Das Meeting E-Book

Bernhard Schwarz

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 554

Veröffentlichungsjahr: 2017

Beschreibung

Die Handlung dieses Romans spielt vor etwa 4700 Jahren im alten Ägypten. Historische Ereignisse und Personen, die es tatsächlich gegeben hat, werden mit einem fantasievollen Geflecht von dazu passenden, erfundenen Geschichten zu einem lebensechten Gesamtbild ergänzt. Dabei ist der Verlauf des Geschehens möglichst realistisch gestaltet - es könnte tatsächlich so gewesen sein wie hier beschrieben. Man kann eintauchen in politische Konflikte, in persönliche Beziehungen, in Weichenstellungen der Menschheitsgeschichte, die weit in die Zukunft reichten. Vieles erscheint nur mehr aus historischer Sicht verständlich, vieles wirkt aber modern, so als ob das alles gestern passiert wäre. Der Bau der ersten Pyramide, das Leben des berühmten Imhotep, die Verfestigung eines der ersten Königreiche mit ausgebauter Staatsreligion - das sind nur einige Stationen dieses Bogens von Ereignissen aus längst vergangenen Tagen.

Leseprobe

Inhalt

Der Hunger

Das Meeting

Der Fluss

Die Sonne

Das Grabmal

Der König

Anhang:

Historischer Hintergrund…

I. Der Hunger

1

„Netjerichet, wo bist du gewesen?“

Wenn Nubhor von seiner Frau mit seinem Thronnamen angesprochen wurde, den ansonsten niemand verwendete im Umkreis der Familie und der Freunde, wusste er, wieviel es geschlagen hatte. Sie war fuchsteufelswild. Und da kam sie schon aus ihrem Zimmer und stürmte in den Flur, wo sie sich vor Nubhor aufpflanzte, die zur Faust geballten Hände in die Hüften gestemmt, und ihn mit ihren dunklen Augen so anfunkelte, dass dem armen König Angst und Bang wurde. Eigentlich sollte ich mich nicht fürchten, dachte er, immerhin ist sie nur die Tochter einer ziemlich unbedeutenden Geliebten meines Vaters, der sie mir aus irgendwelchen politischen Gründen als Ehefrau zugewiesen hat.

„Wo soll ich schon gewesen sein? Da draußen halt“, und er wies auf den Hof, von wo er eben den Flur betreten hatte.

„Lüg` nicht, ich habe dich gesehen, wie du durch die verdeckte Türe von der Straße hereingekommen bist!“

„Warum fragst du mich dann, wenn du ohnehin alles weißt?“, redete Nubhor zurück und hob seine Lautstärke nun ebenfalls auf das beträchtliche Ausmaß an, das seine Frau angeschlagen hatte.

„Hab ich dir nicht schon hundertmal gesagt, dass du mir nicht nachspionieren sollst? Ich bin der König, ich kann machen, was ich will!“

„Schrei mich nicht an! Ein schöner König ist das, der zehn Jahre lang nicht zu seinem rechtmäßigen Thron gekommen ist, weil er zu feige war, um einen Usurpator in die Wüste zu schicken! Und jetzt geht der Herr alleine in die Stadt, ohne Wächter. Willst du, dass man dich schon nach ein paar Wochen Herrschaft erschlägt? Was wird dann aus mir, was wird aus deiner Tochter? Aber das ist dir ja egal!“

Nach dem Zorn kam bei Hetephernebti, die von aller Welt nur Hetepher genannt wurde, das Heulen. Die Tränen liefen ihr auf beiden Seiten herab und zerstörten die Schminke, die sie sich am Morgen mühevoll aufgelegt hatte. Sie schluchzte herzzerreißend, bewirkte damit bei ihrem Mann aber eher das Gegenteil von dem, was eigentlich bezweckt war: Anstatt Mitleid durchfuhr ihn nun auch richtiger Zorn wegen der bösartigen, ungerechten Vorwürfe und wegen des Unverständnisses, das ihm von seiner Frau entgegengebracht wurde. Er ging in sein Privatzimmer und schlug die Holztüre so stark zu, dass sie aus den Angeln sprang und krachend zu Boden fiel. Nun war der Streit im ganzen Haus und bei der ganzen Dienerschaft angekommen. Wie summende Bienen schwärmten von überall dienstbare Geister zum Ort des Geschehens, sahen die weinende Hetepher, die kaputte Türe und einen König, der alle anschrie: „Schert euch weg! Ich will niemanden sehen!“. Wie ein Schwarm Mücken suchten alle das Weite und versteckten sich hinter Ecken und Mauern, um nicht den Zorn des Königs am eigenen Leib spüren zu müssen.

Erst als Nimaat die Szene betrat, kehrte wieder so etwas wie Ordnung und Beruhigung ein. Sie war Anfang Vierzig, hatte eine stattliche Figur und einen strengen Blick, der die Situation sofort erfasste. Als Mutter des Königs war sie unbestrittene Respektsperson im Haus, niemand hätte es ernsthaft gewagt, ihr zu widersprechen oder gar unfreundlich zu ihr zu sein. Mit zwei Dienerinnen betrat sie das Zimmer des Sohnes, der auf seinem Bett lag und an die Decke stierte und fragte leise „Was ist passiert?“. Nubhor starrte weiter und sagte „Nichts“.

„Glaubst du, dass du mir keine vernünftige Antwort geben musst, nur weil du jetzt endlich König geworden bist?“, fragte sie ruhig. Ich halte diese Weiber nicht mehr aus, dachte Nubhor und drehte sich auf dem Bett um. „Hetepher hat mich angeschrien und beleidigt“, sagte er kurz, ohne aufzustehen. „Ich hätte Lust, sie aus dem Haus zu treiben“, fügte er tonlos an, „wenigstens für eine gewisse Zeit“. „Königinnen werden bei uns nicht weggeschickt“, entgegnete Nimaat kurz. „Was sollten die Leute von der Herrscherfamilie denken, wenn sie sich verhält wie eine Familie von Ochsentreibern?“ Nach einer Pause setzte sich Nimaat auf das Bett und legte die Hand auf die Schulter ihres Sohnes. „Worum ist es denn gegangen?“.

Nubhor setzte sich auf. „Ich war in der Stadt“

„Komisch, ich habe gar keine Eskorte gehört“, bemerkte Nimaat.

„Ich war ohne Eskorte dort“

„Bist du wahnsinnig?“

„Jetzt fängst du auch noch an! Irgendwer muss ja einmal nachsehen, wie es unseren Leuten wirklich geht! Wenn meine Berater zu feig sind, um ihre feinen Häuser ohne Speerträger zu verlassen, dann muss ich eben selber schauen, wie es da draußen zugeht. Ich habe mich nicht zum Erkennen gegeben, und so haben mich alle in Ruhe gelassen. Außerdem war ich sehr vorsichtig und habe keinen Weg betreten, der ganz verlassen wirkte. Dort lauern die Räuber, sagt man“. Er war aufgestanden und gestikulierte wild mit den Armen herum.

Nimaat schwieg lange. Dann fragte sie: „Und – was hast du gesehen, in Inebu?“

Nubhor ging im Zimmer herum und begann mit seiner Erzählung. „Es war schrecklich. Die Leute haben Hunger. Schon jetzt, am Ende der Überschwemmungszeit! Und das Wasser ist wieder viel zu wenig gewesen heuer, der Fluss war wieder viel zu niedrig, das siebente Jahr! Nirgends wird mehr Essbares angeboten in der Stadt. Die Leute horten das wenige, was ihnen noch zugeteilt werden kann, in geheimen Depots. Das Vieh in der Stadt ist abgemagert. Lieferungen von den Feldern müssen mit Speerträgern eingefordert werden, und trotzdem wird es immer weniger, was ankommt, gleich ob von den Königsdomänen, den Feldern der Tempel oder den Feldern der Grundbesitzer. Die Frauen haben immer weniger Milch, um ihre Kinder zu säugen. An den Plätzen der Stadt mit ihren Schenken, wo früher gelacht wurde, sitzen heute abgemagerte Gestalten, die froh sind, wenn sie am Abend einen Brei essen können, der mit zertretenem Stroh gestreckt ist. Es gibt keine Musiker mehr, die kann man ebenso wenig von der Ernte ernähren wie Bildermaler, Schreiber, Handwerker oder Bauarbeiter. Alle diese Leute mussten in ihre Dörfer zurückgehen, um bei ihren Familien wenigstens notdürftig ernährt werden zu können. Alles dreht sich nur mehr ums Überleben. Am ärgsten ist es aber, dass es ganz wenige gibt, die alles haben. Den Leuten, die bei Handelshäusern arbeiten, oder gar den großen Handelsherren, denen geht gar nichts ab. Die bringen Nahrungsmittel aus dem Norden und verkaufen sie gegen Schmuck, Kupfer und Vasen. Wenn die anderen Leute sehen, wie die Handelsherren prassen, rotten sie sich zu Banden zusammen und überfallen die Karawanen und die Häuser der Großen. Dabei wird kein Unterschied gemacht zwischen Ehrlichen und Unehrlichen“.

„Was ist denn mit den Speichern passiert, die dein Vater, Thoth hab ihn selig, wieder erbauen hat lassen?“, fragte Nimaat.

„Mutter, der Fluss hat seit sieben Jahren kein richtiges Hochwasser mehr gehabt. Die Speicher sind leer“.

