GuíaBurros: Historia del Anarquismo E-Book

Julián Vadillo

• Herausgeber: Editatum
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

El anarquismo fue una ideología que dio respuesta a la sociedad capitalista en el momento más álgido de su desarrollo en el siglo XIX, teniendo en su base una fuerte defensa de la libertad individual que llegaba hasta solicitar la desaparición del Estado. Las ideas libertarias, herederas de tradiciones de lucha antiautoritaria, representaron un nuevo modelo social, organizativo, económico y político que rivalizaba con otras corrientes del movimiento obrero y se convirtió una de las referencias político-sociales básicas hasta bien entrado el siglo XX. En esta obra, clarificadora y rigurosa, el autor aborda los orígenes de esta ideología, los personajes más relevantes que la impulsaron y las consecuencias que tuvo su implantación en diferentes países, especialmente en España.

Leseprobe

HISTORIA DEL ANARQUISMO

Organización, acción y agitación

JULIÁN VADILLO

www.historia-anarquismo.guiaburros.es

Sobre el autor

Julián Vadillo es profesor e historiador. Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid (UCM), ha desarrollado su labor docente en distintos centros de enseñanzas medias y universitarias así como en distintos grupos de investigación. Actualmente es profesor de secundaria en un instituto público y profesor de la Universidad Carlos III de Madrid.

Especializado en Historia Contemporánea de España y Europa ha centrado su labor de investigación en la historia del movimiento obrero, del socialismo y del anarquismo. Fruto de estas investigaciones ha publicado varios libros entre los que destacaría: Mauro Bajatierra. Anarquista y periodista de acción (LaMalatesta editorial, Madrid, 2011); Abriendo brecha. La lucha de las mujeres por su emancipación. El ejemplo de Soledad Gustavo (Volapük ediciones, Guadalajara, 2013); El movimiento obrero en Alcalá de Henares (Silente académica, Guadalajara, 2013); Por el pan, la tierra y la libertad. El anarquismo en la Revolución rusa (Volapük ediciones, Guadalajara, 2017); Socialismo en el siglo XIX. Del pensamiento a la organización (Queimada ediciones, Madrid, 2017); Historia de la CNT. Utopía, pragmatismo y revolución (Los libros de La Catarata, Madrid, 2019) o Historia de la FAI. El anarquismo organizado (Los Libros de La Catarata, Madrid, 2021). Es autor de numerosos artículos, capítulos de libros y conferencias sobre estos temas tanto a nivel nacional como internacional.

Agradecimientos

A Julio Aróstegui (in memoriam), maestro de historiadores.

A Juan Pablo Calero y Alfredo González, de los que tanto he aprendido.

“La concepción anarquista de la sociedad presupone que las mutuas relaciones de sus miembros están reguladas no por las autoridades, sean electivas o impuestas, sino por acuerdo entre los miembros de esta sociedad y por el conjunto de costumbres y hábitos sociales no petrificados por el derecho, la rutina o la superstición, sino en una fase de permanente evolución y reajuste, de conformidad con las siempre variadas exigencias de una vida libre, estimulada por el progreso de la ciencia, los descubrimientos y el continuo impulso de más altos ideales”.

Piotr Kropotkin, "Ciencia moderna y anarquismo".

Introducción

El anarquismo fue una de las ideologías que dio una respuesta a la sociedad capitalista en el momento más álgido de su desarrollo en el siglo XIX. Las ideas libertarias representaron un modelo social, organizativo, económico y político que rompía el modelo competitivo y rivalizaba con otras corrientes del movimiento obrero.

Heredero de unas tradiciones de lucha antiautoritaria y horizontal, el movimiento anarquista va a ser una de las referencias básicas hasta bien entrado el siglo XX. En algunos lugares como Francia, Italia, Argentina o Rusia fue un movimiento de referencia. Y en el caso de España, la corriente mayoritaria entre los obreros organizados en muchas franjas territoriales. No hay que olvidar que muchas de las conquistas actuales proceden de las reivindicaciones del movimiento obrero, incluido el anarquismo. Siempre considerado un elemento distorsionador o un problema de orden público, el obrerismo y el anarquismo fueron fundamentales para la modernización social y son elementos imprescindibles para entender las sociedades en la actualidad.

