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- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Deutsch
In "Gallischer Krieg" gewährt Gaius Iulius Caesar, der römische Feldherr und Diktator, auf eindringliche Weise einen Einblick in seine militärischen Unternehmungen und geopolitischen Strategien während der Eroberung Galliens (58-50 v. Chr.). Caesars Prosa ist sowohl präzise als auch eindrucksvoll, geprägt von einer sachlichen Narrative, die den Leser direkt in die Kriegsführung und die politischen Intrigen der Zeit hineinführt. Die detaillierte Schilderung der verschiedenen gallischen Stämme und ihrer Kriege gegen Rom hilft nicht nur, den historischen Kontext zu verstehen, sondern erhellt auch die komplexen Beziehungen zwischen Eroberern und Eroberten. Gaius Iulius Caesar, als einer der einflussreichsten Politiker und Militärstrategen der Antike, bringt in diesem Werk seine persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen zum Ausdruck. Seine militärischen Erfolge und politischen Ambitionen prägten nicht nur die römische Republik, sondern beeinflussten auch nachhaltig die europäische Geschichte. Neben seinem militärischen Talent war Caesar bekannt für seine rhetorischen Fähigkeiten und sein Gespür für die Macht der Sprache, was sich in dem klaren, einnehmenden Stil seines Werkes widerspiegelt. "Gallischer Krieg" ist nicht nur ein essentielles historisches Dokument, sondern bietet auch zeitlose Einsichten in Macht, Strategie und Menschlichkeit. Jeder Leser, der sich für Militärgeschichte, Rhetorik oder die antike Welt interessiert, wird von Caesars eloquenter Darstellung und seinen ausgeklügelten Analysen gefesselt sein. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2024
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Gallischer Krieg
Inhaltsverzeichnis
Buch I
I.-Ganz Gallien ist in drei Teile geteilt, von denen einer von den Belgae bewohnt wird, der andere von den Aquitani, der dritte von denen, die in ihrer eigenen Sprache Kelten, in unserer Gallier genannt werden. Sie alle unterscheiden sich voneinander in Sprache, Sitten und Gesetzen. Der Fluss Garonne trennt die Gallier von den Aquitaniern; die Marne und die Seine trennen sie von den Belgiern. Von all diesen sind die Belgen am tapfersten, weil sie am weitesten von der Zivilisation und der Raffinesse (unserer) Provinz entfernt sind und die Händler am seltensten zu ihnen kommen und jene Dinge einführen, die den Geist verweichlichen; und sie sind den Deutschen am nächsten, die jenseits des Rheins wohnen und mit denen sie ständig Krieg führen; Aus diesem Grund übertreffen die Helvetier auch die übrigen Gallier an Tapferkeit, denn sie liefern sich fast täglich Schlachten mit den Germanen, wenn sie diese entweder aus ihren eigenen Gebieten vertreiben oder selbst an ihren Grenzen Krieg führen. Ein Teil davon, von dem gesagt wurde, dass er von den Galliern besetzt ist, beginnt an der Rhone, wird von der Garonne, dem Meer und den Gebieten der Belgen begrenzt, grenzt auf der Seite der Sequani und der Helvetier an den Rhein und erstreckt sich nach Norden. Die Belgae erheben sich von der äußersten Grenze Galliens, erstrecken sich bis zum unteren Teil des Rheins und blicken nach Norden zur aufgehenden Sonne. Aquitanien erstreckt sich vom Fluss Garonne bis zu den Pyrenäen und zu dem Teil des Ozeans, der in der Nähe von Spanien liegt: Es blickt zwischen dem Untergang der Sonne und dem Nordstern.
II. Unter den Helvetiern war Orgetorix der bei weitem angesehenste und wohlhabendste. Als Marcus Messala und Marcus Piso Konsuln waren, bildete er, angestachelt von der Gier nach der Herrschaft, eine Verschwörung unter den Adligen und überredete die Leute, ihre Gebiete mit all ihren Besitztümern zu verlassen, da es für sie, die sie an Tapferkeit übertrafen, ein Leichtes sein würde, die Vorherrschaft über ganz Gallien zu erlangen. Dazu konnte er sie umso leichter überreden, als die Helvetier von allen Seiten durch die Natur ihrer Lage begrenzt sind: auf der einen Seite durch den Rhein, einen sehr breiten und tiefen Fluss, der das helvetische Gebiet von den Deutschen trennt; auf einer zweiten Seite durch den Jura, ein sehr hohes Gebirge, das zwischen den Sequani und den Helvetiern liegt; auf einer dritten durch den Genfer See und durch die Rhone, die unsere Provinz von den Helvetiern trennt. Diese Umstände hatten zur Folge, dass sie sich weniger weit ausbreiten und ihre Nachbarn weniger leicht bekriegen konnten, was die kriegsbegeisterten Männer sehr bedauerten. Sie waren der Meinung, dass sie in Anbetracht der Ausdehnung ihrer Bevölkerung und ihres Ruhmes für Kriegskunst und Tapferkeit nur enge Grenzen hatten, obwohl sie sich in der Länge 240 und in der Breite 180 (römische) Meilen erstreckten.
III. Unter dem Einfluss dieser Überlegungen und der Autorität von Orgetorix beschlossen sie, das Notwendige für ihre Expedition zu besorgen - so viele Lasttiere und Wagen wie möglich zu kaufen - ihre Aussaat so groß wie möglich zu machen, damit sie auf ihrem Marsch reichlich Getreide vorrätig haben könnten - und Frieden und Freundschaft mit den Nachbarstaaten zu schließen. Sie rechneten damit, dass ein Zeitraum von zwei Jahren ausreichen würde, um ihre Pläne zu verwirklichen; per Dekret legten sie ihre Abreise für das dritte Jahr fest. Orgetorix wird auserwählt, diese Vereinbarungen zu vollenden. Er übernimmt das Amt, Büro des Botschafters in den Staaten: Auf dieser Reise überredet er Casticus, den Sohn des Catamantaledes (einer der Sequani, dessen Vater seit vielen Jahren die Herrschaft im Volk innehatte und vom Senat des römischen Volkes als „ Freund“ bezeichnet worden war), die Herrschaft in seinem eigenen Staat zu übernehmen, die sein Vater vor ihm innegehabt hatte, und er überredet auch Dumnorix, einen Äduaner, den Bruder von Divitiacus, der zu dieser Zeit die höchste Autorität im Staat besaß und beim Volk sehr beliebt war, dasselbe zu versuchen, und gibt ihm seine Tochter zur Frau. Er beweist ihnen, dass es ein Leichtes sei, ihr Vorhaben zu verwirklichen, denn er selbst würde die Regierung seines Staates übernehmen. Es bestehe kein Zweifel daran, dass die Helvetier die mächtigsten in ganz Gallien seien, und er versichert ihnen, dass er mit seinen eigenen Kräften und seiner eigenen Armee die Herrschaft für sie erlangen werde. Angestachelt durch dieses Wort geben sie sich gegenseitig ein Versprechen und einen Eid und hoffen, dass sie, wenn sie die Herrschaft an sich gerissen haben, mit Hilfe der drei mächtigsten und tapfersten Nationen in der Lage sein werden, ganz Gallien in ihren Besitz zu bringen.
