Alltagsgeschichten aus Rheinhessen Teil 2 E-Book

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Serie: Alltagsgeschichten aus Rheinhessen
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 92

Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

"Das Leben schreibt die besten Geschichten" Unter diesem Motto begann im Frühjahr 2015 an der Volkshochschule in Alsheim ein biografischer Erzähl- und Schreibkurs. Entstanden ist eine solche Vielzahl lebendiger Geschichten, dass wir inzwischen den zweiten Teil der Alltagsgeschichten aus Rheinhessen veröffentlichen. Sie berichten von der unmittelbaren Nachkriegszeit mit ihren Herausforderungen, von alter und neuer Heimat und vom Zusammenleben in der Großfamilie und auf dem Dorf. Es sind lebendige Kindheitserinnerungen und heitere Anekdoten, aber auch Nachdenkliches und Ernstes. Vor allem sind es wahre Geschichten aus dem Alltagsleben in Rheinhessen, ein Stück Zeitgeschichte, das uns verdeutlicht, wie vieles sich in den letzten Jahrzehnten verändert hat.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Heimat

Heimat kann so vieles sein

Rheinhessen

Heimatland

Der Melibokus

Herkunft

Eine Liebeserklärung an Pfeddersheim

Eine Kriegshochzeit 1944

Zusammenleben in der Nachkriegszeit

Die Sprachlosigkeit meines Vaters

1959 – oder als ich das Licht der Welt erblickte

Dorfleben

Kaffeeklatsch bei Oma

Opa war mein bester Freund

Tante Kuschinske, eine besondere Nachbarin

Dorf-Elite

Freuden der Kindheit

Am Rhein

Erinnerungen an den Herbst in meiner Kindheit

Freundinnen

Der erste Schnee

Das Kerwekleid

Kirmes

Mein erstes Schuljahr

Sätze aus meiner Kindheit und Jugend

Das Gedächtnis der Menschheit in einem Buch

Tiergeschichten

Andreas und die Wutz

Unser Bingo

Unser Rex

Die Zeit vergeht

Du bist jetzt eine Frau!

Schluss mit Lug und Trug

Das erste graue Haar

Der Geist ist willig, doch der Körper ist schwach

Ein neues Blatt

Vorwort

„Das Leben schreibt die besten Geschichten.“ Unter diesem Motto begann im Frühjahr 2015 an der Volkshochschule in Alsheim ein biografischer Erzähl- und Schreibkurs. Im Zentrum standen dabei elementare Fragen: Wer sind wir? Woher kommen wir? Warum sind wir, wie wir sind? Was hat uns geprägt? Dazu gehören die Umgebung, das Dorf, in dem wir aufgewachsen sind, sowie Menschen, die für uns wichtig waren.

Entstanden ist inzwischen eine Vielzahl lebendiger Geschichten aus Rheinhessen. Sie berichten von der unmittelbaren Nachkriegszeit mit ihren Herausforderungen, von alter und neuer Heimat und vom Zusammenleben in der Großfamilie und auf dem Dorf. Es sind lebendige Kindheitserinnerungen und heitere Anekdoten, aber auch Nachdenkliches und Ernstes. Vor allem sind es wahre Geschichten aus dem Alltagsleben in Rheinhessen, ein Stück Zeitgeschichte, das uns verdeutlicht, wie vieles sich in den letzten Jahrzehnten verändert hat.

„Das müsstest Du eigentlich mal aufschreiben!“ Wie oft fällt dieser Satz, wenn Menschen aus ihrem Leben erzählen. Die vorliegenden Texte wollen Sie dazu ermutigen!

Maria Schmitz

Heimat

Unter dem Begriff „Heimat“ versteht jeder etwas anderes. Heimat kann sowohl alt als auch neu sein. Manche lieben sie, andere denken nur ungern daran. Einige haben ihre Heimat verloren. Andere sind ein Leben lang auf der Suche nach ihr.

Die Teilnehmerinnen haben dazu ihre Gedanken und Ideen in eine uralte Gedichtform gefasst, das malaiische Pantum.

