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- Herausgeber: Books on Demand
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Französisch
- Veröffentlichungsjahr: 2022
Le Catéchisme de Saint Pie X est un ouvrage d'instruction à la doctrine chrétienne du pape Pie X publié en 1905, qui servit de complément au Catéchisme du concile de Trente de 1566. Conçue pour satisfaire à la demande d'un catéchisme bref allant à l'essentiel, cette petite somme en 433 questions simples, s'adresse aussi bien aux enfants qu'aux adultes. Un outil indispensable pour la catéchèse. Sommaire : 1° Les premières notions pour les petits enfants en bas âge ; 2° Le petit catéchisme, pour se préparer à la première communion ; 3° Le grand catéchisme, pour enfants déjà instruits par le petit catéchisme ; 4° L'instruction sur les principales fêtes de l'Eglise ; 5° Un abrégé d'histoire de la religion. Le Grand Catéchisme est lui-même composé de 5 parties précédées d'une leçon préliminaire sur la doctrine chrétienne : 1. Le symbole des Apôtres ou Credo. 2. La prière. 3. Les commandements de Dieu et de l'Église. 4. Les sacrements. 5. Les principales vertus et les autres choses qu'un chrétien doit savoir.
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Ähnliche
Table des Matières
Introduction
Présentation
Saint Pie X
Biographie succinte
Repères chronologiques
___________
Premières notions
Chapitre I
Les vérités principales de notre sainte Foi
Chapitre II
Principales parties de la doctrine chrétienne
Chapitre III
Actes de Foi, d'Espérance, de Charité et de Contrition
Petit Catéchisme
Première partie
Les principales vérités de la foi
Chapitre I
Le signe de la Sainte Croix
Chapitre II
L'unité et la Trinité de Dieu
Chapitre III
L'Incarnation du Fils de Dieu
Chapitre IV
La venue de Jésus-Christ à la fin du monde et les deux jugements particulier et général
Chapitre V
La sainte Église catholique, la Rémission des péchés et la Communion des saints
Deuxième partie
La prière
Troisième partie
Les commandements de Dieu et de l'Église et le Péché
Chapitre I
Les commandements de Dieu
En général
En particulier
Chapitre II
Les préceptes de l'Église
Chapitre III
Le péché
Quatrième partie
Les sacrements
Chapitre I
Les sacrements en général
Chapitre II
Le Baptême
Chapitre III
La Confirmation
Chapitre IV
La très sainte Eucharistie
La présence réelle de Jésus-Christ dans l’Eucharistie
La fin et les effets de l’Eucharistie
Les dispositions pour bien communier et le devoir de la Communion
Le Saint Sacrifice de la Messe
Chapitre V
Le sacrement de Pénitence
Les dispositions pour bien recevoir ce sacrement et en particulier l’examen de conscience
La douleur et le bon propos
La confession ou accusation des péchés
L
’
absolution et la satisfaction
Chapitre VI
L’Extrême-Onction
Chapitre VII
L’Ordre
Chapitre VIII
Le Mariage
Cinquième partie
Les vertus théologales
La Foi
L’Espérance
La Charité
L’exercice des actes de Foi, d’Espérance et de Charité
Grand Catéchisme
Leçon préliminaire
La doctrine chrétienne et ses parties principales
Première partie
Le symbole des Apôtres ou Credo
Chapitre I
Le Credo en général
Chapitre II
Le premier article du Symbole
Dieu le Père et la création
Les Anges
L’homme
Chapitre III
Le second article
Chapitre IV
Le troisième article
Chapitre V
Le quatrième article
Chapitre VI
Le cinquième article
Chapitre VII
Le sixième article
Chapitre VIII
Le septième article
Chapitre IX
Le huitième article
Chapitre X
Le neuvième article
L’Église en général
L’Église en particulier
L'Église enseignante et l'Église enseignée
Pape et Évêques
La communion des saints
Ceux qui
sont hommes d'Église
Chapitre XI
Le dixième article
Chapitre XII
Le onzième article
Chapitre XIII
Le douzième article
Deuxième partie
La prière
Chapitre I
La prière en général
Chapitre II
L'Oraison dominicale
L'Oraison dominicale en général
La première demande
La seconde demande
La troisième demande
La quatrième demande
La cinquième demande
La sixième demande
La septième demande
Chapitre III
L'Ave Maria
Chapitre IV
L'invocation des Saints
Troisième partie
Les commandements de Dieu et de l'Église
Chapitre I
Les commandements de Dieu en général
Chapitre II
Les commandements qui regardent Dieu
Le premier commandement
Le second commandement
Le troisième commandement
Chapitre III
Les commandements qui concernent le prochain
Le quatrième commandement
Le cinquième commandement
Le sixième et le neuvième commandement
Le septième commandement
Le huitième commandement
Le dixième commandement
Chapitre IV
Les préceptes de l'Église
Les préceptes de l'Église en général
Le premier précepte de l'Église
Le second précepte de l'Église
Le troisième précepte de l'Église
Le quatrième précepte de l'Église
Le cinquième précepte de l’Église
Chapitre V
Les devoirs particuliers de chaque état et les conseils évangéliques
Les devoirs
d’état
Les conseils
évangéliques
Q
uatrième
partie Les sacrements
Chapitre I
Les sacrements en général
Nature des sacrements
L’effet principal des sacrements : La Grâce
Le caractère imprimé par certains sacrements
Chapitre II
Le Baptême
Nature et effets du Baptême
Ministre du Baptême
Rite du Baptême et dispositions de celui qui le reçoit à l’âge de raison
Nécessité du Baptême et devoirs du baptisé
Le nom et les parrains
Chapitre III
La Confirmation
Chapitre IV
L’Eucharistie
La nature de l’Eucharistie et la présence réelle de Jésus-Christ dans ce sacrement
L’institution et les effets du sacrement de l’Eucharistie
Les dispositions nécessaires pour bien communier
La manière de communier
Le précepte de la communion
Chapitre V
Le saint sacrifice de la Messe
L’essence, l’institution et les fins du saint sacrifice de la Messe
La manière d’assister à la Messe
Chapitre VI
La pénitence
La pénitence en
g
énéral
Les effets et la nécessité du sacrement de Pénitence et les dispositions pour le bien recevoir
L’examen
La douleur
Le bon propos
L'accusation des péchés au confesseur
La manière de se confesser
L’absolution
La satisfaction ou pénitence
Les indul
g
ences
Chapitre VII
L’Extrême-onction
Chapitre VIII
L’Ordre
Chapitre IX
Le Mariage
Nature du sacrement du Mariage
