Au commencement était la Parole E-Book

John Mususa Ulimwengu

• Herausgeber: Le Lys Bleu Éditions
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 197

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Au commencement était la Parole explore la puissance et l’éternité de la parole de Dieu, non seulement comme source originelle de la création, mais aussi comme guide spirituel, lumière dans les ténèbres et promesse d’une espérance éternelle. L’ouvrage s’ouvre sur la révélation de la parole à travers la création, montrant comment elle a façonné l’univers et apporté l’ordre au chaos. Il poursuit en approfondissant la manifestation divine dans les écritures et en Jésus-Christ, la parole incarnée, qui offre une relation personnelle et transformative avec Dieu. La parole est également présentée comme un guide spirituel essentiel, apportant force et transformation dans les moments de doute. Enfin, il médite sur le rôle de la parole dans l’éternité, mettant en lumière son immutabilité et sa promesse d’un royaume divin restauré. Ces écrits invitent les croyants à faire de la parole le fondement de leur vie, de leur foi et de leur espérance.

À PROPOS DE L'AUTEUR

John Mususa Ulimwengu est un étudiant profondément engagé dans la foi chrétienne et les sciences, conciliant ses études bibliques avec l’exploration de diverses disciplines scientifiques, en dehors de son domaine principal qu’est l’économie. Ses ouvrages récents, "God’s Ultimate Prescription Against Anxiety : Fear Not !", "Christian Faith and Science : The Search for Convergence" et "God-led Leadership : Learning from Nehemiah", témoignent de sa passion pour les Écritures saintes et de son désir de proposer des solutions aux défis contemporains.

Leseprobe

John Mususa Ulimwengu

Au commencement était la Parole

© Lys Bleu Éditions – John Mususa Ulimwengu

ISBN : 979-10-422-6679-0

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Résumé

La Parole de Dieu est bien plus qu’un simple texte religieux ou une série d’enseignements consignés dans les Écritures. Elle est vivante, puissante, et éternelle. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1). Ces mots, empreints de profondeur, posent les bases d’un voyage spirituel qui traverse l’histoire de l’humanité, reliant la création, la rédemption et l’espérance d’une vie éternelle. Ce livre se propose d’explorer la richesse de cette Parole, sa pertinence dans la vie du croyant et son rôle fondamental dans le plan divin.

La première étape de ce voyage commence par la création, où la Parole divine se manifeste dans toute sa puissance. Dieu dit, et tout prend forme : la lumière surgit, les cieux s’étendent, et la vie éclot dans sa diversité. Cette Parole créatrice, à la fois majestueuse et ordonnée, témoigne de la souveraineté de Dieu. Plus qu’un récit, elle est une invitation à contempler l’univers comme un témoignage vivant de la gloire divine. En découvrant comment la Parole a façonné l’existence, le lecteur est amené à comprendre que chaque élément de la création reflète l’intelligence et l’amour de Dieu.

Mais cette Parole ne reste pas distante ou impénétrable. Dans sa révélation, elle devient proche, accessible et personnelle. La deuxième partie du livre explore comment Dieu choisit de se révéler à travers les Écritures et surtout en Jésus-Christ, la Parole faite chair. Cette révélation ultime n’est pas seulement une déclaration ; elle est une relation. Jésus-Christ, en incarnant la Parole, montre le cœur de Dieu et appelle les croyants à une communion profonde. La Parole écrite et incarnée est un miroir dans lequel les croyants peuvent voir à la fois leur propre humanité et la fidélité de leur Créateur.

La troisième partie met en lumière la Parole comme guide spirituel. Dans un monde souvent marqué par l’incertitude, elle éclaire le chemin des croyants. « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier » (Psaume 119 : 105). Elle offre des réponses aux questions existentielles et une direction dans les moments de doute. Cependant, elle est bien plus qu’un manuel de vie ; elle transforme l’âme, formant le caractère et conduisant les croyants à refléter les valeurs du royaume de Dieu. En s’immergeant dans la Parole, les lecteurs découvrent une force qui non seulement les guide, mais les transforme de l’intérieur.

