Yo, Meishu Sama E-Book

Meishu Sama

• Herausgeber: Editora Max Limonad
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 290

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Este libro fue elaborado con el objetivo de presentar al lector las vivencias humanas trilladas por un hombre divino, que alcanzó la unión perfecta con Dios, reveló y legó a la humanidad el método de salvación que nos habilita para tornarnos habitantes del Reino del Cielo en la Tierra. Toda nuestra investigación se basó en los diversos libros de Enseñanzas traducidos por el Reverendo Minoru Nakahashi y en sus centenares de aulas que hablan sobre el Gran Maestro.

Leseprobe

Chyobon – “Hombre Extraordinario”.

Meishu Sama

YO, MEISHU SAMA

HONORABLE SEÑOR DA LA LUX

COPYRIGHT LUX ORIENS EDITORA

ISBN EPUB 978-65-87584-17-1

Templo Luz del Oriente

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2024

Reservados todos los derechos de esta obra. Prohibida toda y cualquier

reproducción de esta edición por cualquier medio o forma, sea electrónica

o mecánica, sin permiso expreso del autor.

Yo,

Meishu Sama

Honorable Señor de la Luz

Agradecimientos

Este libro fue elaborado con el objetivo de presentar al lector las vivencias humanas trilladas por un hombre divino, que alcanzó la unión perfecta con Dios, reveló y legó a la humanidad el método de salvación que nos habilita para tornarnos habitantes del Reino del Cielo en la Tierra.

Toda nuestra investigación se basó en los diversos libros de Enseñanzas traducidos por el Reverendo Minoru Nakahashi y en sus centenares de aulas que hablan sobre el  Gran Maestro. Este acervo se encuentra disponible en el Templo Luz del Oriente para todos quienes deseen conocer mejor la Divina Obra presentada por Meishu Sama.

Los detalles y hechos marcantes de la vida de nuestro Gran Maestro fueron obtenidos de los tres volúmenes del libro “Luz del Oriente”, publicado por la FMO –Fundación Mokitchi Okada- a la que agradecemos inmensamente por disponibilizar tan rico material.

Meditando sobre mi vida 

Me siento absolutamente perplejo: 

Soy hombre y divino; siendo Dios, soy humano

Meishu Sama

Notas al Lector

 Para obtener una pronunciación lo más cercana posible al idioma japonés, hacemos saber a nuestros lectores lo siguiente:

- el sonido de la letra “h”, cuando se trata de la lengua japonesa, corresponde a una “j” emitida muy suavemente, como aspiración; 

- en la gran mayoría de las palabras (compuestas silábicamente) la sílaba tónica es la última; - las letras “sh”, se pronuncian como nuestra “ch” más suave; 

- el sonido de la letra “j” corresponde a “dy”; 

- la letra “z” en japonés, posee el sonido del español original, es decir, como un zumbido. 

- el trazo o macrón (-) sobre las vocales o y u, indica alargar su sonido.

PRÓLOGO

Presentamos a los lectores a nuestro Gran Maestro Meishu Sama. En Occidente, pocos saben de su existencia, a pesar de haber desarrollado una intensa actividad en pro de la salvación de la humanidad.

Su vida estuvo marcada por una serie de situaciones excepcionales; todo lo que se relaciona con Él resulta extraordinario, difícil de ser comprendido por la mente humana. Por eso, invitamos a nuestros lectores a adentrarse en el mundo que lo rodeaba, a conocerlo sin prejuicios, a meditar sobre sus propuestas, a seguirlo en su caminar, para, en fin, descubrir personalmente si Meishu Sama es todo lo que sus  discípulos creen que es: el Mesías.

Introducción

Quién soy?

Pienso que nunca hubo alguien tan misterioso como yo, desde los inicios del mundo. Estoy cercado de enigmas y reconozco que todo está envuelto en misterios. Por más que alguien piense sobre mi esencia, no logrará captarla integralmente y será como un ciego que tocó sólo una parte del cuerpo de un elefante para conocerlo. Jamás conseguirá imaginarlo, de hecho. Mi ser es demasiado misterioso!

(…)

Por otra parte, es curioso que nada atrae más el interés del hombre que el misterio. (...) Sin embargo, el mayor misterio entre todos los ya buscados por el hombre se relaciona con la fe: no hay amor humano que se compare al de Dios y el misterio de la fe que conduce al Creador es de infinita grandeza!.