Ministres, cérémonies et dispositions
Conditions et empêchements
Cinquième partie
Les principales vertus et les autres choses qu’un chrétien doit savoir
Chapitre I
Les principales vertus
Les vertus théolo
g
ales
La Foi
Les mystères
L’Écriture Sainte
La Tradition
L’Espérance
La Charité
Les vertus cardinales
Chapitre II
Les dons du Saint-Esprit
Chapitre III
Les Béatitudes évangéliques
Chapitre IV
Les œuvres de miséricorde
Chapitre V
Les péchés et leurs espèces principales
Chapitre VI
Les vices et les autres péchés très graves
Chapitre VII
Les Fins dernières et les autres moyens principaux pour éviter le péché
Chapitre VIII
Les exercices pieux conseillés au chrétien pour chaque jour
Instruction sur les fêtes
Première partie
Les fêtes de notre Seigneur
Chapitre I
L’Avent
Chapitre II
Noël
Chapitre III
La Circoncision de Notre-Seigneur
Chapitre IV
L’Épiphanie du Seigneur
Chapitre V
Les dimanches de la Septuagésime, de la Sexagésime et de la Quinquagésime
Chapitre VI
Le Carême
Chapitre VII
La Semaine Sainte
La Semaine Sainte en général
Quelques cérémonies de la Semaine Sainte
Chapitre VIII
La fête de Pâques
Chapitre IX
La procession qu'on fait le jour de S. Marc et les trois jours des rogations
Chapitre X
L'Ascension de Notre-Seigneur
Chapitre XI
La fête de la Pentecôte
Chapitre XII
La fête de la très Sainte Trinité
Chapitre XIII
La fête du Corpus Domini ou Fête-Dieu
Chapitre XIV
La fête de la Dédicace des églises
Deuxième partie
Les fêtes solennelles de la B. Vierge et les fêtes des Saints
Chapitre I
Les fêtes solennelles de la Vierge Marie et, en premier lieu, son Immaculée-Conception
Chapitre II
La Nativité de la Sainte Vierge
Chapitre III
La fête de l'Annonciation
Chapitre IV
La Purification de la Sainte Vierge
Chapitre V
L'Assomption de la Sainte Vierge
Chapitre VI
La fête des Anges
Chapitre VII
La fête de la nativité de saint Jean-Baptiste
Chapitre VIII
La fête de saint Joseph, époux de la Très Sainte Vierge, Patron de l'Église
Chapitre IX
Les fêtes des saints Apôtres et en particulier des saints Pierre et Paul
Chapitre X
La fête de tous les Saints
Chapitre XI
La commémoration des fidèles défunts
Chapitre XII
La fête des saints Patrons ou Protecteurs
Petite histoire de la reli
g
ion
Principes et Notions fondamentales
Première partie
Histoire abrégée de l'Ancien Testament
Création du monde
Création de l'homme et de la femme
Les Anges
Péché d'Adam et Ève et leur châtiment
Promesse d'un Rédempteur
Les fils d'Adam et les Patriarches
Le Déluge
La tour de Babel
Commencement du peuple de Dieu
Commencement du peuple de Dieu
Jacob et ses fils en Égypte
Esclavage des Hébreux en Égypte
Délivrance des Hébreux par Moïse
Passage de la mer Rouge
Les Hébreux dans le désert
Les dix commandements de la loi de Dieu
Le Tabernacle et l’Arche
Josué et l’entrée dans la terre promise
Job
Les Hébreux sous les Juges
Les Hébreux sous les rois
Partage du royaume
Royaume d’Israël et sa destruction
Royaume de Juda et captivité de Babylone
Royaume de Juda et captivité de Babylone
Fin de la captivité de Babylone et retour des Hébreux en Judée
Fin de la captivité de Babylone et retour des Hébreux en Judée
Les Romains et la fin du royaume de Juda
Les Prophètes
Quelques prophéties relatives au Messie
Deuxième partie
Histoire abrégée du Nouveau Testament
Annonciation de la sainte Vierge
Visite à sainte Elisabeth et naissance de saint Jean-Baptiste
Naissance de Jésus-Christ et circonstances de ce grand évènement
Obéissance de Jésus et de sa très sainte Mère à la loi
Les Mages
Massacre des Innocents et fuite en Égypte
Jésus au temple
Baptême de Jésus et son jeûne dans le désert
Premiers disciples de Jésus et son premier miracle
Choix des douze apôtres
Prédication de Jésus
Merveilleux effets de la parole et de la puissance du Rédempteur
Guerre ouverte contre Jésus
Cause de grande haine et trahison de Judas
Dernière Cène de Jésus-Christ et institution du sacrement de l'Eucharistie
Passion de N.-S. Jésus-Christ
Sépulture de Jésus, sa Résurrection et son Ascension
Descente du Saint-Esprit. — Prédication des Apôtres
L’apôtre Paul
Dispersion des Apôtres dans le monde entier
Troisième partie Quelques mots d’histoire de l’Église
Les persécutions et les martyrs
Constantin et la paix de l’Église
Les hérésies et les Conciles
Indications et directions pour l’étude de la religion dans l’histoire de l’Église
Catéchisme de Saint Pie X
Saint Pie X
Le Catéchisme de Saint Pie X est un ouvrage d'instruction à la doctrine chrétienne du pape Pie X publié en 1905, qui servit de complément au Catéchisme du concile de Trente de 1566.
Conçue pour satisfaire à la demande d'un catéchisme bref, à apprendre par cœur, cette petite somme en 433 questions, simple, s'adresse aussi bien aux enfants qu'aux adultes.
Sommaire :
I. Les Premières notions ;
II. Le Petit Catéchisme ;
III. Le Grand Catéchisme ;
IV. L'Instruction sur les fêtes ;
V. La Petite histoire de la religion.
Biographie succinte
Giuseppe Melchiorre Sarto naît dans une famille humble et très pieuse de Vénétie. Successivement curé de paroisse, évêque de Mantoue, puis de Venise, il est élu pape le 4 août 1903 sous le nom de Pie X (Pius X en latin, Pio X en italien). Au début de la douzième année de son pontificat il meurt foudroyé par la maladie. Considéré comme le pape de l'Eucharistie, il est béatifié en 1951 puis canonisé en 1954.
Sa devise : « Installiere omnia in Christo » (Tout restaurer dans le Christ).
Repères chronologiques
2
juin 1835 : Naissance à Riese en Italie
1850 : Séminariste à Padoue (à 15 ans)
18 septembre 1858 : Ordination (à 23 ans), prêtre de Tomboloa
1867 : Archiprêtre de Salzano (à 32 ans)
1875 : Chanoine de la cathédrale de Trévise (à 40 ans)
10 novembre 1884 : Évêque de Mantoue (à 49 ans)
15 juin 1893 : Patriarche de Venise (à 58 ans)
4 août 1903 : Pape (à 68 ans)
20 août 1914 : Décès à Rome (à 79 ans)
3 juin 1951 : Béatification
29 mai 1954 : Canonisation (messe célébrée par Pie XII à la basilique Saint-Pierre)
Premières notions
Les premières notions pour les petits enfants en bas âge qui, soit dans leur famille, soit dans les écoles maternelles, commencent à apprendre les premiers éléments de la foi.