Enfin, le livre s’élève au-delà des limites du temps pour contempler la Parole dans l’éternité. En Apocalypse 22 : 13, Jésus affirme : « Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » La Parole n’a ni début ni fin. Elle est l’ancre de l’espérance des croyants, leur garantissant que toutes les promesses divines s’accompliront. Elle projette une lumière sur un avenir où Dieu habitera avec son peuple dans une création restaurée, sans souffrance ni séparation. Cette espérance, nourrie par la Parole, donne aux croyants la force de traverser les défis terrestres en gardant les yeux fixés sur l’éternité.

Au commencement était la Parole est une réflexion sur une vérité intemporelle : la Parole de Dieu est la source de vie, un guide pour aujourd’hui et une promesse pour demain. Elle invite les croyants à vivre dans sa lumière, à s’appuyer sur ses vérités et à partager son message avec un monde en quête de sens. Ce voyage à travers la Parole est une opportunité de renouveler sa foi, de fortifier son espérance et de marcher dans la paix et la joie qu’elle procure. Car, en fin de compte, la Parole n’est pas seulement une histoire ou une leçon ; elle est la vie elle-même.

Introduction

Dans le Prologue de l’Évangile selon Jean, nous sommes invités à plonger dans une vérité spirituelle fondamentale : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1 : 1-3) Ces trois versets condensent une révélation divine extraordinaire : l’éternité, la divinité et la puissance créatrice de la Parole. Ils établissent que la Parole est au centre de la création et du salut, transcendant le temps et touchant chaque aspect de l’existence humaine.

1. L’éternité de la Parole : Une révélation divine

La première déclaration de Jean – « Au commencement était la Parole » – établit une connexion directe avec le début du récit biblique dans Genèse 1 : 1 : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Jean nous enseigne que la Parole préexistait à toute création. Elle n’a pas été créée, mais est éternelle, une expression vivante de Dieu lui-même.

Le terme grec logos, traduit par « Parole », implique une richesse de significations : raison divine, sagesse suprême, ou encore moyen par lequel Dieu communique avec sa création. Cette Parole n’est pas une abstraction théorique ; elle est une personne vivante et active dans l’histoire divine. Elle est également inséparable de Dieu : « La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (Jean 1 : 1)

Cette révélation place la Parole dans une position unique : elle est à la fois distincte et une avec Dieu. C’est là une clé de la compréhension trinitaire : la Parole, identifiée plus tard comme Jésus-Christ (Jean 1 : 14), est à la fois Dieu et en communion parfaite avec le Père. Cette vérité a des implications profondes pour notre foi. Dieu, en se révélant par sa Parole, nous invite à entrer dans une relation personnelle avec lui à travers Jésus-Christ, la Parole incarnée.

2. La Parole dans la création : Source de vie et de lumière

Jean poursuit en affirmant : « Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1 : 3) Ici, la Parole est révélée comme le vecteur de la création. Ce n’est pas seulement Dieu qui crée, mais il le fait par sa Parole. Ce thème est souligné dans Genèse 1, où chaque acte créateur est précédé par ces mots : « Dieu dit : ». La Parole est donc la force ordonnatrice et la source de vie de l’univers.

Cette création par la Parole est un acte d’ordre et de puissance. Par exemple, dans le chaos initial décrit en Genèse 1 : 2, c’est la Parole de Dieu qui apporte la lumière et établit des distinctions – entre le jour et la nuit, les eaux et la terre. Cela révèle que la Parole a le pouvoir de transformer le désordre en beauté, une vérité applicable spirituellement. Tout comme la création physique, la vie de chaque croyant est façonnée par l’écoute et l’obéissance à la Parole de Dieu.

La Parole est également présentée comme source de lumière : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » (Jean 1 : 4) Cette lumière est un symbole de la révélation divine qui illumine les cœurs et guide l’humanité hors des ténèbres. Dans un monde souvent dominé par le péché et l’incertitude, la Parole offre direction et espérance.

3. La Parole et le salut : Le mystère de l’incarnation

La révélation culminante de Jean 1 : 1-3 se trouve dans Jean 1 : 14 : « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. » L’incarnation est l’acte suprême de la Parole éternelle. Jésus-Christ, la Parole incarnée, est venu dans le monde non seulement pour révéler Dieu, mais pour accomplir le plan de salut. En s’incarnant, il a montré que Dieu ne reste pas distant de sa création, mais qu’il choisit d’intervenir directement pour restaurer ce qui est brisé.