IV. Als die Helvetier durch Informanten von diesem Plan erfuhren, zwangen sie Orgetorix nach ihrer Gewohnheit, in Ketten für seine Sache zu plädieren; nach dem Gesetz sollte ihn im Falle einer Verurteilung die Strafe des Verbrennens erwarten. An dem Tag, der für das Plädoyer anberaumt war, versammelte Orgetorix von allen Seiten alle seine Vasallen in der Zahl von zehntausend Personen zum Gericht und führte alle seine Untergebenen und Schuldner, von denen er eine große Zahl hatte, an denselben Ort; durch sie rettete er sich vor der Notwendigkeit, seine Sache zu vertreten. Während der Staat, erzürnt über diese Tat, versuchte, sein Recht mit Waffengewalt durchzusetzen, und die Magistrate eine große Anzahl von Männern aus dem Land zusammenbrachten, starb Orgetorix, und es fehlt nicht an dem Verdacht, dass er Selbstmord begangen hat, wie die Helvetier meinen.
V. - Nach seinem Tod versuchen die Helvetier dennoch, das zu tun, was sie sich vorgenommen hatten, nämlich aus ihrem Gebiet auszuziehen. Als sie glaubten, endlich für dieses Unterfangen gerüstet zu sein, steckten sie alle ihre Städte in Brand, etwa zwölf an der Zahl - ihre Dörfer etwa vierhundert - und die verbliebenen Privatwohnungen; sie verbrannten das gesamte Getreide, außer dem, was sie mitnehmen könnten, damit sie, nachdem sie die Hoffnung auf eine Rückkehr nach Hause zerstört hatten, umso mehr bereit seien, alle Gefahren zu ertragen. Sie befehlen jedem, für sich selbst Proviant für drei Monate aus der Heimat mitzunehmen, fertig gemahlen. Sie überreden die Rauraci, die Tulingi und die Latobrigi, ihre Nachbarn, denselben Plan zu übernehmen und, nachdem sie ihre Städte und Dörfer niedergebrannt haben, mit ihnen aufzubrechen. Sie nehmen die Boii, die auf der anderen Seite des Rheins wohnten und in das norische Gebiet eingedrungen waren und Noreia angegriffen hatten, in ihre Gruppe auf und schließen sich ihnen als Verbündete an.
VI.-Es gab insgesamt zwei Wege, auf denen sie ihr Land verlassen konnten - einer durch die Sequani, eng und schwierig, zwischen dem Jura und der Rhone (auf dem kaum ein Wagen auf einmal fahren konnte; außerdem gab es einen sehr hohen Berg, der sie überragte, so dass einige wenige sie leicht abfangen könnten); die andere, durch unsere Provinz, viel einfacher und frei von Hindernissen, denn die Rhone fließt zwischen den Grenzen der Helvetier und denen der Allobroger, die erst kürzlich unterworfen worden waren, und wird an einigen Stellen von einer Furt überquert. Die am weitesten entfernte Stadt der Allobroger und diejenige, die dem Gebiet der Helvetier am nächsten liegt, ist Genf. Von dieser Stadt aus führt eine Brücke zu den Helvetiern. Sie dachten, dass sie die Allobroger entweder überreden müssten, da sie den Römern noch nicht wohlgesonnen zu sein schienen, oder sie mit Gewalt dazu zwingen müssten, ihnen den Durchgang durch ihr Gebiet zu gestatten. Nachdem sie alles für die Expedition vorbereitet hatten, bestimmten sie einen Tag, an dem sie sich alle am Ufer der Rhone treffen sollten. Dieser Tag war der fünfte Tag vor den Kalenden des Aprils ( d.h. der 28. März), in der Amtszeit von Lucius Piso und Aulus Gabinius (58 v. Chr.).
VII. Als man Caesar berichtete, dass sie versuchten, durch unsere Provinz zu ziehen, verließ er eilig die Stadt und marschierte so weit wie möglich nach Gallien, bis er in Genf ankam. Er befiehlt der ganzen Provinz, so viele Soldaten wie möglich zu stellen, da es in ganz Gallien nur eine einzige Legion gab: er befiehlt, die Brücke in Genf zu zerstören. Als die Helvetier von seiner Ankunft erfahren, schicken sie als Botschafter die berühmtesten Männer ihres Staates zu ihm (wobei Numeius und Verudoctius die Hauptrolle spielten), um ihm mitzuteilen, „dass sie die Absicht hätten, durch die Provinz zu marschieren, ohne Schaden anzurichten, da sie“ (nach ihren eigenen Angaben) „keinen anderen Weg hätten, und dass sie darum bäten, dies mit seiner Zustimmung tun zu dürfen.“ Da Caesar sich daran erinnerte, dass Lucius Cassius, der Konsul, von den Helvetiern getötet und sein Heer aufgerieben und unter das Joch gezwungen worden war, glaubte er nicht, dass man (ihrer Bitte) nachkommen sollte, und er war auch nicht der Meinung, dass feindselig gesinnte Männer, wenn man ihnen die Möglichkeit gäbe, durch die Provinz zu marschieren, von Frevel und Unheil absehen würden. Um jedoch eine Zeitspanne zu überbrücken, bis die Soldaten, die er befohlen hatte, sich versammeln würden, antwortete er den Gesandten, dass er sich Zeit nehmen würde, um darüber nachzudenken; wenn sie etwas wollten, könnten sie am Tag vor den Iden des April (am 12. April) zurückkehren.
VIII. In der Zwischenzeit lässt er mit der Legion, die er bei sich hat, und den Soldaten, die sich aus der Provinz versammelt haben, auf einer Länge von neunzehn (römischen, nicht ganz achtzehn englischen) Meilen eine sechzehn Fuß hohe Mauer und einen Graben vom Genfer See, der in die Rhone mündet, bis zum Berg Jura bauen, der die Gebiete der Sequani von denen der Helvetier trennt. Als dieses Werk vollendet war, verteilte er Garnisonen und befestigte Schanzen, um sie leichter abfangen zu können, falls sie versuchen sollten, gegen seinen Willen überzusetzen. Als der Tag kam, den er mit den Botschaftern ausgemacht hatte, und sie zu ihm zurückkehrten, sagte er, dass er niemandem, wie es die Gewohnheit und der Präzedenzfall des römischen Volkes vorsehen, einen Durchgang durch die Provinz gewähren könne, und er gab ihnen zu verstehen, dass er sich ihnen widersetzen würde, falls sie versuchen sollten, Gewalt anzuwenden. Die in dieser Hoffnung enttäuschten Helvetier versuchten, einen Durchgang zu erzwingen (einige mit Hilfe einer Brücke aus Booten und zahlreichen Flößen, die zu diesem Zweck gebaut worden waren; andere an den Furten der Rhone, wo die Tiefe des Flusses am geringsten war, manchmal bei Tag, aber häufiger bei Nacht), aber da sie durch die Stärke unserer Werke, durch die Menge der Soldaten und durch die Raketen in Schach gehalten wurden, ließen sie von diesem Versuch ab.