„Und woher bringen die Kaufleute ihre Ware?“, fragte es vom Eingang her. Beide, Mutter und Sohn, blickten zur kaputten Türe, wo Hetepher aufgetaucht war und den letzten Teil der Erzählungen ihres Mannes mitgehört hatte.

„Das kann ich nicht sagen. Ihr lasst mich ja nicht fortgehen“, antwortete Nubhor, und unwillkürlich mussten alle drei lachen. Er berichtete darüber, dass er in einer der wenigen verbliebenen Schenken mit einem ehemaligen Kanalbaumeister geredet habe, der lang über „die Oberen“ geschimpft habe, wobei der König und seine Anhänger noch besser weggekommen waren in seinen Geschichten als die Handelshäuser, die im Auftrag des jeweiligen Königs den Warenfluss durch das Niltal bis ins Delta und darüber hinaus bis hin zum Zedernwald kontrollierten, und die immer etwas zu essen und zu verkaufen hatten, wie es schien. Das könne doch nicht mit rechten Dingen zugehen, meinte der Kanalbauer, wahrscheinlich stehen diese Herren mit Dämonen und bösen, fremdländischen Göttern im Bund. Nicht ausgeschlossen, dass sie die Speicher geplündert oder sogar den Fluss weiter im Süden umgeleitet hatten, um die Menschen des schwarzen Landes ins Unglück und in den Tod zu treiben. Nicht alle haben so geredet, die meisten waren apathisch. Einer hat sogar Nebka die Schuld an allem Übel gegeben, dem Usurpator, der sich nur für den Krieg interessiert hätte.

„Na, das ist doch eine gute Nachricht“, meinte Hetepher.

„Würde ich nicht sagen“, entgegnete Nimaat. „Am besten wäre es, wenn man Nebka vergisst und überhaupt nicht mehr erwähnt. Ansonsten kommt noch jemand auf die Idee, dass er ein besserer König gewesen ist als du, mein Sohn, weil er gegen Feinde kämpfte“. Jetzt war Nubhor wieder beleidigt, aber niemand nahm das nun ernst. Die Diener kamen langsam wieder zu ihrer Herrschaft, und zwei mit einem Lendenschurz bekleidete Hausarbeiter begannen, die Holztüre zu reparieren.

Ehe sie in ihre Zimmer im hinteren Teil des Hauses zurückging, nahm Nimaat ihren Sohn beiseite und sagte, es sei gut gewesen, dass er selber und ohne erkannt zu werden in der Stadt war. Sie habe nicht geglaubt, dass die Lage so schlecht sei. Man müsse irgendetwas tun, sonst bestehe die Gefahr, dass die Königsfamilie alles büßen müsse, oder dass sich das Land wieder in hundert Teile aufspalte, wie es gewesen sei, ehe der alte König, ihr verstorbener Mann Chasechem, die Macht übernommen habe. Aber das wäre ja nun schon sehr lange her. Sie selbst sei damals noch ein kleines Kind gewesen und habe immer wieder gehört, dass es eine furchtbare Zeit gewesen sein soll, mit ununterbrochenen Kriegen und der Herrschaft von Räuberbanden über das ganze Land. Nubhor sei nun König, durch die Fügung der Götter, wie sie mit bedeutungsvollem Augenaufschlag meinte, und er trage die Verantwortung dafür, dass eine solche Zeit nicht wieder komme. Dann berührte sie seine Stirn mit der ihrigen und ließ die Eheleute allein, deren Streit ebenso schnell wieder verraucht war wie er Feuer gefangen hatte.

2

Das Schönste am Streit ist die Versöhnung. Das war auch bei Hetepher und Nubhor so, schon immer gewesen. Noch ehe die Sonne dem Horizont nahegekommen war, wenige Teilstriche auf der Sonnenuhr, nachdem sie einander angebrüllt und beschimpft hatten, lagen sie miteinander in ihrem Zimmer auf dem Bett und liebkosten sich. Die Hitze des Tages ließ langsam nach, trotzdem bildeten sich Schweißperlen auf den nackten Körpern der beiden, die Leidenschaft trieb ihnen die Röte ins Gesicht und den restlichen Körper. Noch immer, nach zwölf Jahren ihrer von den Eltern gestifteten Ehe, hatten sie Spaß an ihren Körpern, und beide konnten den anderen Teil fast noch so erregen, wie es am Anfang gewesen war, als sie als halbe Kinder mit der Liebe zum anderen Geschlecht begonnen hatten.

Nach langem Vorspiel saß Hetepher auf seinem Schoß, und er bewegte sich langsam zwischen ihren Oberschenkeln. Fast am Höhepunkt des Aktes angekommen hörte Nubhor plötzlich eine zarte Stimme hinter sich: „Was tut ihr da?“. Er schaute kurz zurück, löste Hetephers Unterleib von seinem Geschlechtsteil und bedeckte es mit dem Betttuch, das kurz darauf mit dem Samen genässt wurde, der eigentlich für seine Frau bestimmt gewesen war. Inet, die zehnjährige Tochter des Paares, verfolgte interessiert den Vorgang.

„Du musst dir keine Sorgen machen“, keuchte Hetepher, die schon lange dem Höhepunkt nicht mehr so nahe gewesen war wie diesmal. „Dein Vater und ich opfern Hathor, der Göttin der Liebe“. „Aber ihr habt euch doch gar nicht lieb“, entgegnete die Kleine trotzig. „Eben habt ihr so laut gestritten, dass man es bis auf den Spielplatz im Hof gehört hat“. Sie beobachtete den nassen Fleck auf dem Tuch, das den Unterleib ihres Vaters bedeckte, und bemerkte, dass es nun vom Glied des Vaters nicht mehr hochgehoben wurde. Ihre Lehrer hatten sie bisher über den Liebesakt und was dabei geschah, kaum unterrichtet, auch die Eltern machten um dieses Thema immer einen weiten Bogen, wenn es um den Körper oder die Seele des Menschen ging. Daher begann sich Inet für alles, was mit den beiden Geschlechtern zu tun hatte, sehr zu interessieren. Das ist mit dunklen Dingen so. Man versucht, Licht hinein zu bringen.

Licht musste man nun auch in das Zimmer bringen, in dem sich die Eheleute geliebt hatten. Zwei Dienerinnen traten auf einen entsprechenden Befehl Hetephers mit einigen Fackeln ein und steckten sie in dafür vorgesehene Kupferringe am Zimmerrand. Eine der beiden war ein ausgesprochen hübsches Mädchen mit einer ziemlich dunklen Haut, die andere eine alte Frau, die seit Jahren bei der Familie Chasechems angestellt war, wohl weil sie aus derselben Gegend stammte wie der frühere König. „Wer bist du“, fragte Nubhor die Junge. An Stelle des Mädchens antwortete Hetepher, dass sie eine Sklavin sei, die Soldaten aus dem Oberen Land mitgebracht hätten, und die sie einem Speerträger für eine Getreideration abgekauft habe. Schon wieder stieg Zorn in der Brust des Königs gegen seine Frau auf. Wozu brauchte sie eine neue Sklavin? Hatten sie nicht schon genug Bedienstete aus den Familien der Gefolgsleute seines Vaters? Wie lange würde es dauern, bis sie auch aus den Königsdomänen nicht mehr genug Nahrungsmittel bekommen würden, um die Familie samt Wächtern und Dienerschaft satt zu bekommen? Aber er sagte nichts, nicht vor seiner Tochter, die im Schein der neuen Lichtquelle mit den Augen blinzelte. Er betrachtete die honigsüße Figur der jungen Sklavin, als sie mit einer Verbeugung den Raum verließ, und spürte ein leichtes Kribbeln in seinen Lenden, obwohl er erst vor kurzem einen Samenguss gehabt hatte.

Hetepher strich ihrer Tochter durch das Haar und drückte ihre Lippen auf die Stirn des Mädchens. „Worüber denkst du nach“, fragte sie. Inet setzte sich auf das Bett, sah ihre Eltern an und begann verlegen, mit ihren Haaren zu spielen. „Warum fordert Hathor solche Opfer? Tut das weh? Ihr habt schreckliche Grimassen geschnitten, als ich hereingekommen bin, und ihr habt geächzt wie Lastenträger, denen zu schwer aufgeladen wird“. Nubhor lachte und antwortete, dass dieses Opfer gar nicht wehtue, sondern im Gegenteil. Es sei das Schönste im Leben von Erwachsenen, das es gebe, das werde sie schon noch merken, in wenigen Jahren. Außerdem sei dieses Opfer notwendig, damit sich das Leben erneuere, immer wieder. Auch sie selbst sei durch die Vereinigung von Vater und Mutter entstanden, so wie alle Menschen. Inet fragte, ob das für ihn selbst auch zutreffe. Natürlich, antwortete Nubhor. Aber er sei doch ein Gott, entgegnete das Mädchen. „Ich bin König und vermittle zwischen den Göttern und den Menschen, so wie ein Schamane, und wenn ich auch über allen anderen Schamanen stehe, bin ich doch nicht ganz so wie die anderen Götter.“ Nubhor wunderte sich selbst, wie einfach er die komplizierten Dinge ausdrücken konnte, die ihm seit seiner Jugend über die Stellung des Königs von allen möglichen Beratern und Priestern erklärt worden waren. „Außerdem vereinigen sich die Götter selbst gerne mit anderen Göttern oder auch mit Menschen, um etwas Neues zu schaffen“, setzte er fort.

