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- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Ratgeber
- Sprache: Deutsch
In "Das innere Geheimnis" entfaltet William Walker Atkinson seine tiefgreifenden Erkenntnisse über die Macht des Geistes und die Geheimnisse der menschlichen Psyche. Geschrieben in einem prägnanten, klaren Stil, verbindet das Werk philosophische Überlegungen mit praktischen Anleitungen zur Selbstverwirklichung. Atkinson, ein Pionier der New-Thought-Bewegung, behandelt Themen wie die Macht positiver Gedanken, die Rolle des Unterbewusstseins und die Kunst der Manifestation, und lädt den Leser ein, die Unendlichkeit seines eigenen Potenzials zu entdecken. Der literarische Kontext des Buches ist geprägt von einem spirituellen Aufbruch und dem Bedürfnis nach innerer Transformation zu Beginn des 20. Jahrhunderts. William Walker Atkinson war ein bedeutender amerikanischer Autor, Rechtsanwalt und einflussreicher Lehrer im Bereich der selbstgestützten Spiritualität. Seine Werke sind oft das Ergebnis seiner eigenen Forschungs- und Entwicklungserfahrungen mit den Lehren des Ostens und Westens. Atkinson war ein Vorreiter in dem Versuch, psychologische Prinzipien und spirituelle Einsichten in eine zugängliche Form zu bringen, was ihn zu einem Vorreiter seiner Zeit machte. Diese Kombination aus persönlicher Erfahrung und intellektuellem Scharfsinn gibt "Das innere Geheimnis" eine authentische Perspektive, die zeitlos bleibt. Dieses Buch ist eine unverzichtbare Lektüre für alle, die auf der Suche nach innerem Frieden und persönlichem Wachstum sind. Es bietet wertvolle Einsichten und Werkzeuge, um das eigene Leben zu transformieren und die eigene Realität aktiv zu gestalten. Leser, die an den Verbindungen zwischen Geist, Materie und persönlicher Entfaltung interessiert sind, werden von Atkinsons klaren Erklärungen und praktischen Übungen inspiriert werden, so dass sich die Türen zu einem bewussteren Leben öffnen. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2024
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Das innere Geheimnis
Inhaltsverzeichnis
I DIE SUCHE
Wenn ich fast sechzig Jahre zurückblicke und in meinem Gedächtnis die Gedanken und Geschehnisse meiner Jugend rekonstruiere, vom Alter von zehn Jahren bis zum Eintritt in das Teenageralter, kann ich erkennen, dass ich immer nach etwas gesucht habe, das in meinem Geist nur schwach definiert war, das aber ein deutliches „Bedürfnis“ meiner Natur darstellte. Man könnte sagen, dass dieses Etwas, nach dem ich so früh gesucht habe, die Art eines „inneren Geheimnisses“ für erfolgreiche Leistungen und persönliche Macht war. Warum ich zu dem Schluss gekommen bin, dass es wirklich ein „Inneres Geheimnis“ des Erfolgs und der persönlichen Macht gibt - etwas, das, wenn man es einmal kennt, einen befähigt, bei allem, was man sich vornimmt, erfolgreiche Ergebnisse zu erzielen - weiß ich nicht. Vielleicht war es die Manifestation einer Intuition; vielleicht war es das Ergebnis einer Suggestion, die ich aus der Lektüre aufgesogen hatte. Jedenfalls sehe ich jetzt, dass sich die Idee in meinem Bewusstsein festgesetzt hatte und mein ganzes jugendliches Denken prägte.
Ich bemerkte bald, dass bestimmte Männer eine geheime Kraft zu besitzen schienen, die es ihnen ermöglichte, „Dinge zu tun“ und aus der Masse herauszustechen. Mir fiel auf, dass Männer, denen diese Kraft fehlte, nie etwas von Wert erreichten und anscheinend dazu verdammt waren, in der Menge derer zu verbleiben, die nur mittelmäßige Leistungen erbrachten und gewöhnlich waren. Ich erkundigte mich fleißig bei den Älteren nach dieser geheimen Kraft, aber meine Fragen wurden entweder mit weisem Tadel oder mit angedeutetem Achselzucken beantwortet. Meine Mutter versicherte mir, dass Erfolg die Belohnung für Ehrlichkeit und Moral sei. Mein Vater versicherte mir, dass Erfolg die Belohnung für Beharrlichkeit und harte Arbeit sei. Einer meiner Onkel sagte mir, dass es „etwas an“ manchen Männern sei, das sie erfolgreich mache, aber dass dieses „Etwas“ jenseits des menschlichen Wissens liege - sagte er: „Entweder man hat es, oder man hat es nicht, und das ist alles“. Mein Onkel gehörte nicht zu denjenigen, die „es“ hatten, möchte ich hinzufügen.