Ein Pantum kann aus beliebig vielen Strophen bestehen. Jede Strophe hat vier Zeilen. Das Interessante und gleichzeitig Herausfordernde an dieser Art, Gedichte zu schreiben, ist ein genau festgelegtes Muster, nach dem die Zeilen wiederholt werden. Jeweils die zweite und vierte Zeile einer Strophe werden als erste und dritte Zeile der nächsten Strophe wiederholt. Zusätzlich wird die dritte Zeile der ersten zur zweiten Zeile der letzten Strophe und der erste Vers des Gedichtes zum letzten, teilweise bleiben aber erste und dritte Zeile der ersten Strophe auch unvertauscht.

Heimat kann so vieles sein

Heimat kann so vieles sein

Manchmal auch ein Ort aus Stein

Ist der Ruhepol in meiner Seele

Tief verankert in meinem Wesen.

Manchmal auch ein Ort aus Stein

Die Erinnerung an Sonnenschein

Tief verankert in meinem Wesen

Erdet mich auf meinen Wegen.

Die Erinnerung an Sonnenschein

Heimat kann auch Sprache sein

Erdet mich auf meinen Wegen

Auch aus der Ferne bringt sie Segen.

Heimat kann auch Sprache sein

Verständigung und Einigkeit

Auch aus der Ferne bringt sie Segen

Sie zu bewahren ist mein Streben.

Verständigung und Einigkeit

Lebensraum, Glückseligkeit

Sie zu bewahren ist mein Streben

Ist die Kindheit, ist das Leben.

Lebensraum, Glückseligkeit

Heimat kann so vieles sein

Ist die Kindheit, ist das Leben

Ist der Ruhepol in meiner Seele.

Anne Michel

Rheinhessen

Geboren bin ich in einem kleinen Dorf am Rhein

der Wonnegau mit seiner herrlichen Landschaft

Rheinhessen - jetzt gerade 200 Jahre alt

Weinberge, Felder und kleine Wäldchen

der Wonnegau mit seiner herrlichen Landschaft

mit Wasser, Bäumen und mildem Klima

Weinberge, Felder und kleine Wäldchen

artenreiche Vielfalt ringsum

mit Wasser, Bäumen und mildem Klima

hier gedeihen gute Weine

artenreiche Vielfalt ringsum

Obst und feines Gemüse wächst reichlich

hier gedeihen gute Weine

Weine, die man gerne gemeinsam trinkt

Obst und feines Gemüse wächst reichlich

für Essen und Trinken ist immer gesorgt

Weine die man gerne gemeinsam trinkt

dazu hört man Neues aus der Umgebung

für Essen und Trinken ist immer gesorgt

Gäste sind herzlich willkommen

dazu hört man Neues aus der Umgebung

Geboren bin ich in einem kleinen Dorf am Rhein

Gäste sind herzlich willkommen

Rheinhessen - jetzt gerade 200 Jahre alt.

Marlies Uhrig

Heimatland

Von der Kapelle hoch oben schweift mein Blick übers Land

Weit in der Ferne leuchtet des Flusses silbrig Band

Wilde Blumen und Gräser blühen am Wegesrand

Fruchtbar und schön ist mein von Gott gesegnetes Heimatland

Weinberge soweit das Auge reicht

In der Ferne verschwommen sich der Odenwald zeigt

Im Westen der Donnersberg, so nah und doch so weit

Die Dämmerung beginnt, ich bin zur Rückkehr bereit

Vögel ziehen noch Kreise hoch über dem Land

Eine Ricke mit Kitz steht äsend am Feldes Rand

Von der Kapelle hoch oben schweift mein Blick übers Land

Fruchtbar und schön ist mein von Gott gesegnetes Heimatland

Anne Michel

Der Melibokus

Der Melibokus, Blickachse im Osten

Spaziergänge auf vertrauten Wegen

Stille Wege - wahre Schätze

nach der Tageshetze man mit der Seele Zwiesprache führt

Spaziergänge auf vertrauten Wegen

leise säuselt der Wind

nach der Tageshetze man mit der Seele Zwiesprache führt

Sonnenstrahlen, Vogelgesang - ach wie hold

leise säuselt der Wind

seichte Wellen, kleine Muscheln

Sonnenaufgang am Ufer des Rheins

Stille Wege - wahre Schätze

seichte Wellen, kleine Muscheln

Fußspuren im Sand, kleine Kiesel

Sonnenaufgang am Ufer des Rheins

Der Habicht seine Kreise zieht.

