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- Herausgeber: BoD - Books on Demand
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Französisch
La prière a toujours été une grande préoccupation pour tous ceux qui sont disciple de Jésus. Dans ce livre vous trouverez des éléments indispensables qui vous permettront d'avoir une vie de prière efficace. En effet nous définirons ce que c'est que la prière et pourquoi prier, en passant par le protocole de prière, les sortes de prière et comment les pratiqués, les trois dimensions de la prière et bien d'autre aspect que nous négligeons souvent pendant nos moments de prière.
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Seitenzahl: 181
Veröffentlichungsjahr: 2024
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Ähnliche
Table des Matières
Chap I : La prière un bien grand mot
Chap II : Les trois dimensions de la Prière
La dimension de chercher
La dimension de frapper
La dimension de demander
Chap III : Les sortes de Prière
La prière d’adoration
La prière de louange
La prière de demande
Les prières d’urgence
Chap IV : Les expressions de la prière
La langue
Les Soupires
Chap V : Le protocole de prière
Le modèle du « notre père »
Chap VI : Le compagnon de la prière : le Jeûne
Luc 11 :1
« Un jour, quelque part, Jésus est en train de prier.
Quand il a fini, un de ses disciples lui dit : « Jean-Baptiste a appris à prier à ses disciples. Toi aussi, Seigneur, apprends-nous à prier. »
Je dédie ce livre :
À
Jésus-Christ
L’époux, qui m’a aimé au point de se sacrifier pour moi, et qui m’a introduit dans une alliance avec lui.
Au Pasteur Charles TALINGANO.
Un père spirituel qui m’a apporté une révolution dans le domaine de la prière, et auprès de qui j’ai appris à garder le feu pendant mes moments de Prière.
EPM PRESSE
Une prière pour toi
Dieu mon père, je viens par cette Prière te présenter cet homme ou cette femme qui a le désir d’entre en intimité avec toi, afin que tu lui accordes une grâce particulière dans le domaine de la prière. Je prie que cette idée fausse sur la prière, que le monde véhicule et qui consiste à dire que la prière serait un exercice religieux, soit annulé et changé dans la vie de tous ceux qui vont s’approprier ce livre que tu m’as inspiré d’écrire. Je sais que la difficulté ne fait pas parti de ton vocabulaire, mais par ce livre, je prie père que tu aides tous les lecteurs de ce livre a démarrer, développé ou encore à approfondir leur relation avec toi par une vie de prière de qualité. Reçois favorablement cette prière que je t’adresse pour ces lecteurs au nom de Jésus.
Amen
Introduction Sur la Prière
La prière a toujours été une grande préoccupation pour tous ceux qui sont disciple de Jésus. La bible explique une scène qui s’est passée entre Jésus et ses disciples, je cite : « Un jour, quelque part, Jésus est en train de prier. Quand il a fini, un de ses disciples lui dit : « Jean-Baptiste a appris à prier à ses disciples. Toi aussi, Seigneur, apprends-nous à prier » Luc 11 :1
Dans ce texte, nous comprenons que la Prière est un exercice qui nécessite un enseignement et un apprentissage. Jean-Baptiste a appris à ses disciples comment prier, et Jésus-Christ a appris à ses disciples comment prier. Le constat est que c’est un disciple qui avait demandé à Jésus de leurs apprendre à prier : « Quand il a fini, un de ses disciples lui dit : « Jean-Baptiste a appris à prier à ses disciples. Toi aussi, Seigneur, apprends-nous à prier. La question que l’on doit se poser est : Pourquoi a-t-il fait une telle demande à Jésus ?
Certainement par ce qu’il avait remarqué que Jésus priait de manière différente que lui : qu’il était efficace et endurant dans la prière et obtenait du résultat.
Plusieurs chrétiens ne veulent pas être enseignés au sujet de la prière. D’autres se disent être capables de maîtriser le domaine de la prière. En réalité, ils ignorent absolument l’essentiel.
Le constat est que la plupart d’entre eux ont un défaut de connaissance en matière de prière.
À cause de cela, ils ne sont pas efficaces, ni endurant dans la prière. Ils prient sans résultat. De ce fait, l’église moderne qu’ils représentent se retrouve avec peu de puissance et des résultats insuffisants au regard des attentes de Dieu.
