Das Gesetz des neuen Gedankens (Übersetzt) - William Walker Atkinson - E-Book

Das Gesetz des neuen Gedankens (Übersetzt) E-Book

William Walker Atkinson

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Beschreibung

Der Neue Gedanke ist der älteste Gedanke, den es gibt. Sie wurde in allen Zeitaltern von einigen wenigen Auserwählten gehegt und gepflegt; die Masse des Volkes war für ihre Lehren nicht bereit. Jede Religion hat bestimmte esoterische Lehren in sich, die von den Vielen nicht verstanden werden, aber von den Wenigen - diese verborgenen Lehren enthalten viel von dem, was jetzt als die Neue Idee gelehrt wird. Alte Schriftsteller haben sorgfältig Teile dieser esoterischen Wahrheit unter die weit verbreiteten Schriften gelegt, weil sie wussten, dass nur diejenigen, die den Schlüssel dazu haben, sie lesen können, und dass die Masse nicht einmal die Existenz des Weizenkorns unter der Spreu vermuten würde. Die einmal erkannte Wahrheit kann nicht verloren gehen.

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Das Gesetz des neuen Gedankens

 

Eine Studie über die grundlegenden Prinzipien und

Ihre Anwendung

 

 

William Walker Atkinson

 

 

1902

Übersetzung und Ausgabe 2023 von ©David De Angelis

Alle Rechte sind vorbehalten

 

 

 

 

Inhalt

 

 

Kapitel I. "Was ist der 'Neue Gedanke'?"

Kapitel II. "Gedanken sind Dinge".

Kapitel III. Das Gesetz der Anziehung.

Kapitel IV. Geistige Bildung.

Kapitel V. Der Bewohner der Schwelle.

Kapitel VI. Geist und Körper.

Kapitel VII. Der Geist und seine Ebenen.

Kapitel VIII. Die Ebene des Unterbewusstseins.

Kapitel IX. Die Fähigkeiten des Überbewusstseins.

Kapitel X. Die Frage der Seele.

Kapitel XI. Das Absolute.

Kapitel XII. Das Einssein von allem.

Kapitel XIII. Die Unsterblichkeit der Seele.

Kapitel XIV. Die Entfaltung.

Kapitel XV. Das Wachstum des Bewusstseins.

Kapitel XVI. Das Erwachen der Seele.

 

Kapitel I."Was ist der 'Neue Gedanke'?"

 

Wie oft hören wir diese Frage: "Was ist der 'Neue Gedanke'?" Und wie schwierig ist es, eine solche Frage zu beantworten. Das Thema ist so umfangreich, und das Neue Denken Der Mann oder die Frau ist so allmählich in ihre Wahrheiten hineingewachsen, dass es für ihn oder sie fast unmöglich ist, in wenigen Worten zu erklären, was mit dem Begriff "Neues Denken" gemeint ist. Dies wird besonders dadurch erschwert, dass es im "Neuen Denken" keine Glaubensbekenntnisse gibt. Es gibt viele Sekten und Schulen, die sich auf das "Neue Denken" berufen und die sich in ihren Lehren und Details sehr stark voneinander unterscheiden, aber es gibt bestimmte Grundprinzipien, an die sich alle halten, auch wenn sie diese Prinzipien auf unterschiedliche Weise erklären und scheinbar widersprüchliche Begriffe verwenden. Die Beantwortung der Frage, die den Titel dieses Kapitels bildet, ist keine leichte Aufgabe, aber lassen Sie uns sehen, was wir damit tun können.

Erstens ist die Neue Idee der älteste Gedanke, den es gibt. Sie wurde in allen Zeitaltern von einigen wenigen Auserwählten gehegt und gepflegt, da die Masse des Volkes nicht bereit war, ihre Lehren anzunehmen. Sie wurde bei allen Namen genannt - sie ist in allen Formen erschienen. Jede Religion birgt in sich bestimmte esoterische Lehren, die von den Vielen nicht verstanden werden, aber von den Wenigen, und diese verborgenen Lehren enthalten viel von dem, was jetzt als die Neue Idee gelehrt wird. Der Neue Gedanke enthält gewisse Hinweise auf mächtige Wahrheiten, die sich im Schoß der esoterischen Lehren aller Religionen - in den Philosophien der Vergangenheit und Gegenwart - in den Tempeln des Orients - in den Schulen des alten Griechenlands - eingenistet haben. Sie ist in den Liedern der Dichter zu finden - in den Schriften der Mystiker. Die fortgeschrittene Wissenschaft dieses Zeitalters berührt sie, ohne sie vollständig zu erkennen.