IX. Es blieb nur ein Weg übrig, der durch die Sequani führte und den sie aufgrund seiner Enge nicht ohne die Zustimmung der Sequani passieren konnten. Da sie die Sequani nicht überzeugen konnten, schickten sie Botschafter zu Dumnorix dem Äduaner, damit sie durch seine Fürsprache ihr Anliegen bei den Sequani durchsetzen konnten. Dumnorix hatte aufgrund seiner Beliebtheit und Großzügigkeit großen Einfluss bei den Sequani und war den Helvetiern freundlich gesinnt, da er aus diesem Staat die Tochter von Orgetorix geheiratet hatte. Er war von Herrschsucht getrieben und wollte eine Revolution anzetteln und durch seine Freundlichkeit so viele Staaten wie möglich an sich binden. Er nimmt die Sache in die Hand und überredet die Sequani, den Helvetiern den Durchzug durch ihr Gebiet zu gestatten, und vereinbart, dass sie sich gegenseitig Geiseln geben - die Sequani, damit sie die Helvetier auf ihrem Marsch nicht behindern - die Helvetier, damit sie ohne Unheil und Schandtaten durchkommen.
X.-Es wird Caesar wieder berichtet, dass die Helvetier beabsichtigen, durch das Land der Sequani und der Aedui in die Gebiete der Santones zu marschieren, die nicht weit von den Grenzen der Tolosaten entfernt sind. Er sah, dass es eine große Gefahr für die Provinz bedeuten würde, wenn kriegerische Männer, Feinde des römischen Volkes, an ein offenes und sehr fruchtbares Gebiet heranrücken würden. Aus diesen Gründen ernannte er Titus Labienus, seinen Leutnant, zum Befehlshaber der von ihm errichteten Festung. Er selbst begibt sich in Gewaltmärschen nach Italien und stellt dort zwei Legionen auf, führt drei aus dem Winterquartier, die in der Nähe von Aquileia überwinterten, und marschiert mit diesen fünf Legionen schnell auf dem nächstgelegenen Weg über die Alpen ins weitere Gallien. Hier versuchen die Centrones, die Graioceli und die Caturiges, die die höher gelegenen Gebiete in Besitz genommen haben, die Armee auf ihrem Marsch zu behindern. Nachdem er diese in mehreren Schlachten besiegt hat, erreicht er am siebten Tag von Ocelum aus, der entlegensten Stadt der Hither-Provinz, das Gebiet der Vocontii in der Further-Provinz; von dort führt er sein Heer in das Land der Allobroger und von den Allobrogern zu den Segusianern. Dieses Volk ist das erste jenseits der Provinz auf der anderen Seite der Rhone.
XI. Die Helvetier hatten zu diesem Zeitpunkt ihre Streitkräfte durch den schmalen Graben und das Gebiet der Sequani geführt und waren in das Gebiet der Aedui gelangt, wo sie ihr Land verwüsteten. Da die Aedui sich und ihre Besitztümer nicht gegen sie verteidigen konnten, schickten sie Botschafter zu Caesar, um ihn um Hilfe zu bitten. Sie erklärten, sie hätten sich zu allen Zeiten so sehr um das römische Volk verdient gemacht, dass ihre Felder nicht hätten verwüstet, ihre Kinder in die Sklaverei verschleppt und ihre Städte fast in Sichtweite unserer Armee gestürmt werden dürfen. Gleichzeitig teilen die Ambarri, die Freunde und Verwandten der Aedui, Caesar mit, dass es für sie nicht leicht war, die Gewalt des Feindes von ihren Städten abzuwenden, nachdem ihre Felder verwüstet worden waren. Auch die Allobroger, die Dörfer und Besitztümer auf der anderen Seite der Rhone hatten, begeben sich auf der Flucht zu Caesar und versichern ihm, dass ihnen nichts geblieben sei, außer dem Boden ihres Landes. Cäsar, durch diese Umstände veranlasst, beschließt, dass er nicht warten sollte, bis die Helvetier, nachdem sie alle Besitztümer seiner Verbündeten vernichtet haben, bei den Santonen ankommen.
XII. Es gibt einen Fluss, die Saone, der durch das Gebiet der Aedui und Sequani fließt und so unglaublich langsam in die Rhone mündet, dass man mit dem Auge nicht erkennen kann, in welche Richtung er fließt. Die Helvetier überquerten diesen Fluss mit Flößen und Booten, die miteinander verbunden waren. Als Caesar durch Spione erfuhr, dass die Helvetier bereits drei Teile ihrer Streitkräfte über den Fluss gebracht hatten, der vierte Teil aber diesseits der Saone zurückgeblieben war, brach er mit drei Legionen während der dritten Wache aus dem Lager auf und stieß auf die Abteilung, die den Fluss noch nicht überquert hatte. Er griff sie an, die mit Gepäck beladen war und ihn nicht erwartete, und schlug einen großen Teil von ihnen in Stücke; die übrigen ergriffen die Flucht und versteckten sich in den nächstgelegenen Wäldern. Der Kanton, der vernichtet wurde, wurde Tigurine genannt, denn der ganze helvetische Staat ist in vier Kantone unterteilt. Dieser einzige Kanton, der sein Land verlassen hatte, hatte nach der Erinnerung unserer Väter den Konsul Lucius Cassius erschlagen und sein Heer unter das Joch gebracht (107 v. Chr.). Ob durch Zufall oder durch den Plan der unsterblichen Götter, der Teil des helvetischen Staates, der ein großes Unglück über das römische Volk gebracht hatte, war also der erste, der die Strafe zahlen musste. Damit rächte Caesar nicht nur das öffentliche, sondern auch sein eigenes persönliches Unrecht, denn die Tigurini hatten Lucius Piso, den Leutnant (des Cassius), den Großvater von Lucius Calpurnius Piso, seinem (Caesars) Schwiegervater, in derselben Schlacht wie Cassius selbst erschlagen.