Camino de la Felicidad, Editorial Lux Oriens, 2020 Otra característica de mi personalidad ha sido siempre poseer un fuerte sentimiento de justicia y una aversión hacia el mal, más fuerte que el de las personas comunes. 

Diariamente, al leer los periódicos sentía dificultad en dominar mi ira. En aquella época, buscando disminuir tales iniquidades, pensé en fundar un periódico; sin embargo, para tal emprendimiento era necesaria una cuantía de millones de yenes y, en el intento de reunir esa suma, trabajé bastante. No obstante, mi proyecto no se desarrolló como imaginé y acabé fracasando, pero ese malogro me motivó a buscar la religión; fue, por lo tanto, algo positivo. 

Fue entonces que ingresé en la religión Oomoto. Hasta ese momento era un ateo convicto y, a través de aquella doctrina, reconocí en la esencia de mi ser, la presencia de Dios. Eso, porque eventos sorprendentes sucedían continuamente, promoviendo un cambio de 180 grados en mi sentimiento. Con el paso de los días, las ocurrencias milagrosas acontecían con mayor frecuencia hasta el momento en que recibí una revelación espiritual sobre mi destino, pasado, presente y futuro y, al mismo tiempo, me fue atribuido un poder sobrehumano y la incumbencia de salvar a la humanidad. 

Un fenómeno que encontré realmente sorprendente fue la sensación de existir algo grandioso manipulándome libremente, llevándome, poco a poco, a comprender verdaderamente la existencia del Mundo de Dios. Esa comprensión hacía a mi corazón desbordar de alegría de modo irreprimible, sentimiento sutil y profundo, imposible de ser descrito con palabras. Los milagros se producían continuamente y eso también me causaba enorme curiosidad. A lo largo de un día, era incontable la cantidad de veces en que me sentía eufórico debido a tales ocurrencias milagrosas. Entre todos, el mayor milagro sucedió en diciembre de 1926, momento final del Período Taishō.

Texto no publicado – traducción: Templo Luz del Oriente

Diariamente, me intereso por el universo del arte y, como es de conocimiento de todos los miembros, estoy construyendo, proyectando la posibilidad de fruición del arte en su sentido más noble como, hasta ahora, nadie intentó hacer. Antiguamente, acostumbraba a diseñar, pintar, sólo que, ahora, debido a muchos quehaceres, ya no dispongo de tiempo para eso. Pero, incluso hoy en día, siento alegría en dedicarme a otras actividades, tales como componer poemas, participar de ceremonias del té, hacer caligrafías y arreglos de flores. Además, aprecio mucho las obras de arte y, en la medida de lo posible, procuro, dentro de mis posibilidades, obtener aquellas que deseo. Incluso hasta recibo contribución de los propios miembros para que pueda adquirirlas, pudiendo, así, satisfacer mi afición en esa área.

Me gustan también el teatro y la música clásica, pero, como no tengo tiempo, acabo apreciando esas modalidades artísticas a través del cine y de la radio, pero sólo eso ya me pone contento. En términos de música, me gusta tanto la occidental como la oriental. Las personas acostumbran a decir que, a mi edad, es muy raro que a alguien le guste el cine y la música clásica occidental; pero, entre los americanos veo que son muchos los que aprecian ambas culturas –la occidental y la oriental. Con todo, entre los orientales, son pocos los apreciadores de la cultura occidental.

Puedo decir que mi vida diaria se encuentra imbuida, en su mayor parte, del arte y eso se debe totalmente a mi misión en el sentido de construir el Reino del Cielo en la Tierra, que es el Mundo del Arte.

O Tempo Chegou, Editorial Lux Oriens, 2010, versión en portugués

Seizan Hakusui – Montaña verde, agua límpida. Pintura de Meishu Sama

CAPÍTULO 1 - NACIMIENTO - INFANCIA Y JUVENTUD

1.1 - Nacimiento

Meishu Sama, designación cuyo significado en idioma japonés es Honorable Señor de la Luz, es el creador de la doctrina messiânica. Al nacer, en el barrio de Hashiba -lugar del puente- situado en Asakusa, en los márgenes del río Sumida, en Japón, el día 23 de diciembre de 1882, sus padres le dieron el nombre de Mokitchi, adoptando como es costumbre en Japón el apellido paterno, es decir, Okada. Era los inicios del Japón contemporáneo, época del gobierno del Emperador Mutsuhito (1868-1912) que marca el comienzo de una nueva Era Meiji -Era de la Iluminación- época de modernización y occidentalización.