Sommaire
I. Les vérités principales de notre sainte Foi
II. Principales parties de la doctrine chrétienne
III. Actes de Foi, d'Espérance, de Charité et de Contrition
CHAPITRE ILES VÉRITÉS PRINCIPALES DE NOTRE SAINTE FOI
Faites le signe de la Croix.
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Dites-le en Latin.
In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
Qui vous a créé ?
C'est Dieu qui m'a créé.
Pour quelle fin Dieu vous a-t-il créé ?
Dieu m'a créé pour le connaître, l'aimer et le servir en cette vie et jouir ensuite et pour toujours de lui dans l'autre.
Qu’est-ce que Dieu ?
Dieu est l'Être très parfait, le Créateur et le Maître du ciel et de la terre.
N ’y a-t-il qu’un seul Dieu ?
Oui, il n'y a qu'un seul Dieu.
Où est Dieu ?
Dieu est au ciel, sur la terre et en tout lieu.
Dieu voit-il tout ?
Oui, Dieu voit tout, même nos pensées.
Dieu a-t-il toujours existé ?
Dieu a toujours existé et il existera toujours parce qu'il est éternel.
Dieu a-t-il un corps comme nous ?
Dieu n'a pas de corps parce qu'il est un pur esprit.
Combien y a-t-il de Personnes en Dieu ?
Il y a en Dieu trois Personnes réellement distinctes.
Comment s’appellent les trois Personnes divines ?
Les trois Personnes divines s'appellent le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Les Personnes de la Très Sainte Trinité sont-elles égales ou inégales entre elles ?
Les Personnes de la Très Sainte Trinité sont parfaitement égales, parce qu'elles ont la même essence ou nature divine.
Des trois Personnes divines laquelle s’est fait homme ?
Des trois Personnes divines, c'est la seconde, c'est-à-dire le Fils, qui s'est fait homme.
Comment le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
Le Fils de Dieu s'est fait homme en prenant un corps et une âme, comme les nôtres, dans le sein très pur de la Vierge Marie, par l'opération du Saint-Esprit.
Comment s’appelle le Fils de Dieu lait homme ?
Le Fils de Dieu fait homme s'appelle Jésus-Christ.
Qu’est-ce donc que Jésus-Christ ?
Jésus-Christ est le Fils de Dieu fait homme.
Pourquoi le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
Le Fils de Dieu s'est fait homme pour nous sauver.
Que veut dire : pour nous sauver ?
Pour nous sauver veut dire pour nous délivrer du péché et de l'enfer et pour mériter la gloire du paradis.
De quoi jouit-on en paradis ?
En paradis, on jouit pour toujours de la vue de Dieu et de tout bien, sans souffrir aucune sorte de mal.
À qui Dieu donne-t-il le paradis ?
Dieu donne le paradis comme récompense à ceux qui en cette vie l'aiment et le servent.
Qu’est-ce qu’on souffre en enfer ?
En enfer on souffre pour toujours la privation de la vue de Dieu, le feu éternel et tous les maux, sans avoir jamais aucune sorte de bien.
Qui est condamné à l’enfer ?
Sont condamnés à l'enfer ceux qui, en cette vie, n'ont pas voulu aimer ni servir Dieu et qui meurent impénitents.
Qu’a fait Jésus-Christ pour nous sauver ?
Pour nous sauver, Jésus-Christ a souffert et est mort sur la croix.
Après sa mort Jésus-Christ est-il ressuscité ?
Jésus-Christ, trois jours après sa mort, est ressuscité glorieux et triomphant pour ne jamais plus mourir.
CHAPITRE II PRINCIPALES PARTIES DE LA DOCTRINE CHRÉTIENNE
Quelles sont les principales parties de la doctrine chrétienne ?
Les principales parties de la doctrine chrétienne sont au nombre de quatre :
le
Credo
,
le
Pater noster,
les
Commandements
et les
Sacrements
.
Dites le Credo ou Je crois en Dieu.
Je crois en Dieu le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre ;
Et en Jésus-Christ, son Fils unique, Notre-Seigneur ;
Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie ;
A souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli ;
Est descendu aux enfers ; le troisième jour est ressuscité d'entre les morts ;
Est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ;
D'où il viendra juger les vivants et les morts ;
Je crois au Saint-Esprit ;
La sainte Église catholique ; la communion des Saints ;
La rémission des péchés ;
La résurrection de la chair ;
La vie éternelle. Ainsi soit-il.
Dites le Credo en latin.
Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem cæli et terræ ;
Et in Jesum Christum Filium ejus unicum, Dominum nostrum ;
Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine ;
Passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus ;
Descendit ad inferos ; tertia die resurrexit a mortuis ;
Ascendit ad cælos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis ;
Inde venturus est judicare vivos et mortuos ;
Credo in Spiritum Sanctum ;
Sanctam Ecclesiam Catholicam, Sanctorum communionem ;
Remissionem peccatorum ;
Carnis resurrectionem ;
Vitam æternam. Amen.
Dites le Pater noster en français.
Notre Père, qui êtes aux cieux,
Que votre nom soit sanctifié ;
Que votre règne arrive ;
Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;
Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;
Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
Et ne nous laissez pas succomber à la tentation ;
Mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il.
Dites le Pater noster en latin.
Pater noster qui es in cælis,
Sanctificetur nomen tuum ;
Adveniat regnum tuum ;
Fiat voluntas tua sicut in cælo et in terra ;
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ;
Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ;
Et ne nos inducas in tentationem ;
Sed libera nos a malo. Amen.
Outre le Pater noster n’y a-t-il pas quelque autre prière ?
Outre le Pater noster, il y a encore l'Ave Maria par lequel nous saluons et prions la Très Sainte Vierge.
Dites l’Ave Maria en français.
Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de votre sein, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il.
Dites l’Ave Maria en latin.
Ave, Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Récitons-nous quelque prière en l’honneur de la Très Sainte Trinité ?
En l'honneur de la Très Sainte Trinité, nous récitons le Gloria .
Dites le Gloria en français.
Gloire soit au Père au Fils et au Saint-Esprit, maintenant comme au commencement et pendant tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Dites le Gloria en latin.
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto ; sicut erat in principio et nunc et semper et in specula sæculorum. Amen.
Combien y a-t-il de Commandements de Dieu et quels sont-ils ?
Il y a dix Commandements de Dieu.