Sie lässt sich nicht gut mit Worten vermitteln, sie lässt sich nicht leicht durch rein intellektuelle Prozesse begreifen, sie muss von denjenigen gefühlt und gelebt werden, die dazu bereit sind - von denen, für die die Zeit gekommen ist. In allen Zeitaltern und Klimazonen ist sie nur wenigen bekannt gewesen. Alle Rassen haben es gekannt. Es wurde seit den frühesten Tagen von Lehrer zu Schüler weitergegeben. Sie enthält die Wahrheit, auf die sich Edward Carpenter bezieht, wenn er singt:

"O, lass die Flamme nicht erlöschen! Gehegt von Zeit zu Zeit in ihren dunklen Höhlen, in ihren heiligen Tempeln gehegt. Genährt von reinen Dienern der Liebe - lass die Flamme nicht erlöschen."

Die Flamme wurde über die Jahrhunderte hinweg zärtlich gepflegt. Viele Lampen wurden am Heiligtum angezündet und haben einen winzigen Teil des heiligen Feuers mitgenommen. Einige wenige haben zu allen Zeiten die Flamme am Brennen gehalten, indem sie das Öl des Geistes hinzufügten - das, was aus dem Innersten der Seele kommt. Um diese Flamme zu schützen, haben viele den Tod, die Verfolgung, die Verachtung, die Schmach und die Ungnade erlitten.

Einige sahen sich gezwungen, einen Hauch von Geheimnis und Scharlatanerie anzunehmen, um die Aufmerksamkeit der Massen abzulenken, und hielten so dieses Stückchen heiliger Flamme unter Verschluss. Alte Schriftsteller haben sorgfältig Teile dieser esoterischen Wahrheit unter die weit verbreiteten Schriften gelegt, weil sie wussten, dass nur diejenigen, die den Schlüssel haben, lesen konnten, und dass die Masse nicht einmal die Existenz des Weizenkorns in der Spreu vermuten würde. Der fortgeschrittene New Thought-Mensch von heute kann die Schriften aller Zeitalter in die Hand nehmen und wird darin tiefe Wahrheiten in einer Sprache sehen, die ihm vollkommen klar ist, die aber für den gewöhnlichen Leser nichts als Worte bedeutet. Die heiligen Bücher aller Religionen können von jemandem gelesen werden, der den Schlüssel dazu hat, und die griechischen Philosophen, von Platon abwärts, erhalten eine andere Bedeutung, wenn man die Prinzipien versteht, die den esoterischen Lehren zugrunde liegen. Und auch die modernen Schriftsteller können mit neuer Einsicht gelesen werden, wenn man mit den zugrunde liegenden Prinzipien in Berührung gekommen ist. Shakespeare, Bacon, Pope, Browning, Emerson, Whitman und Carpenter haben viele dunkle Ecken und harte Sprüche, die erhellt und deutlich gemacht werden, wenn man in den Besitz des zentralen Gedankens gelangt ist - des Einsseins von Allem.

Durch die Jahrhunderte hindurch ist diese Wahrheit zu uns gekommen, aber es scheint diesem Zeitalter vorbehalten zu sein, sie unter den Menschen zu verbreiten. Und doch ist die Botschaft für viele nicht ansprechend. Einige erfassen ein paar verstreute Wahrheiten und denken, sie hätten sie, aber sie erkennen nicht das wirkliche zugrundeliegende Prinzip des Einsseins. Andere lehnen es ganz ab, weil sie nicht bereit dafür sind. Andere, die dafür bereit sind, scheinen es instinktiv zu erfassen, als hätten sie es schon immer gewusst - sie erkennen ihr Eigenes, das zu ihnen gekommen ist.