1.2 - Familia y Residencia

La familia del Gran Maestro estaba constituida por cinco personas. Su padre, Kissaburo Okada; su madre, Tori; su hermana Shizu; su hermano Takejiro y Él. Hubo, además, una hermana mayor llamada Haru, pero ésta falleció un año antes del nacimiento de Meishu Sama.

En esa época, la familia vivía en una humilde casa que arrendaban en el barrio de Hashiba, en el número 63, Distrito de Taitō, casa que hoy pertenece a la Sede Metropolitana de Tokio de la denominada Iglesia Mesiánica Mundial.

Sobre su casa, el Gran Maestro recuerda que tenía 2 habitaciones pequeñas, una dedicada a la tienda de venta de objetos usados que poseía el padre y, la otra, a la sala de estar. También narra que su progenitor, cada noche, se dirigía hacia el Parque Asakusa a abrir su tienda nocturna y para ello, arrastraba un carro con los objetos para la venta, que la madre ayudaba a empujar cargándolo de niño en sus espaldas. Eran tiempos de pobreza.

1.3 - Estudios Básicos y Diplomas

A la edad de 6 años -enero de 1889- Meishu Sama ingresó a la Escuela Primaria Básica Nishin, lugar hasta el que se trasladaba a diario desde Hashiba, destacándose como alumno, por lo que recibió incluso un diploma en el primer grado y fue promovido al segundo nivel, de modo excepcional, por su rendimiento.  

Durante ese año 1889, la familia se mudó a Sanya y en 1891 a Senzoku, época en la que el Gran Maestro ingresó a la Escuela Primaria de Asakusa donde permaneció hasta 1896, siempre con excelente rendimiento; de esa época se conservan, hasta la fecha, los Diplomas al Mérito que recibió en 1893 y 1894.

Durante todo ese tiempo, su salud era muy débil, producto de la feble alimentación debido a la época de pobreza que se vivía en Japón y, por lo mismo, no se divertía como los demás niños, sino que pasaba el tiempo dibujando y sólo observaba los juegos. Así, la pintura se convirtió en su sueño.

1.4 - Escuela de Bellas Artes y enfermedades invalidantes

Con el transcurso de los años, la hermana mayor, Shizu, se transformó en una importante ayuda para la familia, ya que asumió la administración de la Pensión Seiguetsu, con lo que la situación financiera de la familia mejoró, lo que permitió al Gran Maestro ingresar al Curso Preparatorio de la Escuela de Bellas Artes de Tokio, actual Universidad de Artes de Tokio, en septiembre de 1897; sin embargo, antes de concluir ese año, lo acometió una enfermedad a la vista, que le impidió continuar con sus estudios, a los que debió renunciar.

Se sometió a tratamiento, pero, sin resultados, manteniéndose en ese estado durante un par de años, acometiéndolo, a seguir, cuando tenía 15 años, una pleuresía, la que lo obligó a internarse en un Hospital Público con atención gratuita, donde debía servir de conejillo de indias para los estudiantes. Con el tratamiento mejoró y estuvo bien durante un año, pero, nuevamente recayó y empeoró significativamente al punto de ser diagnosticado con tuberculosis de tercer grado y, al consultar con un médico, éste lo desahució. Tenía entonces 18 años.

1.5 - Dieta vegetariana y primer oficio

En ese estado y con su visión algo recuperada, buscando el alivio para la tuberculosis, inició una dieta vegetariana, la que mantuvo, en principio, por 3 meses y que le proporcionó excelentes resultados, mejorando de la enfermedad, según Él escribe más tarde, llegando así a la mayoría de edad -20 años en Japón- aunque siempre con una salud muy frágil.

Todos esos pesares lo transformaron en un joven bastante tímido, conforme el mismo narra en sus escritos diarios. Paralelamente y en la medida en que su condición física se restablecía, comenzó a ayudar en la contabilidad de la Pensión dirigida por la hermana, luego de que la familia se trasladó al barrio de Kobiki, Distrito de Kyobashi -hoy forma parte de Ginza- para ayudarla con esa actividad, bastante productiva por el entorno comercial progresista.

