es Teje nun wirklich nicht leicht. Nebmaatre, mit dem sie ja schon seit Kindertagen verheiratet war, hatte zu der Zeit Frauen als sein liebstes Hobby längst entdeckt. - Und so ein Pharao durfte viele Frauen haben. Nebmaatre gefiel's, bis zuletzt. Sie musste also einiges aushalten, die gute Teje und verlegte so einen großen Teil ihrer Energie in die Politik. Dies war auch gut so, für “Maat” und für Ägypten, denn Nebmaatre hatte für Politik nicht allzu viel Interesse.

Wir befinden uns bereits im 39. Jahr der Regierung von Nebmaatre. Ob das nun genau im Jahr 1339 v. Chr. war, oder vielleicht doch im Jahr 1319 oder gar 1359, darüber streiten sich heute die Gelehrten. Schuld an dieser Misere sind insbesondere ein paar alte Ägypter, vor allem die, die damals schon aus Macht- und Herrschaftskalkül, einfach mal die Geschichtsschreibung etwas zu ihren Gunsten verändert haben. Von einem dieser Herren, einem gewissen Haremhab, wird noch zu sprechen sein. - Das kommt uns bekannt vor? Geschichtsverfälschung gab es also damals auch schon? - So gesehen hat sich also nicht viel verändert, zumindest was das allzu Menschlich-Gierig-Eigennützige angeht. Und doch wird von einem oder genauer gesagt, einigen Menschen zu sprechen sein, die doch einiges verändern wollten und zwar soviel, dass ihr legendärer Ruf bis in die Jetztzeit reicht. Von Nofretete und Echnaton, von Teje und Eje. Von einer Vision und von Leidenschaft. Von dem Mut, Neues zu wagen.

Zunächst aber wollen wir die Datumsmisere aufklären. Unsere damaligen Protagonisten kannten natürlich Jesus noch nicht und hätten damit auch nie aufschreiben können, wie viele Jahre vor seiner Geburt sich das alles zugetragen hat. Im Übrigen ist ja sogar das Jahr 0 als Geburtsjahr Jesu gelinde gesagt strittig, um nicht zu sagen unwahrscheinlich, eher schon die Jahre 3-7 v.Chr.. Wir brauchen uns also uns über nichts zu wundern, wenn nicht mal unsere eigene Zeitrechnung stimmt. Die alten Ägypter jedenfalls hatten kein so griffiges Ereignis, auf das sie ihre Zeitrechnung beziehen konnten und lebten mehr im Jetzt. Sie bezogen sich einfach immer auf das aktuelle Regierungsjahr des gerade regierenden Königs. Dabei rechneten sie nahe am Mondzyklus mit 12 Monaten a 30 Tagen. Ja die Woche hatte übrigens 10 Tage und nur der 10. war frei! Da haben wir also ganz schön Glück heutzutage. Jedenfalls ergaben sich mit dieser Rechnung für das Jahr nur 3x10x12 also 360 Tage, so dass für den Sonnenzyklus noch 5 Zusatztage untergebracht werden mussten. Nun ist aber auch das astronomische Jahr leider nicht taggenau, sondern es kommt jedes Jahr noch rund ein Viertel Tag dazu. Darum ja bei uns die Schaltjahre. Diesen Aufwand trieben die Ägypter nicht und so kam es, dass sich der Kalender bei ihnen jedes Jahr um ungefähr einen Vierteltag verschob. Dies kann sich in rund 1460 Jahren seit den ersten Pharaonen des Alten Reichs schon ganz schön aufsummieren. 1460 mal 0,25 Tage gibt immerhin 365 Tage, also einmal den Kalender komplett durchgeschoben. Bei dieser schleichenden Verschiebung ist durchaus anzunehmen, dass auch der eine oder andere Pharao den Kalender immer mal wieder den Jahreszeiten angeglichen hat, insbesondere wegen dem für ganz Ägypten ja so entscheidenden Termin der Nilschwemme Mitte Juli. Dazu kommt dann noch bei der Aufsummierung von Königsregierungszeiten, dass die natürlich nur in Jahren angegeben sind, ohne Kommastelle, so dass es hier gern auch ein halbes Jahr hin und her gehen kann. Erschwerend kommt dann noch hinzu, dass es Mitregentschaften gab, also 2 Könige, die sich den Job teilten. Wie auch in unserem Fall. Nebmaatre regierte seine letzten 12 Jahre zusammen mit seinem Sohn Echnaton. Hier wird es nun vollends kompliziert, so dass wir also mutmaßen und raten dürfen. Auch unsere heutigen wissenschaftlichen Bestimmungsmethoden, wie die Radiocarbonmethode bei Fundstücken, helfen hier nicht so richtig, da diese gern mal um 50 – 100 Jahre streuen.