Als ich den Maßstab meiner Mutter anwandte und die erfolgreichen Männer, die ich kannte, ebenso wie die erfolglosen untersuchte, erkannte ich bald, dass Ehrlichkeit und Moral zwar ganz hervorragende Dinge sind, aber nicht die unfehlbaren Ursachen für Erfolg. Ich sah, dass es einige sehr ehrliche und sehr moralische Männer gab, die alles andere als erfolgreich waren - da muss etwas anderes dahinterstecken, dachte ich. Ebenso entdeckte ich, dass Ausdauer und harte Arbeit zwar wichtige persönliche Eigenschaften waren, aber nicht immer zum Erfolg führten; ich kannte viele ausdauernde und hart arbeitende Männer, die mit Armut und Misserfolg verflucht waren - auch hier, dachte ich, muss das innere Geheimnis woanders gesucht werden.
Schließlich akzeptierte ich zumindest teilweise die Vorstellung meines Onkels, dass das Innere Geheimnis in dem „Etwas“ zu finden ist, das den Menschen zum Erfolg bestimmt. Aber so sehr ich mich auch bemühte, ich kam nicht über die Vorstellung hinweg, dass dieses „Etwas“ an solchen Menschen auch dann erworben werden könnte, wenn es der Erfolgssuchende ursprünglich nicht besaß. Auch dieser Gedanke muss mehr oder weniger das Ergebnis einer Intuition gewesen sein, denn er stand im Widerspruch zu allem, was mir von den Menschen in meinem Umfeld erzählt wurde, die die Existenz dieses inneren „Etwas“ in den Menschen behaupteten, das den Erfolg ausmacht. Also begann ich, die populären Berichte über das Leben erfolgreicher Männer zu lesen, in der Hoffnung, auf dieses innere Geheimnis zu stoßen.
Ich erinnere mich noch sehr gut daran, dass mich zu dieser Zeit ein Buch sehr ansprach, das einer meiner Cousins in einem Zirkus gekauft hatte. Es trug den Titel „Das Leben von P. T. Barnum“ und war eine Art Autobiographie dieses einst sehr bekannten Schaustellers, der wirklich mehr als nur ein Schausteller war. Wenn ich mich jetzt an das Buch erinnere, war es viel besser als viele der späteren Bücher, die mit dem Ziel geschrieben wurden, den Weg zum Erfolg aufzuzeigen. Es erzählte von den aufeinanderfolgenden Aufstiegen und Abstürzen dieses fähigen Mannes, davon, wie er Erfolg gewann und ihn danach wieder verlor - und zwar mehrmals - nur um durch die Kraft des Glaubens an sich selbst und durch intelligente harte Arbeit neuen Erfolg zu erringen.
Barnum hat in diesem Buch auch seine berühmte Vorlesung über „Die Kunst des Geldverdienens“ veröffentlicht, die auf ihre Weise eine ausgezeichnete Abhandlung über weltliche Weisheit ist. Aber von weitaus größerem Wert, zumindest in meinen Augen, war der Ausdruck des inneren Glaubens und der Überzeugung des alten „P. T.“ (wie wir Jungen ihn nannten) an sich selbst. (wie wir Jungen ihn nannten). Es schien mir, als hätte dieser Mann auf irgendeine Weise eine Ader angezapft, die nach einem inneren Geheimnis schmeckte und ihn zum Erfolg führte - obwohl er sich dieser Tatsache nicht bewusst zu sein schien und das ganze Lob auf sich selbst und seine Charaktereigenschaften zurückführte.
Ich erinnere mich, dass ich von dieser Idee so beeindruckt war, dass ich etwa ein Jahr später, als die große Show in unserer Stadt stattfand, Herrn Barnum in seinem Hotel aufsuchte und ihn danach fragte. Er verneinte jedoch ein solches „Etwas“, obwohl er etwas verwirrt zugab, dass „etwas dran sein könnte, wenn wir mehr darüber wüssten“; er drängte mich, „hart zu arbeiten, Ihr Geld zu sparen und Ihren Verstand zu benutzen“. Als ich ihn verließ und über die Schulter zurückblickte, sah ich einen seltsamen Ausdruck auf seinem Gesicht und einen wehmütigen Blick in seinen Augen. „Dieser Mann weiß mehr, als er zu sagen bereit ist“, dachte ich.