Kōfū meiguetsu - Brisa suave, luna reluciente. Pintura de Meishu Sama

CAPÍTULO 2 - INICIOS DE LA VIDA ADULTA

2.1 - Aprendizajes

Shizu, la hermana, falleció de neumonía a los 29 años y el padre, Kissaburo, vendió el negocio. Era el año 1902 y la familia nuevamente se muda, esta vez al barrio Tsukiji, situado en la región costera de la Bahía de Tokio, época en que el Gran Maestro tenía 20 años y se inició, bajo la guía de su padre, en la avaluación de antigüedades.

En ese tiempo, además, el Gran Maestro se interesa por el maki-e (ver Anexo) y lo aprende de un profesional del vecindario, capacitándose hasta llegar a realizar el proceso completo sin ayuda y confeccionar varias piezas con esta técnica, las que exhibió y vendió, por primera vez, en una exposición realizada en Ueno, barrio localizado en el centro de Tokio y, posteriormente, las ofreció en la tienda de accesorios femeninos cuyos derechos adquirió después de la muerte de su padre, ocurrida el 22 de mayo de 1905.

2.2 - Herencia y la Tienda Korin-dō

En 1905, como dijimos, falleció el padre, Kissaburo Okada y, como herencia, legó al hijo mayor Takejiro, la casa que había sido comprada con el dinero de la venta de la Pensión Seiguetsu, que dejara la hermana Shizu -fallecida en 1902- y al hijo menor, Meishu Sama, la suma cercana a 3.500.000 yenes, cantidad que le permitió comprar los derechos en una tienda de accesorios femeninos ubicada en un centro comercial, en la calle Nishinaka, barrio de Oke, siempre en el Distrito de Kyobashi, al que se trasladó con la familia.

La tienda la abrió ese mismo año 1905 y le dio el nombre de Korin-dō, en honor al artista japonés de nombre Korin ōgata, al que admiraba y de quien compró varias de sus obras, las que actualmente se exhiben en el Museo de la ciudad de Atami, Distrito de Atami, Provincia de Shizuoka, Japón, hoy propiedad de la Sede Metropolitana en Tokio de la Iglesia Mesiánica Mundial.

Korin ōgata (1657-1716), fue un pintor y lacador japonés conocido por su estilo decorativo aplicado en biombos, cuyas obras más conocidas son el “Biombo de los lirios”, el “Biombo de  las cuatro estaciones”, el “Biombo del dios del trueno y dios del viento” y el “Biombo de los ciruelos con flores rojas y blancas”, este último adquirido por Meishu Sama y actualmente exhibido ocasionalmente en el referido Museo de Atami, en Japón.  

El Gran Maestro vendía, en la tienda Korin-dō, las piezas de maki-e, confeccionadas por Él.

Desafortunadamente esa actividad artística fue interrumpida por un accidente que sufrió en esa época. Se cortó el nervio del dedo índice de la mano derecha, dejándoselo paralizado, sin el cual la realización de dicha técnica se hace imposible, ya que requiere un espolvoreado preciso de los materiales que se utilizan en su confección.

A pesar del incidente, la tienda era un éxito e incrementó su movimiento, por lo que el Gran Maestro contrató a la hija de un barbero, frecuentado por su padre, para ayudarlo en la atención al público.

No obstante la bonanza de ese tiempo, nuevamente lo acometió otra enfermedad, padeció de isquemia cerebral -deficiencia de flujo sanguíneo en determinada zona del cerebro- la que perduró por algunos meses y que intentó sanar por medio de tratamiento médico, sin éxito, con terapia de moxa, igualmente sin resultados positivos, aunque finalmente se alivió de la enfermedad.

2.3 - La Tienda Okada

En la Tienda Korin-dō, rápidamente el espacio se hizo pequeño, lo que llevó a Meishu Sama a mudarse a otro barrio, Minami-maki, en noviembre de 1905, separándose de su hermano mayor y haciéndose responsable del local y de la familia de manera directa, separación corroborada con el registro de mudanza de la época, que aún se conserva.

En este nuevo lugar, el Gran Maestro reformó la casa y dedicó parte del espacio a local comercial, al que denominó Tienda Okada, abierta en febrero de 1907 y que dedicó al comercio mayorista de adornos femeninos para el cabello, hechos con caparazones de tortuga y metal, aunque conservó la tienda Korin-dō, cuya administración mantuvo en poder de la asistente que había contratado y a quien le cedió los derechos definitivamente, sin costo, cuando la nueva Tienda Okada alcanzó su mayor éxito entre los años 1917 y 1918.