Wir einigen uns an dieser Stelle einfach mal auf das Jahr 1339 v. Chr., nicht nur weil es gut klingt, sondern auch weil einprägsamerweise in diesem Jahr nach 39-jähriger Regierungszeit Echnatons Vater Amenophis III., im Volk besser bekannt unter seinem Krönungsnamen Neebmaatre, stirbt. Nun beginnen die wohl umwerfendsten und revolutionärsten Jahre Ägyptens bis zur Jetztzeit. So eindrücklich waren diese Jahre, dass die bald darauf folgende, uns von Ägyptenbesuchen wohl bekannte Herrschergruppe der Ramesiden, beginnend mit Haremhab und dann die großen Ramses, alles daran setzte, um Zeugnisse daran auszulöschen. Dank unserer archäologischen Forschung aber tauchen heutzutage aus Gräbern, mit Mumienscans und dem Zusammensetzen und -reimen verstreuter Steine und darauf erkennbarer Schrift- und Mosaikreste einige Details auf, die vermuten lassen, dass von den Ramesiden historische Details gezielt unter der Decke gehalten und verdreht wurden.

Lassen wir nun den seit Nebmaatres kürzlichem Tod alleinregierenden Sohn, Amenophis IV., uns besser bekannt als Echnaton, im Volk bekannt unter seinem Krönungsnamen Waenre, “Einziger des Re”, selbst zu Wort kommen.

Ich, Echnaton

Ich, Echnaton, König von Luxor, Pharao von Ägypten, Herrscher über Ober- und Unterägypten von Syrien bis Nubien, ich hatte mir das alles einfacher vorgestellt. Fortschritt wollte ich bringen. Gerade in dieser vielgestaltigen Götterwelt meines Landes hatte gerade doch ich, der Pharao und damit der höchste Priester und die direkte Verbindung zur göttlichen Ebene, die Chance, hier eine phänomenale Weiterentwicklung zu bewirken. So meinte ich. Längst schon gab es Grübeleien und Überlegungen in meiner Familie, wie hier allen eine modernere Sicht des Lebens vermittelt werden konnte. Allein wie es nach dem Ableben wirklich aussah und was das Wesen des Göttlichen wirklich war, darüber herrschte keine Klarheit. Doch dann kam es für mich zu einer schicksalhaften Begegnung. Da wo man es am wenigsten vermutet. Daheim, im Palast, mit einem Sklaven, unerhört. - Jakob, so hieß er. Als mir dieser Armäer, dieser jüdische Sklave, von seinem Glauben, diesem Gott seines Volkes, berichtete, schien es mir klar. Es erhellte mich wie ein Blitz in der Dunkelheit. Dies war wahr! Dies passte alles zu dem was in meiner Familie schon lange diskutiert wurde. Es war wahrhaftig ein Fortschritt im Vergleich zu diesem von Dämonen und Geistern bestimmten Glauben meines Volkes, des mächtigen Ägypten! - Wie kam dieser Aramäer dazu? Es war mir ein Rätsel wie dieses Hirtenvolk, oder sollte ich eher Sippe sagen, ob der geringen Zahl, zu so einem von allem Gehörten weit entfernten, unerhörten Glauben kam. Umgehend machte ich mich zu meiner Frau auf, meiner geliebten Nofretete, der schönsten Frau unter der Sonne, um sie zu befragen und finde sie über eine Stickerei gebeugt: "Nofretete, höre meine geliebte Gattin, Herrscherin über Ägypten, Du schönste Frau unserer Hemisphäre und Freude der Götter, höre, was mir dieser aramäische Fächersklave, dieser Jakob, was für seltsame Namen diese Juden doch tragen, höre, was mir dieser von seinem Volk und seinem Glauben berichtet hat!"