Par exemple, nous constatons qu’il y a des chrétiens qui n’arrivent plus à opérer des miracles, pourtant ils sont bénis de toutes sortes de bénédictions, mais ils vivent pour la plupart dans le manque, dans la souffrance et dans l’impuissance ; alors qu’ils sont héritier de Dieu et cohéritier de Christ.
Vous devez savoir que l’efficacité et l’endurance dans la prière, dépend de la manière dont tu abordes Dieu dans la prière.
Jésus était efficace et endurant dans la prière, par ce qu’il savait comment aborder Dieu dans celle-ci. Oui ! Il était endurant dans la prière, autrement dit, restait longtemps en prière. Il priait donc efficacement et obtenait du résultat. Il est écrit à son sujet : « En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. » Luc 6 :12
Le mot nuit employé dans ce texte biblique est le mot grec « Nux » il désigne : la période où cesse le travail.
Par exemple en France lorsqu’on parle de travail de nuit, il s’agit de tout travail qui commence de 21h jusqu’à cinq heures du matin, soit huit heures de temps. En effet, Jésus pouvait rester pendant huit heures en prière : il était donc endurant.
Beaucoup de chrétiens veulent devenir endurant dans la prière, mais ils n’arrivent pas, ils ont la volonté, mais n’ont pas la capacité de prier longtemps, ils commencent avec la décision de prier longtemps, mais n’arrivent pas à prier pendant au moins une heure. Ce sont des prières inachevées.
Par ailleurs nous voyons Jésus faire au moins une heure du temps en prière, uniquement pour demander à Dieu d’éloigner de lui la souffrance ou encore la coupe : « Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pas pu veiller une heure avec moi ! » Matthieu 26 : 39-40
Entre temps dans nos temps de prière nous faisons quelque fois cinq minutes pour demander deux choses à Dieu. Généralement ce sont des demandes qui restent souvent sans exaucement. Jacques en donne une explication, en nous disant: « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. » Jacques 4 :3
On peut donc parler de mauvaise manière d’aborder Dieu par la prière, lorsque celle qui ne respecte pas le protocole : ce sont ce que j’appelle « les mauvaises prières ».
Les mauvaises prières sont celles qui ne respectent pas le protocole. L’endurance dans la prière dépend de la capacité à respecter le protocole de prière. Et le protocole de prière est un exercice qui s’apprend. On en parlera.
Pour avoir prié avec des frères et des sœurs, et après avoir conduit plusieurs temps de prière, le constat que je fais est le suivant : Beaucoup de chrétiens prient en désordre. Ils alignent des phrases n’ayant pas de sens comme : « Jésus je te prie au nom de Jésus ». Pendant qu’ils prient, ils alignent « les noms de Dieu » pour l’adorer, sans avoir une attitude d’adoration. D’autres prient chaque matin, mais leurs vies ne sont pas transformées. Ils multiplient des mots parasites. La répétition de ses mots et de ses phrases rendent leurs prières inaudibles à Dieu. Tout cela est dû au manque de connaissance, et au manque de maîtrise de la méthode de prière efficace.
Dans ce livre, vous trouverez : Un enseignement qui aborde les différents aspects de la prière, tout en réajustant votre perception d’elle, de manière à révolutionner votre vie de prière, des clés pratiques et des explications simplifiées vous permettant de mieux aborder Dieu dans la prière ; une méthode de prière qui ne vous permettra point de tomber dans la religiosité, ce qui rendra vos temps de prière efficaces dans le domaine du résultat.
Chapitre I
La Prière, un Bien Grand Mot
On ne peut pas apprendre à prier sans savoir ce qu’est la prière. Alors la question que nous allons traiter dans ce chapitre est : « Qu’est-ce que la prière et pourquoi prier ? »
Lorsque nous lisons les écritures, il est dit au sujet du Seigneur Jésus : « Il s'éloigna de nouveau, et fit la même prière » Marc 14 : 39
Dans ce texte, le mot Prière employé par Marc est le mot grec : « proseuchomai », qui est composé de deux autres mots : « Pros » et de « Euchomai. »
Le mot Pros signifie : « À l'avantage de, près de, envers, avec, en considération de, à cause de, à l'avantage de ». Cela signifie que la prière est un avantage que l’on donne à Dieu. Autrement dit, lorsque tu pries et que Dieu n’en tire pas d’avantages, tu n’as pas prié. L’avantage, est l’élément qui permet aux acteurs du monde spirituel de prendre de l’avance en matière d’opération terrestre.
