Procesy czarownic w Salem - Jonathan Duhoux - E-Book

Procesy czarownic w Salem E-Book

Jonathan Duhoux

0,0
6,99 €

-100%
Sammeln Sie Punkte in unserem Gutscheinprogramm und kaufen Sie E-Books und Hörbücher mit bis zu 100% Rabatt.
Mehr erfahren.
Beschreibung

Procesy czarownic w Salem sięgają czasów kolonialnych w USA, kiedy to prześladowani purytanie uciekli z Anglii w XVII wieku i osiedlili się w Massachusetts. Założyli wiele miast, w tym Salem, niedaleko Bostonu, ale byli stale nękani przez Francuzów i Indian. Konflikty te trwały tak długo, że wśród mieszkańców Salem Village rozwinęła się psychoza. O kilku mieszkańcach wsi mówiono, że są opętani przez demony i wkrótce rozeszły się imiona kilku czarownic. Mieszkańcy byli przerażeni i myśleli, że szatan chce zniszczyć nową ziemię purytanów. Do więzienia trafiło 150 osób, z których 19 zostało powieszonych. Dowiedz się, jak ten odcinek pozostawił swój ślad trzy wieki później.

Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:

EPUB
MOBI

Seitenzahl: 23

Bewertungen
0,0
0
0
0
0
0
Mehr Informationen
Mehr Informationen
Legimi prüft nicht, ob Rezensionen von Nutzern stammen, die den betreffenden Titel tatsächlich gekauft oder gelesen/gehört haben. Wir entfernen aber gefälschte Rezensionen.



PROCESY CZAROWNIC W SALEM

•Kiedy to się stało? W 1692 r.

•Gdzie: Salem, Massachusetts, Nowa Anglia.

•Kontekst? Amerykańska historia kolonialna.

•Bohaterowie? Mieszkańcy wsi Salem i okolic.

•Implikacje?

°Skazanie na śmierć 19 osób, śmierć ośmiu innych i uwięzienie ponad 150 podejrzanych.

°Upadek wpływów purytańskich w polityce.

°Zakaz oskarżania o czary w Nowej Anglii.

W XVIII wieku Massachusetts było dobrze prosperującą kolonią i schronieniem dla purytanów uciekających przed prześladowaniami w Anglii. Ciągle nękani przez Francuzów i Indian, angielscy osadnicy zakładali jednak kwitnące miasta, takie jak Salem, niedaleko Bostonu. Ale te ciągłe konflikty tworzyły atmosferę niepokoju. Do tego stopnia, że w styczniu 1692 roku zwykłe ataki histerii wywołały bezprecedensową psychozę wśród mieszkańców wioski Salem. U kilkorga dzieci wystąpiły dziwne objawy: córka i siostrzenica wielebnego Parrisa wydawały się być opętane przez demony. Podczas przesłuchania dziewczyny podają nazwiska kilku czarownic. Jedna z nich, niewolnica dwóch dziewcząt, szybko spowiada się przed sędziami i wyznaje, że zawarła pakt z diabłem, który od tej pory zmusza ją do dręczenia swoich młodych kochanek. Twierdzi też, że istnieje wiele innych czarownic. Mieszkańcy są przerażeni i wszyscy wierzą, że szatan próbuje zniszczyć nową ziemię purytanów. Sędziowie byli nieugięci w ściganiu czarów, uwięzili ponad 150 oskarżonych, z których 19 zostało powieszonych.

Chociaż było to wydarzenie o ograniczonym zasięgu, temat bardzo szybko stał się częścią zbiorowej wyobraźni i nadal pozostawia swój ślad trzy wieki później.

KONTEKST

CZAROWNICE, POMOCNICE SZATANA

Czarownice zawsze odgrywały ważną rolę w wyobraźni tłumów. Choć często opisywane są jako nieszkodliwe, nawet jako posiadające moce lecznicze, lub jako marginalne, polowano na nie od zarania dziejów. W Starym Testamencie czary są uważane za obrzydliwość i "będą karane śmiercią (...)" (Kpł 20,27), ale postać szatana jest prawie w ogóle nie wspomniana. Nowy Testament idzie po tej samej linii i również potępia wszelkie praktyki magiczne.

Obraz diabła jako antytezy Boga i księcia ciemności został stworzony przez chrześcijan. Zły wypacza słabych, korumpuje ich dusze, jest materialnym zagrożeniem dla sfery duchowej. Jeśli wiara chrześcijanina osłabnie, szatan może go sprowadzić na manowce swoją złośliwością i zabrać do piekła. W pierwszych wiekach średniowiecza Kościół ograniczył się jednak do rozważań teoretycznych, a dowody na istnienie czarów odrzucił jako stare bajki.

Po tragicznym epizodzie Czarnej Śmierci (1346-1352), która zdziesiątkowała Europę, zabijając blisko 25 milionów ludzi, podważono pewniki i przekonania. Pośród tego ogólnego złego samopoczucia inkwizycja wymyśliła satanizm jako zorganizowany kult wrogi Bogu. Kościół bezczelnie mieszał pojęcia czarów i herezji, co pozwalało mu osądzać każde naruszenie wiary jako zboczenie Złego. Dla inkwizytorów czary dotyczyły przede wszystkim kobiet, które uważano za słabsze i bardziej podatne na sugestię i namiętności. Wszystkie te elementy przyczyniają się do tego, że stają się oni ofiarami, które łatwiej oddają swoje dusze diabłu. W tym samym czasie teologowie stworzyli bogatą literaturę demonologiczną, z której jednym z najsłynniejszych był Malleus Maleficarum ("Młot na czarownice"