Der bloße Hinweis auf die Wahrheit scheint bei einigen den ersten Schimmer des Erkennens zu wecken; andere finden es notwendig, über die Idee nachzudenken und zu einem langsameren Erkennen der Wahrheit zu erwachen. Für andere ist die Zeit noch nicht reif für die Erkenntnis der großen Wahrheit, aber der Same ist gepflanzt, und die Pflanze und die Blüte werden mit der Zeit erscheinen. Was ihnen jetzt noch wie der größte Unsinn vorkommt, wird ihnen als die eigentliche Wahrheit vor Augen geführt werden, wenn die Zeit gekommen ist. Es wurde ein Wunsch geweckt, der eine geistige Unruhe verursachen wird, bis mehr Licht empfangen wird. Wie der alte Walt Whitman gesagt hat: "Meine Worte werden euch in den Ohren jucken, bis ihr sie versteht." Und wie der große amerikanische Transzendentalist Emerson sagt: "Du kannst deinem Gut nicht entkommen." Diese Menschen, die noch nicht verstehen, werden den Gedanken mit sich tragen, der sich, wie der Lotus, natürlich und allmählich entfalten wird. Die einmal erkannte Wahrheit kann nicht mehr verloren werden. In der Natur gibt es keinen Stillstand.

Es ist schwierig, auch nur einen Hauch dieser Wahrheit zu vermitteln, außer denen, die bereit sind, sie zu empfangen. Anderen erscheint sie oft wie eine völlige Torheit. Emerson hat gut gesagt: "Die Worte eines jeden Menschen, der aus diesem Leben spricht, müssen für diejenigen, die nicht selbst in denselben Gedanken verweilen, eitel klingen. Ich wage es nicht, für sie zu sprechen. Meine Worte tragen nicht seinen erhabenen Sinn; sie sind kurz und kalt. Nur sie selbst kann inspirieren, wen sie will. ... Dennoch möchte ich mit profanen Worten, die ich nicht verwenden darf, den Himmel dieser Gottheit andeuten und berichten, was ich an Hinweisen auf die transzendente Einfachheit und Energie des Höchsten Gesetzes gesammelt habe."

"Was ist der neue Gedanke?" Lasst uns sehen. In erster Linie ist es ein Name, unter dem die große Welle geistigen und psychischen Denkens am besten bekannt ist, die über die Welt geht und die

weg von antiquierten Dogmen, Glaubensbekenntnissen, Materialismus, Bigotterie, Aberglauben, Unglauben, Intoleranz, Verfolgung, Egoismus, Angst, Hass, intellektueller Tyrannei und Despotismus, Vorurteilen, Enge, Krankheit und vielleicht sogar Tod. Es ist die Welle, die uns Freiheit, Selbsthilfe, Nächstenliebe, Furchtlosigkeit, Mut, Vertrauen, Toleranz, Fortschritt, Entfaltung verborgener Kräfte, Erfolg, Gesundheit und Leben bringt.

Sie steht für alles, was zur Verbesserung des Menschen beiträgt - Freiheit - Unabhängigkeit - Erfolg - Gesundheit - Glück. Sie trägt die Fahne der Toleranz, der Weite, der Brüderlichkeit, der Liebe, der Nächstenliebe und der Hilfe zur Selbsthilfe. Sie lehrt den Menschen, auf seinen eigenen Füßen zu stehen - sich sein eigenes Heil zu erarbeiten - die in ihm schlummernden Kräfte zu entwickeln - sein wahres Menschsein zu behaupten - stark, barmherzig und gütig zu sein. Sie predigt die Doktrin des "Ich kann und ich will" - das Evangelium des "Ich will". Sie fordert den Menschen auf, sein Jammern und Wehklagen einzustellen, und drängt ihn, aufrecht zu stehen und sein Recht auf Leben und Glück zu behaupten. Es lehrt ihn, tapfer zu sein, denn es gibt nichts zu fürchten. Es lehrt ihn, Angstgedanken und Sorgen abzuschaffen, sowie die andere üble Brut negativer Gedanken wie Hass, Eifersucht, Bosheit, Neid und Lieblosigkeit, die ihn im Sumpf der Verzweiflung und des Scheiterns gehalten haben. Es lehrt ihn diese Dinge und noch viel mehr. Das Neue Denken steht für die Lehre von der Vaterschaft Gottes, dem Einssein aller, der Bruderschaft des Menschen und dem Königtum des Selbst.