Par exemple, en nous donnant le Saint-Esprit, le Seigneur Jésus nous a donné un avantage en tant qu’acteur du monde spirituel : la capacité de voir en avance, de connaître en avance et d’agir en avance.
La bible dit « Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. » Jean 16 : 7
Lorsqu’on parle d’avantageux dans le texte, le mot employé est « Sumphero » en grec et qui désigne le fait d’être utile et profitable. La prière te rend donc utile dans le royaume, et Dieu en fera usage pour opérer sur la terre. Comprenez donc que dans le royaume des cieux, les personnes les plus utilisées sont celles qui prient. Plus tu pries, plus tu augmentes ta capacité à te laisser utiliser par Dieu. Lorsque tu pries, Dieu profite de tes prières pour poser les actions sur la terre.
La prière est aussi une autorisation que tu offres à Dieu. Par exemple, il y a certaines choses que Dieu fait dans ta vie sans que tu n’aies prié, et c’est par ce qu’une autre personne avait déjà prié pour toi et cette prière a donné « l’autorisation de faire » à Dieu.
Dieu ne peut pas faire ce qu’il veut sur la terre, sauf si un Homme le lui autorise : Le seul moyen de le faire, c’est la prière. La bible dans la version semeur :« Le ciel ? Il appartient à l'Eternel, quant à la terre, il l'a donné aux hommes. » Psaume 115 :16
Sans la prière, Dieu n’est pas autorisé à intervenir sur la terre, car il n’en a pas le droit. Prier est donc un exercice indispensable pour le royaume des cieux.
« Pros » veut encore dire :
« Près de » : Cela signifie que la Prière est un moyen qui te rapproches de Dieu. Jacques dit : «Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.» Jacques 4 : 8
La question qui nous vient à l’esprit est la suivante : Comment s’approcher de Dieu ? Et la réponse à celle-ci est : Par la prière. Il y a des moments où l’on ne prie plus, ou encore où l’on ne prie plus assez et où nous avons l’impression que Dieu s’est éloigné de nous. En vérité, Dieu est toujours avec nous, mais c’est nous qui nous éloignons de lui par notre manque de Prière ou par notre insuffisance de prière.
Dans ce cas, ce qu’il faut savoir est ceci : Ce n’est pas prier un peu, ou de temps en temps qui te rapprochera de Dieu, mais c’est plutôt le fait de prier jusqu’à se rapprocher de Dieu.
Et là se pose la question de l’endurance dans la prière. Beaucoup prient, mais ne se rapprochent pas de Dieu par ce qu’ils manquent d’endurance : ils prient 3mn, 10mn…
Il y a beaucoup de bienfaits Lorsque tu restes longtemps en prière jusqu’à te rapprocher de Dieu. Celui qui se rapproche de Dieu :
- L’entend mieux,
- Reconnaît facilement sa voix
- Comprend mieux ce que Dieu lui dit.
Et lorsque tu te rapproches souvent de Dieu, il t’écoutes en priorité, car il te reconnaît par ta voix.
Ce qu’il convient de retenir dans ce volet est que : La proximité que tu crées dans la prière, crée un lien d’amitié avec Dieu. Et lorsque tu es ami de Dieu, il veille particulièrement sur toi. Job parle et dit : « Que ne suis-je comme aux jours de ma vigueur, où Dieu veillait en ami sur ma tente, » Job 29 :4
Job exprime dans ce texte le fait qu’il était vaillant et qu’il priait, mais qu’il avait perdu l’habitude à cause de la maladie. Donc il dit : quand je priais beaucoup, j’étais ami de Dieu, et il veillait sur moi. Lorsque nous reprenons le même texte dans la version bible Martin, on peut lire : « Comme j'étais aux jours de mon automne, lorsque le secret de Dieu était dans ma tente. » Cela revient à dire qu’en tant qu’ami de Dieu, Job partageait le secret de Dieu. Et c’est dans le secret que Dieu nous parle, nous prévient, et nous partage des secrets, c’est-à-dire des choses qu’il ne dit qu’à nous.
Voilà pourquoi Il faut que nous prions Jusqu’à nous approcher de Dieu, de manière à en faire un ami.
« Pros » veut dire aussi :
« Envers ». Cela revient à dire que Prier est une dette que nous avons envers Dieu.