Nun war die Neugierde des Mädchens übermächtig geworden. Wer eigentlich die Götter geschaffen habe, wollte sie wissen. Nubhor hatte schon lange nicht über diese Dinge gesprochen und auch wenig darüber nachgedacht. Er hatte Wichtigeres zu tun gehabt. Daher stoppelte er einige mehr oder weniger unzusammenhängende Dinge über Chenemu, den Schöpfergott zusammen, der aus dem wilden Wasser des Flusses einen Hügel entstehen hat lassen, auf dem Atum, Hathor, Hor, Seth und die anderen Götter ihr Wirken im Land der beiden Ufer entfalten und den Menschen Raum und Nahrung geben konnten. „Jetzt musst du aber in dein Zimmer gehen. Es ist schon Nacht. Die Dienerinnen werden schon ganz besorgt sein. Außerdem sind deine Erzieher dazu da, um dir die Entstehung der Götter und der Welt zu erklären. Ich werde ein ernstes Wort mit ihnen reden. Was tun die eigentlich den ganzen langen Tag? Unnütze Esser sind das“. Damit beendete der König das Gespräch, drückte seiner Tochter die Lippen auf die Stirn und übergab sie einer herbeigerufenen Dienerin.

Hetepher löschte die Fackeln und legte sich zu ihrem Mann. „Sie heißt Qebeh“, sagte sie in die Finsternis hinein. „Wer?“, fragte Nubhor. „Die kleine Sklavin, die du so angestarrt hast“. Nach einer Pause fügte sie hinzu: „Ich will nicht, dass du sie begattest. Bitte. Sie hat keine Familie. Du würdest mich demütigen. Mein Vater war ein König“. Er fasste nach der Hand seiner Frau. Nichts konnte man vor ihr geheim halten. Antwort gab er keine.

3

Waka war überrascht. Noch nie hatte er erlebt, dass das Königshaus einen Boten zu ihm schickte, obwohl alle Handelshäuser formal der Regierung unterstanden. Aber das war schon lange graue Theorie. Üblicherweise bot er seine Waren dem Königsclan wie allen anderen Kunden an und verhandelte durch seine Angestellten über Lieferungen und Preise. Weil er schon alt war und mindestens 50mal die Überschwemmung des Flusses bewusst mitangesehen hatte, spürte er sofort, wie außergewöhnlich es war, dass die Mutter des Königs ihn im Haus des Königs sehen wollte. Weder unter des neuen Königs Vater, der die beiden Länder als Emporkömmling aus der Provinz wieder vereinigt hatte, noch unter dessen kriegswütigem Nachfolger, der nun endlich beseitigt worden war, hätte es so etwas gegeben. Nicht dass Waka sich zu minderwertig vorgekommen wäre, um mit dem Königsclan direkt zu verkehren. Immerhin hatten seine Vorfahren schon zu einer Zeit wichtige Teile des Landes beherrscht, als die Familie des jetzigen Königs noch als Nomaden in einem Seitental im Westen des Flusses herumgezogen war und Kuhmist zwischen ihren Zehen klebte. Aber schon seit vielen Generationen hatte sich der Clan der Djadets, denen Waka nun schon seit fast zwanzig Jahren vorstand, aus der Politik zurückgezogen und sich mit dem Fernhandel beschäftigt. Es war reiner Zufall, dass sich Waka eben in Inebu befand, dem Hauptsitz des Königs, als man nach ihm schickte. Normalerweise dirigierte er seine Geschäfte von Nechen im Süden aus, wo das Stammhaus der Djadets stand. Aber im siebenten Jahr der schwachen oder fast ganz ausbleibenden Überschwemmungen hielt er es für richtig, selbst wichtige Teilstücke der Karawanenwege zu kontrollieren und die bedeutendsten Stützpunkte zu besuchen. Das Haus der Djadets in Inebu war recht klein, im Verhältnis zu den großen Anwesen im Süden und im Norden.

Der Bote wurde freundlich behandelt, man gab ihm Bier und Brot, und die Diener boten ihm eine Liegestatt an, auf der er sich erholen konnte, bis Herr Waka alles vorbereitet hatte und mit etwa 10 Bewaffneten sein Haus in Richtung Königspalast verlassen konnte. Er nahm einen Umhang aus einem feinen Stoff, den es im schwarzen Land ansonsten nur ganz selten gab, setzte sich in die bereitgestellte Sänfte und folgte dem Boten zum Königspalast. Als er die Lehmmauern des Palastes sah, verglich er sie mit den Mauern des Stammhauses seiner Familie in Nechen und stellte fest, dass die Familie des Königs offenbar nur wenig Kultur besaß. Ansonsten hätte sie bessere Baumeister beschäftigt und nicht solch hässliche und schlecht ausgeführte Bauwerke errichten lassen. Als er den Hof betrat und die Krüge und Statuen bemerkte, die in den Nischen und bei den Eingängen zu den Räumen standen, sah er seinen ersten Eindruck voll bestätigt. Neureiches Pack, dachte er bei sich. Außer anderen Leuten den Schädel einzuschlagen hatten sie offenbar nichts gelernt. Welch ein Verfall. Sein Vater hatte ihm erzählt, dass das frühere Königshaus die besten Baumeister, Handwerker und Künstler beschäftigte und keinen Vergleich mit den anderen Großen des Landes zu scheuen brauchte, obwohl die königliche Familie selbst aus dem Kreis der Viehbarone in Tjeni stammte. Aber die hatten trotzdem Sinn für Kultur gehabt. Die jetzige Königsfamilie hielt Waka aber für halbzivilisiertes Gesindel, das Mühe hatte, einen ordentlichen Schriftverkehr aufrecht zu erhalten mit jenen Zeichen, die in grauer Vorzeit von den Vorfahren der jetzigen Handelshäuser zur Kennzeichnung der Waren und für die Abrechnung an den beiden Ufern eingeführt worden waren. Die Idee dazu wäre angeblich aus dem weit entfernten Zweistromland gekommen, wo es offenbar seit noch längerer Zeit üblich war, Handelswaren mit Strichen oder Symbolen zu kennzeichnen und später daraus dann Begriffe abzuleiten.

Nimaat wartete schon auf Waka. Sie saß auf einem erhöhten Gesims und bot ihrem Gast einen etwas niedrigeren Schemel gegenüber ihrem Sitzplatz an. Gegorener Traubensaft und feines Honiggebäck wurden serviert und bewirkten eine etwas bessere Meinung des Chefs eines der wichtigsten Unternehmens des Landes über die Herrscherfamilie. Er hatte über die Mutter des jetzigen Königs schon viel gehört – Gutes und Schlechtes. Eigentlich stammte sie aus dem Delta des Flusses, wie er wusste, und war seinerzeit dem Chasechem als Zeichen der Wiedervereinigung des Landes verheiratet worden. Aber zum zweiten Mal an diesem Tag war er sehr überrascht, und diesmal über die Schönheit und Ausstrahlung dieser Frau. Sie mochte etwa 10 Jahre jünger sein als Waka, hatte aber trotz dieses reifen Alters eine aufrechte Haltung, eine ebenmäßige, wenn auch etwas füllige Figur, die mit geschmackvollen Kleidungsstücken an der Brust und um die Hüften nur teilweise verhüllt war, und glänzende Augen in einem sorgfältig geschminkten Gesicht. Nachdem sie als junges Mädchen in den Harem des alten Königs geholt worden, hatte sie – mit welchen Mitteln, wollte Waka gar nicht wissen – binnen kurzer Zeit die Stellung der Hauptfrau übernommen. Und jetzt ging das Gerücht, dass sie den Nebka mit Gift oder noch Schlimmerem beseitigen habe lassen, damit ihr Sohn Nubhor, der schon immer als Nachfolger Chasechems ausersehen war, endlich den Königsthron besteigen konnte. Nebka war einst ein Wächter am Hof und als solcher Ausbildner und Spielkamerad Nubhors gewesen und hatte beim Tod seines Ziehvaters Chasechem die Keulenschwinger und Speerträger der königlichen Armee auf seine Seite gebracht, um selbst König zu werden an Stelle seines Freundes, den er bei den Raufbolden als verweichlicht und als Feind der Waffen und der bewaffneten Leute denunziert hatte – wahrscheinlich sogar zu Recht. Schon durch seine riesenhafte Gestalt schien Nebka Anspruch auf die Königswürde zu haben – schließlich konnte seine schier übermenschliche Größe doch nur auf eine Gunst der Götter zurückgeführt werden, meinten viele. Er legte sich den Königsnamen Sanacht zu und beschränkte seine Regierung weitgehend auf wilde Gelage und Kriegszüge gegen Nomadenstämme und jene Teile des Reichs, die seiner Meinung nach zu wenig Steuern zahlten. Alle atmeten auf, als sie die Leiche dieses Sanacht in der Kiste liegen sahen, und niemand fragte danach, wie er da hineingekommen war – nicht einmal seine Raufbrüder, denen er auch immer weniger Reichtümer bieten konnte.

Bin ich froh, dass ich mit diesen Intrigen in der Politik nichts zu tun habe, dachte Waka. In seiner Familie gab es klare Verhältnisse, soweit die Erinnerung reichte.