« Je suis le Seigneur ton Dieu :
Tu n'auras pas d'autre Dieu en ma présence ;
Tu n'emploieras pas le Nom de Dieu en vain ;
Rappelle-toi de sanctifier les fêtes ;
Honore ton père et ta mère ;
Tu ne tueras pas ;
Tu ne feras pas d'impureté ;
Tu ne voleras pas ;
Tu ne porteras pas de faux témoignage ;
Tu ne désireras pas la femme d'autrui ;
Tu ne désireras pas le bien d'autrui. » (1)
(1) On connait les dix distiques qui traduisent en français les dix Commandements de Dieu.
Combien y a-t-il de préceptes de l’Église et quels sont-ils ?
Les préceptes de l'Église sont au nombre de cinq :
Entendre la Messe tous les dimanches et autres fêtes d'obligation ;
Jeûner pendant le Carême, les Quatre-Temps et les Vigiles commandées ; ne pas manger de viande tous les jours défendus ;
Se confesser au moins une fois l'an et communier à Pâques dans sa paroisse ;
Payer les dîmes dues à l'Église d'après les usages ;
Ne pas célébrer de mariage en temps prohibé, c'est-à-dire du premier dimanche de l'Avent à l'Épiphanie et du premier jour de Carême jusqu'à l'octave de Pâques. (2)
(2) Comme on le voit, nos six Commandements français sont contenus dans les trois premiers, le quatrième n’avait plus, depuis le Concordat, sa raison d’être en France, et le cinquième est une disposition disciplinaire appliquée pratiquement, bien qu ’on ne la frisse pas figurer au nombre des Commandements.
Combien y a-t-il de Sacrements et quels sont-ils ?
Il y a sept Sacrements :
Le Baptême ;
la Confirmation ;
l'Eucharistie ;
la Pénitence ;
l'Extrême-Onction ;
l'Ordre ;
le Mariage.
Qui a institué ces Sacrements ?
C'est Notre-Seigneur Jésus-Christ qui les a institués.
CHAPITRE III ACTES DE FOI, D’ESPÉRANCE, DE CHARITÉ ET DE CONTRITION
Dites l'Acte de Foi.
Je crois fermement, parce que Dieu, l'infaillible vérité, l'a révélé à la sainte Église catholique et par elle nous le révèle aussi à nous, qu'il y a un seul Dieu en trois Personnes Divines, égales et distinctes, qui s'appellent le Père, le Fils et le Saint-Esprit ; que le Fils s'est fait homme en prenant, par l'opération du Saint-Esprit, un corps humain et une âme humaine dans le sein de la très pure Vierge Marie ; est mort pour nous sur la Croix, est ressuscité, est monté eu ciel et doit en descendre à la fin du monde pour juger tous les vivants et les morts et donner pour toujours aux bons le paradis et aux méchants l'enfer. Et de plus, pour le même motif, je crois tout ce que croit et enseigne la sainte Église.
Dites l'Acte d’Espérance.
Mon Dieu, parce que vous êtes tout-puissant et infiniment bon et miséricordieux, j'espère que, par les mérites de la passion et de la mort de Jésus-Christ notre Sauveur, vous me donnerez la vie éternelle. Vous l'avez promise à qui fera les œuvres d'un bon chrétien comme je me propose de le faire avec votre sainte assistance, et vous êtes souverainement fidèle à vos promesses.
Dites l'Acte de Charité.
Mon Dieu, parce que vous êtes le Bien parfait et infini, je vous aime de tout mon cœur et par-dessus toute chose, et, plutôt que de vous offenser, je suis disposé à perdre tout ; et pour l'amour de vous j'aime encore et je veux aimer mon prochain comme moi-même.
Dites l'Acte de Contrition.
Mon Dieu, parce que vous êtes la Bonté infinie et parce que je vous aime par-dessus toute chose, je me repens et je suis affligé du fond du cœur de vous avoir offensé et je me propose fermement, avec votre sainte assistance, de ne jamais plus pécher à l'avenir et en particulier de fuir les occasions prochaines du péché.
Dites l’Acte d'Attrition et Contrition.
Ô mon Dieu, je me repens et je suis affligé du fond du cœur de vous avoir offensé. Je m'en repens à cause de l'enfer que j'ai mérité et du paradis que j'ai perdu ; mais je m'en repens encore plus parce qu'en péchant j'ai offensé un Dieu bon et grand comme vous l'êtes. Je préférerais être mort que de vous avoir offensé ; et je me propose fermement de ne plus pécher à l'avenir et de fuir les occasions prochaines du péché.
Par quelle autre prière saluons-nous et invoquons-nous la Très Sainte Vierge ?
Nous saluons et nous invoquons la Très Sainte Vierge par le Salve Regina.
Récitez le Salve Regina en français.
Salut, ô Reine, Mère de miséricorde ; notre vie, notre douceur et notre espérance, salut ! Enfants d'Ève, malheureux exilés, nous élevons nos cris vers vous ; nous soupirons vers vous, gémissants et pleurants dans cette vallée de larmes. Oh ! de grâce, notre avocate, tournez donc vers nous vos regards miséricordieux, et après cet exil, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô charitable, ô douce Vierge Marie !
Dites le Salve Regina en latin.
Salve, Regina, Mater misericordiæ ; vita, dulcedo et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exules filii Hevæ. Ad te suspiramus, gementes et flentes, in hac lacrimarum valle. Eia ergo advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria !
Comment saluons-nous et invoquons-nous notre Ange Gardien ?
Nous saluons et invoquons notre Ange Gardien par la prière Angele Dei.
Récitez l'Angele Dei en français.
Ange de Dieu, qui êtes mon gardien par un bienfait de la divine charité, éclairez-moi, protégez-moi et gouvernez-moi.
Dites l’Angele Dei en latin.
Angele Dei, qui custos es mei, me tibi commissum pietate superna, hodie illumina, custodi, rege et guberna.
Quelles autres prières sont communes parmi les chrétiens ?
Les autres prières communes parmi les chrétiens sont : le Confiteor, l'Angelus Domini et le Requiem ætemam pour les défunts.
Récitez le Confiteor en français.
Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux apôtres saint Pierre et saint Paul, à tous les saints (et à vous, mon Père), que j'ai beaucoup péché en pensées en paroles et en œuvres, par ma faute, par ma faute, par ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les apôtres saint Pierre et saint Paul (et vous, mon Père), de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
Dites le Confiteor en latin.
Confiteor Deo omnipotenti, beatæ Mariæ semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistæ, Sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, (et tibi, Pater), quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opere, mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michaelem Archangelum, beatum Joannem Baptistam, sanctos Apostolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos (et te, Pater), orare pro me ad Dominum Deum nostrum.
Dites l'Angelus Domini en français.
L'Ange du Seigneur annonça à Marie, et elle conçut par la vertu de l'Esprit Saint. Je vous salue, Marie, etc.
Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon votre parole. Je vous salue, Marie, etc.
Et le Verbe s'est fait chair ; et il a habité parmi nous. Je vous salue, Marie, etc.
Dites l'Angelus Domini en latin.
Angelus Domini nuntiavit Mariæ et concepit de Spiritu Sancto. Ave Maria, etc.
Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Ave, Maria, etc.
Et Verbum caro factum est ; et habitavit in nobis. Ave, Maria, etc.
Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix ; Ut digni efficiámur promissionibus Christi.
Oremus
Gratiam tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per Passionem ejus et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
Quand doit-on réciter l'Angelus Domini ?
On doit réciter l'Angelus Domini le matin, à midi et le loir quand la cloche sonne.
Récitez en fiançais le Requiem æternam pour les saintes âmes du purgatoire.
Donnez-leur, Seigneur, le repos éternel ; et que la lumière éternelle les éclaire ! Qu'ils reposent en paix. Ainsi soit-il.
Dites le Requiem æternam en latin.
Requiem æternam dona eis, Domine ; et lux perpetua luceat eis. Requiescant in pace. Amen.
Quelle autre prière récitez-vous pour les âmes du purgatoire ?
Pour les âmes du purgatoire, on récite aussi le De profundis.
De profundis clamavi ad te, Domine ; Domine, exaudi vocem meam.
Fiant aures tuæ intendentes in vocem deprecationis meæ.
Si iniquitates observaveris, Domine ; Domine quis sustinebit ?
Quia apud te propitiatio est ; et propter legem tuam sustinui te, Domine.
Sustinuit anima mea in verbo ejus ; speravit anima mea in Domino.
A custodia matutina usque ad noctem, speret Israel in Domino.
Quia apud Dominum misericordia ; et copiosa apud eum redemptio.
Et ipse redimet Israel, ex omnibus iniquitatibus ejus.
Requiem æternam dona eis, Domine.
Et lux perpetua luceat eis.
Petit Catéchisme
Le petit catéchisme est destiné principalement aux enfants qui n'ont pas encore fait la première communion.
Sommaire
I. Les principales vérités de la Foi
II. La prière
III. Les commandements de Dieu et de l'Église et le Péché
IV. Les sacrements
V. Les vertus théologales
PREMIÈRE PARTIE LES PRINCIPALES VÉRITÉS DE LA FOI
CHAPITRE ILE SIGNE DE LA SAINTE CROIX
Êtes-vous chrétien ?
Oui, je suis chrétien par la grâce de Dieu.
Que veut dire être chrétien ?
Être chrétien veut dire professer la foi et la loi de Jésus-Christ.
Comment devient-on chrétien ?
On devient chrétien par le saint Baptême.
Quel est le signe du chrétien ?
Le signe du chrétien est le signe de la sainte Croix.
Comment faites-vous le signe de la Croix ?
Je fais le signe de la Croix en portant la main droite au front et disant : Au nom du Père ; puis à la poitrine, disant : et du Fils ; ensuite à l'épaule gauche et à l'épaule droite, disant : et du Saint-Esprit ; enfin je dis : Ainsi soit-il.
Pourquoi le signe de la Croix est-il le signe du chrétien ?
Le signe de la Croix est le signe du chrétien, parce qu'il sert à distinguer les chrétiens des infidèles.
Qu ’indique le signe de la Croix ?
Le signe de la Croix indique les principaux mystères de notre sainte Foi.
Quels sont les principaux mystères de notre sainte Foi ?
Les principaux mystères de notre sainte Foi sont au nombre de deux : 1° Unité et Trinité de Dieu ; 2° Incarnation, Passion et Mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Que veut dire : Unité de Dieu ?
Unité de Dieu veut dire qu'il n'y a qu'un seul Dieu.
Que veut dire : Trinité de Dieu ?
Trinité de Dieu veut dire que, en Dieu, il y a trois Personnes égales et distinctes qui s'appellent le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Comment exprimons-nous par le signe de la Croix le mystère de l’Unité et de la Trinité de Dieu ?
Nous exprimons par le signe de la Croix le mystère de l'Unité et de la Trinité de Dieu, parce qu'en disant au nom nous affirmons qu'il n'y a qu'un seul Dieu, en disant du Père et du Fils et du Saint-Esprit nous affirmons qu'en Dieu il y a trois Personnes réellement distinctes.
Que veut dire : Incarnation, Passion et Mort de Notre-Seigneur Jésus- Chris t ?
Incarnation, Passion et Mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ veut dire que le Fils de Dieu s'est fait homme, qu'il a souffert et qu'il est mort sur la Croix pour nous sauver.
Comment exprimons-nous par le signe de la Croix le mystère de l’Incarnation, de la Passion et de la Mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Nous exprimons par le signe de la Croix le mystère de l'Incarnation, de la Passion et de la Mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ, parce que ce signe rappelle que le Fils de Dieu fait homme a souffert et est mort sur la Croix.
Est-il utile de faire souvent le signe de la Croix ?
Il est très utile de faire souvent le signe de la Croix, parce qu'il a la vertu de raviver la foi, de chasser les tentations et de nous obtenir de Dieu beaucoup de grâces.
Quand est-il bon qu ’on fasse le signe de la Croix ?
Il est bon de faire le signe de la Croix le matin en se levant, le soir en se couchant ; avant et après les repas et le travail ; en entrant dans l'église et en en sortant ; et spécialement avant de faire une prière.
CHAPITRE II L’UNITÉ ET LA TRINITÉ DE DIEU
Comprenez-vous comment les trois Personnes divines réellement distinctes ne sont qu’un seul Dieu ?
C'est un mystère que nous ne pouvons pas comprendre, car Dieu est infini et incompréhensible ; mais nous devons le croire, parce que c'est Dieu luimême qui nous l'a révélé.
Comment s’appelle ce mystère ?
Il s'appelle le mystère de la Très Sainte Trinité.
Qu’entendez-vous par ces paroles : la Très Sainte Trinité ?
Par ces paroles la Très Sainte Trinité, j'entends un seul Dieu en trois Personnes réellement distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Que veut dire : trois Personnes réellement distinctes ?
Cela veut dire qu'une Personne n'est pas l'autre, c'est-à-dire que le Père n'est pas le Fils, le Fils n'est pas le Saint-Esprit et le Saint-Esprit n'est ni le Père ni le Fils.
Quelle est la première Personne de la Très Sainte Trinité ?
La première Personne de la Très Sainte Trinité est le Père.
Quelle est la seconde Personne de la Très Sainte Trinité ?
La seconde Personne de la Très Sainte Trinité est le Fils.
Quelle est la troisième Personne de la Très Sainte Trinité ? La troisième Personne de la Très Sainte Trinité est le Saint-Esprit.