Lorsqu’on parle du mot « envers », il est aussi synonyme de contrepartie. En effet la Prière est donc une contrepartie qui revient à Dieu, par ce qu’il nous fait du bien. Lorsque Dieu te fait du bien, tu dois prier. Par exemple le fait qu’il ait fait du bien en nous donnant son fils unique Jésus, fait que nous lui devons la prière (remerciement). Et cela est un devoir que nous avons face à Dieu, et c’est donc un droit que Dieu a sur nous. C’est pourquoi Dieu a fait de la prière un ordre, il dit : « Priez sans cesse. »
1 Thessaloniciens 5 :17
Il nous faut donc prier par devoir, cela Exclut le fait de considérer la prière comme étant une option pour toi. Non ! La prière est une obligation Divine. Par conséquent, on ne doit pas prier de temps en temps, mais on doit prier tout le temps. On ne doit pas non plus prier seulement quand tout va mal, mais aussi quand tout va bien. Retenons que, faire de la prière un devoir, te permet de rappeler à Dieu ses « devoirs de Père » dans ta vie.
« Pros » veut également dire :
« Avec » : Ce qui signifie que la prière est un temps que tu prends avec Dieu.
Quand tu es avec Dieu, Dieu est avec toi partout où tu vas, et dans tout ce que tu fais il est là. Il intervient dans toutes tes situations. Lorsque Dieu est avec toi, tu marches avec sa faveur. Ce qui fait qu’en priant beaucoup, tu expérimentes le Dieu avec nous (l’Emmanuel).
Laissez-moi vous expliquer que dans Emmanuel il y a deux dimensions :
- Dieu parmi nous.
- Dieu avec nous.
Cela revient à dire que Dieu peut être parmi nous, mais il n’est pas avec nous. La différence est que quand Dieu est avec nous, il nous maintient dans la sainteté car il prend plaisir à ce que nous sommes. Dieu parmi nous, nous assure et nous garantit de sa présence à l’endroit où nous sommes.
Dieu peut être là où nous sommes, mais ne pas prendre plaisir à ce que nous sommes.
Il est donc important de comprendre que lorsque tu es conscient que Dieu est avec toi, tu dois faire attention à ne pas pécher. C’est la raison pour laquelle, une personne qui prie beaucoup, et qui est avec Dieu pèche de moins en moins. En revanche, celui qui prie beaucoup et qui pèche de plus en plus, doit savoir que Dieu n’est pas avec lui, car la Prière est le catalyseur de la sainteté. Plus tu pries, plus tu augmentes en sainteté.
« Pros » veut dire :
En considération de : Cela établi le fait que prier c’est considérer Dieu. La considération que tu as d’une personne impose le respect, la crainte. En effet celui qui prie beaucoup, craint Dieu. Autrement dit, la prière est la preuve qui démontre notre crainte de Dieu.
« Pros » veut encore dire :
À cause de : Cela signifie que la prière est une réponse que nous devons à Dieu à cause de ce qu’il est.
Nous devons prier parce que Dieu est notre Dieu, c’est-à-dire celui que nous devons vénérer, honorer et révérer.
La deuxième partie du mot prière est « Euchomai », qui veut dire : « Désirer, Plaire, vouloir. »
Désirer : la Prière est un moyen de montrer à Dieu qu’on le désire.
Plaire : La Prière est le moyen qui te permet de plaire à Dieu. Et lorsque tu deviens un plaisir pour Dieu, Dieu te fait aussi plaisir.
Vouloir : La prière doit se faire de manière volontaire. C’est lorsque notre volonté est engagée, pour faire place à la volonté de Dieu.
Cette partie de la définition de la prière (Euchomai) traite aussi les questions de nos motivations lorsque nous prions.
Ainsi dit, les questions que nous devons nous poser lorsque nous prions sont : Quel est notre état d’esprit lorsque nous devons prier ? Qu’est-ce qui nous pousse à la prière ? Qu’est ce qui nous motive à prier ? Que cherchons-nous en priant ?
Les motivations occupent une place importante dans la prière, car la valeur de notre prière dépend des motivations qui nous ont poussé à prier. La motivation est la première chose que Dieu regarde lorsque nous prions. Avant de commencer ta prière, tu dois te poser un certain nombre de questions qui vont te permettre d’ajuster tes motivations, comme par exemple : Pourquoi j’entre en prière ?
À cette question, découle d’autres questions dites « questions de motivation » :
- Est-ce que tu as un besoin ?