Das Neue Denken hat keine Glaubensbekenntnisse oder Dogmen. Sie setzt sich aus Individualisten zusammen, von denen sich jeder das Recht vorbehält, die Dinge mit seinen eigenen Augen zu betrachten - die Wahrheit so zu sehen, wie sie sich ihm darstellt - diese Wahrheit durch das Licht seiner eigenen Vernunft, Intuition und spirituellen Unterscheidungskraft zu interpretieren und sie sich durch ihn auf seine eigene Weise manifestieren und ausdrücken zu lassen. Ein solcher Mensch kümmert sich nicht um Institutionen - er findet in ihnen, was er sucht. Er denkt selbst und erkennt keinen Mann oder keine Frau als autorisierten Interpreten für das an, was nur von der eigenen Seele interpretiert werden kann. New Thought-Leute unterscheiden sich in unwesentlichen Punkten, in der Wortwahl und in der Ausdrucksweise voneinander, aber unter all dem verstehen sie einander, und eine genaue Analyse zeigt, dass sie alle fest auf dem soliden Felsen der grundlegenden Wahrheit stehen. Sie alle haben ein wenig von der Wahrheit, aber niemand von ihnen hat die ganze Wahrheit. Jeder arbeitet auf seine eigene Weise - auf seinem eigenen Weg - auf das Zentrum zu. Und doch, von oben betrachtet, wandelt jeder auf dem Großen Pfad zum selben Ziel.

Ich werde versuchen, Ihnen einen kurzen Überblick über das zu geben, was ich für die grundlegenden Prinzipien halte, die dem zugrunde liegen, was als Neues Denken bezeichnet wird, ohne auf die Nebenaspekte einzugehen, die viele von uns betreffen. Meine Erklärung muss notwendigerweise grob und unvollkommen sein, aber ich werde mein Bestes tun, um das Grundprinzip des Neuen Denkens zumindest teilweise deutlich zu machen.

Erstens lehrt das Neue Denken, dass es eine Höchste Macht hinter, unter und in allen Dingen gibt. Diese Höchste Macht ist unendlich, grenzenlos, ewig und unveränderlich.

Er ist, war schon immer und wird immer sein. Er ist allgegenwärtig (überall präsent); allmächtig (allmächtig, besitzt alle Macht, die es gibt); und allwissend (allwissend, allsehend, alles wissend, alles sehend). Diese Höchste Macht - die Universelle Gegenwart - der Allverstand - kann Geist, Geist, Gesetz, das Absolute, die Erste Ursache, die Natur, das Universelle Prinzip, das Leben oder wie auch immer der Name lauten mag, der dem Geschmack desjenigen entspricht, der den Begriff verwendet, aber nennen Sie ihn, wie Sie wollen, Sie meinen diese Höchste Macht - das Zentrum. Ich persönlich ziehe das Wort Gott vor und habe es deshalb in diesem Buch verwendet, aber wenn ich Gott sage, meine ich diese große universelle Gegenwart und nicht die Vorstellung eines begrenzten Gottes, die irgendein Mensch hat. Ich bin mit keiner Vorstellung von Gott zufrieden, die ihn auch nur im Geringsten einschränkt. Für mich muss Gott grenzenlos sein, und das gesamte Universum muss eine Emanation von ihm sein. Ich kann keine partielle Vorstellung von Gott akzeptieren - für mich muss Gott das All sein. Und ich denke, dass eine sorgfältige Untersuchung die Tatsache offenbaren wird, dass dies ein grundlegendes Prinzip ist, das dem Neuen Denken zugrunde liegt, wobei ich mich immer daran erinnere, dass Worte für nichts und Ideen für alles zählen, und dass der Mann oder die Frau, der/die behauptet, über "Gott" hinausgewachsen zu sein, und von der Natur, dem Leben, dem Gesetz oder was auch immer spricht, seine/ihre Vorstellung von dem meint, was mein inneres Bewusstsein mir sagt, dass es ist, und was ich meine, wenn ich "Gott" sage.

Das Neue Denken geht davon aus, dass sich der Mensch in seinem Bewusstsein entfaltet und dass viele jetzt das Stadium des spirituellen Bewusstseins erreicht haben, in dem sie sich der Existenz und der Immanenz Gottes bewusst werden und somit wissen, anstatt einen Glauben zu hegen, der auf der tatsächlichen oder angenommenen Autorität anderer Menschen beruht. Dieses Gottesbewußtsein, zu dem sich die Rasse rasch hinbewegt, ist das Ergebnis der Entfaltung, Entwicklung und Evolution des Menschen über Jahrhunderte hinweg und wird, wenn die Rasse es vollständig erlangt hat, unsere gegenwärtigen Lebensauffassungen, unsere Ethik, unsere Sitten und Gebräuche, unsere Lebensbedingungen und unsere Wirtschaft vollständig revolutionieren.