Pourquoi le Père est-il la première Personne de la Très Sainte Trinité ?
Le Père est la première Personne de la Très Sainte Trinité, parce qu'il ne procède pas d'une autre Personne mais qu'il est le principe des deux autres Personnes.
Pourquoi le Fils est-il la seconde Personne de la Très Sainte Trinité ?
Le Fils est la seconde Personne, parce qu'il est engendré par le Père.
Pourquoi le Saint-Esprit est-il la troisième Personne de la Très Sainte Trinité ?
Le Saint-Esprit est la troisième Personne, parce qu'il procède du Père et du Fils.
Le Père est-il Dieu ?
Oui, le Père est Dieu.
Le Fils est-il Dieu ?
Oui, le Fils est Dieu.
Le Saint-Esprit est-il Dieu ?
Oui, le Saint-Esprit est Dieu.
Si chaque Personne est Dieu, les trois Personnes sont donc trois dieux ?
Les trois Personnes de la Très Sainte Trinité ne sont pas trois dieux, mais un seul Dieu.
Pourquoi les trois Personnes de la Très Sainte Trinité sont-elles un seul Dieu ?
Les trois Personnes de la Très Sainte Trinité sont un seul Dieu, parce que chaque Personne a la même nature divine qui est unique.
De ces trois Personnes laquelle est la plus grande, la plus puissante et la plus sage ?
Les trois Personnes divines sont toutes les trois égales, parce que, ayant la même nature divine, elles ont par suite la même puissance, la même sagesse, et la même bonté.
Le Père n’était-il pas avant le Fils et le Saint-Esprit ?
Le Père n'était pas avant le Fils et le Saint-Esprit, car les trois Personnes divines sont également éternelles.
CHAPITRE III L’INCARNATION DU FILS DE DIEU
Que veut dire le mot Incarnation ?
Le mot Incarnation veut dire que la seconde Personne de la Très Sainte Trinité, c'est-à-dire le Fils de Dieu, s'est fait homme.
Comment le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
Le Fils de Dieu s'est fait homme en prenant un corps et une âme comme les nôtres dans le sein très pur de la Vierge Marie, par l'opération du Saint-Esprit.
Le Fils de Dieu, en se faisant homme, a-t-il cessé d’être Dieu ?
Le Fils de Dieu, en se faisant homme, n'a pas cessé d'être Dieu ; mais, tout en restant Dieu, il a commencé à être aussi un vrai homme.
Comment s’appelle le Fils de Dieu fait homme ?
Le Fils de Dieu fait homme s'appelle Jésus-Christ.
Jésus-Christ a-t-il toujours été ?
Jésus-Christ comme Dieu a toujours été ; comme homme il a commencé à être au moment de l'Incarnation.
Quel est le Père de Jésus-Christ ?
Le seul Père de Jésus-Christ est le Père Éternel, parce que le même Fils de Dieu, engendré dans sa nature divine par la première Personne de la Très Sainte Trinité, fut engendré de la Vierge Marie par l'opération du Saint-Esprit dans sa nature humaine.
Pourquoi le Fils de Dieu s’est-il fait homme ?
Le Fils de Dieu s'est fait homme pour nous sauver.
Est-ce que nous ne pouvions pas nous sauver nous-mêmes si le Fils de Dieu ne s’était pas fait homme ?
Si le Fils de Dieu ne s'était pas fait homme, nous ne pouvions pas nousmêmes nous sauver : parce que, par le péché d'Adam, notre premier père, nous étions les esclaves du démon, exclus pour toujours du paradis.
Quel fut le péché d’Adam ?
Le péché d'Adam fut un péché d'orgueil et de grave désobéissance.
Quels torts nous a causés le péché d’Adam ?
Le péché d'Adam nous a causé la privation de la grâce de Dieu, l'ignorance, l'inclination au mal, la mort et toutes les autres misères.
Où est né Jésus-Christ ?
Jésus-Christ est né dans une étable à Bethléem et il fut couché dans une crèche.
Pourquoi Jésus-Christ voulut-il ainsi naître pauvre ?
Jésus-Christ voulut ainsi naître pauvre pour nous apprendre à ne pas mettre notre bonheur dans les richesses, les honneurs et les plaisirs de ce monde.
Que fit Jésus-Christ pendant sa vie mortelle ?
Pendant sa vie mortelle, Jésus-Christ enseigna le chemin du ciel par la parole et par l'exemple, confirmant sa doctrine par ses miracles.
Qu’a fait Jésus-Christ pour nous sauver ?
Pour nous sauver, Jésus-Christ a souffert et est mort sur la croix.
Jésus-Christ est-il mort comme Dieu ou comme homme ?Jésus-Christ est mort comme homme parce que comme Dieu il ne pouvait ni souffrir ni mourir.
Après la mort de Jésus-Christ que fit-on de son corps ?
Après la mort de Jésus-Christ, son corps fut enseveli./p>
Et l’âme de Jésus-Christ où alla-t-elle après sa mort ?
L'âme de Jésus-Christ, après sa mort, descendit dans les Limbes pour délivrer les âmes des saints Pères, c'est-à-dire des hommes saints qui étaient morts avant Lui.
Combien de Jours le très saint corps de Jésus-Christ resta-t-il dans le tombeau ?
Le très saint corps de Jésus-Christ resta dans le tombeau trois jours, mais pas entiers : une partie du vendredi, tout le samedi, jusqu'à l'aube du dimanche. Alors il ressuscita glorieux et triomphant pour ne jamais plus mourir.
Que veut dire : Ressuscita ?
Ressuscita veut dire que l'âme de Jésus-Christ s'unit de nouveau à son corps.
Combien de jours Jésus-Christ resta-t-il sur cette terre après sa résurrection ?
Après sa résurrection. Jésus-Christ resta sur cette terre quarante jours, pour confirmer ses disciples dans la foi.
Après ces quarante jours où alla Jésus-Christ ?
Après ces quarante jours, Jésus-Christ monta au ciel, où il est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant.
Jésus-Christ a-i-il envoyé du ciel le Saint-Esprit à son Église ?
Jésus-Christ a envoyé le Saint-Esprit à son Église le jour de la Pentecôte, dix jours après son ascension au ciel.
Jésus-Christ, maintenant, se trouve-t-il seulement au ciel ?
Jésus-Christ en tant que Dieu est en tout lieu, et en tant qu'Homme-Dieu il est au ciel et au Très Saint-Sacrement de l'autel.
CHAPITRE IV LA VENUE DE JÉSUS-CHRIST À LA FIN DU MONDE ET LES DEUX JUGEMENTS PARTICULIER ET GÉNÉRAL
Jésus-Christ reviendra-t-il encore visiblement sur cette terre ?