Dann wurden die Diener bis auf je einen Speerträger weggeschickt, und Nimmat und Waka begannen ihr Gespräch mit der Lobpreisung der Götter, die ihnen beiden bisher ein so langes Leben geschenkt hatten, mit gegenseitigen Ehrerbietungen und einem Smalltalk über die jeweiligen Nachkommen. Waka hatte eine offizielle Hauptfrau, aber zuzüglich zehn regelmäßige Bettgeherinnen, und mindestens 25 noch lebende Kinder, die meistens in den Niederlassungen des Unternehmens wichtige Funktionen ausübten und so zum Reichtum der Familie beitrugen. Demgegenüber hatte Nimaat nur zwei überlebende Söhne, eben den Stellvertreter der Götter in dieser Welt, sowie dessen jüngeren Bruder Teti, der im Haus meistens versteckt wurde, weil er einen so schlechten Ruf hatte. Und darüber, dass ihr Sohn Nubhor mit dem Thronnamen Netjerechet bisher nur eine Tochter gezeugt hatte, obwohl er schon 26 Jahre zählte und seit zwölf Jahren verheiratet war, wollte Nimaat kein Wort verlieren. Das wäre zu schmerzhaft für sie gewesen. Dann kamen sie auf die Hungersnot zu sprechen, die durch die jetzt zu Ende gehende Überschwemmungszeit kaum gelindert werden würde, weil wieder zu wenig Wasser gekommen ist mit dem Fluss, obwohl es etwas besser war als in den beiden Jahre zuvor. Sie überlegten, welcher Gott wohl auf das Land der beiden Ufer solchen Zorn habe, dass er die Menschen hungern lasse. Waka wollte dem neuen König schmeicheln und äußerte die Vermutung, dass Nebka wohl Schuld sei an den schlimmen Zuständen habe, weil er mit seinem dauernden Kriegsgetue die Götter verärgert habe. Der Handel könne ein Lied davon singen, welche schlechte Zeit er durch den Usurpator erleiden habe müssen.

„Darüber wollte ich mit ihm als Liebling der Götter reden“, sprach sie. „Verehrungswürdige Frau, die Hor anschaut, ich wusste gar nicht, dass sie sich für die Sorgen des Handels interessiert“, gab sich Waka zurückhaltend. Es war ihm sofort beim Anblick des Boten der Gedanke gekommen, dass der König ihn um einen Teil seiner Güter erleichtern wollte. Nun war es soweit. „Sollten wir nicht diese komplizierten Floskeln bleiben lassen, wenn niemand zuhört“, schlug Nimaat vor. „Sag Nimaat zu mir, ich nenne dich Waka. Ich habe so viele schmückende Beinamen von den Priestern in den letzten 27 Jahren bekommen, dass ich sie mir gar nicht alle merken kann“. „Wenn die erlauchte Frau es so will, soll es sein“, meinte Waka, mit einem schüchternen Blick zu den Speerträgern. Nimaat verstand den Hinweis und schickte die beiden weg. „Wozu die bewaffneten Burschen? Wenn du mich erwürgen solltest, so wirst du den Krokodilen vorgeworfen, also wirst du das hoffentlich unterlassen. Das Haus ist voller Wächter. Und wenn ich dich vergiften wollte, hätte ich es schon getan“, sagte sie mit einem etwas schmutzigen Lächeln im Gesicht. „Das kannst du mir doch zutrauen, nach allem, was über mich getratscht wird“. Waka spürte plötzlich, dass der gegorene Saft in seinem Körper rumorte, aber er beruhigte sich gleich wieder, weil es ohnehin nicht mehr zu ändern gewesen wäre, wenn er das Gift schon in sich gehabt hätte. Und diese Frau wirkt zu vernünftig, um es mit den Handelshäusern aufzunehmen, die den Reichtum in das Land bringen, dachte er, und rülpste ein wenig.

„Also, worum geht es?“, fragte er.

„Man hört, dass ihr Händler noch immer im Reichtum schwimmt, trotz der Hungersnot. Vor allem sollt ihr Getreide und Vieh horten, obwohl viele nichts zum Beißen haben. Stimmt das?“

Waka wiegte den Kopf und machte eine wegwerfende Handbewegung. „Edle Frau, ihr enttäuscht mich!“.

„Du“

„Wie bitte?“

„Wir wollten keine Floskeln mehr verwenden, sondern so reden, dass man sich versteht“

„Also gut, du enttäuscht mich“

„Warum?“

Jetzt wusste Waka nicht, ob er das sagen sollte, was er sich eben dachte, oder ob das doch zu viel für eine Königsmutter wäre. Dann gab er sich einen Ruck, weil er ohnehin schon viele Jahre gelebt hatte und seine Nachfolge geregelt war. Soll sie ihn den Krokodilen vorwerfen lassen, die Hexe. „Du redest wie jemand, der nicht weiß, wie unser Geschäft funktioniert. Und zwar nicht nur mein Geschäft, sondern auch dein Geschäft“.

„Sei nicht frech“, antwortete Nimaat. Na also, dachte Waka, sie ist beleidigt. „Erkläre es mir so, dass auch eine Dumme wie ich es versteht“.

Waka dachte daran, was er seinen Verwandten immer erzählte, die gemeinsam mit ihm den Betrieb führten. „Unser Geschäft besteht darin, dass wir Waren dort kaufen, wo sie angeboten werden, und dort verkaufen, wo sie jemand haben will und wir mehr dafür bekommen, als sie uns kosten. Wir verrechnen unsere Kosten und unsere Preise zwar mit Goldeinheiten, aber weil fast niemand Gold hat, müssen wir meistens Waren gegen Waren kaufen und verkaufen“.

„Na und?“ Nimaat verstand nicht, worauf Waka hinauswollte.

„Also wenn wir unser Geschäft weiter betreiben wollen, müssen wir immer alles im Sortiment haben, womit man Handel treiben kann. Würden wir unser Getreide überall dort hergeben, wo gerade jemand hungert, können wir zusperren. Dann verhungern unsere Familien. Das hilft auch niemanden. Wir sind keine Götter, die vom Weihrauch der Gläubigen leben, und deren Priester den Armen zu essen geben können, ohne selbst von der Bildfläche zu verschwinden. Im Übrigen kaufen die Priester in Notzeiten das Getreide und das Vieh, das sie den Armen geben, von uns, und zwar mit dem, was sie den Gläubigen abnehmen.“

„Versündige dich nicht an den Tempeln und den Göttern, sonst verfluchen sie dich“.

„Ich bin immer einer der treusten Verehrer der Götter gewesen. Viele Tempel könnten ohne unsere Opfer nicht existieren“. Jetzt war es Waka, der ein wenig beleidigt wirkte.

„Woher habt ihr die Waren, wenn das Wasser nicht kommt? Wer produziert sie?“, versuchte Nimaat wieder auf die sachliche Schiene zu kommen.

„Unsere Ahnen haben unser Netz der Karawanenwege aufgebaut von weit im Süden, beim anderen Fluss, wo die schwarzen Menschen leben, bis zum Zedernwald, nördlich des Deltas, im Gebirge beim östlichen Meer. Darüber hinaus haben wir noch Kontakte zu weit entfernt liegenden Steppen, Oasen und Inseln, sowie zum Land der Gebirge und Hochflächen im Norden und zum Land der zwei Flüsse mit den künstlichen Lehmtürmen im Osten. Wenn ich dir sagen würde, wie man dort überall hinkommt, beginge ich das schlimmste Verbrechen, das man in unserer Zunft begehen kann. Ich wäre sofort des Todes, wenn das jemand von unseren Familien erfährt. Aber eines kann ich dir sagen: Irgendwo in diesen Gebieten gibt es immer etwas zu kaufen und zu verkaufen. Wenn unser Fluss nicht genug Wasser führt, hat das für die meisten anderen Länder keine Bedeutung. Man muss nur wissen, wie man die Sachen lagert, damit sie nicht verderben, und wie man sie am günstigsten transportiert“.

Nachdenklich sah Nimaat den alten Mann an. Die Schatten waren länger geworden. Gab es wirklich außerhalb der beiden Ufer des Flusses und des oberen und des unteren Landes so vieles auf der Welt, von dem sie nichts wusste? Welche Götter haben diese Länder geschaffen? Oder lügt Waka, und er stiehlt seine Waren von Bauern in anderen Gegenden an den Ufern des Flusses, wo die Speerträger nicht hinkommen? Noch nie hatte sie von den Priestern gehört, dass die Welt so groß und so unterschiedlich sei. Jedenfalls war Nimaat verunsichert, und das hatte Waka sicher bezweckt, dieser elende Schakal. Nach einer Weile des Schweigens fragte sie in spöttischem und aggressivem Ton: „Und warum können wir, deiner Meinung nach, das Geschäft des Regierens nicht?“. Waka wehrte ab und behauptete, das habe er nicht gesagt. Nach mehrmaligen und immer unfreundlicher werdenden Rückfragen, und nachdem er auf seinem Schemel verunsichert herumgewetzt und seine Position verändert hatte, sagte Waka kurz: „Arme Schlucker, die jeden Tag gerade für ihr eigenes Leben sorgen können, aber nicht mehr, brauchen keinen König“. „Wie meinst du das“, kam es zurück, wie ein Pfeil von einer besonders streng gespannten Sehne zurückschnellt.