Fußspuren im Sand, kleine Kiesel

Espen rauschen,

der Habicht seine Kreise zieht

Kinderlachen aus der Ferne

Espen rauschen

Der Melibokus - Blickachse im Osten

Kinderlachen aus der Ferne

Stille Wege - wahre Schätze.

Marita Gordner

Herkunft

Eine Liebeserklärung an Pfeddersheim

Pfeddersheim, der Ort, in dem ich meine Kindheit und Jugend verbrachte, ist meine Herkunft und die meiner gesamten Familie.

Auf die Frage „Woher kommst du?“ antworte ich beharrlich: „Ich komme aus Pfeddersheim.“ Verwunderung, malt sich jedes Mal auf den Gesichtern der Fragenden ab. „Pfeddersheim, wo liegt das?“ „Im südlichen Wonnegau, nicht weit von Worms am Rhein entfernt,“ kläre ich die Ahnungslosen auf. Und stelle gleich die Gegenfrage: „Du kennst die ehemalige freie Reichstadt mit ihrer wechselvollen Geschichte nicht?“ „Worms kenne ich, aber von Pfeddersheim habe ich noch niemals gehört,“ bekomme ich dann meist etwas verschämt zur Antwort.

Wenn ich ehrlich bin, muss ich zuzugeben, dass es keine allzu große Bildungslücke ist, sich kein Wissen über „mein Pfeddersheim“ und seine leidvolle Geschichte angeeignet zu haben. Aber ich kenne und liebe die wechselvolle Vergangenheit meines Herkunftsortes.

Mir imponiert die abtrünnige Stadtbevölkerung, die sich den rebellierenden Bauern angeschlossen hatte, und unter der Flagge des Bundschuhs gegen die Obrigkeit und den Adel für Freiheit und Gleichberechtigung kämpfte. Bei genauerem Hinsehen findet man auch bei mir die latent vorhandene Bereitschaft zur Rebellion. An meinen Freundinnen und einigen Familienangehörigen entdecke ich diese Veranlagung ebenfalls. Vielleicht ist das Rebellische den meisten Pfeddersheimern gemein. Wer weiß?

Die Bauernschlacht von 1525 bei Pfeddersheim ist in allen Geschichtsbüchern vermerkt. Sie forderte unter den hoffnungslos unterlegenen Bauern und Bürgern einen unvorstellbaren Blutzoll. Der Sieg der Obrigkeiten beendete den Bauernaufstand und die kurzzeitige Hoffnung auf mehr Freiheiten und ein würdevolleres Leben.

Die abgeschlachteten Bauern wurden eilig in Massengräbern verscharrt. Eines davon fand man bei der Renovierung der katholischen Kirche. Für die Fundamente der neuen Sakristei zogen Bauarbeiter neben dem Gotteshaus tiefe Gräben. Das Entsetzen war groß, als sie bemerkten, dass sie zusammen mit Erde und Schutt zusätzlich menschliche Knochen zutage förderten. Niemand hatte sie auf diese Möglichkeit vorbereitet, da in keinem kirchlichen oder städtischen Register ein Hinweis auf ein Massengrab an dieser Stelle vorhanden war.

Meterhoch, über- und durcheinander lagen die Gebeine in der Erde. Anhand der Position der Knochen war erkennbar, dass die Leichen damals wahllos in hastig ausgehobene Löcher geworfen worden waren.