Jésus-Christ reviendra encore visiblement sur cette terre à la fin du monde pour juger les vivants et les morts, c'est-à-dire les bons et les méchants.
Sur quoi nous jugera Jésus-Christ ?
Jésus-Christ nous jugera sur tout le bien et tout le mal que nous aurons fait.
Et aussitôt après la mort que deviendra notre âme ?
Aussitôt après la mort notre âme se présentera au tribunal de Jésus-Christ pour rendre compte de ses actions.
Il y aura donc deux Jugements ?
Oui, il y aura deux jugements, l'un particulier aussitôt après la mort, l'autre général à la fin du monde.
Après le jugement particulier que deviendra notre âme ?
Après le jugement particulier, l'âme, si elle se trouve en état de grâce et qu'elle n'ait aucune peine à payer, va au paradis ; si elle se trouve en état de péché mortel, elle va en enfer ; si elle se trouve en état de grâce, mais qu'il lui reste encore quelques dettes à payer à la Justice divine, elle va en purgatoire avant d'être admise au paradis.
Qu’est-ce que le purgatoire ?
Le purgatoire est un lieu d'expiation pour les âmes de ceux qui, bien qu'ils soient morts en état de grâce, n'ont pas satisfait entièrement à la Justice divine.
Pouvons-nous soulager de leurs peines les âmes du purgatoire ?
Oui, nous pouvons soulager les âmes du purgatoire par les prières, les indulgences, les aumônes et les autres bonnes œuvres, mais surtout par la sainte Messe.
Est-ce que notre corps ne ressuscitera point ?
Notre corps ressuscitera au jour du jugement général, après lequel l'homme, en corps et en âme, ira selon ses œuvres bonnes ou mauvaises, au paradis ou en enfer.
Est-il certain qu’il y ait un enfer ?
Oui, il est certain qu'il y en a un, parce que la Foi nous l'enseigne.
Combien de temps les méchants resteront-ils en enfer ?
Les méchants resteront en enfer pour toute l'éternité.
Mérite-t-on l’enfer par un seul péché ?
Oui, on mérite l'enfer même par un seul péché mortel.
Combien de temps tes bons resteront-ils en paradis ?
Les bons seront au paradis pour toujours.
Tous les hommes sont-ils créés pour le paradis ?
Oui, tous les hommes sont créés pour le paradis.
Pourquoi donc tous ne vont-ils pas au paradis ?
Tous ne vont pas en paradis, parce eue tous ne font pas ce qu'ils doivent faire pour se sauver.
Que faut-il faire pour se sauver ?
Pour se sauver, il faut croire en Jésus-Christ et vivre selon les commandements de Dieu et de l'Église.
CHAPITRE V LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE, LA RÉMISSION DES PÉCHÉS ET LA COMMUNION DES SAINTS
Qu’est-ce que la sainte Église catholique ?
La sainte Église catholique est la réunion de tous ceux qui sont baptisés, croient et confessent la foi du Christ Notre-Seigneur, participent aux mêmes sacrements et reconnaissent pour Vicaire du Christ sur la terre le Souverain Pontife romain.
Qui a institué l’Église ?
C'est Jésus-Christ, Notre-Seigneur, qui a institué l'Église.
Pourquoi Jésus-Christ a-t-il institué l’Église ?
Jésus-Christ a institué l'Église pour que tous les hommes puissent toujours trouver en elle les moyens de faire leur salut éternel.
Quels sont les principaux moyens qu’on trouve dans l’Église pour obtenir la vie éternelle ?
Les principaux moyens qu'on trouve dans l'Église pour obtenir la vie éternelle, sont : la vraie foi, la grâce par les sacrements, la rémission des péchés et la communion des saints.
Que veut dire la rémission des péchés ?
La rémission des péchés veut dire que Jésus-Christ a donné à son Église le pouvoir de remettre tous les péchés au moyen des sacrements qu'il a institués dans ce but.
Qu’est-ce que la communion des saints ?
La communion des saints est la participation de tous les fidèles chrétiens aux prières et aux autres bonnes œuvres qui se font dans l'Église.
DEUXIÈME PARTIE LA PRIÈRE
Qu’est-ce que la prière ?
Oui, je suis chrétien par la grâce de Dieu.
Est-il nécessaire de prier ?
Oui, il est nécessaire de prier et de prier souvent, parce que Dieu le commande et que notre bien temporel et éternel l'exige.
Combien y a-t-il de sortes de prière ?
Il y a deux sortes de prière : la prière mentale et la prière vocale.
Qu’est-ce que la prière mentale ?
La prière mentale ou oraison est celle qu'on ne fait qu'avec l'esprit : on l'appelle encore méditation.
Qu’est-ce que la prière vocale ?
La prière vocale est celle qu'on fait avec des paroles accompagnées de l'attention de l'esprit et de la dévotion du cœur. C'est ce qu'on appelle proprement la prière.
Quels sont les moyens de bien prier ?
Les moyens de bien prier sont : 1° de penser que nous sommes en la présence de Dieu, et que nous avons besoin de sa miséricorde et de son assistance ; 2° de nous tenir extérieurement dans la posture qui convient à celui qui s'adresse à l'infinie majesté de Dieu.
Pouvons-nous espérer obtenir les grâces que nous demandons ?
Nous pouvons et nous devons espérer obtenir les grâces que nous demandons, pourvu qu'elles ne soient pas nuisibles au salut de notre âme.
Pourquoi devons-nous espérer que le Seigneur exaucera nos prières ?
Nous devons espérer que le Seigneur exaucera nos prières, parce qu'il l'a promis et parce qu'il est tout puissant, miséricordieux et très fidèle dans ses promesses.
Sur quoi doivent se fonder nos espérances ?
Nos espérances doivent se fonder sur les mérites infinis de Jésus-Christ, qui donnent leur valeur à nos bonnes œuvres ; aussi c'est en son nom que nous devons toujours adresser à Dieu nos prières.
Quelle est la prière vocale la plus excellente ?
La prière vocale la plus excellente est celle que Jésus-Christ lui-même nous a enseignée, c'est-à-dire le Pater noster.
Que contient le Pater noster ?
Le Pater noster contient tout ce que nous devons espérer de Dieu et tout ce que nous devons Lui demander.
Combien y a-t-il de demandes dans le Pater noster ?
Dans le Pater noster il y a sept demandes : dans les quatre premières nous demandons le bien ; dans les trois dernières nous supplions Dieu qu'il nous délivre du mal.
Quels sont les biens que nous demandons au Seigneur dans les quatre premières demandes ?
Dans les quatre premières demandes nous demandons que le Nom de Dieu soit sanctifié, c'est-à-dire connu et honoré de tout le monde ; que son règne arrive par la propagation et la glorification de son Église ; que sa très sainte volonté soit accomplie toujours et par tous ; et qu'il nous donne la nourriture spirituelle et temporelle.