Ich las Samuel Smiles „Selbsthilfe“ und andere Bücher dieser Art; alle enthielten ausgezeichnete Predigten über Sparsamkeit, Arbeit, Wirtschaftlichkeit usw., begleitet von überzeugenden Illustrationen aus dem Leben erfolgreicher Männer. All diese Ratschläge waren gut - einige davon kamen mir später sehr zugute - aber mein vermisstes inneres Geheimnis war dort nicht zu finden. Später las ich Berichte über das Leben großer Staatsmänner, Krieger und Handelsfürsten und gewann daraus nützliche Informationen - aber auch dort wurde das Innere Geheimnis nicht erwähnt.
Alles, was ich aus meiner Lektüre über das Thema herauslesen konnte, schien zu sein, dass bestimmte Gewohnheiten und Eigenschaften zum Erfolg führen - Selbstvertrauen war eine der wichtigsten davon. Dennoch schien ich mir noch deutlicher vor Augen zu führen, dass es tatsächlich ein „Etwas“ an diesen Menschen gab, das ihn erfolgreich machen würde, wenn man es sich nur aneignen könnte.
Zu diesem Zeitpunkt war ich Anfang zwanzig und arbeitete mich als Angestellter auf der Leiter des geschäftlichen Erfolgs einigermaßen gut voran. Meine Suche nach dem inneren Geheimnis war ungebrochen. Trotz all der weisen Ratschläge zu den Erfolgsregeln, die mir von älteren Männern - vor allem von meinen Arbeitgebern - erteilt wurden, hielt ich an meinem Glauben an die Existenz eines solchen inneren Geheimnisses fest, obwohl mich mein Verstand manchmal dafür tadelte. Die gewöhnlichen Regeln schienen die Ergebnisse nicht zu erklären, obwohl sie nützliche Hilfsmittel waren, wie ich fand. Ich wollte auch nicht einen Moment lang die Schlussfolgerung akzeptieren, dass „alles nur Glück ist“, wie viele meiner Bekannten aus dem gesellschaftlichen und geschäftlichen Leben abschließend berichteten. Ich glaubte immer noch an „das gewisse Etwas“ bei bestimmten Personen, und ich verspürte ein starkes Verlangen, das innere Geheimnis dieses Etwas zu erfahren.
Als ich älter wurde, kam ich mit einer Reihe vergleichsweise erfolgreicher Männer in Kontakt, und ich ließ keine Gelegenheit aus, sie taktvoll auf dieses Thema anzusprechen. Die meisten von ihnen lehnten die Idee zunächst ab, aber später, in Momenten ungewöhnlicher Zuversicht, gaben einige von ihnen mir gegenüber etwas widerwillig und fast beschämt zu, dass sie manchmal davon überzeugt waren, dass es „etwas an ihnen“ oder vielmehr „etwas außerhalb oder oberhalb“ von ihnen gab, das sie bei ihrem Erfolg unterstützte - etwas, das sie oft trotz ihrer eigenen früheren Ideen und Überzeugungen bezüglich ihrer Vorgehensweise inspirierte und leitete. Das war für mich eine ziemlich neue Idee, oder zumindest eine Abwandlung meiner alten Idee. Ich beschloss, der Sache weiter auf den Grund zu gehen.
Als ich noch älter wurde und mehr und mehr in Kontakt mit bedeutenden Männern in der Welt kam, stellte ich fest, dass im Herzen der meisten von ihnen ein stilles, unbestimmtes, aber dennoch starkes Gefühl existierte, dass es ein „Etwas da draußen“ gab, das „auf ihrer Seite“ war und das immer im Stillen für sie arbeitete - ein grüblerisches Etwas, das eine Quelle der Kraft und eine unerschöpfliche Quelle war. Dies schien der Grundgedanke zu sein, die Essenz des Gedankens oder der Erfahrung; aber fast alle dieser Personen hatten jeweils ihre eigene Interpretation der wesentlichen Tatsache.
Diejenigen, die eine starke religiöse Überzeugung hatten, waren der Meinung, dass „der Herr auf meiner Seite ist; er war gut zu mir und hat immer auf meinen Ruf geantwortet“. Andere schienen an ein begünstigendes Schicksal oder sogar an einen „Glücksstern“ zu glauben. Wieder andere sprachen vage von „höheren Mächten“ oder „Wesen am anderen Ufer“, die sich für sie einsetzten.
Wieder andere hatten einen ziemlich groben Aberglauben in Bezug auf den Fall - ein unglaublicher Aberglaube, wenn man die Stellung der Männer bedenkt, die ihn vertreten. Sie alle waren jedoch der Meinung, dass „dieses Etwas über“ ihnen in Wirklichkeit ein „Etwas über“ ihnen war, an das sie aufgrund ihrer eigenen Erfahrungen in dieser Angelegenheit zu glauben und zu vertrauen gelernt hatten.