Das Neue Denken lehrt, dass Gott nicht ein Wesen ist, das fern von uns ist, voller Zorn und Strafe, sondern dass er genau hier bei uns ist, überall um uns herum, ja sogar in uns, uns von Anfang an verstehend, unsere Grenzen erkennend, voller Liebe und geduldig das allmähliche Wachstum und die Entfaltung sehend, die uns zu einem klareren Verständnis von ihm führt. Der Neue Gedanke kennt keinen Zorn Gottes - jede solche Vorstellung wird durch den blendenden, überwältigenden Anblick der Liebe Gottes in den Schatten gestellt. Was den Grund von Gottes Plänen und Gesetzen betrifft, so kennt die Neue

Das Denken gibt nicht vor, Wissen zu haben, da es der Meinung ist, dass der Mensch dies in seinem gegenwärtigen Entwicklungsstadium nicht wissen kann, obwohl er durch Vernunft und Intuition zu verstehen beginnt, dass alles gut ist, und in allen Erfahrungen des Lebens Beweise für einen liebevollen, guten, vollkommenen, gerechten und weisen Plan sieht. Und mit dem intelligenten Glauben, der aus dem Gottesbewusstsein kommt, ruht er zufrieden und sagt: "Gott ist - und alles ist gut."

Das Neue Denken lehrt, dass alles Eins ist - dass das ganze Universum, hoch und niedrig, entwickelt und unentwickelt, manifest und unmanifest, Eins ist - alles ist eine Emanation Gottes. Daraus folgt, dass alles im Universum mit jedem anderen Ding in Verbindung steht, und dass alles mit dem Zentrum - Gott - in Verbindung steht. Die moderne Wissenschaft geht davon aus, dass jedes Atom ein Teil eines mächtigen Ganzen ist und dass nichts mit einem Atom geschehen kann, ohne dass es eine entsprechende Auswirkung auf jeden anderen Teil des Ganzen hat. Das Gefühl des Getrenntseins ist eine Illusion des unentwickelten Bewusstseins, aber eine Illusion, die in bestimmten Stadien für die Verwirklichung des Plans notwendig ist, oder, wie ein neuerer Autor sagte, "das Gefühl des Getrenntseins ist eine funktionierende Fiktion des Universums". Wenn der Mensch in seinem geistigen Wachstum und seiner Entfaltung so weit fortgeschritten ist, dass bestimmte, bisher ruhende Fähigkeiten zum Bewusstsein erwachen, oder besser gesagt, wenn das Bewusstsein des Menschen so weit entwickelt ist, dass es bestimmte Fähigkeiten wahrnimmt, deren Existenz ihm bisher unbekannt war, dann wird sich der Mensch der Einheit des Alls und seiner Beziehung zu allem, was ist, bewusst. Es handelt sich nicht nur um eine intellektuelle Vorstellung, sondern um das Wachstum eines neuen Bewusstseins.

Der Mensch, der es besitzt, weiß es einfach; der Mensch, der es nicht besitzt, hält die Idee für Wahnsinn. Dieses kosmische Wissen kommt zu vielen als eine Erleuchtung; zu anderen ist es eine Sache der allmählichen und langsamen Entwicklung.