2.4 - Primer matrimonio

Ese mismo año 1907, en junio, se casó con Taka Aihara, quien, por no haber crecido con sus padres, era muy independiente y trabajadora y fue de gran ayuda y cimiento en el éxito alcanzado por Meishu Sama como comerciante mayorista. En el año 1908, la esposa también contrajo tuberculosis, de la que sanó igualmente sobre la base de una dieta vegetariana.

2.5 - Desahuciado

Por su parte, la salud del Gran Maestro continuaba débil y en 1909 contrajo tifus intestinal por el que fue desahuciado una vez más y, debido a ello, solicitó ser internado en un Hospital cercano a su casa, lo que le fue denegado en principio, pero, gracias a su amistad con el hermano del Director, fue aceptado y trasladado hasta allí en camilla.

Meishu Sama nos narra su sentimiento y actitud frente a esa situación y señala que:

(…) Durante el recorrido, miraba la ciudad y a las personas, pensando en estar haciéndolo por última vez. Sentía un vacío y una soledad profundos. Durante los tres primeros días de mi internación, no hubo grandes cambios en mi estado clínico. El médico diagnosticó neumonía, me recetó un medicamento, diciendo que con eso podría sanar. En caso contrario, no habría otra solución. Cuando lo tomé, mi sufrimiento aumentó. Pasé por una especie de delirio en el que veía tumbas. Pensé: ‘con seguridad voy a morir’. A la mañana siguiente, el médico de turno me dijo que desconfiaba que yo tuviera tifoidea, por eso, era necesario hacerme una nueva evaluación. Me colocaron entonces un emplasto sobre la piel, a fin de que se formaran pústulas, de las que sacaron una secreción para analizar. Por el resultado de ese examen, descubrieron que yo realmente estaba con tifoidea, enfermedad para la cual, en la época no había remedio. A partir de ahí, comencé a alimentarme sólo con fortificantes, vino, leche y sopa de carne. Así fui, poco a poco, mejorando y sané.

Pensando hoy en esos acontecimientos relativos a un estado tan crítico de mi salud, llego a la conclusión que la mejoría se debió al hecho de haber confeccionado un testamento y tener conciencia que iba a morir.

Por esa razón, cuando ustedes atiendan a enfermos en peligro de muerte, es preferible decirles que están mal y que deben estar conscientes del deceso. Si aún tuvieran una misión a cumplir, se salvarán; en caso que ya no la tengan, nada podrá hacerse para su recuperación.

Palabras del Cielo, volumen II, Editorial Lux Oriens,  2017

De esa narración se infiere que sanó de la enfermedad y lo hizo a través de una dieta líquida. Surge también una gran Enseñanza, esto es, el desapego.

2.6 - Otras enfermedades

Durante los 10 años siguientes a su recuperación del tifus intestinal por el que había sido desahuciado, si bien su comercio prosperaba, Meishu Sama fue víctima de una serie de otras enfermedades, tales como hemorroides, dolores de cabeza y de estómago, reumatismo, amigdalitis, problemas en las válvulas cardíacas, periodontitis, uretritis, etc. Por eso, se volvió muy dependiente de la medicina, incluso Él relata que, en una ocasión, al visitar unas termas, al ingresar se aseguró de la existencia de un médico en el lugar para permanecer tranquilo en el recinto. Señala que necesitaba de un médico de cabecera al que acudir en cualquier momento y lo encontró en el médico, dueño de una clínica en el barrio Oga, Distrito de Kyobashi.

2.7 - Afección dental  y suspensión de medicamentos

Una de las afecciones más persistentes que sufrió el Gran Maestro, fue el dolor dental que lo acometió entre los años 1914 y 1916, el que, según sus propias palabras, resultaba insoportable y para lograr su mejoría asistió a hospitales y dentistas, sin éxito alguno; incluso, se sometió a un desconocido tratamiento con un monje de la religión Nitchiren. Este tratamiento significó suspender los medicamentos por determinado período, tiempo de abstención que le acarreó gran alivio.

Vivió, entonces, personalmente la experiencia de disminución de las molestias al prescindir de los remedios lo que, más tarde, avalaría uno de los principios básicos de sus Enseñanzas, esto es, los remedios son venenos que provocan la acumulación de toxinas, las que se eliminan a través de diversos procesos, conocidos como enfermedades o dolencias, a las que debe permitírseles su curso normal.

