Temor y temblor - Sören Kierkegaard - E-Book

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Sóren Kierkegaard

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Beschreibung

Insatisfecho frente a la situación de su tiempo, Kierkegaard exige la revitalización de la vida espiritual con un llamamiento a la radical autenticidad, a una postura en la cual todo el ser esté comprometido -tema retomado por el existencialismo en nuestros días-.

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Veröffentlichungsjahr: 2016

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Insatisfecho frente a la situación de su tiempo, Kierkegaard exige la revitalización de la vida espiritual con un llamamiento a la radical autenticidad, a una postura en la cual todo el ser esté comprometido -tema retomado por el existencialismo en nuestros días-.

TEMOR Y TEMBLOR

Insatisfecho frente a la situación de su tiempo, Kierkegaard exige la revitalización de la vida espiritual con un llamamiento a la radical autenticidad, a una postura en la cual todo el ser esté comprometido -tema retomado por el existencialismo en nuestros días-.
©1843, Kierkegaard, Soren

Søren

KIERKEGAARD

Temor y temblor

Título original:
Frygt of Baeven
Título en castellano:
Temor y temblor
Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en el artículo 534-bis del código penal vigente, podrán ser castigados con penas de multa y privación de libertad quienes reprodujesen o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica fijada en cualquier tipo de soporte, sin la preceptiva autorización.
ÍNDICE
ESTUDIO PRELIMINAR.............................................................................., IX
TEMOR Y TEMBLOR
PRÓLOGO....................................................................................................., 3
PROEMIO......................................................................................................, 7
PANEGÍRICO DE ABRAHAM...................................................................., 11
PROBLEMATA............................................................................................., 19
Consideraciones preliminares......................................................................, 19
Problema I: ¿Existe una suspensión teleológica de lo ético?......................, 45
Problema II: ¿Existe un deber absoluto para con Dios?.............................., 57
Problema III: ¿Es posible justificar éticamente a Abraham por haber
guardado silencio ante Sara, Eleazar e Isaac?.............................................., 69
EPILOGO........................................................................................................, 103
ÍNDICE DE NOMBRES........................................................................................, 106
ÍNDICE DE CONCEPTOS....................................................................................., 107
[Nota a la edición digital: se han incluido entre corchetes los números de página de la edición impresa —romanos para el Estudio preeliminar y guarismos para Temor y temblor

Estudio preliminar

«Cuando yo haya muerto bastará mi libro Temor y Temblor1 para convertirme en un escritor inmortal. Se leerá, se traducirá a otras lenguas, y el espantoso pathos que contiene esta obra hará temblar. Pero en la época en que fue escrita, cuando su autor se escondía tras la apariencia de un flâneur, presentándose como la más perfecta encarnación de la conjunción entre extravagancia, sutileza y frivolidad... nadie podía sospechar la seriedad que encerraba este libro ¡Qué estúpidos! Pues nunca como entonces hubo mayor seriedad en aquella obra: precisamente las apariencias constituían la auténtica expresión del horror. Si quien lo había escrito hubiese dado muestras de comportamiento serio, el horror habría disminuido de grado. Lo espantoso de ese horror reside en el desdoblamiento. Pero una vez muerto se me convertirá en una figura irreal, una figura sombría..., y el libro resultará pavoroso.»
Así se expresaba Kierkegaard en una página de su Diario, en 1849, seis años más tarde de la publicación de Temor y Temblor. Esta obra, aparecida el día 16 de octubre de 1843, comenzaba con un epígrafe —una cita de unos versos del poeta romántico Hamann— con el que Kierkegaard quería dar a entender que Temor y Temblor encerraba un significado oculto que era preciso descifrar. Pero la alusión iba dirigida a una sola persona: era un mensaje personal y privadísimo a Regina Olsen, su ex prometida, con la que él mismo había roto el compromiso dos años antes, y a la que ya había dedicado con anterioridad, también crípticamente, otro libro suyo: Aut-Aut. Esta obra había visto la luz el 16 de febrero de aquel mismo 1843. Dos meses más tarde, el 16 de abril, día de Pascua, el autor vio en la Iglesia, durante la ceremonia religiosa, a la que había sido su prometida; no cambiaron una sola palabra, ni siquiera se acercó a ella, pero Regina le saludó desde donde estaba, dos veces, con un movimiento de cabeza. Las esperanzas que despertaba este gesto afectuoso produjeron un curioso efecto en el filósofo danés: pocos días después huía a Berlín, [X] y allí, una vez a solas consigo mismo, comenzaba a escribir simultáneamente dos libros: Temor y Temblor y La Repetición. Estos libros, terminados en el increíble plazo de dos meses, eran también dos diálogos con Regina.
Aut-Aut, Temor y Temblor y La Repetición son, pues, el fruto de una experiencia autobiográfica: su desgraciado amor por Regina Olsen. Quien conozca la vida de Kierkegaard podrá encontrar sentido a todas las veladas alusiones que llenan estas obras. En las tres nos cuenta su vida y su historia con Regina y nos expone sus ilusiones futuras (más adelante, en 1845, en su ensayo , tuvo la falta de tacto —llamémoslo así— de incluir el texto auténtico de la carta que había enviado a Regina cuando rompió con ella); pero todo esto no es obstáculo para que sea una magnífica exposición de su filosofía de los tres estadios de la existencia y del concepto de mediación hegeliano, ni para que represente la ruptura total con Hegel, ni tampoco para que fuese cumplidamente lo que prometía su subtítulo: un ensayo de Psicología Experimental.

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