Quels sont les maux dont nous supplions que Dieu nous délivre ?
Les maux dont nous supplions que Dieu nous délivre, sont : les péchés, les tentations et toute autre affliction ou misère qui nuirait au salut de notre âme.
Quelle autre prière avons-nous coutume de dire après le Pater ?
Après le Pater nous avons coutume de dire l'Ave Maria par lequel nous recourons à la Très Sainte Vierge.
Pourquoi après le Pater disons-nous l’Ave Maria plutôt que toute autre prière ?
Après le Pater nous disons l'Ave Maria , parce que la Très Saint Vierge est notre plus puissante avocate auprès de Jésus-Christ.
Est-il bon et utile de recourir à l’intercession des saints ?
Il est très utile de recourir à l'intercession des saints, parce que leurs prières sont très agréables à Dieu.
Indiquez-moi un bel exercice de prière ?
Un bel exercice de prière est le saint Rosaire, parce qu'il comprend la récitation du Pater noster et de l'Ave Maria et la méditation des mystères les plus importants de notre Sainte religion.
Combien y a-t-il de mystères du Rosaire ?
Les mystères du Rosaire sont au nombre de quinze : cinq joyeux, cinq douloureux et cinq glorieux.
Quels sont les mystères joyeux ?
Les mystères joyeux sont :
L'annonciation de l'Ange ;
La Visitation de la Très Sainte Vierge à sainte Élisabeth ;
La naissance de Jésus-Christ ;
La présentation de Jésus au temple ;
Jésus retrouvé au temple au milieu des docteurs.
Quels sont les mystères douloureux ?
Les mystères douloureux sont :
L'agonie au Jardin des Oliviers ;
La flagellation ;
Le couronnement d'épines ;
La montée au Calvaire ;
Le crucifiement et la mort du Sauveur.
Quels sont les mystères glorieux ?
Les mystères glorieux sont :
La résurrection de Notre-Seigneur ;
Son ascension au ciel ;
La descente du Saint-Esprit sur les Apôtres ;
L'assomption de la Sainte Vierge ;
Le couronnement de la Très Sainte Vierge et la gloire de tous les saints.
TROISIÈME PARTIE LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET DE L’ÉGLISE ET LE PÉCHÉ
CHAPITRE ILES COMMANDEMENTS DE DIEU
§ 1. — Les commandements de Dieu en général
Combien y a-t-il de commandements de la loi divine ?
Les commandements de la loi divine sont au nombre de dix :
Je suis le Seigneur ton Dieu ;
Tu n'auras pas d'autre Dieu en ma présence ;
Tu n'emploieras pas le Nom de Dieu en vain ;
Rappelle-toi de sanctifier les fêtes ;
Honore ton père et ta mère ;
Tu ne tueras pas ;
Tu ne feras pas d'impureté ;
Tu ne voleras pas ;
Tu ne porteras pas de faux témoignage ;
Tu ne désireras pas la femme d'autrui ;
Tu ne désireras pas le bien d'autrui.
Qui a donné ces commandements ?
Dieu lui-même a donné ces commandements dans l'ancienne loi par l'intermédiaire de Moïse, et Jésus-Christ les a confirmés dans la loi nouvelle.
Pouvons-nous observer ces commandements ?
Oui, nous pouvons observer ces commandements avec l'aide de Dieu qui est toujours prêt à donner sa grâce à qui Il demande comme il faut.
Sommes-nous obligés d’observer les commandements de Dieu ?
Oui, nous sommes obligés d'observer les commandements de Dieu, et il suffit de pécher gravement contre un seul pour mériter l'enfer.
Que contiennent ces commandements ?
Ces commandements contiennent nos devoirs envers Dieu et envers le prochain.
Quels devoirs avons-nous envers Dieu et envers le prochain ?
Nous avons envers Dieu le devoir de l'aimer de tout notre cœur par-dessus toute chose ; nous avons envers le prochain le devoir de l'aimer comme nous-mêmes, pour l'amour de Dieu.
Qu’est-ce que Dieu nous impose en général dans ses commandements ?
Dans ses commandements Dieu nous impose de faire le bien et d'éviter le mal : aussi chaque commandement contient un précepte et une défense.
§ 2. — Les commandements de Dieu en particulier
Qu’est-ce que Dieu nous ordonne par les paroles du premier commandement : Tu n’auras pas d’autre Dieu en ma présence ?
Par les paroles du premier commandement : tu n’auras pas d’autre Dieu en ma présence , Dieu nous ordonne de reconnaître, d'adorer, d'aimer et de servir Lui seul comme notre souverain Seigneur.
Que nous défend le premier commandement ?
Le premier commandement nous défend l'idolâtrie, la superstition, le sacri
lège, l'ignorance coupable des vérités de la foi et tout autre péché contre la religion.
Pouvons-nous cependant honorer les Anges et les Saints ?
Oui, nous pouvons honorer les Anges et les Saints et même nous le devons, parce qu'ils sont les amis de Dieu et nos intercesseurs auprès de Lui.
Devons-nous aussi honorer les images de Jésus-Christ et des Saints ?
Oui, sans aucun doute, nous devons aussi honorer les images de Jésus-Christ et des Saints, parce que l'honneur que nous rendons à ces images remonte jusqu'à Jésus-Christ même et aux Saints qu'elles représentent.
Et les reliques des Saints, pourquoi les honorons-nous ?
Nous honorons les reliques des Saints, parce que leurs corps furent des membres vivants de Jésus-Christ et des temples du Saint-Esprit et qu'ils doivent ressusciter glorieux pour la vie éternelle.
Que nous défend le second commandement : Tu n’emploieras pas le Nom de Dieu en vain ?
Le second commandement : tu n’emploieras pas le Nom de Dieu en vain nous défend : 1° de prononcer le Nom de Dieu sans respect ; 2° de faire des serments qui soient faux ou sans nécessité ou illicites en quelque manière ; 3° de blasphémer contre Dieu, contre la Très Sainte Vierge ou contre les Saints.
Que nous ordonne le second commandement ?
Le second commandement nous ordonne d'honorer le saint Nom de Dieu et d'accomplir nos vœux et nos serments.
Que nous ordonne le troisième commandement : Rappelle-toi de sanctifier les fêtes ?
Le troisième commandement rappelle-toi de sanctifier les fêtes , nous ordonne d'honorer Dieu par des œuvres de piété chrétienne aux jours de fête consacrés à son culte.
Que nous défend le troisième commandement ?
Le troisième commandement nous défend les œuvres serviles, aux jours de fête.
Qu ’appelle-t-on œuvres serviles ?
On appelle œuvres serviles les travaux corporels qui sont propres aux serviteurs, aux artisans et aux ouvriers.