2.8 - Fallecimiento de la madre

A nivel familiar, el 25 de mayo de 1912 fallece la madre, Tori, como consecuencia de nefritis, diagnosticada después de un viaje que hizo a Suzaka, ciudad ubicada en la entonces Provincia de Shinshū , actual Prefectura de Nagano. Ella se agravó con rapidez y el Gran Maestro, que también estaba de viaje en esa época, sólo llegó a acompañarla en sus últimos momentos de vida.

2.9 - Negocios con la Tienda Mitsukoshi

En el aspecto comercial, conoció a un empleado del Departamento de Compras de la Tienda Mitsukoshi, que lo visitó en la Tienda Okada buscando información sobre el rubro y que se impresionó con la honestidad del Gran Maestro, pues éste, en su conversación, se dedicó a elogiar a los otros locales comerciales del sector, nunca el propio, lo que llevó a que ambas tiendas iniciaran negocios.

En la actualidad, la casa matriz de la Tienda Mitsukoshi, se ubica en Nihonbashi, barrio central de la ciudad de Tokio. Se dedica al comercio de ropas, pequeños objetos de adorno, artículos para el hogar, etc. y, desde su fundación, ha sido considerada un referencial en la venta de productos de calidad, elegancia y buen gusto. En la época  de Meishu Sama ya era una tienda de departamentos muy respetada en su área.

Fotografía actual de la fachada de la Tienda Mitsukoshi –año 2021

2.10 - Creaciones y patentes comerciales

La habilidad artística de Meishu Sama, desde siempre, fue determinante en su vida. Durante la época de la Tienda Okada, creaba diseños de adornos femeninos para el cabello cuya fabricación encomendaba externamente y luego vendía en su tienda; así, en 1909, había expuesto un accesorio para el cabello de su creación en una muestra de artículos infantiles, realizada en Tokio, con la que obtuvo el Trofeo de Bronce, al igual que en otra exposición presentada en el año 1914, donde también había exhibido una pieza. Ambas premiaciones son corroboradas con los diplomas que se conservan hasta hoy, aunque se desconocen las formas de los objetos exhibidos.

En la etapa de comerciante, Meishu Sama permanentemente creaba nuevas piezas, aunque también se dedicaba a la invención de bisuterías y, así, el 25 de enero de 1915, en el Instituto de Patentes, situado en Toranomon, Tokio, se registra su solicitud de patente para “Peine en el Nuevo Estilo M” - Shin M Shiki Kushi - el que presentaba una flor de cerezo o crisantemo en relieve, rodeada de polvo de oro o plata e instalada sobre un peine de madera o caparazón de tortuga. También existe otra petición de patente para un segundo adorno, ambas solicitudes aprobadas y registradas.

2.11 - Diamante Asahi y Peine Bright

En mayo de 1915, el Gran Maestro solicitó patente para el denominado, en principio, “Diamante Wari”, ideado por Él, sobre la base de adherir un espejo muy delgado a papel o seda, enseguida cortarlo en pequeños pedazos y, luego, fijarlo al metal o celuloide que se utilizaría en la confección del producto. El resultado era un brillo intenso reflejando diversos colores, apto para una serie de accesorios.

Pendiente con diamante Asahi

Broche con diamante Asahi

En agosto de 1916, nuevamente Meishu Sama pidió patente para un diseño confeccionado con la misma técnica, que representaba una luna y una estrella y, desde ahí, comenzó a llamarse “Diamante Asahi”.

Meses después de la creación del “Diamante Wari” –después denominado “Asahi”- en julio de 1915, creó el “Peine Bright”, objeto confeccionado con una barra oblonga instalada sobre una base de metal o celuloide, adornada con salientes y hendiduras, formando diversos diseños y revestida con vidrios de colores o incoloros, además de esmaltado.

Actualmente, el “Diamante Asahi” es comercializado sólo por una tienda virtual de la religión Sukui no Hikari Kyodan, una disidencia de la religión Mesiánica, bastante difundida en Japón, la que en su sede posee un museo en el que se exhiben varios utensilios, muebles y objetos personales que pertenecieron a Meishu Sama.

2.12 - Nueva técnica y diseños

En abril de 1919, Meishu Sama creó una nueva técnica para sus composiciones, denominada kaigashiki, consistente en pintar un diseño en paño o papel y adherirlo a un objeto, creando así el “Kaigashiki Kushi” -peine con esa técnica- para el que solicitó patente en la época referida; así también pidió el registro para “Kaigashiki Pin”, esto es, una presilla o traba confeccionada con dicha técnica.