„Du hast mich gefragt, also habe ich geantwortet. Mach dir einen Sinn daraus oder nicht, ich möchte keinen Streit mit dem Königshaus haben“. Jetzt war sich Waka dessen bewusst geworden, dass eine zu offene Rede mit dem offenbar wichtigsten Mitglied der Königsfamilie für ihn und die Seinen schlecht enden könnte. Er nahm sich vor, vorsichtiger zu sein. Aber Nimaat ließ nicht locker. Sie versicherte ihm freies Geleit und schloss jede Verfolgung durch die Wächter des Königs aus, was immer er auch sage. Sogar ein wenig freundlich wurde sie, was in gewissem Gegensatz zum strengen Anblick war, den sie mit ihrer etwas steifen Haltung und den spitz zurechtgemalten Gesichtszügen bot. Dann beschrieb Waka knapp, aber deutlich seine Meinung von der Politik der Könige in den letzten vierzig Jahren, die er überblicken konnte. Es fehle seiner Ansicht nach der Wille, den Reichtum des Landes zu steigern. Die Königsfamilie beschäftige sich zu sehr mit sich selbst. In der Zeit vor ihrem Mann Chasechem haben die Familien der Großen nur miteinander gestritten, was sogar zu einem Verfall der Kanäle und der Speicher sowie zur Aufspaltung der Königsherrschaft in Teilreiche und zu einem Abfall des unteren Landes am Meer geführt habe. Als Handelshaus musste man nach kleinen Wegstücken Zoll zahlen sowohl an die Teilkönige als auch an die Räuberbanden. Chasechem habe zwar große Verdienste, und Waka lobte den verstorbenen Mann Nimaats über den grünen Klee. Aber trotz seiner großen Verdienste um die Wiedervereinigung des Landes und die Reparatur der Speicher und Kanäle habe er nichts dafür getan, um den Reichtum zu steigern und vor allem die Handelswege zu sichern und auszubauen. Stattdessen habe er nach dem Sieg die Bauernsöhne, die für ihn gekämpft haben, gezwungen, immer neue Bauwerke zu errichten und sinnlos Steine zu brechen und im Land herum zu transportieren. Sein Nachfolger Nebka sei nur mit seinen Kumpanen durch das Land gezogen und habe den Leuten das Wenige weggenommen, was sie gehabt haben. Über den neuen König, ihren Sohn, könne er natürlich nichts sagen, aber seit seinem Herrschaftsantritt habe man wenig gehört über Pläne der neuen Regierung. Obwohl der Fernhandel seit alters her eine Angelegenheit des Königs sei und auch jetzt noch unter dem Schutz des Königs stehe und auch ordentliche Abgaben entrichte, sei seit vierzig Jahren nichts für diesen Wirtschaftszweig getan worden, und auch der Bergbau und das Bauwesen habe keine Fortschritte gemacht. „Was wir heute sind, waren wir schon vor vielen Jahren. Nichts hat sich verbessert. Und daran ist nicht die jetzige Trockenheit schuld, es hat schon vorher keine guten Aussichten für die Zukunft gegeben. Unser Land braucht neuen Schwung, sonst werden wir uns vor den Vorfahren schämen müssen“, schloss Waka.

Nimaat sagte eine Zeit lang nichts.

„Ich stimme dir nicht zu. Du vergisst den Einklang mit den Göttern, den wir wieder hergestellt haben. Aber wenn es so wäre wie du sagst, was würdest du empfehlen zu tun?“, beendete sie das Schweigen nach einiger Zeit.

„Ich bin ein alter Mann“, sagte Waka. „Ich werde nicht mehr oft den Lauf der Gestirne wiederkehren sehen. Aber es gibt junge Leute, die sich Gedanken machen über das schwarze Land, und die fürchten, wir könnten wieder in alte Barbarei zurückfallen“. Das Königshaus solle über die Grenzen der engen Berater und der Familie hinaus einige von den klügsten und wichtigsten Leuten im Land zusammenrufen und einen Plan erarbeiten lassen. „Wenn du willst, helfe ich dir, eine Liste solcher Leute zusammenzustellen.“

Nimaat antwortete, dass alle Programme nichts helfen würden, wenn nicht der ärgste Hunger etwas gelindert werden könne, der derzeit im Lande herrsche. Die Handelsfamilien hätten genug, um ein paar Jahre auf ihre Gewinne verzichten zu können. Wenn sie jetzt nicht dem König hülfen, würden alle Großen des Landes von Hungerrevolten weggespült werden. Dann rief sie einen Schreiber, und sie redeten noch lange Zeit miteinander in dieser Nacht. Am Ende, als die Fackeln schon fast niedergebrannt waren, überzeugte Nimaat den Handelsherrn davon, dass er dem Königshaus Nahrungsmittel liefern solle, damit diese an das Volk verteilt werden könnten zur Linderung der Hungersnot, und dass es vorläufig keine Gegenleistungen geben solle für diese Lieferungen. Erst dann, wenn der Reichtum wiedergekommen sei in das Land, solle der König für die Verbesserung der Handelswege und für neue Privilegien an die großen Handelshäuser sorgen.

Als Waka seine Sänfte wieder bestiegen hatte und sich seinem Haus näherte, sah man in der beginnenden Dämmerung am Horizont eine Gruppe von Gestalten, die sich anschickten, eine Lehmmauer zu übersteigen. Die Räuberbande machte sich aus dem Staub, als sie die Bewaffneten bemerkte, die Waka begleiteten. „Hoffentlich kommen wir nicht zu spät mit unseren Versuchen, ein großes Morden zu verhindern“, dachte er.

4

Nachdem er Brot, Datteln und Bier gefrühstückt hatte, rief Waka den Familienrat zu sich. Er erklärte, dass sie Vieh, Getreide und Gemüse an die königlichen Speicher liefern würden. Kostenlos. Das Gleiche werde er von den anderen Handelsfamilien verlangen. Wenn sie sich weigerten, sollen die Gesandten mit der Aufkündigung der Vereinbarungen drohen, die den wichtigsten Familien den gleichen Zugang zu Lieferanten und Kunden sicherten.

Sepa, der zum künftigen Nachfolger seines Vaters Waka bestimmt war, glaubte zunächst, er habe nicht richtig gehört. Aber der Chef des Clans bestand auf seinen Anordnungen und wollte auch nichts von langen Erklärungen wissen. „Ich habe mich dazu verpflichtet, also muss es so sein“. Starrsinn im Alter geht also auch nicht an gescheiten Leuten wie seinem Vater vorbei, dachte Sepa. „Aber bei den anderen Familien kommst du mit diesen Befehlen ohne Begründung nicht durch“, sagte er. Waka begriff, dass sein Sohn Recht hatte. Also berief er eine Versammlung der wichtigsten Familienoberhäupter oder ihrer Vertreter ein, die in einer Woche in Inebu stattfinden sollte. Bis dahin sollte aber seine eigene Familie mit den Lieferungen an die Speicher schon beginnen.

Als sie allein waren, sagte Waka zu seinem Sohn: „Wir versuchen, wieder Reichtum ins Land zu bringen. Das hilft uns allen. Wir müssen an die Zukunft denken.“

„Wer ist wir? Und wie willst du das machen?“

„Nicht ich werde das machen. Ich habe dich für eine Gruppe nominiert, die im Königshaus bald zusammentreten und Maßnahmen beschließen soll, wie wir das schwarze Land wieder zum stärksten und reichsten unter der Himmelsglocke machen.“

Dann erzählte er seinem Sohn vom Gespräch mit Nimaat. Er zählte auf, wer an den Beratungen im Königspalast außer ihm teilnehmen soll. Und er befahl ihm, loyal zu sein zum König, solange er nicht den Beweis habe, dass sich die andere Seite nicht an die Abmachungen halte. Waka versprach, die wichtigsten Zusagen von Nimaat schriftlich festhalten zu lassen, wenn er sich etwas von der anstrengenden Nacht erholt habe. Dann zog er sich in sein Zimmer zurück und ließ eine Dienerin kommen, damit sie ihn mit Wasser, Salben, Duftzweigen und ein wenig Entspannung erfrische.

Diese Dienerin kam einen Teilstrich der Sanduhr später schreiend aus dem Zimmer des Alten: „Der Herr bewegt sich nicht mehr! Er ist ganz steif! Helft mir!“

Einige Wächter, die auf dem Hof Dienst taten, begannen zu lachen und ordinäre Witze zu reißen, als sie das verzweifelte Mädchen sahen, das um ihr Leben fürchtete.

„Na, hast du ihn zu lange aufgezwirbelt? Bleibt er jetzt für immer steif?“

Der eine packte sie bei den Händen und wollte diese zu seinem eigenen Gemächt drücken. „Kannst du das bei mir auch probieren, wenn du solche Fähigkeiten hast?“, fragte er unter dem Gejohle seiner Kollegen.

„Der Chef ist tot, du Trottel!“, schrie die Dienerin. Jetzt wurden auch die Burschen ernst und ängstlich, einer lief sofort zu Sepa. Der kam mit zwei Brüdern und einer Schwester, die eben über den eigenartigen Befehl ihres Vaters diskutiert hatten, und sie versuchten, den am Bett liegenden Waka wieder zu beleben. Es blieb alles erfolglos. Seine Seele war in das Land der Schatten geflogen.