XIII. Nach dieser Schlacht lässt er eine Brücke über die Saone bauen, damit er mit den verbliebenen Kräften der Helvetier herankommen könnte, und führt so sein Heer hinüber. Die Helvetier, die durch seine plötzliche Ankunft verwirrt waren und feststellten, dass er an einem Tag das geschafft hatte, was sie selbst mit größter Mühe in zwanzig Tagen erreicht hatten, nämlich die Überquerung des Flusses, schickten Botschafter zu ihm, an der Spitze Divico, der im Krieg gegen Cassius Befehlshaber der Helvetier gewesen war. Er verhandelt mit Caesar: „Wenn das römische Volk mit den Helvetiern Frieden schließen würde, würden sie sich in diesen Teil begeben und dort bleiben, wo Caesar sie bestimmen und wünschen könnte; sollte er aber darauf bestehen, sie mit Krieg zu verfolgen, sollte er sich sowohl an die alte Schande des römischen Volkes als auch an die charakteristische Tapferkeit der Helvetier erinnern. Was seinen Überraschungsangriff auf einen Kanton betrifft, als die, die den Fluss überquert hatten, ihren Freunden keine Hilfe bringen konnten, so solle er deswegen nicht seiner eigenen Tapferkeit viel zuschreiben oder sie verachten, denn sie hätten von ihren Vätern und Vorfahren gelernt, sich mehr auf Tapferkeit als auf List und Tücke zu verlassen. Deshalb sollte er nicht zulassen, dass der Ort, an dem sie standen, einen Namen von der Katastrophe des römischen Volkes und der Vernichtung ihrer Armee erhält oder die Erinnerung (an ein solches Ereignis) an die Nachwelt weitergibt.“
XIV.-Auf diese Worte antwortete Caesar, dass er „gerade deshalb weniger Bedenken hatte, weil er sich an die Umstände erinnerte, die die helvetischen Gesandten erwähnt hatten, und dass er sich umso mehr darüber empörte, als sie dem römischen Volk unverdientermaßen widerfahren waren: Denn wenn sie sich bewusst gewesen wären, etwas Unrechtes getan zu haben, wäre es nicht schwer gewesen, auf der Hut zu sein, aber gerade deshalb waren sie getäuscht worden, denn sie waren sich weder bewusst, dass sie etwas verbrochen hatten, weswegen sie sich fürchten sollten, noch dachten sie, dass sie sich ohne Grund fürchten müssten. Aber selbst wenn er bereit wäre, ihre frühere Untat zu vergessen, könnte er dann auch die Erinnerung an das jüngste Unrecht ablegen, dass sie gegen seinen Willen versucht hatten, mit Gewalt einen Weg durch die Provinz zu finden, indem sie die Aedui, die Ambarri und die Allobroges belästigt hatten? Was ihre unverschämte Prahlerei mit ihrem Sieg und ihr Erstaunen darüber betrifft, dass sie ihre Schandtaten so lange ungestraft begangen hatten, so lief beides auf dasselbe hinaus. Denn die unsterblichen Götter pflegen denjenigen, die sie für ihre Schuld bestrafen wollen, manchmal einen größeren Wohlstand und längere Straffreiheit zu gewähren, damit sie unter einer Umkehrung der Umstände umso härter leiden können. Obwohl dies so ist, wird er (Caesar) mit ihnen Frieden schließen, wenn sie ihm Geiseln geben, damit er sicher sein kann, dass sie tun, was sie versprechen, und wenn sie den Aedui Genugtuung für die Untaten geben, die sie gegen sie und ihre Verbündeten begangen haben, ebenso wie den Allobrogern.“ Divico entgegnete, dass „die Helvetier von ihren Vorfahren so erzogen worden waren, dass sie es gewohnt waren, Geiseln zu nehmen und nicht zu geben; das römische Volk war Zeuge dieser Tatsache.“ Nachdem er diese Antwort gegeben hatte, zog er sich zurück.
XV. Am nächsten Tag verlagern sie ihr Lager von diesem Ort; Caesar tut dasselbe und schickt seine gesamte Reiterei im Umfang von viertausend Mann vor (die er aus allen Teilen der Provinz und von den Aedui und ihren Verbündeten zusammengezogen hatte), um zu beobachten, in welche Richtung der Feind seinen Marsch lenkt. Nachdem sie zu eifrig die Nachhut des Feindes verfolgt haben, kommt es an einer ungünstigen Stelle zu einem Gefecht mit der Kavallerie der Helvetier, bei dem einige unserer Männer fallen. Die Helvetier, die sich über diese Schlacht freuten, weil sie mit fünfhundert Pferden eine so große Menge an Pferden zurückgeschlagen hatten, begannen, uns kühner entgegenzutreten, manchmal auch von hinten, um unsere Männer durch einen Angriff zu provozieren. Caesar hielt seine Männer jedoch von der Schlacht zurück, da er es für ausreichend hielt, den Feind von Raub, Futter und Plünderung abzuhalten. Sie marschierten etwa fünfzehn Tage lang so, dass nicht mehr als fünf oder sechs Meilen zwischen dem Rücken des Feindes und unserem Wagen lagen.
XVI.-In der Zwischenzeit bat Caesar die Aedui täglich um das Getreide, das sie im Namen ihres Staates versprochen hatten, denn wegen der Kälte (Gallien liegt, wie gesagt, im Norden) war nicht nur das Getreide auf den Feldern nicht reif, sondern es gab auch keine ausreichenden Futtervorräte; außerdem konnte er das Getreide, das er mit Schiffen die Saone hinauf transportiert hatte, nicht verwenden, weil die Helvetier, vor denen er sich nicht zurückziehen wollte, ihren Marsch von der Saone abzweigten. Die Aedui verschoben die Lieferung von Tag zu Tag und sagten, dass sie „auf der Straße eingesammelt“ würde. Als er sah, dass er zu lange gezögert hatte und der Tag nahte, an dem er seinen Soldaten das Getreide zur Seite stellen sollte, rief er ihre Anführer zusammen, von denen er eine große Anzahl in seinem Lager hatte, darunter Divitiacus und Liscus, der mit der obersten Gerichtsbarkeit ausgestattet war (den die Aedui Vergobretus nennen und der jährlich gewählt wird, und die Macht über Leben und Tod seiner Landsleute hat), tadelt er sie heftig, weil sie ihm bei einer so dringenden Gelegenheit nicht beistehen, als der Feind so nahe war und als (Getreide) weder gekauft noch von den Feldern genommen werden konnte, zumal er, in hohem Maße durch ihre Gebete gedrängt, den Krieg begonnen hatte; Umso bitterer beklagt er sich darüber, dass er im Stich gelassen wurde.
