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- Herausgeber: 50Minutos.es
- Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
- Serie: Historia
- Sprache: Spanisch
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SOBRE en50MINUTOS.ES | Historia
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Seitenzahl: 33
Veröffentlichungsjahr: 2016
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Nicolás Copérnico y la revolución heliocéntrica
¿Nacimiento? El 19 de febrero de 1473 en Toruń (Polonia).¿Muerte? El 24 de mayo de 1543 en Frauenburg (actual Frombork, en Polonia).¿Principal aportación? Presentación de un sistema planetario heliocéntrico.El nombre de Nicolás Copérnico se asocia a una gran ruptura en la historia de la astronomía. Tras 14 siglos de observación y de cálculos basados en las teorías aristotélicas y tolemaicas de un universo finito, en el que hay esferas sólidas que hacen girar, sobre su capa cristalina, planetas y estrellas alrededor de una Tierra inmóvil, y más allá del que evolucionan monstruos, dioses y ángeles, el sistema copernicano planta la semilla de una revolución.
El inicio del siglo XVI está marcado por cambios profundos: los exploradores aprovechan el progreso de las técnicas de navegación y se lanzan a la conquista de los océanos, por nuevas rutas y hacia nuevas tierras. Así, mientras que Copérnico estudia en Cracovia, Cristóbal Colón (1450/1451-1506) descubre América. Además, el humanismo transforma el pensamiento, cultivando el gusto por el saber gracias a una vuelta a las raíces antiguas de la cultura europea, enriquecidas por las aportaciones intelectuales del Oriente medieval. La Iglesia católica también ve cómo se tambalean sus cimientos a causa de la Reforma protestante, y encuentra un nuevo impulso en su propia reforma.
Este periodo, aunque mira hacia la Antigüedad, anuncia el fin de la herencia del sabio griego Claudio Ptolomeo (100-170). Matemático, geógrafo y astrónomo a la vez, este dota al primer siglo de nuestra era de una geografía y un sistema astronómico con una longevidad remarcable. Pero el descubrimiento de América hace que la primera quede obsoleta, y Nicolás Copérnico reinterpreta el segundo, formulando la hipótesis de que la Tierra no es inmóvil. Mejor aún, giraría sobre sí misma y alrededor del Sol, que ahora ocupa el centro del sistema planetario. Solamente estos pequeños cambios distinguen el sistema copernicano del ptolemaico, del que se mantiene muy cerca. Sin embargo, Copérnico origina una revolución que, en cinco siglos, de Galileo (astrónomo y físico italiano, 1564-1642) a Kepler (astrónomo alemán, 1571-1630), de Kepler a Newton (físico, matemático y astrónomo Inglés, 1642-1727) y de Newton a Einstein (físico estadounidense, 1879-1955), va a transformar la visión del cielo y del universo.
Biografía
La formación de un humanista
Nicolás Copérnico nace el 19 de febrero de 1473 en Toruń, ciudad de Prusia Real, en el seno del reino de Polonia. Es el menor de una familia de cuatro hermanos. Su padre, un rico comerciante de Cracovia, decide establecerse en Toruń para aprovechar el floreciente comercio hanseático. Huérfano cuando no tiene más de diez años, Nicolás es adoptado, junto con sus hermanos, por su tío materno, Lukas Watzenrode (1447-1512), un hombre con una gran cultura, conocido por sus hazañas bélicas y, sobre todo, por su título de obispo de Warmia (o de Ermeland).
Después de haber seguido las enseñanzas de Bernard Sculteti (1455-1518), futuro capellán del papa León X (1475-1521), su tío lo manda, con tan solo 18 años, a la Universidad de Cracovia, para que estudie teología, pero sobre todo derecho canónico y las artes liberales. Bajo la influencia de su profesor Alberto de Brudzewo (astrónomo polaco, 1445-1497), adquiere sus primeras nociones de astronomía. En 1496, se encamina hacia Italia para asistir a las clases de la Universidad de Bolonia. Especializándose siempre en derecho y filosofía, conoce a Domenico Maria Novara (astrónomo italiano, 1454-1504), con quien realiza numerosas observaciones astronómicas y descubre la literatura científica y filosófica sobre ese tema.
Mientras tanto, su tío lo hace nombrar canónigo de Frombork. Después de haber asumido su cargo, Nicolás Copérnico deja Polonia de nuevo para terminar sus estudios en Pádova. Allí, mientras sigue un curso de medicina, obtiene el título de doctor en derecho canónico (mayo de 1503). Entonces, vuelve a Polonia, tierra de la que casi ya no volverá a salir hasta su muerte.