La línea artística fue una característica de la vida de Meishu Sama y así, continuando con sus obras, en febrero de 1922, creó la traba para cabello denominada “Hōsseki-ire Kamidomegu”, para la que obtuvo también la respectiva patente y que consistía en una pieza de metal con orificios en los que se insertaban piedras preciosas.

2.13 - Visión empresarial

Todas esas creaciones tuvieron un éxito extraordinario y el Gran Maestro se vio forzado a arrendar una casona para aumentar la fabricación del Diamante y atender el creciente pedido del material. Debido al incremento, previendo el comercio exterior, solicitó patente para el “Diamante Asahi” no sólo en Japón, sino en los restantes países que, en la época, contaban con el sistema de registro de patentes, tales como Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, Australia y Brasil, entre otros.

2.14 - Mudanzas y primer automóvil

En esas condiciones exitosas, el Gran Maestro decidió mudar su residencia, ya que mantenerse en la Tienda Okada se hizo incómodo. En consecuencia,  compró un terreno en el barrio Oga, siempre en el Distrito de Kyobashi, donde construyó su casa a la que se trasladó en abril de 1916. Luego, cambió su local comercial al barrio Kitamaki, en el centro de la ciudad de Tokio, el que continuaba en su apogeo y, alrededor de 1918, compró un automóvil, lo que era bastante extraño en la época.

2.15 - Pérdida de hijos y viudez

En su vida matrimonial, iniciada en 1907, tuvo que esperar para que su esposa, Taka, se embarazara, lo que logró 8 años después, dando a luz el 1 de octubre de 1915, a una niña, la que tras un difícil parto, falleció. Después de 1915, nuevamente se embarazó, pero, la criatura nació muerta. Taka se embaraza por tercera vez, en 1918, mas durante el embarazo contrajo tifus intestinal y, prematuramente, dio a luz el 4 de junio de 1919, a una tercera niña, que también falleció. Una semana después, el 11 de junio de 1919, Taka murió, dejando al Gran Maestro sumido en la soledad y tristeza.

Enseguida de la muerte de su esposa, decidió legar a su suegra la casa que mantenía en la ciudad de Kanazawa, Prefectura de Kanagawa, además de un terreno del que era dueño en esa área. Así también, donó una cantidad importante para la matrona que había asistido a su fallecida esposa en los tres partos.

2.16 - Deudas

Alrededor de 1916, el Gran Maestro había iniciado una especie de financiera, prestando su dinero a los cambistas, quienes le daban cheques o letras de cambio, las que, a su vez, entregaba al Banco Sōko, localizado en el barrio Kakigara, en Nihonbashi, hoy centro de Tokio, el que se las hacía efectivo y ese dinero lo prestaba con intereses.

Posteriormente, entregaba sus propios cheques a los cambistas, quienes los utilizaban como garantía para obtener dinero del Banco, pagando intereses a éste y al Gran Maestro, lo que le resultaba muy rentable y sin mayor esfuerzo.

El encargado, designado por el fundador, administraba la financiera con plena confianza y delegación de Meishu Sama, usando su firma personal con su consentimiento. Sin embargo, el Banco Sōko, más o menos en 1919, detuvo sus pagos y cayó en quiebra, en consecuencia, el cuantioso depósito que el administrador mantenía en dicho Banco dejó de existir, ante lo cual aquél optó por financiarse recurriendo a los prestamistas, que entregaban dinero con altos intereses, lo que empeoró la situación. Al enterarse de la gran deuda adquirida, el Gran Maestro les hizo una propuesta de pago, pero éstos, igualmente, hicieron la denuncia ante la justicia y lograron el embargo de todos sus bienes, lo que significó el inicio de largos años de lucha por saldar las deudas, las que logró solucionar sólo en 1941.

2.17 - Segundo matrimonio

El mismo año 1919, el Gran Maestro manifestó, a través de un tercero, su interés en contraer matrimonio con Yoshi ōta, de 22 años a la época, cuya familia estaba constituida por su tía y abuela, las que, en principio y más de una vez, rechazaron la propuesta, pero, ante la insistencia, fue aceptado el compromiso, el que coincidió con la falencia económica de Meishu Sama, quien, ante la traba de embargo de sus bienes, pretendió deshacer el noviazgo, lo que fue rechazado por la familia de la novia. Finalmente se casaron en diciembre de 1919 en el Gran Santuario Hibiya, con lo que la vida personal del Gran Maestro se tranquilizó.

