Tara Roja E-Book

Chagdud Tulku Rinpoche

• Herausgeber: Makara
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 25

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

"Tara Roja - Una Puerta Abierta a la Felicidad Sublime y a la Sabiduría Intrínseca" ha servido a lo largo de los años como entrada o como soporte en la práctica de meditación del Vajrayana de muchos budistas. La parte principal de esta concisa liturgia de meditación en Tara Roja - La Salvadora Veloz, la madre de los Victoriosos - fue escrita por Chagdud Tulku Rinpoché y cuenta con oraciones adicionales compuestas por Apong Terton, Khenpo Ngaga, Dudjom Rinpoché y Chogyur Lingpa.

Leseprobe

Tara Roja

Tara Roja

Una Puerta Abierta a la Felicidad Sublime y a la Sabiduría Intrínseca

Compilado por Chagdud Tulku Rinpoche

Tabla de contenido

Introducción

Prefacio a la segunda edición en inglés

Prefacio a la primera edición en español

Oración de las Siete Líneas

Ofrenda de mandala

Transformación en el cuerpo de sabiduría de Tara

Dedicación

Oración de aspiración

Deseo auspicioso

Oración para la larga vida del yangsi de Chagdud Rinpoché

Ofrenda del Festín

Meditación de Tara para los Muertos

Sur de Tara Roja: ofrenda de alimento a través del aroma

Oración de Oddiyana

Notas

Introducción

Esta práctica de Tara Roja es una puerta abierta a la felicidad sublime y a la sabiduría intrínseca.1 Ninguno de ustedes, de hecho, ningún ser vivo, escogería el sufrimiento en vez de la verdadera felicidad y, sin embargo, nadie está libre del sufrimiento. Esto se debe a que la naturaleza del sufrimiento es la delusión, y esa delusión es poderosa y lo permea todo. La delusión se inicia cuando la sabiduría intrínseca indiferenciada se oscurece por una proyección dualista del “yo” y del “otro”.

A través de incontables vidas, los patrones de la proyección dualista se arraigan cada vez más y los oscurecimientos se hacen más densos. Esto provoca oscilaciones continuas entre apego y aversión, esperanza y miedo. El estado de desequilibrio hace surgir las emociones venenosas de la ignorancia, la rabia, el apego, el orgullo y la envidia, las cuales, a su vez, se manifiestan como obstáculos externos tales como enfermedad, guerra, hambre y una infinita variedad de circunstancias kármicas negativas.

Por lo tanto, parece muy ambicioso decir que la meditación de Tara puede reducir los obstáculos externos y disolver los oscurecimientos internos acumulados en el curso de los sucesivos renacimientos dentro de la existencia cíclica. Sin embargo, es verdad. Las bendiciones de la práctica de Tara llegan tan rápidamente, que la plena realización de la sabiduría prístina2 – la naturaleza no dual de nuestro ser – puede lograrse en esta misma vida o, por lo menos, en la transición de la muerte. Tara es la expresión perfecta de la inseparabilidad entre vacuidad, sabiduría intrínseca y compasión. De la misma manera como usamos un espejo para ver nuestro rostro, la meditación de Tara es un medio para ver el verdadero rostro de nuestra mente, libre de cualquier vestigio de delusión.

La misma Tara tomó votos de bodhisattva y trabajó por el bienestar de todos los seres sintientes por incontables eones. Por propia elección siempre renació en forma femenina. Al seguir por el camino del bodhisattva hasta el estado búdico final, Tara liberó a un infinito número de seres de la existencia del samsara y alivió el sufrimiento de incontables otros. Por esta razón es conocida como la “Noble Madre”, la “Salvadora Veloz”, la “Madre de todos los Victoriosos”.