Diese Idee des Einsseins von allem erklärt viele Probleme, die der Mensch für unlösbar gehalten hat. Sie ist das Herzstück aller okkulten und esoterischen Lehren. Sie steht im Zentrum allen religiösen Denkens, obwohl sie verborgen ist, bis man den Schlüssel findet. Es ist der Schlüssel, der alle Türen öffnet. Er erklärt alle Widersprüche - alle Paradoxien. Er schweißt alle Diskrepanzen zusammen - alle gegensätzlichen Theorien - alle unterschiedlichen Ansichten zu jedem Thema. Alles ist Eins - nichts kann in diesem Einssein ausgelassen werden - alles und jedes ist eingeschlossen. Der Mensch kann seinem Einssein mit Allem nicht entkommen, so sehr er es auch versuchen mag. Getrenntheit und Egoismus sind lediglich das Ergebnis von Unwissenheit, aus der der Mensch langsam herauswächst. Jeder Mensch tut das Beste, was er kann, in seiner jeweiligen Entwicklungsstufe. Und jeder Mensch wächst, langsam aber sicher. Sünde ist nichts anderes als Unwissenheit über die Wahrheit. Selbstsucht und das Gefühl des Getrenntseins liegen allem zugrunde, was wir "Sünde" nennen. Und wenn wir nach dem Gesetz vorsätzlich einen anderen verletzen, prallt das auf uns selbst zurück. Böse, egoistische Gedanken und Handlungen wirken auf uns selbst zurück. Wir können einen anderen nicht verletzen, ohne uns selbst zu verletzen. Es ist nicht notwendig, dass Gott uns bestraft - wir bestrafen uns selbst. Wenn die Rasse endlich die Einheit des Alls versteht und sich dessen bewusst ist - wenn sie das Gesetz kennt - wenn sie ein Bewusstsein von den Dingen hat, wie sie sind, dann werden Getrenntheit und Selbstsucht wie ein abgelegter Mantel abfallen, und das, was wir Sünde und Ungerechtigkeit nennen, kann für die Rasse nicht mehr existieren. Wenn die Vaterschaft Gottes und die Bruderschaft der Menschen im Bewusstsein der Menschen Wirklichkeit werden, anstatt schöne Ideale zu sein, die man gern hegt, aber für unpraktisch und unmöglich zu verwirklichen hält, dann wird das Leben das sein, wovon man seit Jahrhunderten geträumt hat. Dieses Einssein von allem ist eine der grundlegenden Wahrheiten des Neuen Denkens, obwohl viele seiner Anhänger nur eine schwache Vorstellung davon zu haben scheinen, was es wirklich bedeutet, und nur langsam zu einem Verständnis dessen heranwachsen, was es für die Welt bedeuten wird.

Das Neue Denken lehrt, dass der Mensch unsterblich ist. Ihre Lehrer unterscheiden sich in ihren Theorien darüber, wie und wo er in der Zukunft leben wird, und über solche Spekulationen will ich mich nicht ausführlich auslassen. Ich möchte jedoch sagen, dass der Mensch, wenn er die wunderbare Gewissheit der Unsterblichkeit durch seine erweckten geistigen Fähigkeiten erlangt hat, keine Notwendigkeit sieht, sich über das "Wie" und "Wo" Gedanken zu machen. Er weiß, dass er ist und sein wird. Er hat in seinem Innern ein so festes Gefühl der Existenz und der Unsterblichkeit, dass ihm alle Spekulationen der Menschen wie müßige Theorien erscheinen - natürlich an ihrem Platz nützlich, aber für ihn nicht von entscheidender Bedeutung. Er weiß, dass es keine Grenzen für die möglichen Manifestationen des Lebens gibt - er weiß, dass "Unendlichkeit plus Unendlichkeit" nicht einmal ansatzweise die Möglichkeiten ausdrücken würde, die ihm zur Verfügung stehen, und er macht sich keine Sorgen. Er lernt, im Jetzt zu leben, denn er weiß, dass er jetzt schon in der Ewigkeit ist, genauso wie er es jemals sein wird, und er fährt fort zu leben. Es geht ihm um das Leben, nicht um den Tod, und er lebt. Er hat Vertrauen in Gott und in den göttlichen Plan und ist zufrieden. Er weiß, dass, wenn unser gesamtes Sonnensystem und jedes andere System, dessen Sonnen für den Menschen sichtbar sind, sich in ihre ursprünglichen Elemente auflösen würden, er immer noch existieren würde und immer noch im Universum wäre. Er weiß, dass das Universum groß ist und dass er ein Teil davon ist - dass er nicht ausgelassen oder aus dem Universum verbannt werden kann - dass er ein wichtiges Atom ist und dass seine Zerstörung das Ganze durcheinanderbringen und zerstören würde. Er weiß, dass, solange das Universum besteht, er besteht. Wenn er zerstört wird, wird das Universum zerstört. Er weiß, dass Gott eine Verwendung für ihn hat, sonst wäre er nicht hier, und er weiß, dass Gott keine Fehler macht, seine Meinung nicht ändert und keine Seele zerstört, die er zum Ausdruck gebracht hat. Er sagt: Ich bin ein Sohn Gottes; was ich sein werde, steht noch nicht fest; aber komme, was wolle, ich bin immer noch ein Sohn Gottes; was meine Zukunft sein mag, geht mich nichts an - es ist nicht meine Sache - ich werde meine Hand in die des Vaters legen und sagen: "Führe mich weiter."

Diese Vorstellung von der Unsterblichkeit der Seele - dass der Mensch ein

Geistiges Sein, ist auch ein Grundprinzip der Neuen