El Templo Hibiya se ubica en el barrio del mismo nombre, próximo a Ginza, al lado del Palacio del Emperador en el centro de Tokio y constituye en la actualidad un punto de atracción turística, ya que se trata de un santuario típico sintoísta.

Koguiku - Crisantemo - Pintura de Meishu Sama

CAPÍTULO 3 - PERSONALIDAD DE MEISHU SAMA

 3.1 - Cinéfilo

Meishu Sama apreciaba profundamente el arte cinematográfico, del que fue muy asiduo hasta el fin de sus días terrenos.

Sobre el cine, recuerda que asistió por primera vez a una exhibición de este tipo cuando tenía 16 ó 17 años; estas presentaciones eran incipientes y, por eso, sólo mostraban el movimiento de animales, olas y personas. El primer film con historia que presenció era francés y aunque Meishu Sama no lo recuerda con exactitud al describirlo, pareciera que su título era “El Dios Juzgador se divierte” -Ukare Enma- cuya temática era bastante simple, pero como era interesante fue muy exitoso. Los filmes se exhibían en una casa ubicada en el Parque Asakusa, llamada Denkikan y la producción francesa se presentó en el Edificio Kinki, barrio de Nishiki, en Kanda.

La primera proyección vocalizada a la que asistió Meishu Sama, en abril de 1937, era japonesa y se tituló “La Batalla del Verano de Osaka” -Osaka Natsu no Jin- respecto a la que comentó su buena impresión sobre el progreso del cine nipón, al que no había acudido por largo tiempo, ya que durante la época de la difusión su intensa actividad le impedía disfrutar de este pasatiempo y que retomó cuando abandonó la primera línea en la divulgación, debido a la persecución religiosa sufrida en ese tiempo.

Entre las actividades que Meishu Sama realizó, en relación con su interés por el cine, estuvo la empresa creada en el año 1913, época en la que se unió a un socio para instalar un espacio para ver películas, en ese entonces conocidas como fotografías animadas. En este emprendimiento aportó la mitad del capital y ejerció el cargo de gerente general, sin embargo, el espacio fue inaugurado en su ausencia, ya que se enfermó y debió permanecer en casa ese día.

Esta empresa causó muchos malestares en la salud del Gran Maestro, a quien un sacerdote le comunicó que visualizaba en el lugar el rostro lleno de odio de una persona muerta, lo que no fue escuchado por Meishu Sama, quien, finalmente, desistió del emprendimiento. Este es el tiempo en que era ateo y no le interesaban los fenómenos espirituales.

Recordemos que los inicios del cine, como lo conocemos hoy, se radica en París, Francia, con una primera proyección sin sonido, realizada en un sitio del Gran Café del Boulevard, el 28 de diciembre de 1895, por los hermanos Lumière y que mostró una serie de imágenes documentales. El denominado cine mudo se mantuvo desde 1895 hasta 1927, época en que se estrenó en Nueva York, Estados Unidos, el primer filme con sonido sincronizado con la imagen, llamado “El cantante de jazz”.

3.2 - Productor Cinematográfico

Posteriormente, cuando ya era religioso, Meishu Sama mantuvo contacto con algunos artistas a quienes invitaba a su casa e, incluso, asistía a filmes con sus invitados y, en la época de las construcciones en Hakone y Atami, los exhibía a los miembros dedicantes para su diversión.

En ese mismo período –año 1952- el Gran Maestro realizó tres producciones: “El Jardín del Reino del Cielo en la Tierra”, que exhibía a Hakone; “La Gran Construcción”, que mostraba la preparación y edificación en Atami; y “Luz del Oriente” cuyo contenido era los objetivos de Verdad, Virtud y Belleza de la fe mesiánica, llamada así por tratarse de una creencia centrada en el Mesías –Meshiya- que, según enseña el Gran Maestro es el nombre que recibe Dios después de haber nacido como ser humano, índole que reviste Meishu Sama, Honorable Señor de la Luz, quien fue incumbido de la misión de salvar a la humanidad, a través del Johrei, de la apreciación del Arte y del desarrollo de la Agricultura de la Gran Naturaleza.

3.3 - Admirador del Teatro