El objetivo de esta obra es presentar la historia del movimiento anarquista en su conjunto. Se inicia con una primera parte donde se analiza el anarquismo a nivel internacional. Empezando por los orígenes de las ideas libertarias, se sentarán las bases ideológicas sobre las que se movería el anarquismo en el siglo XIX. Posteriormente, se mostrará la evolución vital e ideológica de cuatro de los principales ideólogos del anarquismo, para finalizar con la implicación histórica que va a tener el movimiento desde el nacimiento de la Primera Internacional hasta las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. Dado que España fue uno de los países que encarnó y dinamizó uno de los movimientos anarquistas más importantes, la segunda parte de este libro está dedicada al anarquismo español. Se analizará sus implicaciones organizativas desde la llegada de las ideas anarquistas al país hasta los momentos de la Transición y la implantación de la democracia.

No es fácil sintetizar una historia tan amplia en tan pocas palabras. Esto hace que algunas cuestiones que podemos considerar importantes hayan quedado fuera o no se analicen con la suficiente profundidad. Pero para salvar esta cuestión, al final de este libro hay una bibliografía básica que puede ayudar al lector profano a acercarse con mayor profundidad a la historia del anarquismo. El objetivo de esta obra es que el lector curioso o los estudiantes, sobre todo de niveles de secundaria o universidad, puedan tener un acercamiento y compresión a la historia del anarquismo internacional y español.

Agradezco a Eduardo Montagut que pensase en mí para hacer una obra de estas características, al Instituto de Política y Gobernanza de la Universidad Carlos III de Madrid que haya querido patrocinar esta pequeña obra y la editorial Editatum que me encargase este trabajo.

Primera parte: El movimiento anarquista internacional

Los orígenes de las ideas libertarias. Desde la antigüedad a la Revolución francesa

Aunque la lucha por la igualdad y la libertad fue la bandera que tomaron los revolucionarios a partir de los siglos XVIII y XIX, ese sentimiento era muy anterior y hunde sus raíces en la antigüedad clásica. De sobra son conocidas las teorías de Platón y de su República, donde un comunismo de bienes sería la base económica del poder de los filósofos. Sin embargo, no es el platonismo el mejor ejemplo en ese modelo de igualdad, sino que otras escuelas como los cínicos pusieron en duda todas las convenciones sociales de la época. El personaje de Diógenes de Sínope, conocido como “el Perro”, se convierte en una figura capital para entender la subversión individual contra el poder así como la futilidad de muchas cosas materiales.

Los estoicos también fueron una escuela que dieron mucho a los aspectos de la igualdad o la vida en armonía con la naturaleza. Un personaje como Epicteto, que vivió casi toda su vida como esclavo, consideraba que incluso en esa circunstancia era libre, pues nadie ponía freno a su pensamiento. Otros, como Zenón de Citia, consideraban que una vida acorde con la naturaleza era la mejor manera para llegar a esa igualdad.

En el momento en el que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano y, posteriormente, en la mayoritaria entre distintas culturas, siempre hubo quien puso en duda el poder religioso y reivindicaba unos supuestos orígenes igualitarios dentro de ese cristianismo. Un personaje como Carpócrates de Alejandría, partidario del gnosticismo, negaba la naturaleza divina de Cristo y lo ponía al mismo nivel que el resto de los hombres.

Aquellas miradas de rebeldía ante la imposición de las sociedades que se consolidaban se heredaron en la Edad Media, donde las críticas, aunque fragmentadas, también existieron. Numerosas sectas religiosas del momento practicaron un modo de vida en común donde personajes como Peter Chelcicky, seguidor de Juan Huss, defendía la idea de una comunidad religiosa sin ninguna Iglesia que la dominase, abogando por el libre albedrío y la comunidad de bienes. Sus ideas fueron determinantes para el movimiento de Los Hermanos Moravos, que fueron duramente perseguidos por las autoridades de la época y que sirvieron como base para el desarrollo del movimiento anabaptista ya en el siglo XVI.

Pero fue todo el concepto de revolución que se comenzó a generar a partir del siglo XVI y que varió el modo de pensamiento, lo que concretó unas críticas profundas al modo de vida del momento, así como la idea de sociedades igualitarias, libres y comunistas. El utopismo, inaugurado por Tomás Moro sería base para estos principios. En su obra Utopía, Moro sitúa su sociedad ideal en una isla visitada y conocida por un navegante que comprueba que el gobierno es de base popular, el trabajo comunitario y la economía comunista. Frente a una sociedad cerrada como la del final de la Edad Media e inicios de la Moderna, en la isla Utopía, tienen su propio lenguaje, la capital de la isla se llama Amaurota (sin muros) y el río que la atraviesa se llama Anhidro (sin agua). Partiendo de estos principios, también hubo intentos de aplicaciones prácticas, a través de comunidades como las de los anabaptistas o la Abadía de Thelème, de la que formaba parte del autor de Gargantúa y Pantagruel, François Rabelais. Otro texto de enorme importancia para la época fue el Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de la Boétie.