XVII.-Und dann enthüllt Liscus, bewegt von Caesars Wort, was er bisher verschwiegen hatte: „Es gibt einige, deren Einfluss auf das Volk sehr groß ist, die, obwohl sie Privatleute sind, mehr Macht haben als die Magistrate selbst: dass diese durch aufrührerische und gewalttätige Sprache die Bevölkerung davon abhalten, das Getreide beizusteuern, das sie liefern sollten; (indem sie ihnen sagen), dass es, wenn sie die Vorherrschaft in Gallien nicht länger aufrechterhalten können, besser wäre, sich der Regierung der Gallier als der der Römer zu unterwerfen, noch sollten sie daran zweifeln, dass, wenn die Römer die Helvetier überwältigen sollten, sie den Aedui ihre Freiheit zusammen mit dem Rest Galliens entreißen würden. Durch diese Männer (sagte er) werden unsere Pläne und alles, was im Lager geschieht, dem Feind offenbart, so dass sie von ihm nicht zurückgehalten werden können. Mehr noch, er war sich bewusst, dass er Caesar die Sache offenbart hatte, obwohl er durch die Notwendigkeit dazu gezwungen war, und wie groß das Risiko war, das er dabei einging, und aus diesem Grund hatte er so lange geschwiegen, wie er konnte.“
XVIII. Caesar erkannte, dass dieses Wort des Liscus auf Dumnorix, den Bruder des Divitiacus, hinwies; aber da er nicht wollte, dass diese Dinge in Anwesenheit so vieler diskutiert wurden, entließ er den Rat schnell, hielt aber Liscus zurück: Er erkundigte sich bei ihm, als er allein war, nach den Dingen, die er in der Versammlung gesagt hatte. Er (Liscus) spricht vorbehaltloser und mutiger. Er (Caesar) erkundigt sich über dieselben Punkte unter vier Augen bei anderen und stellt fest, dass alles wahr ist: „Dumnorix ist die Person, ein Mann von höchstem Wagemut, der wegen seiner Freigebigkeit in der Gunst des Volkes steht, ein Mann, der auf eine Revolution erpicht ist: dass er seit vielen Jahren die Gewohnheit hat, die Zölle und alle anderen Steuern der Aedui zu einem geringen Preis zu erheben, denn wenn er bietet, wagt es niemand, gegen ihn zu bieten. Auf diese Weise hat er sowohl seinen eigenen Privatbesitz vergrößert als auch große Mittel angehäuft, um Großzügigkeit zu gewähren. Er unterhält ständig auf eigene Kosten eine große Anzahl von Reitern und hat nicht nur zu Hause, sondern auch in den Nachbarstaaten großen Einfluss, und um diesen Einfluss zu stärken, hat er seine Mutter mit einem der edelsten und einflussreichsten Männer der Biturigen verheiratet; dass er selbst eine Frau aus den Reihen der Helvetier genommen hat und seine Schwester mütterlicherseits und seine weiblichen Verwandten in andere Staaten verheiratet hat; dass er den Helvetiern aufgrund dieser Verbindung wohlgesonnen ist und ihnen alles Gute wünscht; und dass er Cäsar und die Römer hasst, weil durch ihre Ankunft seine Macht geschwächt wurde und sein Bruder Divitiacus seine frühere Position des Einflusses und der Würde wiedererlangte: dass er, sollte den Römern etwas zustoßen, die größte Hoffnung hegt, die Herrschaft durch die Helvetier zu erlangen, dass er aber unter der Regierung des römischen Volkes nicht nur am Königtum, sondern sogar an dem Einfluss verzweifelt, den er bereits hat.“ Als Caesar sich nach dem erfolglosen Kavalleriegefecht erkundigte, das einige Tage zuvor stattgefunden hatte, stellte er fest, dass die Flucht von Dumnorix und seiner Kavallerie eingeleitet worden war (denn Dumnorix befehligte die Kavallerie, die die Aedui zur Unterstützung Caesars geschickt hatten); durch ihre Flucht war der Rest der Kavallerie bestürzt worden.
XIX. Nachdem er diese Umstände erfahren hatte, denn zu diesen Verdächtigungen kamen die eindeutigsten Fakten hinzu, nämlich, dass er die Helvetier durch das Gebiet der Sequani geführt hatte; dass er dafür gesorgt hatte, dass man sich gegenseitig Geiseln gab; dass er all diese Dinge nicht nur ohne irgendeinen Befehl von ihm (Caesar) und seinem eigenen Staat getan hatte, sondern sogar ohne dass sie (die Aedui) selbst etwas davon wussten; dass er (Dumnorix) vom (obersten) Magistrat der Aedui getadelt wurde; er (Caesar) hielt es für ausreichend, ihn entweder selbst zu bestrafen oder den Staat dazu anzuweisen. Eines stand dem jedoch im Wege: Er hatte die Erfahrung gemacht, dass sein Bruder Divitiacus das römische Volk sehr schätzte, ihm gegenüber große Zuneigung empfand und sich durch Treue, Gerechtigkeit und Mäßigung auszeichnete; er fürchtete, durch die Bestrafung dieses Mannes die Gefühle des Divitiacus zu verletzen. Bevor er also etwas unternahm, ließ er Divitiacus zu sich rufen, und als die gewöhnlichen Dolmetscher abgezogen waren, unterhielt er sich mit ihm durch Caius Valerius Procillus, dem Oberhaupt der Provinz Gallien, einem engen Freund von ihm, dem er in allem das größte Vertrauen schenkte; Gleichzeitig erinnert er ihn an das, was im Rat der Gallier über Dumnorix gesagt wurde, als er selbst anwesend war, und zeigt ihm, was jeder von ihnen in seiner (Caesars) eigenen Gegenwart über ihn gesagt hatte; er bittet und ermahnt ihn, dass er, ohne seine Gefühle zu verletzen, entweder selbst über ihn (Dumnorix) urteilen möge, nachdem er den Fall geprüft hat, oder aber dem (aeduanischen) Staat befehle, dies zu tun.
XX.-Divitiacus umarmt Caesar und bittet ihn unter Tränen, „dass er seinen Bruder nicht zu hart verurteilt, denn er weiß, dass die Anschuldigungen wahr sind und dass niemand deswegen mehr gelitten hat als er selbst; Denn während er selbst durch seinen Einfluss zu Hause und im übrigen Gallien sehr viel bewirken konnte und er (Dumnorix) aufgrund seiner Jugend nur sehr wenig, war letzterer durch seine Mittel mächtig geworden, und diese Macht und Stärke nutzte er nicht nur, um seine (Divitiacus) Beliebtheit zu mindern, sondern fast zu seinem Ruin; dass er jedoch sowohl durch brüderliche Zuneigung als auch durch die öffentliche Meinung beeinflusst wurde. Aber wenn ihm (Dumnorix) etwas sehr Schweres widerfahren sollte, würde niemand denken, dass es ohne seine Zustimmung geschehen sei, da er selbst einen solchen Platz in Caesars Freundschaft einnahm; aus diesem Umstand würde sich ergeben, dass die Zuneigung von ganz Gallien ihm entfremdet würde.“ Als er Caesar unter Tränen mit vielen Worten um diese Dinge bittet, ergreift Caesar seine rechte Hand, tröstet ihn und bittet ihn, mit dem Bitten aufzuhören, und versichert ihm, dass er ihn so sehr schätzt, dass er ihm auf sein Verlangen und seine Gebete hin sowohl die Verletzungen der Republik als auch seine privaten Verfehlungen vergibt. Er ruft Dumnorix zu sich; er bringt seinen Bruder herein; er weist ihn auf das hin, was er an ihm tadelt; er legt ihm vor, was er selbst wahrnimmt und was der Staat beklagt; er warnt ihn für die Zukunft, jeden Grund für Verdächtigungen zu vermeiden; er sagt, dass er die Vergangenheit um seines Bruders Divitiacus willen verzeiht. Er setzt Spione auf Dumnorix an, damit er weiß, was er tut und mit wem er verkehrt.
XXI. Am selben Tag erfuhr er von seinen Spähern, dass der Feind am Fuße eines Berges lagerte, der acht Meilen von seinem eigenen Lager entfernt war, und schickte Leute aus, um die Beschaffenheit des Berges und die Art des Anstiegs auf jeder Seite zu ermitteln. Man meldete ihm, dass er leicht zu überwinden sei. Während der dritten Wache befiehlt er Titus Labienus, seinem Leutnant mit Prätorianerbefugnissen, mit zwei Legionen und denjenigen, die den Weg untersucht hatten, auf den höchsten Bergkamm zu steigen und erklärt ihm seinen Plan. Er selbst eilt während der vierten Wache auf demselben Weg zu ihnen, den der Feind genommen hatte, und schickt ihm die gesamte Kavallerie voraus. Publius Considius, der als sehr erfahren in militärischen Angelegenheiten galt und in der Armee von Lucius Sulla und danach in der von Marcus Crassus gewesen war, wird mit den Spähern vorausgeschickt.