„Die haben ihn ermordet“, sagte Nefer, die Schwester Sepas. „Die Zauberin aus dem überschwemmten Land ist ja bekannt dafür, dass sie ihre Feinde reihenweise umbringt.“ Ihre Brüder stimmten teilweise zu, nur Sepa schwieg. Er ließ nach Hesi schicken, einen befreundeten Grundbesitzer, der sich mit dem Körper des Menschen und seinen Krankheiten beschäftigte, und der sich besser mit dem auskannte, was den Tod verursachen konnte, als alle anderen Leute, die Sepa kannte. Hesi kam an, als die Nacht schon begonnen hatte. Er untersuchte den Leichnam fast zwei Teilstriche lang, verhörte alle Leute, die Waka seit der Rückkehr gesehen hatten, vor allem die beim Tod anwesende Dienerin und die Wächter, und stand dann dem engsten Familienkreis Rede und Antwort.

„Es sieht danach aus, als ob der Herr Waka an seinem Herzen verstorben wäre. Er hat sich zu sehr aufgeregt oder angestrengt“.

„Warum kann es nicht Gift gewesen sein?“

„Das sieht man meistens an den Lippen. Bei Gift riecht es außerdem in solchen Fällen eigenartig aus dem Schlund oder aus dem After, die Augen sind meistens vor Schmerz verdreht, von den Krämpfen. Und außerdem ist er erst einen halben Tag gestorben, nachdem er vom Palast wieder zurückgekommen ist. In der Zwischenzeit hat er nicht die geringsten Anzeichen einer Vergiftung gehabt, wie mir gesagt wurde. Das Mädchen hat zugegeben, nachdem man mit der Peitsche etwas nachgeholfen hat, dass sie ihn zum dritten Mal zum Höhepunkt bringen wollte, obwohl er schon nach dem zweiten Mal sehr erschöpft war. Aber er hat nicht über Magenkrämpfe oder über taube Hände und Beine geklagt“.

„Trotzdem – sie haben ihn umgebracht“, beharrte die Schwester.

Sepa gab dann den Befehl, noch in der Nacht mit den Totenfeiern zu beginnen. Ihr Vater sollte die Gelegenheit haben, bei einigermaßen unverwestem Körper in ein Grab gelegt zu werden. Es gab zwar eines, das schon seit 10 Jahren fertig war und auf ihn wartete – allerdings in Nechen, das viele Tagesreisen flußaufwärts entfernt war. Jetzt müsse er eben provisorisch in Inebu bestattet werden, aber mit allem, was die Priester für solche Fälle vorgeschrieben hätten, meinte Sepa.

Als die Trauermusik und die Trauergesänge mitten in der Nacht durch das Haus der Djadets klangen und die Priester den toten Körper wuschen, salbten und einwickelten, saßen Sepa und Hesi in der ersten Reihe der Trauernden nebeneinander. „Du wirst in den nächsten Tagen auch eine Einladung des Königs erhalten“, flüsterte Sepa. „Wir sollen ihn beraten wegen der derzeitigen Krise“. „Na ja“, antwortete Hesi leise und zog die Augenbrauen hoch. „Hören wir uns einmal an, was er zu sagen hat. Gehst du auch hin, trotz des Todes deines Vaters?“, wollte er von seinem Freund wissen.

„Ich muss wohl, schon wegen meines Vaters, der das Ganze eingefädelt hat“, sagte Sepa. „Obwohl mir diese Gesellschaft sehr zuwider sein wird, gerade jetzt“. Nach einer Pause fügte er hinzu: „Danke im Übrigen für dein Gutachten. Alles andere hätte uns große Probleme gebracht“.

„Ich weiß“, antwortete Hesi und versuchte, sein Lächeln vor den Trauergästen zu verbergen, was in der durch wenige Fackeln kaum erhellten Dunkelheit nicht schwer war.

II. Das Meeting

1

Am Königshof herrschte große Bestürzung, als das Schicksal des Gastes der Königsmutter bekannt wurde. Nimaat fürchtete, dass man ihr einen weiteren Giftmord unterstellen würde, und auch den Angriff einer bewaffneten Gruppe auf das Königshaus schloss sie nicht aus. Es war bekannt, dass die Handelshäuser über zahlreiche Keulenschwinger und Speerträger verfügten, und dass ihre Loyalität zum Königshaus, dessen Vasallen sie formal waren, nicht besonders großen Belastungen ausgesetzt werden konnte, zumindest seit der Reichsteilung, die Nimaats verstorbener Mann beenden konnte. Sie weckte ihren Sohn mitten in der Nacht, um ihm zu befehlen, die Wächter in besondere Bereitschaft zu versetzen. Jetzt geht das schon wieder los, dachte Nubhor. Kaum dass er König geworden war, musste er schon wieder um dieses Amt fürchten. Er ließ Nedjen wecken, der die Leibgarde befehligte, und dieser veranlasste in den neben dem Königshaus liegenden Baracken der Wächter die Bewaffnung und Besetzung der wichtigsten Einstiegsmöglichkeiten in den Palast.

Den ganzen Vormittag wartete das ganze Königshaus auf einen Angriff, und Hetepher schickte vorsorglich einige Dienerinnen heimlich und unerkannt in die nächstliegende Königsdomäne, damit von dort zusätzlich Vieh und Getreide vorsorglich für den Fall einer Belagerung zur Verfügung gestellt würde. Umso größer war die Überraschung, als gegen Mittag eine kleine Karawane vor dem Königspalast auftauchte, die Früchte, Getreide und gesalzenes und getrocknetes Fleisch lieferte. Der Anführer der Karawane behauptete, von Sepa geschickt zu sein. Dieser wolle die von seinem Vater versprochenen Nahrungsmittel für die königlichen Speicher liefern, damit sie von den Dienern des Königs an hungernde Familien verteilt werden könnten. Als dies Nubhor gemeldet wurde, der sich mit Frau und Kind in einem Winkel seines Palastes verbarrikadiert hatte, glaubte er zunächst, die Lebensmittel seien ebenso vergiftet, wie dies seine gewissenlose Mutter offenbar mit der Labung des Waka gemacht hatte. Er befahl, einen oder zwei Keulenschwinger von den Sachen kosten zu lassen. Dann wartete man einen oder zwei Teilstriche der Sonnenuhr ab. Nichts geschah. Die Karawane verstellte den Weg vor dem Palast, der als Eselspfad benutzt wurde, um von weiter entfernt liegenden Dörfern zum Fluss zu kommen. Einige Leute begannen sich aufzuregen wegen des Staus, der von denen da oben verursacht worden war. Das hätte es unter den früheren Königen nicht gegeben, dachten einige Diener. Selbst Nebka hätte den Leuten solche losen Reden mit der Steinschleuder austreiben lassen.

„Worauf wartest du?“, fragte Nimaat ihren zaudernden Sohn. „Willst du dich vor lauter Angst in den Boden eingraben? Tu etwas, damit es so aussieht, als ob du ein König wärst!“. Nubhor schrie zurück, dass ihnen das alles Nimaat eingebrockt habe, die in der ganzen Welt als eine berüchtigte Giftmischerin bekannt sei. „Schweig, du Missgeburt!“, schnitt sie ihm das Wort ab. „Wieso hätte ich Waka umbringen sollen, der mir eben versprochen hatte, das Land zu retten? Sogar sein Sohn begreift das offenbar. Nur der Herr König ist zu dumm, um zwei und zwei zusammenzählen zu können. Womit habe ich es verdient, einen solchen Idioten zu gebären?“

Nachdem ihm Hetepher, Inet und sogar sein verschlagener Bruder Teti zugeredet hatten, wagte Nubhor das Risiko und ließ die Karawane von einer Eskorte zum großen königlichen Speicher von Inebu führen, damit sie die Waren dort lagerten. Schreiber registrierten die Lieferung und begannen damit, nach den auf Papyrus aufgezeichneten Listen den Familienverbänden, die in Inebu wohnten, bestimmte Mengen zuzuteilen. Schon am Abend desselben Tages waren die Beamten des Speichers und die für solche Aufgaben dienstverpflichteten Priester der umliegenden Tempel in der Lage, mit den auf Tontafeln niedergeschriebenen Zuteilungsmengen zu den Familienhäuptern auszuschwärmen, damit sie ihre essbaren Sachen abholen lassen konnten. Natürlich war das viel zu wenig, um die Bewohner der Stadt, die in der Kriegszeit doch viel Zuzug an Volk erlebt hatte, satt zu bekommen. Aber ein Anfang war gemacht. Und Chabaw, der schon unter Chasechem eingesetzte Verantwortliche für die königlichen Werkstätten im ganzen Land, der die besten Verbindungen zu den einzelnen Regionen hatte und die meisten lokalen Beauftragten des Königs kannte, organisierte nach Absprache mit den Handelshäusern Abordnungen, die im ganzen Flusstal ähnliche Aktionen durchführen sollte, sofern es notwendig war.

So gelang es, in wenigen Tagen den Zorn der Bevölkerung etwas zu mäßigen. Obwohl noch immer viele Hunger litten und die Mütter nach wie vor viel öfter Fehlgeburten oder den Tod ihrer kleinen Kinder beklagen mussten als früher, gewannen viele den Eindruck, der König und die Reichen sorgten sich um die vielen anderen und bemühten sich, deren Los zu verbessern.

Nun war es an Nubhor, seinen Teil der Versprechungen einzulösen, den seine Mutter dem alten Clanchef der Djadjets gemacht hatte. Es sollte ein Beratergremium einberufen werden, das dem König helfen sollte, das Land zu regieren und wieder zum stärksten unter der Himmelsglocke zu machen.

