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"Tara Rouge - Un porte ouverte au bonheur et à l'état d'éveil définitif" est pour de nombreux pratiquants un commencement ou un support à la pratique de méditation Vajrayana. La partie principale de cette liturgie de méditation concise sur Tara rouge - la rapide Salvatrice, la Mère de tous les victorieux - a été écrite par Chagdud Tulku Rinpoché, et comprend des prières supplémentaires composées par Apong Terton, Khenpo Ngaga, Dudjom Rinpoché et Chogyur Lingpa.
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Seitenzahl: 24
Veröffentlichungsjahr: 2023
Tara Rouge
Tara Rouge
Une porte ouverte au bonheur et à l’état d’éveil définitif
Compilée par Chagdud Tulku Rinpoché
Introduction
Préface de la seconde édition de la Tara Rouge
Préface de l’édition brésilienne
Prière en Sept Vers
Offrande du Mandala
Transformation en Corps de Sagesse de Tara
Dédicace
Prière d'aspiration
Souhait auspicieux
Offrande du Festin
Méditation de Tara pour les personnes décédées
Sour de Tara Rouge : Offrande d’Aliment par l’Arôme
Dédicace des Mérites
Prière d’Oddyiana
Cette pratique de la Tara Rouge donne accès au bonheur et à l’état définitif d’éveil. Dans les faits, aucun de nous ni aucun être vivant ne choisirait la souffrance plutôt que le vrai bonheur. Cependant personne n’échappe à la souffrance. Il en est ainsi car la nature de la souffrance est l´illusion, cette illusion est puissante et imprègne tout. Cette illusion commence quand l’état d’éveil originel est obscurci par une projection dualiste impliquant un “je” et l´“autre”.
Au cours d'innombrables vies, les schémas inhérents à cette perception dualiste s’ancrent de plus en plus et les obscurcissements se densifient. Cela provoque des oscillations continues entre attachement et aversion, espoir et peur. Cet état de déséquilibre amène des émotions conflictuelles telles que l’ignorance, la colère, l’attachement, l’orgueil, la jalousie, lesquelles se manifestent à leur tour sous forme d'obstacles externes, comme des maladies, guerres, faim et d'infinies autres circonstances karmiques négatives.
Par conséquent, cela peut paraître ambitieux d'affirmer que la méditation de la Tara Rouge est capable de diminuer les obstacles externes et dissoudre les obscurcissements internes accumulés au cours des renaissances dans l’existence cyclique. Cependant cela est vrai. Les bénédictions de la pratique de Tara arrivent si vite, que la pleine réalisation de l’esprit d’éveil primordial - la nature non dualiste de l’être - peut être atteinte dans cette même vie ou tout du moins lors de la transition de la mort.
Tara représente l’expression parfaite de l’inséparabilité de la vacuité, de l’état d’éveil et de la compassion. De même que nous utilisons un miroir pour voir notre visage, la méditation de Tara est un moyen de voir la vraie nature de son esprit, libre de tout vestige d’illusion.
Tara, elle-même, s’engagea à suivre les vœux de bodhisattva et œuvra pour le bien des êtres sensibles pendant d´incommensurables ères. Elle fit volontairement le choix de renaître toujours sous la forme féminine. En suivant le chemin de bodhisattva jusqu’à atteindre l’état d’éveil final, elle libéra de nombreux êtres du samsara et soulagea la souffrance d’infinis autres êtres. C'est pour cela que Tara est connue comme la noble mère, la rapide salvatrice, la mère de tous les victorieux.