Im Zusammenhang mit diesen Fällen sind mir jedoch einige Punkte aufgefallen: (1) Je mehr der Einzelne an das „Etwas über ihm“ glaubte, desto größer schien der Erfolg zu sein, den er diesem Einfluss zuschrieb; (2) dass es kaum einen Unterschied zu machen schien, was die Person für ihr segensreiches und mächtiges „Etwas da oben“ hielt, vorausgesetzt, sie glaubte daran - ob es sich um die göttliche Vorsehung, das Schicksal oder einen magischen Zauber handelte, es schien zu „funktionieren“, vorausgesetzt, sie glaubte „fest genug“ daran; und (3) dass der Glaube an dieses „Etwas“ umso stärker wurde, je mehr die Person daran glaubte und je mehr sie an sich selbst glaubte.
Und dann, wenn der Mensch zu der Überzeugung gelangte, dass das „Etwas“ und er selbst eine Partnerschaft eingingen, der erstere als stiller Teilhaber und er selbst als aktiver Teilhaber, dann wurde die Firma zu einer mächtigen, und er selbst als die äußere Fassade der Kombination wurde mit Selbstvertrauen und Selbstvertrauen erfüllt. Es war alles nur die Abwandlung des alten Themas „Gott und Ich“, „Gott mit uns“ oder „Der Herr ist auf meiner Seite“, ungeachtet der Tatsache, dass die Idee des hilfreichen Höchsten Wesens in der Vorstellung vieler dieser fest an das „Etwas“ Glaubenden fehlte.
Manchmal dachte ich, wenn einer dieser Menschen fest daran glaubte, dass dieses „Etwas“ ein alter golden glänzender Türknauf sei, und vorausgesetzt, er glaubte genauso fest daran wie die anderen an die Vorsehung oder an das Schicksal oder an „Mein Glücksstern“, dann würde dieser Türknauf in gleicher Weise für ihn „die Arbeit erledigen“.
Kurz gesagt, ich kam zu dem Schluss, dass das „Etwas“ unbekannt war - vielleicht sogar unerkennbar - und dass die verbalen, ideellen oder physischen Symbole, die von verschiedenen Personen verwendet wurden, um es darzustellen, und von denen sie glaubten, dass es das Ding selbst sei, in Wirklichkeit so etwas wie „Kontaktpunkte“ mit dieser transzendenten Realität waren, durch die eine Art „Beziehung“ zwischen dem Einzelnen und diesem „Etwas“ hergestellt wurde.
Aber trotz all meiner Spekulationen und Theorien zu diesem Thema kam mir nie der Gedanke, dass dieses „Etwas“ im Wesen des Individuums selbst zu finden sein könnte und nicht „über“ oder „über“ ihm. Ich schien einen geistigen oder spirituellen „blinden Fleck“ zu haben, der mich dazu veranlasste, diese unmittelbare Quelle der Realität und der Macht - dieses Etwas im Inneren - zu ignorieren. Ich weiß nicht, wie ich diesen wichtigen Punkt übersehen konnte, aber ich habe ihn übersehen. Ich war wie der Mann, der jahrelang überall auf der Welt vergeblich nach einem bestimmten vergrabenen Schatz suchte, um ihn schließlich in dem Garten seines Hauses zu finden, in den er im Alter zurückgekehrt war. Oder wie die Schiffbrüchigen, die vor Durst verdursteten und aus Mangel an Wasser starben, weil sie unwissentlich in den großen Strom eines großen Meeresflusses geraten waren, und die umkamen, obwohl sie nur ihre Eimer über die Seite ihres Bootes tauchen mussten.
Also suchte ich von allen Seiten und aus allen Quellen nach diesem geheimnisvollen „Etwas“, in dem das innere Geheimnis von Erfolg und persönlicher Macht verborgen war. Ich untersuchte die verschiedenen „neuen“ metaphysischen Kulte, die schon damals aufkamen, aber ich fand in ihnen nur eine mehr oder weniger fantastische und phantasievolle Anwendung des Prinzips, von dem ich gesprochen habe. Natürlich erzielten sie Ergebnisse, alle, trotz ihrer widersprüchlichen Dogmen und Theorien. Jeder von ihnen behauptete, das Innere Geheimnis und die einzige Wahrheit zu kennen - und doch erzielten sie alle in etwa die gleichen Ergebnisse.