- Est-ce que on t’y a obligé ?
- Parce que tu aimes la prière ?
- Parce que tu aimes Dieu ?
Avant de continuer, j’aimerais que nous retenions que la motivation est l’élément qui permet à Dieu de valider ou de rejeter ta prière.
Examinons nos « questions de motivations » :
- Si ta prière est motivée par un besoin, ta motivation ne compte pas ! Car le jour où tu n’auras plus de besoin, tu ne prieras plus !
En effet, Jacques dit « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions (plaisirs, besoins, volupté). » Jacques 4 :3
- Si ta prière est motivée par ce qu’il y a une personne qui t’y oblige, ta motivation est fausse ! Car le jour où tu seras seul, tu ne prieras plus.
Sachez que dans les temps de la fin, il y aura un moment ou se réunir entre frères et sœurs sera impossible : il n’y aura donc personne pour te motiver.
Retenez que dans le domaine de la prière, l’autonomie est la clé qui te permet de rester longtemps dans la présence de Dieu. Tant que tu ne deviens pas autonome dans la prière, tu ne pourras pas avoir une vraie intimité avec Dieu. Oui dans l’intimité, il n’y a que toi et Dieu, ton motivateur ne peut pas y être. En plus, dans le royaume des cieux, c’est l’autonomie dans la prière qui entraine la solitude et la solitude fait entrer dans l’intimité avec Dieu.
Si tu veux être un homme de prière ou une femme de Prière, devient autonome et aime la solitude.
Je reconnais que prier ensemble est une recommandation du Seigneur. Oui, il faut prier ensemble ! Mais la prière collective ou corporative, n’augmente pas ton intimité avec Dieu, mais c’est plutôt la prière en solitude qui l’augmente.
Comprenons que la prière corporative est une prière des intimes et non une prière intime.
Je m’explique : tu peux prier pendant les réunions de prière, en ligne ou en présentiel avec les autres, et c’est bien ! Mais cela ne fera pas de toi un intime de Dieu. Car la condition pour devenir intime à Dieu, est la solitude dans la prière. Par ailleurs, il est important de préciser que ce sont les intimes de Dieu qui activent sa présence manifeste.
Par exemple : vous pouvez commencer un moment de prière collectif, mais lorsqu’un intime de Dieu arrive, vous avez l’impression que Dieu vient d’arriver à la réunion.
- Si ta prière est motivée par l’amour que tu as de la prière, ta motivation est fausse, car le jour où tu vas aimer autre chose, tu ne prieras plus.
Il y a des personnes, qui aiment la prière. Elles prient seules de manière habituelles, elles ne manquent pas aux réunions de prière, elles aiment la prière. Tout cela est Bien ! Mais souvent ce sont des personnes qui ont une vie non transformée.
La raison est que l’amour pour la prière peut conduire à la religion. Et la religion ne transforme pas une vie, mais elle la déforme. C’est la relation qui entraîne la transformation, par ce qu’on peut aimer la prière, sans être en relation avec celui qu’on prie.
Comprenons que l’amour pour la prière, n’est pas le signe qui montre que tu aimes Dieu. C’est ainsi que vous aurez affaire à des personnes qui prient beaucoup mais qui insultent beaucoup les autres, et qui pèchent même plus que ceux qui ne prient pas, qui ont du mal à aimer leur prochain ; qui se disputent comme des incroyants et qui sont plus mauvais que les mauvais.
Voilà pourquoi, ne soyez pas impressionnés par celui qui prie beaucoup, mais laissez-vous impressionnés par celui qui aime Dieu.
- Si ta prière est motivée par ce que tu aimes Dieu, ta motivation est bonne, car c’est l’amour que tu as pour Dieu qui doit te pousser à le prier. Ayez à cœur le fait que la prière doit avoir une seule motivation : l’amour que tu as pour Dieu.
Par exemple : Lorsque tu aimes une personne, tu as souvent envie de lui parler, et de rester avec elle, tu dois aimer sa compagnie. En revanche, si tu aimes ce que la personne a, le jour où elle n’aura plus, tu ne prendras plus plaisir à rester avec elle, et on pourra parler d’une relation par intérêt.
C’est pourquoi, beaucoup de chrétiens, prient Dieu pour lui demander des choses qu’il a, et souvent lorsque Dieu leur donne ce qu’ils ont demandé, ils ne prient plus. Pourquoi ?
