L'extermination des Tutsis au Rwanda E-Book

Jonathan Duhoux

• Herausgeber: 50Minutes.fr
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Grands Événements
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2015

Seitenzahl: 40

Beschreibung

Découvrez enfin tout ce qu’il faut savoir sur le génocide au Rwanda en moins d’une heure ! 

Quelques heures après l’assassinat du président rwandais Habyarimana, les milices hutues descendent dans la rue à la recherche des opposants au Gouvernement en vue de les abattre. Si l’on pourrait croire que le génocide découle d’un mouvement de colère du peuple, il n’en est rien. On assiste à un véritable massacre qui suit une logique visiblement décidée de longue date. Une fois la contestation disparue, les Hutus s’en prennent à tous les Tutsis qui se trouvent sur leur chemin. En trois mois, ce sont plus de 800 000 personnes qui sont massacrées sans que la communauté internationale n’intervienne véritablement. 

Ce livre vous permettra d’en savoir plus sur :
• Le contexte de l’époque
• Le génocide des Tutsis
• Ses répercussions 

Le mot de l’éditeur : 
« Dans ce numéro de la collection 50MINUTES|Grands Événements, Jonathan Duhoux nous raconte l’un des derniers génocides du XXe siècle. Si, pendant des centaines d’années, les Hutus et les Tutsis vivaient en harmonie, tout cela change avec l’arrivée des colonisateurs en Afrique centrale. Ce sont les Allemands qui, les premiers, ont soulevé les différences qu’il existait entre les deux peuples pour les catégoriser. En privilégiant l’un par rapport à l’autre, les inégalités se sont creusées et ont fait naître des rancœurs. C’est donc sur un terreau particulièrement favorable que pourront compter les extrémistes hutus, bien décidés à éradiquer les Tutsis. » Stéphanie Dagrain 

À PROPOS DE LA SÉRIE 50MINUTES | Grands Événements

La série « Grands Événements » de la collection « 50MINUTES » aborde plus de cinquante faits qui ont bouleversé notre histoire. Chaque livre a été pensé pour les lecteurs curieux qui veulent tout savoir sur un sujet précis, tout en allant à l’essentiel, et ce en moins d’une heure. Nos auteurs combinent les faits, les analyses et les nouvelles perspectives pour rendre accessibles des siècles d’histoire.

Leseprobe

LE GÉNOCIDE RWANDAIS

Quand ? Du 6 avril au 17 juillet 1994.

Où ? Au Rwanda (Afrique centrale).

Contexte ? La décolonisation de l’Afrique centrale et les guerres civiles entre ethnies qui ponctuent l’histoire du pays durant la seconde moitié du XXe siècle.

Protagonistes principaux ?

Grégoire Kayibanda, président de la République rwandaise de 1962 à 1973 (1924-1976).

Juvénal Habyarimana, homme d’État rwandais de 1973 à 1994 (1937-1994).

Paul Kagame, homme d’État rwandais depuis 2000 (né en 1957).

Les Hutus et les Tutsis, les deux ethnies majeures présentes notamment au Rwanda. Les premiers sont des agriculteurs, les seconds des éleveurs.

Répercussions ?

Un bilan extrêmement lourd qui oscille entre 800 000 et un million de morts.

La mise en place de multiples procès aux niveaux international, national et régional.

La mise en place d’une politique de la mémoire.

La remise en question du fonctionnement de l’ONU.

Le déclenchement de la première guerre du Congo (1996-1997).

Événement majeur de la fin du xxe siècle, le génocide rwandais est l’issue d’un long processus qui puise ses racines dans l’époque coloniale durant laquelle les Allemands puis les Belges se sont attachés à catégoriser des ethnies dans le pays : les Tutsis et les Hutus.

Jugés plus proches des Européens et plus aptes à diriger, les Tutsis accèdent en priorité aux postes à responsabilité. Ainsi, les colonisateurs créent artificiellement des tensions au sein de la population rwandaise, qui parle pourtant la même langue, partage les mêmes valeurs et les mêmes croyances. Peu à peu, on voit apparaître chez les Hutus certaines revendications et, en 1957, plusieurs intellectuels se rassemblent pour rédiger un manifeste (Le Manifeste des Bahutu) afin de dénoncer l’exploitation de leur ethnie. Deux ans plus tard, le 1er novembre, les Hutus se révoltent et renversent la monarchie tutsie. Dans la foulée, la république est proclamée et Grégoire Kayibanda devient président. Celui-ci fait de l’antitutsisme un volet important de sa politique et on assiste, tout au long du XXe siècle, à une véritable persécution de cette communauté.

Au début des années quatre-vingt-dix, les tensions culminent entre les deux ethnies, entraînant une guerre civile. En 1994, des extrémistes hutus prennent le pouvoir et appliquent la seule solution qu’ils jugent valable pour résoudre le problème tutsi : l’éradication de leur ethnie.

Dépassée, la communauté internationale n’intervient guère ou, si elle le fait, c’est assez maladroitement. Cela laisse au gouvernement extrémiste le champ libre pour organiser son programme génocidaire. En trois mois seulement, près d’un million de personnes sont assassinées, faisant de cet événement l’un des trois grands génocides qu’ait connus le XXe siècle, au même titre que celui des juifs (1939-1945) et des Arméniens (avril 1915-juillet 1916).

CONTEXTE

LE RWANDA PRÉCOLONIAL

Dès le premier millénaire avant notre ère, les ancêtres des Tutsis et des Hutus se sont implantés dans la région interlacustre. Ce territoire d’Afrique centrale, bordé de grands lacs d’eau douce (lacs Kivu, Tanganyika, Victoria, etc.) bénéficie d’un climat clément et de précipitations abondantes. Une aristocratie pastorale émerge dans ces régions où prospère l’agriculture. Celle-ci fonde différents royaumes : le Rwanda, le Bunyoro, le Toro, le Buhay et le Burundi.

Au XIVe siècle, Ruganzu I Bwimba, le premier roi tutsi, prend le pouvoir au Rwanda. Si le territoire est modeste au départ, ses descendants étendent les limites du pays durant quatre siècles, en soumettant les tribus hutues des alentours. La dynastie Nyiginya assure ainsi sa mainmise sur la région, qu’elle gouvernera jusqu’en 1961. Contrairement à la plupart des pays d’Afrique, le Rwanda est donc une véritable nation historique, dont les frontières n’ont pas été dessinées par la colonisation.

Autre particularité, la population n’y est pas éclatée en une multitude de peuplades culturellement différenciées. Les deux ethnies majoritaires du Rwanda sont les Tutsis (représentant environ 15 % de la population) et les Hutus (environ 80 %). Il existe également une minorité Twa, des pygmées descendant des premiers occupants du Rwanda. Tous ont conscience d’appartenir à une même nation : ils parlent la même langue, le kinyarwanda, et partagent les mêmes croyances.

La société obéit à une logique féodale : elle est organisée en castes, réparties dans différents clans. Le Rwanda compte une vingtaine de ces derniers, chacun étant constitué d’éleveurs (majoritairement tutsis), d’agriculteurs (pour la plupart des Hutus) et d’artisans (essentiellement des Twas). Chaque personne s’identifie à son clan, et non à son ethnie (tutsie, hutue et twa). Si le pouvoir est principalement détenu par les élites tutsies, plusieurs chefs de clans sont d’origine hutue. Comme les éleveurs détiennent l’essentiel du pouvoir, ce système féodal détermine une société certes inégalitaire, mais profondément solidaire.

LES DÉBUTS DE LA COLONISATION

Tout cela change à la fin du XIXe