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- Herausgeber: UNAM, Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial
- Kategorie: Poesie und Drama
- Serie: Material de lectura
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2024
En este número de la serie Poesía de la colección Material de Lectura, el escritor Daniel Saldaña París hace una selección de la vasta obra poética de la poeta argentina Tamara Kamenszain, una de las autoras más notables de la literatura en lengua española de las más recientes décadas y fallecida en 2021.
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Seitenzahl: 32
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Ähnliche
Índice
Nota introductoria
Daniel Saldaña París
De De este lado del Mediterráneo (1973)
Dejé el río, dejé que los tallos de las flores…
Caleidoscopio
De Poemas inéditos (1971-1974)
Sola
Lo que empieza donde termina
De Los no (1977)
Como-el-espectáculo-no-puede-detenerse…
De La casa grande (1986)
La casa grande
1
2
3
4
5
De Vida de living (1991)
Lo que mustio de mí se ahueca en vos…
Cuando te casaste…
“Murio mi hermano”…
De Tango bar (1998)
La simpatía de él por el diablo…
1
2
La mejilla mientras bailamos juntos…
De El ghetto (2003)
Antepasados
Exilio
Kaddish
De Solos y solas (2005)
Soy la okupa de mi propia casa…
Cuando te vea por primera vez…
Cuando te vea por primera vez…
De El eco de mi madre (2010)
No puedo narrar…
A ver a ver a ver repetía antes de morirse…
De La novela de la poesía (2012)
III. La novela de la muerte
De El libro de los divanes (2014)
Cuando le cuento un sueño a la analista de hoy…
¿Y si dejo de analizarme?…
Yo a esta altura de mi vida…
De Chicas en tiempos suspendidos (2021)
Poetisas
Chicas
Antivates
Aviso legal
Nota introductoria
Daniel Saldaña París
Quien se adentra en la obra de Tamara Kamenszain (Buenos Aires, 1947-2021) descubre que no es fácil trazar una línea divisoria entre la poesía, la narrativa y el ensayo, pero quizá no haga falta hacerlo. La misma exigencia intelectual, la misma vocación autobiográfica (entendida la autobiografía como una puesta en duda de la idea de sujeta, no como su afirmación acrítica) y la misma tensión política, en diálogo con el feminismo, el psicoanálisis y la tradición judía, pueden encontrarse en De este lado del Mediterráneo (su primer libro de poemas, de 1973), El libro de Tamar (su novela ensayística o ensayo narrativo, de 2018) o Chicas en tiempos suspendidos (2021), el largo poema pandémico que le sirve a la autora para repasar, en clave ensayística, la totalidad de su obra anterior. Kamenszain fue también una crítica y académica dedicada a pensar lo poético. Desde El texto silencioso. Tradición y vanguardia en la poesía sudamericana (UNAM, 1983), hasta Una intimidad inofensiva. Los que escriben con lo que hay (Eterna Cadencia, 2016), desmenuzó la obra de sus antecesores y sus contemporáneos para plantearles las mismas preguntas que intentaba responder en la suya: ¿Cómo se sirve la poesía de la tensión entre la opacidad y la transparencia del lenguaje? ¿Qué significa escribir sobre la propia vida y por qué hay que apostar una y otra vez por ese absurdo? ¿Por dónde pasa la identidad cuando no es por el territorio? ¿Qué dice el cuerpo?
Pero Kamenszain es una poeta moderna en el sentido en que, más allá de su obra ensayística, incorpora al poema la crítica del poema: sus diálogos con las y los poetas que la precedieron, pero también con sus contemporáneas y con las autoras más jóvenes, aparecen de manera explícita y son, a menudo, los disparadores mismos del texto. Así, por ejemplo, para hablar del conurbano bonaerense recurre a Néstor Perlongher; para pensar en la enfermedad y la muerte de su madre, acude a autoras como Coral Bracho o Silvia Molloy; cuando necesita criticar la figura del vate evoca la antisolemnidad radical de Nicanor Parra y, para repensar el lugar de las poetas en el canon patriarcal, rehabilita la palabra poetisa de la mano de Alfonsina Storni y Delmira Agustini. Dichas referencias no apelan a la autoridad de una tradición; por el contrario, Kamenszain parece concebir la poesía como una escritura colectiva. (No sé por qué, pero a veces me la imagino hablando mucho por teléfono, llamando a sus amistades de diferentes partes del mundo para escucharlas y hacer de esa escucha una práctica de lectura más). La labor de la poeta sería, en esta concepción, dejar hablar a esas otras voces, ser hablada