XXII.-Bei Tagesanbruch, als der Gipfel des Berges im Besitz von Titus Labienus war und er selbst nicht weiter als anderthalb Meilen vom feindlichen Lager entfernt war, war weder seine Ankunft noch die von Labienus entdeckt worden, wie er später von den Gefangenen erfuhr; Considius kommt mit seinem Pferd im vollen Galopp auf ihn zu und sagt, dass der Berg, den er (Caesar) von Labienus erobern wollte, im Besitz des Feindes sei und dass er dies an den gallischen Waffen und Fahnen entdeckt habe. Caesar führt seine Truppen auf den nächsten Hügel und stellt sie in Schlachtordnung auf. Labienus, der von Caesar den Befehl erhalten hatte, erst dann in den Kampf einzutreten, wenn seine eigenen Truppen in der Nähe des feindlichen Lagers zu sehen waren, damit der Angriff auf den Feind von allen Seiten gleichzeitig erfolgen könnte, wartete, nachdem er den Berg in Besitz genommen hatte, auf unsere Männer und hielt sich vom Kampf zurück. Als der Tag schließlich weit fortgeschritten war, erfuhr Caesar durch Spione, dass der Berg im Besitz seiner eigenen Männer war und dass die Helvetier ihr Lager verlegt hatten, und dass Considius, von Furcht ergriffen, ihm berichtet hatte, er habe gesehen, was er nicht gesehen hatte. An diesem Tag folgt er dem Feind in seinem üblichen Abstand und schlägt sein Lager drei Meilen vor dem ihren auf.
XXIII. Am nächsten Tag (es blieben insgesamt nur noch zwei Tage bis zu dem Zeitpunkt, an dem er seinem Heer das Getreide zur Seite stellen musste, und da er nicht mehr als achtzehn Meilen von Bibracte entfernt war, der bei weitem größten und am besten gelagerten Stadt der Aedui) dachte er, dass er für einen Vorrat an Getreide sorgen müsse, und lenkte seinen Marsch von den Helvetiern ab und rückte schnell nach Bibracte vor. Dieser Umstand wird dem Feind von einigen Deserteuren des Lucius Aemilius, einem Hauptmann der gallischen Pferde, berichtet. Die Helvetier, entweder weil sie glaubten, die Römer würden sich vor Schreck von ihnen zurückziehen, zumal sie am Vortag zwar die höher gelegenen Gebiete eingenommen hatten, aber nicht in die Schlacht zogen, oder weil sie sich einbildeten, sie könnten von den Vorräten abgeschnitten sein, änderten ihren Plan und ihre Route und begannen, unsere Männer im Rücken zu verfolgen und zu stören.
XXIV. Als Caesar dies bemerkt, zieht er seine Truppen auf den nächsten Hügel zurück und schickt die Kavallerie, um den Angriff des Feindes zu unterstützen. Er selbst zog in der Zwischenzeit auf der Mitte des Hügels eine dreifache Linie seiner vier altgedienten Legionen auf, so dass er über ihm auf dem Gipfel die beiden Legionen, die er kürzlich in Gallien aufgestellt hatte, und alle Hilfstruppen platzierte, und er befahl, dass der ganze Berg mit Männern bedeckt werden sollte, und dass in der Zwischenzeit das Gepäck an einem Ort zusammengebracht und die Stellung von denen, die in der oberen Linie postiert waren, geschützt werden sollte. Die Helvetier folgten mit all ihren Wagen und sammelten ihr Gepäck an einem Ort: sie selbst rückten, nachdem sie unsere Kavallerie zurückgeschlagen und eine Phalanx gebildet hatten, in sehr enger Ordnung bis zu unserer vordersten Linie vor.
XXV. Nachdem Caesar zuerst sein eigenes Pferd und dann die anderen Pferde außer Sichtweite gebracht hatte, um die Gefahr für alle gleich zu machen und die Hoffnung auf Flucht zu beseitigen, ermutigte er seine Männer und zog in den Kampf. Seine Soldaten schleuderten ihre Speere vom höheren Boden aus und durchbrachen die feindliche Phalanx mit Leichtigkeit. Nachdem diese zerstreut war, griffen sie sie mit gezogenen Schwertern an. Es war ein großes Hindernis für die Gallier im Kampf, dass, wenn mehrere ihrer Buckler von einem Schlag der (römischen) Speere durchbohrt und fest zusammengesteckt wurden, da die Spitze des Eisens sich selbst verbogen hatte, sie sie weder herausziehen noch mit ihrer linken Hand, in der sie sich verheddert hatten, mit ausreichender Leichtigkeit kämpfen konnten, so dass viele, nachdem sie ihren Arm lange hin und her geworfen hatten, es vorzogen, den Buckler aus ihrer Hand zu werfen und mit ihrer ungeschützten Person zu kämpfen. Schließlich begannen sie, erschöpft von den Wunden, nachzugeben und, da es in der Nähe einen Berg gab, der etwa eine Meile entfernt war, sich dorthin zu begeben. Als der Berg erklommen war und unsere Männer nach oben vorrückten, griffen die Boii und Tulingi, die mit etwa 15.000 Mann die feindliche Marschroute geschlossen hatten und ihnen als Wache zur Seite standen, unsere Männer an der ungeschützten Flanke an, während sie vorrückten, und bereiteten sich darauf vor, sie zu umzingeln. Die Römer, die sich umgedreht hatten, rückten in zwei Abteilungen zum Angriff vor; die erste und zweite Linie, um den Besiegten zu widerstehen und sie vom Feld zu vertreiben; die dritte, um die gerade Ankommenden zu empfangen.
XXVI. So wurde der Kampf lange und heftig mit zweifelhaftem Erfolg geführt. Als sie den Angriffen unserer Männer nicht mehr standhalten konnten, zog sich die eine Abteilung, wie sie es begonnen hatte, in die Berge zurück, während die andere sich zu ihrem Gepäck und ihren Waggons zurückzog. Denn während der gesamten Schlacht, obwohl der Kampf von der siebten Stunde ( d.h. von 12 Uhr mittags bis 13 Uhr nachmittags) bis zum Abend andauerte, konnte niemand einen Feind sehen, der ihm den Rücken zukehrte. Der Kampf wurde auch beim Gepäck bis spät in die Nacht fortgesetzt, denn sie hatten Waggons als Schutzwall in den Weg gestellt und warfen von der höher gelegenen Seite immer wieder Waffen auf unsere Männer, wenn sie näher kamen, und einige stießen von unten zwischen den Waggons und den Rädern mit ihren Lanzen und Speeren zu und verwundeten unsere Männer. Nachdem der Kampf einige Zeit gedauert hatte, gelangten unsere Männer in den Besitz ihres Gepäcks und Lagers. Dort wurden die Tochter und einer der Söhne von Orgetorix gefangen genommen. Nach dieser Schlacht blieben etwa 130.000 Mann (des Feindes) am Leben, die die ganze Nacht hindurch unaufhörlich marschierten und nach einem Marsch, der die ganze Nacht hindurch anhielt, am vierten Tag im Gebiet der Lingonen ankamen, während unsere Männer drei Tage lang wegen der Verwundungen der Soldaten und der Bestattung der Gefallenen nicht in der Lage waren, ihnen zu folgen. Caesar schickte Briefe und Boten zu den Lingonen (mit dem Befehl), dass sie ihnen weder mit Getreide noch mit irgendetwas anderem helfen sollten, denn wenn sie ihnen helfen sollten, würde er sie in demselben Licht betrachten wie die Helvetier. Nach der dreitägigen Pause begann er, ihnen selbst mit all seinen Truppen zu folgen.
