La République de Platon - L'origine de la cité (Commentaire) - Adèle Dion - E-Book

La République de Platon - L'origine de la cité (Commentaire) E-Book

Adèle Dion

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Beschreibung

Plongez-vous dans l'analyse de l'origine de la cité dans La République de Platon pour approfondir votre compréhension de l'œuvre !

Que retenir de l'origine de la cité dans La République, l'ouvrage le plus génial de Platon ? Retrouvez toutes les subtilités de cet extrait dans un commentaire original et complet pour approfondir votre réflexion sur le livre.

Vous trouverez dans cette fiche :
• Une introduction sur l'œuvre et son auteur
• Une mise en contexte
• L'explication et l'analyse du texte
• Conclusion

L'outil indispensable pour percevoir rapidement ce qui fait de ce texte de La République l'un de ses passages les plus importants !

À propos de la collection LePetitPhilosophe.fr :
Destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo, LePetitPhilosophe.fr propose des analyses d'œuvres philosophiques classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles aux formats papier et numérique, ont été conçues pour guider les lecteurs à travers toute la philosophie. Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir les plus grands penseurs d'hier et d'aujourd'hui.

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Platon

Philosophe grec à l’origine de la théorie des Idées

Né vers 427 av. J.-C. à AthènesDécédé vers 347 av. J.-C. à AthènesQuelques-uns de ses dialogues :Apologie de SocrateLa RépubliqueLe Banquet

D’origine aristocratique, Platon reçoit l’éducation physique et intellectuelle des enfants de familles princières, appelés à participer aux affaires publiques. Mais les excès des Trente Tyrans et la condamnation de Socrate le poussent à réorienter sa vie. À la mort de son maitre, il choisit la voie de la spéculation philosophique, puis ouvre à Athènes son école philosophique, l’Académie.

Son œuvre écrite se compose d’un recueil de lettres et de vingt-huit dialogues. Dans ses dialogues de jeunesse (Apologie de Socrate, Gorgias, Hippias Majeur, etc.) dits « socratiques », car Socrate y occupe le haut de l’affiche, Platon renverse les idées fausses sans clore son propos. Progressivement, toutefois, ses productions s’étoffent et déploient une problématique plus recherchée. C’est dans ses dialogues de maturité (Phédon, Le Banquet, La République, etc.) qu’il échafaude la théorie des Idées. Enfin, avec ses dialogues critiques (Le Sophiste, Le Politique, Les Lois, etc.), plus érudits et difficiles, Platon, sans désavouer la pensée de son maitre, la discute et la détaille d’un bout à l’autre.

La République

L’œuvre majeure de Platon

Lassé de la frénésie démocratique, de son manque d’autorité et de la confusion qui domine, Platon entend apporter un fondement rationnel à la politique, dans une œuvre d’ensemble autour de l’idée de justice. Il y peint une cité modèle gouvernée par des philosophes vertueux et préservée des arts d’illusion qui détournent du droit chemin.

Composé entre 384 et 377 av. J.-C., La République est indéniablement l’ouvrage le plus génial de Platon, tant dans la diversité de ses interrogations que dans l’audace de ses explications. C’est à la fois une conversation sur les principes moraux, un questionnement de philosophie politique, un traité d’éducation, un examen épistémologique et un essai de métaphysique.

Mise en contexte

Socrate et la maïeutique

Socrate est l’interlocuteur principal de La République, comme c’est le cas dans de nombreux autres dialogues de Platon qui, à la mort de son maitre, décida de reprendre et de transmettre l’enseignement de ce dernier.

Socrate est le premier grand philosophe athénien