2

Nimaat und Hetepher gingen die Liste der Teilnehmer durch, die zum ersten Treffen der neuen Beratergruppe kommen sollten, das für den ersten Tag des Monats der Aussaat im Gästesaal des Königshauses in Inebu angesetzt war. Das ungewöhnliche an diesem Ereignis war es, dass nicht nur Familienmitglieder und Dienstverpflichtete des Königs zum Kreis der Berater gehören sollten, sondern dass dafür nur die Frage eine Rolle spielen sollte, wer einen Beitrag zur Verbesserung im Land leisten könnte. Natürlich musste das Ganze geheim bleiben, ansonsten wäre sofort mit einem Aufstand der großen Familien zu rechnen gewesen, die in der Gruppe nicht berücksichtigt worden waren.

„Also Waka und ich haben uns auf acht Leute geeinigt, die sozusagen den harten Kern der Gruppe bilden sollen, und die auch schon eingeladen worden sind“, erklärte Nimaat. Sie zählte nochmals auf, wer dazugehörte: Sepa natürlich, und Kerwet, der voraussichtliche Erbe des zweigrößten Handelshauses. Das hatte sich Waka ausbedungen. Dann dieser Hesi, eine zwielichtige Persönlichkeit, dessen Familie sich in den letzten Jahrzehnten zahlreiche ehemalige Königsgüter unter den Nagel gerissen hatte, und der außerdem überall mit seinen Kenntnissen als Arzt und Zahnarzt prahlte. Ein unsympathischer Mensch, aber wahrscheinlich kreativ, vielleicht sogar genial. Man muss ihn einbinden, darüber waren sich Nimaat und Waka rasch einige gewesen. Dann gab es noch Aachti, den Waka unbedingt dabeihaben wollte. Hetepher kannte ihn von einigen Festen, wo Aachti immer mit seiner schönen Frau Merit aufzutauchen pflegte. Angeblich soll Aachti viel vom Bauwesen verstehen und über Kanäle und den Straßenbau alles wissen, was man wissen kann. Dass Wächter und Speerträger vertreten sein müssen, war allen klar. Nimaat hatte Nedjen nominiert, Waka einen gewissen Neferu, der die Bewachung der Wege für den Fernhandel überhatte. Darüber hinaus hatte Nimaat den Chabaw hineinreklamiert, der sich nun bei der Verteilung der Nahrungsmittel so bewährte, wie wenn er seine Bestellung in den Kreis der Berater noch nachträglich rechtfertigen wollte. Dass Chabaw aus dem Delta stammte wie Nimaat selbst, und dass die beiden seit vielen Jahren sehr freundschaftlich miteinander verbunden waren, erwähnte die Mutter des Königs nicht. Jeden, der behauptet hätte, an dieser engen Beziehung sei etwas Unehrenhaftes, hätte ein Bannstrahl getroffen. Daher hütete sich auch Hetepher davor, die Nennung Chabaws zu kommentieren, obwohl er mit seinen 35 Jahren bei weitem der Älteste in der Gruppe war. Schließlich war Anchwa von Waka genannt worden, ein Schiffskapitän, der die Wege auf dem Fluss kannte wie kein Zweiter und viel zur Verbesserung der Kommunikation im Reich beitragen konnte.

„Brauchen wir noch jemanden?“ fragte Nimaat und schaute Hetepher streng an. Obwohl ihre Schwiegertochter einer Liebesbeziehung ihres Mannes mit einer Prinzessin aus dem Oberen Land entsprang, hielt Nimaat viel mehr von ihr als von ihrem Sohn, was die Fähigkeiten den Denkens und des Zusammenfügens vieler Informationen betraf.

„Ich glaube, wir haben die Religion vergessen“, sagte Hetepher leise.

„Was können die fetten Pfaffen für die Verbesserung des Landes beitragen?“, fragte Nimaat. Es war – zwar hinter vorgehaltener Hand, aber doch – bekannt, dass sie den Gottheiten aus dem Delta anhing, und zwar solchen, die dort von den hellhäutigen Alteingesessenen verehrt wurden. Die ließen die Pats, also die aus dem Oberen Land Zugewanderten, nicht in ihre Karten blicken und kochten immer ihr eigenes Süppchen, was sich ja bei der Sezession von gar nicht so langer Zeit deutlich gezeigt hatte. Nimaats Verhältnis zu den Göttern aus dem Oberen Land war gestört, und daher verachtete sie auch deren Priester. „Eine Religion haben wir doch schon“, meinte sie spitz. „Wenn wir Priester einladen, werden die nur noch mehr Land für die Tempel verlangen.“ Sie wusste aber, dass sie das nicht durchhalten konnte. Wenn über das Beratergremium geredet wurde, und das war auf die Dauer trotz aller Geheimhaltung nicht zu vermeiden, würde ein Sturm der Entrüstung auftreten, sollten außer dem König selbst niemand für die Götter sprechen können.

Also gingen die beiden Frauen die Tempel durch und überlegten, wer für die Gruppe in Frage käme. Sie fanden niemanden, den sie wirklich achteten und für fähig hielten. Schließlich einigten sie sich darauf, Anchen einzuladen. Der war zwar kein Priester in einem Tempel, tat sich aber besonders hervor, wenn es um die Organisation religiöser Feste ging. Er war Stifter eines Hor-Schreins und wurde von allen Tempeln geachtet. Zumindest Initiativen und Ideen konnte man ihm nicht absprechen. Also könnte er durchaus eine Bereicherung des Teams sein. Außerdem stammt er aus Tjeni im Oberen Land, dessen Nekropole Abdju aus alter Tradition die Grabstätten der meisten früheren Könige beherbergte. Auch Chasechem hatte sein Grab dort bauen lassen, ehe er nach dem Sieg über das Delta Inebu zu seiner dauernden Residenz erwählt hatte.

Mit diesen neun Namen ging Nimaat zu ihrem Sohn und fragte ihn, ob er zusätzliche Personen in der Runde wünsche. Nubhor bereitete sich eben auf sein Einleitungsreferat bei der Veranstaltung vor, zu der ihn seine Mutter gezwungen hatte. Bei dieser Arbeit half ihm Metjen, der Chef der königlichen Schreiber. Verärgert über die Störung ging Nubhor die Liste nur kurz durch und verlangte dann, dass auch sein Schreiber dabei sein sollte. „Sonst wissen wir ja nachher nicht mehr, was wir beschlossen haben“, meinte er. Nimaat unterließ es, ihren Sohn darauf aufmerksam zu machen, dass natürlich auch Sekretäre dabei sein würden, aber nicht als Berater, sondern eben nur als Helfer. Aber sie befürchtete, dass ihr Sohn diesen Unterschied nicht verstehen werde, und befahl ihrem Sekretär, den Namen Metjens auf die Teilnehmerliste zu setzen.

Am nächsten Morgen bedrängte Hetepher ihre Schwiegermutter, noch jemanden aufzunehmen. Sie habe mit ihrer Tochter Inet gesprochen, und die habe ihr von einem jungen Priester des Atumtempels auf der anderen Seite des Flusses erzählt, der sie in den letzten Wochen in der Lehre über die Götter unterrichtet habe. Sein Name sei Imhotep, und er sei so klug, dass sogar die neunmalkluge Inet beeindruckt sei. Er wisse so schöne Geschichten zu erzählen und habe eine solche Autorität, dass Inet oft sprachlos sei. Das konnte sich Nimaat bei der kleinen Dampfplauderin überhaupt nicht vorstellen, die trotz ihrer 10 Jahre schon über eine beträchtliche Eitelkeit verfügte und sich gegenüber allen einschließlich ihrer Eltern wie selbstverständlich die größten Frechheiten erlaubte. Wortlos schrieb sie Imhoteps Namen dazu und befahl dem Boten, der nun den elften und letzten Teilnehmer einladen sollte, sich zu beeilen, damit dieser Imhotep nicht zu spät käme, wenn das Treffen am nächsten Tag bei Morgengrauen mit einer Lobpreisung von Hor, Hathor, Chenemu und Seth beginnen sollte.

3

Die meisten Teilnehmer des Meetings kannten einander von Geschäften, von Festen oder auch nur von öffentlichen Aufmärschen, die es unter Nebka häufig gegeben hatte. Nubhor selbst war unter der Regierung seines Ausbildners und Blutsbruders nur sehr zurückhaltend in der Öffentlichkeit aufgetreten und daher am wenigsten mit den anderen Teilnehmern vertraut, wenn man von dem in dieser Runde völlig unbekannten Imhotep absah. Die Teilnehmer wussten somit auch nicht, wie sie den König nennen und wie sie ihn ansprechen sollten. Sepa, Kerwet und Hesi, die sich bemühten, immer zusammen aufzutreten bei diesem Anlass, hatten sich in einer kurzen Vorbesprechung darauf geeinigt, den Thronnamen „Nedjerichet“ zu verwenden, oder den König auch nur mit Djoser zu anzureden, was so viel hieß wie „Erhabener“.