XXVII. Die Helvetier, die durch den Mangel an allem gezwungen waren, schickten Botschafter zu ihm, um eine Kapitulation zu erreichen. Als diese ihm auf dem Weg begegneten und sich ihm zu Füßen warfen und in flehendem Tonfall unter Tränen um Frieden baten und er ihnen befahl, an dem Ort, an dem sie sich dann befanden, auf seine Ankunft zu warten, gehorchten sie seinem Befehl. Als Caesar an diesem Ort ankam, forderte er Geiseln, ihre Waffen und die Sklaven, die zu ihnen desertiert waren. Während diese Dinge gesucht und zusammengetragen wurden, versammelten sich nach einer Nacht etwa 6000 Männer des Kantons, der Verbigene genannt wird, sei es aus Angst, dass sie, nachdem sie ihre Waffen abgegeben hatten, bestraft werden würden, oder sei es durch die Hoffnung auf Sicherheit bewogen, weil sie annahmen, dass ihre Flucht inmitten einer so großen Menge von Leuten, die sich ergeben hatten, entweder verborgen oder völlig übersehen werden könnte, verließen bei Einbruch der Nacht das Lager der Helvetier und eilten zum Rhein und in die Gebiete der Deutschen.
XXVIII. Als Caesar dies entdeckte, befahl er denjenigen, durch deren Gebiet sie gezogen waren, sie aufzusuchen und wieder zurückzubringen, wenn sie vor ihm freigesprochen werden wollten, und betrachtete sie, wenn sie zurückgebracht wurden, als Feinde. Er befahl den Helvetiern, den Tulingern und den Latobrigern, in ihre Gebiete zurückzukehren, aus denen sie gekommen waren, und da es zu Hause nichts gab, womit sie ihren Hunger stillen könnten, da alle Erzeugnisse der Erde vernichtet worden waren, befahl er den Allobrogern, sie mit reichlich Getreide zu versorgen, und befahl ihnen, die Städte und Dörfer, die sie niedergebrannt hatten, wieder aufzubauen. Dies tat er vor allem deshalb, weil er nicht wollte, dass das Land, das die Helvetier verlassen hatten, unbewohnt blieb, damit die Germanen, die auf der anderen Seite des Rheins wohnten, wegen der Vorzüglichkeit des Landes von ihrem eigenen Territorium in das der Helvetier hinübergingen und zu Grenzgängern der Provinz Gallien und der Allobroger wurden. Er gab der Bitte der Aedui statt, sie könnten die Boii in ihrem eigenen Gebiet ( d.h. in dem der Aeduaner) ansiedeln, da diese als besonders tapfer bekannt waren, denen sie Land schenkten, und die sie anschließend in den gleichen Stand der Rechte und Freiheit wie sich selbst einführten.
XXIX - Im Lager der Helvetier wurden Listen gefunden, die in griechischer Schrift abgefasst waren und zu Caesar gebracht wurden, in denen die Zahl der waffenfähigen Männer, die aus ihrem Land gekommen waren, namentlich aufgeführt war, ebenso wie die Jungen, die alten Männer und die Frauen, getrennt. Die Gesamtzahl dieser Personen war:-
Von den Helvetiern (wörtlich: von den Häuptern der Helvetier) 263.000 Von den Tulingi 36.000 Von den Latobrigi 14.000 Von den Rauraci 23.000 Von den Boii 32.000 ---- Die Summe aller belief sich auf 368.000
Von diesen konnten etwa 92.000 Waffen tragen. Als man die Heimkehrer zählte, wie Caesar es befohlen hatte, kam man auf 110.000.
XXX.-Als der Krieg mit den Helvetiern beendet war, versammelten sich Botschafter aus fast allen Teilen Galliens, die Oberhäupter der Staaten, um Caesar zu beglückwünschen. Sie sagten, sie wüssten sehr wohl, dass, obwohl er sich an den Helvetiern im Krieg für das alte Unrecht gerächt habe, das sie dem römischen Volk angetan hatten, dieser Umstand nicht weniger zum Vorteil des Landes Gallien als zum Vorteil des römischen Volkes geschehen sei, denn die Helvetier hatten, als ihre Geschäfte am besten liefen, ihr Land verlassen, um ganz Gallien zu bekriegen und die Regierung an sich zu reißen. Sie wählten aus einer großen Fülle den Ort als Wohnsitz aus, den sie für den günstigsten und ertragreichsten in ganz Gallien hielten, und hielten die übrigen Staaten als Tributpflichtige. Sie baten darum, eine Versammlung ganz Galliens für einen bestimmten Tag einberufen zu dürfen, und zwar mit Caesars Erlaubnis, da sie einige Dinge hätten, die sie mit allgemeiner Zustimmung von ihm erbitten wollten. Nachdem dieser Bitte stattgegeben worden war, bestimmten sie einen Tag für die Versammlung und legten untereinander einen Eid ab, dass niemand (ihre Beratungen) preisgeben dürfe, außer denjenigen, denen dieses Amt, Büro, von der allgemeinen Versammlung zugewiesen werden sollte.