Ich erinnere mich, in meiner Kindheit vor der Wand mit den unzähligen Skeletten gestanden zu haben. Schaurig anzusehen, die bleichen Schädel mit den leeren Augenhöhlen und den manchmal noch vollständig erhaltenen Gebissen. Alle vorhandenen Knochen, die es im menschlichen Körper gibt, lagen offen und auf eine bizarre Art zur Schau gestellt, vor den erstaunten Bürgern.

Tief in mir regte sich Mitleid mit den längst Verblichenen. Wut und Aufsässigkeit breiteten sich in mir aus. Und das Unverständnis darüber, dass man dem damaligen dritten Stand jedwedes Recht und ein Minimum an Menschenwürde rigoros verweigerte.

Würde ich Ahnenforschung betreiben, käme womöglich heraus, dass es die Vorfahren meiner Familie waren, die für eine aussichtslose Sache kämpften und wegen ihrer Überzeugung starben.

Die Vorstellung, dass einer unserer Urahnen der damaligen Obrigkeit mit einem Dreschflegel aufs Haupt geschlagen hat, erfüllt mich mit Befriedigung. Überaus stolz auf den wackeren Kämpen wäre ich auf jeden Fall.

Mein Kopfkino startet wie von selbst. Der Film, der vor meinem inneren Auge abläuft, zeichnet einen Hergang der Schlacht, deren Verlauf und Ausgang im krassen Gegensatz zu den historischen Fakten stehen. Die Fiktion von einem heroischen Sieg der Aufständischen würde selbst heute noch, jedes Pfeddersheimer Herz erfreuen und mit Genugtuung erfüllen. Schade, dass diese Darstellung ausschließlich meiner blühenden Fantasie geschuldet ist!

Herkunft sind für mich die mittelalterlichen Gassen, gesäumt von windschiefen Häuschen, die sich dicht an dicht entlang der Stadtmauer drängen, die Simultankirche, geteilt durch den Kirchturm in die evangelische und die katholische Kirche, der wunderschöne Platz davor, auf dem ich so oft mit meinen Freundinnen spielte, mit seinem uralten Baumbestand, an dessen Ende das katholische Pfarrhaus steht. Auf den Treppen des imposanten Barockgebäudes standen schon unzählige Erstkommunionkinder, bereit in die Linse des Fotografen zu lächeln. Auch ich stand dort stolz mit einer Kerze in der Hand. So wie meine Mutter, meine Tanten und Cousinen und meine Brüder. Auch das ist Herkunft.

An der anderen Seite des Kirchenplatzes stand die „Alte Schule“. Dort wurden schon Pfeddersheimer Kinder unterrichtet in einer Zeit, als der Lehrer noch Schulmeister genannt wurde. Bilder von der Einschulung meiner Eltern gleichen dem Bild von meinem ersten Schultag. Gleichfalls stehen sie auf der Treppe des altehrwürdigen Schulhauses, das sich in keiner Weise verändert zu haben scheint.

Ein Ungetüm von einem Ofen stand in einer Mulde im Flur, schwarz, gewaltig und mit einem Gitter gesichert. Im Winter schaufelte ein Mitarbeiter der Gemeinde riesige Mengen von Koks in seinen gierigen Schlund. Warm wurde es trotzdem oftmals nicht. Ich erinnere mich an viele Tage, an denen wir in unseren Jacken mit eiskalten Händen in den Bänken saßen und gebannt auf die Schönheit der sich verändernden Eisblumen an den Fenstern starrten. Selbst diese Erinnerungen sind Herkunft!

Herkunft ist gleichwohl das damals streng geregelte Zusammenleben in der Gemeinde. Das fehlende Mitspracherecht der Kinder, ihre Bedeutungslosigkeit.

Zu ertragen, dass jeder jeden kennt. Mit allen Konsequenzen, Nach- und Vorteilen, die sich daraus ergeben. Da passierte es schon mal, dass mir unterwegs auf der Straße zugerufen wurde: „Mach, dass du nach Hause kommst. Deine Mutter sucht dich!“