Die Diener hatten den großen Festsaal des Königshauses mit Tischen und Stühlen für 16 Personen ausgestattet, die in einem großen Quadrat angeordnet waren. Neben den 11 Teilnehmern hatten sich auch Nimaat und Hetepher einen Platz reserviert, sozusagen als familiäre Unterstützung des Königs. Zwei Sitze waren den Schreibern vorbehalten, und die Tischchen der Schreiber waren mit Papyrus, Schilfrohr und zerstoßener Asche als Schreibmaterial versorgt. Nach langem Bitten und Betteln des Aachti wurde auch Merit gestatten, an einem kleinen Tischchen beim Eingang Platz zu nehmen. Sie gab vor, sozusagen als Botin zur Verfügung stehen zu wollen, wenn irgendjemand etwas brauchen würde. Das war natürlich Unsinn. Für solche Fälle standen Dutzende Wächter in den umliegenden Räumen und Höfen bereit. Merit war einfach neugierig, und Aachti wollte den Spitzen des Staates einmal mehr zeigen, welch schöne und kluge Frau er sein Eigen nennen konnte. Sie ist wirklich schön, dachte Nimaat, als sie Merit im Morgengrauen an der Hand ihres Mannes in den Palast hineintänzeln sah. Und zu allen Überfluss hatte sie ein aufreizendes Gewand an, das ihre Brustwarzen frei ließ. Eine Frechheit für eine gesittete Frau. Nimaat bedeutete ihr streng, sich mit einem Schal zu bedecken, was diese mit niedergeschlagenen Augen dann auch tat. „Ich wusste nicht, wie die Vorschriften sind“, hauchte sie der stattlichen Königsmutter entgegen. „Du weißt, dass du zu schweigen hast bei dieser Besprechung, außer du wirst gefragt“, sagte diese schroff. „Du kannst nur zuhören, und das ist schon eine Gnade des Königs“. Merit nickte pflichtbewusst, und triumphierte innerlich. So leicht war es bei diesen Leuten, Aufmerksamkeit zu erregen.

Auf einer Tafel hinter den Sitzen und Tischen waren einige Erfrischungen aufgelegt – Milch, Bier, Wasser mit Feigengeschmack, gesalzene Ziegenfleischstückchen, Fisch mit Knoblauch, Früchte, Brot und Honigkugeln mit Nüssen warteten in kleinen Schalen darauf, entnommen zu werden. Nachdem die Priester die Lobpreisungszeremonie für die Götter im Hof vor dem Sitzungssaal beendet hatten, wurden die künftigen Berater vom König in den Raum gebeten, und Dienerinnen und Diener begannen, die Verköstigung je nach Wunsch auf Teller zu legen und dem jeweiligen Teilnehmer auszuhändigen. Niemand sollte hungrig mit der Arbeit beginnen müssen. Erfreut sah Nubhor, dass auch Qebeh unter den Dienerinnen war, die mit kleinen Tellerchen von Gast zu Gast eilten. Er betrachtete sie mit Wohlgefallen und dachte kaum mehr an die Warnungen seiner Ehefrau.

Im Zimmer erhob sich allgemeines Gemurmel. Die Leute standen herum, begrüßten sich, fragten nach dem Wohlbefinden des jeweils anderen und gaben, während sie aßen, Kommentare darüber ab, was die heutige Besprechung wohl bringen solle. Nubhor stand mit Metjen und Anchen zusammen, wobei die beiden die unendliche Weisheit des Königs lobten, eine derartige Zusammenkunft einberufen zu haben. Die drei Frauen unterhielten sich über die Frage, ob weißes Leinen oder bemalte Stoffe eleganter seien für öffentliche Anlässe. Es war für die beiden anderen keine Überraschung, dass Merit als einzige für farbenfrohe Stoffe und für die Zulassung von viel freier Haut plädierte, zumindest in der heißesten Jahreszeit. Endlich klatschte Nubhor in die Hände und bat die Teilnehmer, ihre Plätze einzunehmen. Die Türflügel und auch die Holzdecken in der Mitte des Raumes wurden von Dienern geschlossen, damit das Gesagte vertraulich blieb. Nur einige Fenster blieben halb offen, damit es genug Licht für die Beratungen gebe. Dann begann Nubhor mit seiner Ansprache.

Es wurde eine exzellente Rede, die Nimaat ihrem Sohn nie zugetraut hätte. Unmöglich, dass Metjen, der königliche Schreiber, ihm die Vorlage dazu geliefert hatte. Den hielt Nimaat für dümmlich, wenn auch beflissen. Also musste Nubhor noch andere Berater haben, von denen Nimaat nichts wusste. Das beunruhigte sie. Wenn etwas in diesem Hause geschah, von dem sie nichts wusste, fühlte sie sich unsicher und hintergangen. Hätte sie während der Rede hie und da zu ihrer Nachbarin geschaut, so wäre ihr aufgefallen, dass Hetepher manche Passagen der Rede lautlos mit den Lippen mitsprach und einen triumphierenden Gesichtsausdruck bekam, wenn ihrem Mann ein besonders guter Satz oder eine überraschende Redewendung gelungen war. Aber dass ihre Schwiegertochter bei einer so guten und wirkungsvollen Ansprache die Finger im Spiel haben könnte, lag der Königsmutter so fern, dass sie nicht auf die Idee kam, in diese Richtung zu schauen. Außer sich selbst betrachtete Nimaat Frauen als dienstbar, aber keiner eigenen geistigen Leistung für fähig.

Nubhor begann seine Ausführungen damit, dass er Maat als Göttin der Wahrheit pries. Im Schwarzen Land könne es nur eine Wahrheit geben, und danach habe sich die Weltordnung zu richten, weil die Menschen am großen Fluss sich von allen anderen Menschen dadurch unterscheiden, dass sie dem Ideal der Wahrheit am nächsten sind. Vor langer Zeit haben sich die Bewohner des Tals zusammengeschlossen, um Maat gemeinsam zu dienen. Niemals dürfte dieser Zusammenschluss in Frage gestellt werden. Jeder, der das Land spalte, lehne sich gegen die Wahrheit auf und biete den Feinden Gelegenheit, in die Heimat einzudringen. Das müsse auf alle Fälle verhindert werden, und das sei die wichtigste Aufgabe des Königs. Dazu haben die Vorfahren, die noch immer im Schattenreich über ihre Nachkommen wachen, dieses Amt des Königs bestimmt.

Nach diesen Worten kam zum ersten Mal Zustimmung bei den Teilnehmern der Besprechung auf. Einige riefen laut „So ist es!“, andere schlugen Gegenstände aneinander und erzeugten dadurch ein zustimmendes Geräusch, Merit schnalzte laut mit der Zunge, was Nimaat als äußerst unpassend empfand und ihr einen bösen Blick zuwarf.

Wichtigster Teil der Weltordnung der Maat sei es, so fuhr Nubhor fort, dass die Götter, die über die einzelnen Teile des Tals und ihre Bewohner herrschten, ihren Platz einnehmen und entsprechend verehrt werden. Nur die Götter könnten schließlich sicherstellen, dass der Tod das Dasein nicht beende, sondern in eine andere Form des Lebens im Schattenreich überführe. Der König machte an dieser Stelle eine kurze Pause, um die Spannung zu erhöhen. Das hatte ihm Nedjen geraten, der oft vor seinen Leuten Ansprachen halten musste und daher wusste, was die Zuhörer am Einschlafen hindert. Den nächsten Satz begann der König laut mit dem vollen Thronnamen seines Vaters: „Chasechem-ui kam aus einer unbedeutenden Landschaft am Rande des Tals, und trotz dieser niederen Geburt gelang es ihm, den Göttern wieder jenen Platz zu verschaffen, der ihnen gebührt, und die Einheit des Landes wieder herzustellen“. Neuerlich folgten Gemurmel und andere zustimmende Geräusche der Zuhörer. Leise fuhr Nubhor mit der Beteuerung fort, sein ganzes Leben und sein ganzes Tun der Aufgabe zu widmen, die Arbeit seines Vaters fortzusetzen.

In der Folge beschrieb Nubhor das Schwarze Land, wie es sein sollte, und wie es der Weltordnung der Maat am nächsten käme. Es müsse ein reiches Land sein, das der Wahrheit diene. Hunger und Not fördern Gewalt und Zersplitterung, und müssen daher bekämpft werden. Jede Familie habe in einem reichen Land ihren Platz und ihr Ansehen. In einem armen Land versuchen alle, ihre Position auf Kosten der anderen zu verbessern, und das bringe Unordnung. Diese Passage stammte der Idee nach von Sepa, mit dem Nubhor zwei Tage zuvor eine geheime Unterredung gehabt hatte, bei der auch Hetepher anwesend gewesen war. Wie es ihm gelungen war, dieses Treffen im Königshaus ohne Wissen seiner Mutter zu arrangieren, wusste er nicht mehr genau. Manche Sachen passieren auch durch Glück, oder sind auch da irgendwelche Götter dahinter?

Im letzten Teil seiner nicht allzu langen, aber wahrscheinlich deswegen eindrucksvollen Rede kam Nubhor darauf zu sprechen, wie das Schwarze Land derzeit aussehe, und wie es sich von seiner Vorstellung von Reichtum, Gottesfürchtigkeit und Ordnung unterscheide. Er erwähnte die Hungersnot, die wohl dem Zorn der Götter zugeschrieben werden könne, weil diese den zu niedrigen Wasserstand des Flusses veranlasst hätten. Die Kanäle und Speicher seien zwar unter seinem Vater wieder verbessert worden, aber da sei noch viel zu tun, um an den Stand heranzukommen, wie er nach den Erzählungen bei den Vorfahren