Nofretete, dieser Stern meines Lebens, hebt ihren wunderschönen Kopf von ihrer Stickarbeit und gibt der Fächersklavin mit einer freundlichen Handbewegung zu verstehen, ihre Arbeit ebenfalls zu unterbrechen. Für mich das Zeichen fortzufahren: " Sie beten nur zu einem Gott! Einem allmächtigen, allherrschenden Gott aus dem alles ist und von dem alles kommt! Und dieser Gott soll zu ihrer Sippe direkt gesprochen haben und diese armselige Hirtensippe als sein Volk auserwählt haben. und dabei dürfen sie ihm noch nicht einmal einen Namen geben oder für ihn Statuen errichten, da ja alles, wirklich alles was ist, aus ihm ist. Sie reden von ihm in einer kreisenden Beschreibung und umschreiben ihn mit "Ich bin da". Ja, in Ihrer Sprache heißt das "Jahwe"! Es hat mich innerlich gefangen, gegriffen und ungeheuer stark berührt. - So etwas ungewöhnliches habe ich noch bei keinem anderem der von uns unterworfenen Völker und Stämme vorgefunden. - Was sagst Du? Was empfindest du, wenn ich Dir das erzähle?"

Nofretete blickt amüsiert: "Amenophis mein geliebter Gatte, Herrscher über Ägypten, bist du dir sicher, dass dieser Sklave recht bei Sinnen ist? Etwas so Fremdes habe ich noch nie gehört. Hat denn dieser Sklave nicht begriffen, wie mächtig unsere Götter sind? Was gilt da sein Gott, der Gott einer Hirtensippe? Was wagt er überhaupt, dich darauf anzusprechen?"

Ich muss unwillkürlich lächeln. Neben all ihrer Schönheit ist es das, was ich an ihr so schätze. Ihr blitzender Geist und ihre Neigung sofort ihre innere Wahrheit auszusprechen, ungeschminkt. In meinem Überschwang habe ich sie wohl etwas überfahren, so ganz ohne Einleitung. Ich muss ihr das vielleicht noch etwas erklären: " Nun, weißt du, ich wollte von ihm möglichst viel über die Völker jenseits der Nordgrenze erfahren, da die Stämme seiner Sippe in der Gegend siedeln oder teilweise natürlich auch als Beduinen umherziehen. Du weißt, wie uns diese Grenzregion immer wieder Ärger bereitet. - Ja, dabei hat er mir von der Geschichte seines Volkes berichtet. Vor allem, wie dabei immer wieder dieser Gott eingegriffen hat. Einiges ist mir bekannt vorgekommen. Wie diese Geschichte von der großen Flut, die die sündigen Menschen hinweggerissen hat. Ähnlich ist das wie die uns bekannte Geschichte von Atlantis. - Aber dieser, ihr Hirtengott ist in ihrer Geschichte der einzig allmächtige Weltbeweger. Der Erschaffer des Kosmos. Himmel und Erde sind ihm untertan und es gibt keine Götter neben oder unter ihm. Nicht einen einzigen. Und weisst du was, Nofretete?" Nofretete schaut mich gespannt an. Ich fahr nach einer kurzen Pause fort: "Es hat mich jedes Wort in meinem Innersten berührt. Re hat mir die Sinne erhellt, wie mit einem Blitz! Der Glaube dieses Sklaven, das Gottesbild von diesem Jakob, hat mich erleuchtet und mir gesagt, das dies großartig ist. Ja, dass es sogar wahr ist, wahr sein könnte."