La Parole incarnée est également une invitation. En Jean 1 : 12, il est écrit : « Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. »Par Jésus-Christ, la Parole, chaque personne a l’opportunité d’entrer dans une relation nouvelle avec Dieu, fondée sur la foi et non sur les œuvres. Cette adoption comme enfant de Dieu est le cœur même du salut chrétien.

La Parole éternelle, active dans la création et le salut, est bien plus qu’un concept théologique. Elle est une personne : Jésus-Christ, qui invite chacun à une relation personnelle avec Dieu. Cette Parole offre lumière, vie et espérance, guidant les croyants dans leur marche spirituelle. Méditez sur cette Parole éternelle et laissez-la transformer votre cœur et illuminer votre chemin.

Partie 1

La Parole dans la création

Au commencement, Dieu parle, et tout prend vie. Dans le récit de la Genèse, la Parole divine apparaît comme la source première et infaillible de toute existence. « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » (Genèse 1 : 3) Ce simple commandement témoigne d’une puissance créatrice illimitée, où la Parole divine n’est pas seulement une expression, mais une action qui donne naissance à l’univers. La création tout entière, dans sa diversité et sa splendeur, est un écho vivant de la puissance de cette Parole.

Dans cette première partie, nous explorons comment la Parole, en tant qu’expression de la volonté divine, est à l’origine de tout ce qui existe. Nous examinerons son rôle comme instrument de création, de structuration et de communication. Chaque élément de la création – de l’infinité des cieux à l’harmonie de la nature terrestre – reflète la gloire et la souveraineté de Dieu, rendues manifestes par sa Parole.

Cette réflexion nous invite à comprendre non seulement le pouvoir de Dieu de faire surgir la vie du néant, mais aussi à contempler la sagesse et l’ordre qui émanent de son œuvre. À travers les Écritures, nous découvrons une Parole qui continue de résonner, non seulement dans le passé de la création, mais également dans le présent et l’avenir du monde qu’elle soutient. La Parole, source et fondement de tout, révèle un Dieu personnel, actif et souverain, qui invite l’humanité à reconnaître et à participer à son plan créateur.

La Parole comme origine de toute chose

L’ouverture des Écritures dans Genèse 1 : 1-3 et l’Évangile de Jean dans Jean 1 : 1-3 posent une fondation essentielle pour la foi chrétienne : la Parole est l’origine de tout ce qui existe. « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » (Genèse 1 : 1-3) Jean reprend cette vérité en ces termes : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » Ces deux passages révèlent une vision complémentaire : la Parole de Dieu est à la fois la force créatrice de l’univers et l’expression vivante de la nature divine.

Dans le récit de la Genèse, chaque étape de la création commence par une déclaration divine : « Dieu dit. » Le pouvoir créateur de cette parole traverse l’espace et le temps, établissant la lumière, séparant les eaux, et appelant à l’existence toutes formes de vie. Rien n’est laissé au hasard. Cette parole est ordonnée, intentionnelle et chargée d’autorité. À travers elle, Dieu fait passer la création de l’informe au formé, du chaos à l’ordre, des ténèbres à la lumière. La création tout entière trouve donc son origine dans cette Parole puissante.

Jean amplifie cette vérité en utilisant le terme grec logos pour désigner la Parole. Dans le contexte grec, logos signifie bien plus que de simples mots : il évoque une raison divine, un ordre cosmique, et l’expression de la sagesse suprême. Pour Jean, cette Parole n’est pas une force abstraite, mais une personne vivante : elle était avec Dieu et elle est Dieu. Il met l’accent sur l’éternité de la Parole, affirmant qu’avant le commencement de toute chose, elle existait déjà. Cela place la Parole dans une position unique comme fondement de la création et point d’ancrage de tout ce qui est.

La création n’est pas un accident ou un événement fortuit. Chaque aspect de l’univers reflète la puissance et la sagesse de la Parole. En Psaume 33 : 6, il est écrit : « Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. » Ce passage met en évidence le rôle direct et actif de la Parole dans l’existence de toutes choses. Non seulement la Parole crée, mais elle soutient également. En Hébreux 1 : 3, il est dit : « Il soutient toutes choses par sa parole puissante. » La Parole n’est pas seulement l’origine ; elle est également la force qui maintient et donne un but à la création.