Mir schien, dass diese Leute hier, wie auch in den anderen genannten Fällen, nur Symbole benutzten, mit denen sie bis zu einem gewissen Grad „Kontakt“ mit dem Etwas aufnehmen konnten - sie benutzten verschiedene Arten von goldenen glänzenden Türklinken, das war alles, so schien es mir.
Ich hätte ein gewisses Maß an guten Ergebnissen erzielen können, wenn ich mir die Methoden und Überzeugungen einiger dieser Leute zu eigen gemacht hätte, genauso wie ich dasselbe hätte erreichen können, wenn ich mir einige der verschiedenen Methoden und Überzeugungen einiger der erfolgreichen Geschäftsleute und Männer des öffentlichen Lebens zu eigen gemacht hätte, die ich erwähnt habe. Aber diese (für mich) bloß „golden glänzenden Türklinken“ waren nicht ausreichend. Ich weigerte mich, Zeit zu schinden oder Kompromisse mit der Wahrheit einzugehen - ich wollte die Wahrheit, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit, und ich würde mich mit nichts anderem als der Wahrheit zufrieden geben. Ich war halsstarrig und stur - aber ich konnte nicht anders handeln.
Und so setzte ich meine Suche nach dem „Etwas“ fort - nach dem inneren Geheimnis. Von den „neuen“ metaphysischen Schulen und den Quasi-Religionen oder Pseudo-Religionen, die auf denselben allgemeinen Prinzipien beruhen, ging ich zu den zahlreichen so genannten „okkulten“ und „mystischen“ Kulten über, die es schon damals in beträchtlicher Zahl gab, wenn auch nicht in der großen Vielfalt, die sich in späteren Jahren zeigte. Ich stellte fest, dass es sich dabei größtenteils um bloße Wiederaufbereitungen der Philosophien des alten Indiens oder des alten Griechenlands handelte, die aufgrund der Unwissenheit ihrer Gründer oder Lehrer oft verstümmelt und verzerrt waren. Beiseitesprechen der oberflächlichen Verkleidungen fand ich in ihnen auch nur das Bemühen, mit einem „Etwas“ durch verbale oder formale Symbole „Kontakt“ aufzunehmen. „Nur ein paar neue Varianten golden glänzender Türknäufe“, dachte ich.
Ich hätte von den Methoden einiger dieser Schulen oder Sekten profitieren können, denn zweifellos hatten sie „etwas in der Hand“, wie es ein praktischer Geschäftsfreund von mir einmal schroff ausdrückte. Aber ich hatte das Gefühl, dass dies zwar wahrscheinlich der Fall war, dass aber selbst die „führenden Köpfe“ anscheinend nicht genau wussten, was es war, das sie „erwischt“ hatten; und in ihren Bemühungen, auf der Grundlage der mit ihren Methoden erzielten Ergebnisse eine Philosophie oder eine Organisation aufzubauen, verloren sie oft völlig den ursprünglichen Geist des Etwas und begruben die ganze Sache unter einem schweren Felsen aus Form und Dogma, auf dem sie den erhabenen Platz des „Marmorfiguren“ mit dem Anspruch auf absolute Autorität einnahmen. Ich war damit nicht zufrieden - ich wollte zurück zur ursprünglichen Quelle!
Ich nahm das Studium der führenden Philosophien auf, der alten und der modernen, der orientalischen und der abendländischen. Hier fand ich viel, um meinen Intellekt zu trainieren und um zu wissen, was ich nicht wusste und warum ich es nicht wusste, und wie ich philosophische Irrtümer und Trugschlüsse aufdecken konnte. Aber ansonsten gab es keine Erweckung der Intuition und keine Erweckung der inneren Erfahrung - alles spielte sich an der Oberfläche des Intellekts ab. Ich hatte es nicht geschafft, mein „Etwas“ zu finden, von dem ein alter Weiser sagte: „Wenn DAS bekannt ist, ist alles bekannt.“
Aber umso mehr war ich davon überzeugt, dass dieses „Etwas“ existierte und von demjenigen gefunden werden könnte, der wusste, wie und wo er es suchen musste. Ich spürte, dass seine Türen sich auf das „richtige Klopfen“ hin öffnen würden. Ich hatte überall gesucht, nur nicht in meinem Inneren - und ich kannte das talismanische „Richtige Klopfen“ nicht. Doch wie ich jetzt sehe, bereitete ich mich die ganze Zeit auf die Wahrheit vor, wenn sie mir offenbart werden sollte. Die ganze Zeit über ging ich den Weg, der zur Wahrheit führte. Ich bereue keinen einzigen Vorfall oder Abschnitt meiner Reise oder eine Tatsache meiner Erfahrung.
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