XXXI. Als die Versammlung entlassen wurde, kehrten dieselben Staatschefs, die zuvor bei Caesar gewesen waren, zurück und baten darum, dass sie mit ihm unter vier Augen (im Geheimen) über ihre eigene Sicherheit und die Sicherheit aller sprechen könnten. Nachdem diese Bitte erfüllt worden war, warfen sie sich alle weinend zu Caesars Füßen und sagten, dass sie nicht weniger darum baten und ernsthaft wünschten, dass das, was sie sagten, nicht bekannt werden sollte, als dass sie das bekommen könnten, was sie sich wünschten, denn sie sahen, dass sie, wenn es bekannt würde, den größten Qualen ausgesetzt würden. Für diese sprach Divitiacus, der Aeduaner, und sagte ihm: „Es gab zwei Parteien in ganz Gallien, und die Aeduaner standen an der Spitze der einen, die Arvernier an der anderen. Nachdem diese jahrelang heftig miteinander um die Vorherrschaft gekämpft hatten, kam es dazu, dass die Germanen von den Arverni und den Sequani angeworben wurden. Etwa 15.000 von ihnen ( d.h . von den Germanen) hatten zunächst den Rhein überquert. Doch nachdem diese wilden und unzivilisierten Männer sich in die Ländereien, die Raffinesse und den Reichtum der Gallier verliebt hatten, wurden noch mehr von ihnen herübergebracht, so dass es nun 120.000 von ihnen in Gallien gab: Mit ihnen hatten die Aedui und ihre Untergebenen wiederholt mit den Waffen gekämpft, sie waren geschlagen worden und hatten ein großes Unglück erlitten - sie hatten ihren gesamten Adel, ihren gesamten Senat und ihre gesamte Reiterei verloren. Und dass sie, gebrochen durch solche Verpflichtungen und Unglücke, obwohl sie früher in Gallien sehr mächtig gewesen waren, sowohl durch ihre eigene Tapferkeit als auch durch die Gastfreundschaft und Freundschaft des römischen Volkes, nun gezwungen waren, die höchsten Adligen ihres Staates als Geiseln an die Sequani zu geben und ihren Staat durch einen Eid zu binden, dass sie weder Geiseln als Gegenleistung verlangen, noch das römische Volk um Hilfe bitten, noch sich weigern würden, für immer unter dessen Herrschaft und Reich zu sein. Er war der einzige aus dem ganzen Staat der Aedui, der nicht dazu gebracht werden konnte, den Eid zu leisten oder seine Kinder als Geiseln zu geben. Aus diesem Grund war er aus seinem Staat geflohen und hatte sich zum Senat nach Rom begeben, um Hilfe zu erbitten, da er als einziger weder durch einen Eid noch durch Geiseln gebunden war. Doch den siegreichen Sequani war Schlimmeres widerfahren als den besiegten Aedui, denn Ariovistus, der König der Germanen, hatte sich in ihrem Gebiet niedergelassen und ein Drittel ihres Landes in Besitz genommen, das das beste in ganz Gallien war, und befahl ihnen nun, ein weiteres Drittel zu verlassen, weil einige Monate zuvor 24.000 Mann der Haruden zu ihm gekommen waren, für die Platz und Siedlungen geschaffen werden mussten. Die Folge wäre, dass sie in wenigen Jahren alle aus den Gebieten Galliens vertrieben würden und alle Deutschen den Rhein überqueren würden, denn weder darf das Land Galliens mit dem Land der Deutschen verglichen werden, noch darf die Lebensweise der Letzteren mit der der Ersteren gleichgesetzt werden. Und kaum hatte Ariovistus die Gallier in einer Schlacht bei Magetobria besiegt, fing er an, sie hochmütig und grausam zu beherrschen, die Kinder aller wichtigen Adligen als Geiseln zu fordern und ihnen jede Art von Grausamkeit anzutun, wenn nicht alles nach seinem Willen und Wohlgefallen geschah; er war ein wilder, leidenschaftlicher und rücksichtsloser Mann, und seine Befehle waren nicht mehr zu ertragen. Wenn Caesar und das römische Volk nicht helfen würden, müssten die Gallier dasselbe tun, was die Helvetier getan hatten, nämlich ihr Land verlassen und eine andere Bleibe suchen, andere Siedlungen, die weit von den Deutschen entfernt sind, und ihr Glück versuchen, was auch immer ihnen zustoßen mag. Wenn diese Dinge Ariovistus offenbart würden, (fügt Divitiacus hinzu) zweifelt er nicht daran, dass er alle Geiseln, die sich in seinem Besitz befinden, aufs Schärfste bestrafen würde, (und sagt) dass Caesar ihn entweder durch seinen eigenen Einfluss und den seiner Armee oder durch seinen letzten Sieg oder durch den Namen des römischen Volkes einschüchtern könnte, um zu verhindern, dass eine größere Anzahl von Deutschen über den Rhein gebracht wird, und ganz Gallien vor den Freveln des Ariovistus schützen könnte.“
XXXII. Als Divitiacus dieses Wort gesprochen hatte, begannen alle Anwesenden mit lautem Wehklagen, Cäsar um Hilfe zu bitten. Cäsar bemerkte, dass die Sequani das einzige Volk von allen waren, das nichts von dem tat, was die anderen taten, sondern mit gesenktem Kopf traurig auf die Erde blickte. Er fragte sich, was der Grund für dieses Verhalten war, und erkundigte sich bei ihnen. Die Sequani gaben keine Antwort, sondern verharrten schweigend in der gleichen Traurigkeit. Als er sie wiederholt befragt hatte und ihnen keine Antwort entlocken konnte, antwortete derselbe Divitiacus, der Aeduaner, dass „das Los der Sequani aus diesem Grund unglücklicher und schmerzlicher war als das der anderen, weil sie sich nicht einmal im Geheimen beschweren oder um Hilfe bitten konnten; und vor der Grausamkeit des Ariovistus (selbst in seiner Abwesenheit) erschauderten, als wäre er anwesend; denn den anderen war trotz allem die Möglichkeit zur Flucht gegeben, aber alle Qualen mussten die Sequani ertragen, die Ariovistus in ihr Gebiet aufgenommen hatten und deren Städte alle in seiner Gewalt waren.“
XXXIII. Als Caesar dies erfuhr, ermutigte er die Gallier mit seinen Worten und versprach, dass er sich um diese Angelegenheit kümmern würde, da er große Hoffnungen hegte, dass Ariovistus, veranlasst durch seine Güte und seine Macht, seiner Unterdrückung ein Ende setzen würde. Nachdem er dieses Wort gehalten hatte, entließ er die Versammlung. Neben diesen Erklärungen veranlassten ihn viele Umstände zu der Ansicht, dass diese Angelegenheit von ihm geprüft und aufgegriffen werden sollte; Zumal er sah, dass die Aedui, die vom Senat wiederholt als „Brüder“ und „Verwandte“ bezeichnet worden waren, in der Gewalt der Germanen waren, und er verstand, dass ihre Geiseln bei Ariovistus und den Sequani waren, was er in einem so mächtigen Reich (wie dem des römischen Volkes) als eine große Schande für sich und die Republik ansah. Dass die Germanen sich außerdem allmählich daran gewöhnen würden, den Rhein zu überqueren, und dass eine große Zahl von ihnen nach Gallien käme, sah er als Gefahr für das römische Volk an. Er war der Meinung, dass wilde und unzivilisierte Männer sich nicht zurückhalten würden, nachdem sie ganz Gallien in Besitz genommen hatten, in die Provinz zu ziehen und von dort aus nach Italien zu marschieren (wie es die Kimbern und Teutonen vor ihnen getan hatten), zumal die Rhone (die einzige Barriere war, die) die Sequani von unserer Provinz trennte. Gegen diese Ereignisse wollte er so schnell wie möglich vorsorgen. Außerdem hatte Ariovistus seinerseits einen solchen Stolz und eine solche Arroganz an den Tag gelegt, dass man ihn für ziemlich unerträglich hielt.
Er beschloss daher, Botschafter zu Ariovistus zu schicken, um ihn aufzufordern, einen Zwischenort für eine Konferenz zwischen den beiden zu nennen, da er mit ihm über Staatsgeschäfte und Angelegenheiten von höchster Wichtigkeit für beide verhandeln wolle. Auf diese Botschaft antwortete Ariovistus, dass er zu Caesar gegangen wäre, wenn er selbst etwas von ihm gebraucht hätte, und dass Caesar zu ihm kommen müsste, wenn er etwas von ihm wollte. Außerdem wage er es nicht, ohne ein Heer in die Teile Galliens zu gehen, die Cäsar besitze, noch könne er ohne große Kosten und Mühen sein Heer an einem Ort versammeln; außerdem erscheine es ihm seltsam, was Cäsar oder das römische Volk überhaupt in seinem eigenen Gallien zu suchen hätten, das er im Krieg erobert habe.