En Genèse 1 : 3, la première action de la Parole est de proclamer : « Que la lumière soit ! » Cette lumière ne représente pas seulement une illumination physique ; elle symbolise aussi l’ordre, la clarté et la révélation spirituelle. Jean reprend ce thème en Jean 1 : 4-5 : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. » La lumière de la Parole éclaire non seulement l’univers physique, mais aussi les cœurs des hommes, dissipant les ténèbres du péché et de l’ignorance.

La Parole a également une dimension profondément relationnelle. Dans la Genèse, Dieu parle pour créer, mais il parle aussi pour établir une relation avec l’humanité, comme le montre son dialogue avec Adam et Ève. Ce motif se poursuit dans l’Évangile de Jean, où la Parole devient chair en Jésus-Christ (Jean 1 : 14), établissant un lien direct et personnel entre Dieu et l’humanité. En devenant homme, la Parole révèle non seulement la puissance divine, mais aussi l’amour et la proximité de Dieu. Jésus-Christ, la Parole incarnée, est la preuve que la Parole qui a créé les cieux et la terre est aussi capable de recréer les cœurs brisés et d’offrir un nouveau commencement.

Une autre vérité importante réside dans le fait que rien de ce qui existe n’a été fait sans la Parole. Cela signifie que tout dans la création, des vastes galaxies aux détails infimes, est marqué par l’intention et le dessein divins. Chaque élément de la nature porte une empreinte de la sagesse de Dieu, et chaque vie humaine est une expression de sa créativité. Reconnaître que nous sommes créés par la Parole de Dieu nous invite à vivre en harmonie avec son dessein et à refléter sa gloire dans nos actions.

La Parole n’est pas seulement un principe créateur ; elle est aussi une force transformatrice. Tout comme elle a transformé le chaos primordial en un cosmos ordonné, elle peut transformer nos vies. Par la puissance de la Parole, des ténèbres spirituelles peuvent émerger la lumière de la vie, et des situations apparemment désespérées peuvent être restaurées. En Psaume 119 : 105, il est écrit : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. » Cela montre que la Parole continue d’éclairer et de guider ceux qui s’y confient.

Questions de réflexion :

Comment la création du monde, opérée par la Parole de Dieu, influence-t-elle votre vision de la puissance divine ?

Y a-t-il des domaines dans votre vie où vous ressentez un chaos ou des ténèbres ? Comment la lumière de la Parole peut-elle y apporter clarté et transformation ?

Si Jésus-Christ est la Parole incarnée, comment cela affecte-t-il votre relation personnelle avec Dieu ?

Reconnaissez-vous la puissance de la Parole dans votre vie quotidienne ? Si oui, comment ?

La Parole est bien plus qu’un concept abstrait. Elle est la source de toute vie, une lumière dans les ténèbres, et un guide pour ceux qui la recherchent. En comprenant son rôle créateur et transformateur, nous sommes appelés à nous soumettre à son autorité, à vivre selon ses vérités et à laisser sa lumière briller dans nos vies.

L’autorité créative de la Parole

La puissance et l’autorité de la Parole de Dieu dans la création sont magnifiquement illustrées dans Psaume 33 : 6-9 : « Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. Il amasse les eaux de la mer comme dans une outre, il met les abîmes dans des réservoirs. Que toute la terre craigne l’Éternel ! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui ! Car il dit, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. »

Ce passage nous montre que l’autorité de la Parole de Dieu n’est pas simplement une idée abstraite, mais une réalité active et visible dans la création. Par sa Parole, Dieu exerce un contrôle total sur l’univers, lui donnant forme, fonction et ordre. Cet acte créatif est une démonstration de son pouvoir souverain et de son autorité incontestable.

La première ligne de ce passage établit une vérité essentielle : « Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel. » La majesté et la complexité de l’univers – les étoiles, les galaxies, et les cieux infinis – ne sont pas le produit d’un accident, mais d’un commandement divin. Chaque étoile brille parce que la Parole de Dieu l’a appelée à exister. Cela montre que la Parole de Dieu possède non seulement le pouvoir de créer, mais également celui de maintenir l’ordre et l’harmonie dans l’univers.

Le psalmiste ajoute que « toute leur armée [des cieux] » a été créée « par le souffle de sa bouche ». L’image du souffle de Dieu (en hébreu ruach, qui peut aussi signifier esprit ou vent) reflète la proximité et l’intimité de l’acte créateur. Cette même notion apparaît dans Genèse 2 : 7, où Dieu insuffle la vie à l’homme. Ainsi, non seulement la Parole donne forme à la création, mais elle transmet également la vie. Cette vie, provenant directement de Dieu, est une manifestation de son autorité absolue.

Le passage poursuit en décrivant la souveraineté de Dieu sur les éléments naturels : « Il amasse les eaux de la mer comme dans une outre, il met les abîmes dans des réservoirs. » Cela illustre le pouvoir de la Parole sur les forces primordiales et incontrôlables de la nature. La mer, souvent un symbole de chaos dans les récits bibliques, est mise sous contrôle par la Parole de Dieu. Elle obéit à son ordre et est contenue selon sa volonté. Cela montre que même les forces les plus puissantes de l’univers ne peuvent résister à l’autorité divine.

Le psalmiste invite ensuite toute la création à répondre avec crainte et révérence : « Que toute la terre craigne l’Éternel ! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui ! » La crainte mentionnée ici n’est pas un sentiment de terreur paralysante, mais un profond respect et une admiration pour l’immense puissance de Dieu. Reconnaître l’autorité de la Parole dans la création conduit à une attitude d’adoration et de soumission. Dieu, qui parle et fait apparaître les choses, mérite une vénération totale.

Enfin, le verset 9 résume la souveraineté suprême de la Parole : « Car il dit, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. » Cette déclaration met en lumière l’immédiateté et l’efficacité de la Parole de Dieu. Contrairement aux paroles humaines, souvent limitées et faillibles, la Parole divine est infaillible et puissante. Elle ne nécessite pas de processus, de force externe ou d’intermédiaire. Dieu parle, et l’univers obéit.

Cette vérité a des implications profondes pour notre vie spirituelle. Si la Parole de Dieu possède une telle autorité sur la création, elle a également autorité sur nos vies. Lorsqu’elle est proclamée, elle a le pouvoir de transformer, de guider et de restaurer. En Hébreux 4 : 12, il est écrit : « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée à deux tranchants. » Cela signifie que la Parole de Dieu n’est pas seulement un récit historique, mais une puissance active qui peut opérer dans nos cœurs aujourd’hui.

Questions de réflexion :

Lorsque vous contemplez la grandeur de la création, comment voyez-vous la Parole de Dieu à l’œuvre ?

Si la Parole de Dieu est capable de commander et de créer l’univers, comment pouvez-vous lui faire davantage confiance dans les défis de votre vie ?

Comment cette vérité, selon laquelle Dieu dit et la chose arrive, peut-elle renforcer votre foi dans ses promesses ?

L’autorité créative de la Parole est une démonstration de la puissance de Dieu, une invitation à l’adoration et une assurance que cette même Parole agit toujours avec la même puissance dans la vie de ceux qui y croient. La Parole, qui a commandé les cieux et la terre à exister, a aussi le pouvoir de rétablir, de guider et de sauver.

La lumière dans les ténèbres

Dans Jean 1 : 4-5, nous lisons : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. » Ces versets offrent une vision profonde de la puissance de la Parole de Dieu, qui non seulement donne la vie, mais éclaire également les cœurs et les esprits, dissipant les ténèbres du péché et de la mort.

La lumière comme source de vie

L’Évangile de Jean présente un lien intrinsèque entre la vie et la lumière. « En elle était la vie » fait référence à la capacité créatrice de la Parole, qui est à l’origine de toute vie physique et spirituelle. La vie donnée par la Parole est plus qu’un simple souffle biologique : elle est une vie qui trouve son sens, sa plénitude et sa rédemption en Dieu. Cette vie divine est ensuite qualifiée de « lumière des hommes ». Cela signifie que la vie que Dieu donne ne se limite pas à l’existence, mais illumine aussi la compréhension, la vérité et la direction spirituelle.

Dans les Écritures, la lumière est souvent utilisée comme une métaphore pour la présence, la sagesse et la sainteté de Dieu. Dès Genèse 1 : 3, où Dieu dit : « Que la lumière soit ! »