Das Universelle (Übersetzt) E-Book

Walter Russell

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Wissenschaft und neue Technologien
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

THE UNIVERSAL ONE wurde ursprünglich im Jahr 1927 veröffentlicht und an die besten Wissenschaftler des Landes verteilt. Es wird in dieser entscheidenden Zeit zu dem alleinigen Zweck neu aufgelegt, lebenswichtige neue wissenschaftliche Erkenntnisse für dieses neue Zeitalter des neuen Verständnisses freizugeben.
Heute befindet sich die ganze Welt in einem chaotischen Zustand und kämpft gegen die Mächte der Gier, des Neids, der Eifersucht und der Angst. Disharmonie ist weit verbreitet. Alle unsere menschlichen Beziehungen befinden sich in einem Zustand gewaltsamer Umwälzung. Die Zivilisation befindet sich im Rückwärtsgang. Die Wissenschaft wird benutzt, um zu zerstören, anstatt aufzubauen.
Wir sprechen vom Weltfrieden, doch diejenigen, die die neue Welt planen sollen, kennen die Antwort, die Lösung nicht. Das gegenwärtige Wissen über die Beziehung des Menschen zur Natur und das Naturgesetz, das seine menschlichen Beziehungen steuert, ist noch nicht ausreichend, um der Situation gerecht zu werden.
Der Mensch ist dem Dschungel noch zu nahe, um das Gesetz zu kennen, das unerbittlich seine Handlungen und die der gesamten Natur bestimmt, oder um zu begreifen, dass er der Natur gehorchen muss oder sich selbst vernichten wird. Noch immer von den Gewohnheiten des Dschungels beherrscht, regelt er seine menschlichen Beziehungen mit den Methoden des Dschungels. Kriege und Weltchaos werden so lange andauern, bis er sich neues Wissen aneignet, das auf den kommenden neuen Zyklus in der Evolution des Menschen anwendbar ist.
Worin besteht dieses neue Wissen?
Eine kohärente Kosmogonie ist dringend erforderlich für diesen neu anbrechenden Tag der Erhöhung des Menschen, der kommen wird.

Leseprobe

DAS UNIVERSELLE

Eine exakte Wissenschaft des einen sichtbaren und unsichtbaren Universums

des Geistes und die Registrierung aller Ideen des denkenden Geistes im Licht, das Materie und auch Energie ist

WALTER RUSSELL

BEARBEITET VON

LOUISE RUSSELL

VOLUME EINS

ERSTE GRUNDSÄTZE

Urheberrecht 1926 von Walter Russell

Copyright 1926 bei der Internationalen Copyright Union (Bern)

Alle Rechte vorbehalten unter internationalem Copyright

Konvention (1910) von Walter Russell

Übersetzung und Edition 2022 von David De Angelis

Alle Rechte für diese Übersetzung und Ausgabe sind vorbehalten.

Dem einen Gott, dem universellen Einen, ist dieses Buch demütig gewidmet

VORWORT

THE UNIVERSAL ONE wurde ursprünglich im Jahr 1927 veröffentlicht und an die besten Wissenschaftler des Landes verteilt. Es wird in dieser entscheidenden Zeit zu dem alleinigen Zweck neu aufgelegt, lebenswichtige neue wissenschaftliche Erkenntnisse für dieses neue Zeitalter des neuen Verständnisses freizugeben.

Heute befindet sich die ganze Welt in einem chaotischen Zustand und kämpft gegen die Mächte der Gier, des Neids, der Eifersucht und der Angst. Disharmonie ist weit verbreitet. Alle unsere menschlichen Beziehungen befinden sich in einem Zustand gewaltsamer Umwälzung. Die Zivilisation befindet sich im Rückwärtsgang. Die Wissenschaft wird benutzt, um zu zerstören, anstatt aufzubauen.

Wir sprechen vom Weltfrieden, doch diejenigen, die die neue Welt planen sollen, kennen die Antwort, die Lösung nicht. Das gegenwärtige Wissen über die Beziehung des Menschen zur Natur und das Naturgesetz, das seine menschlichen Beziehungen steuert, ist noch nicht ausreichend, um der Situation gerecht zu werden.

Der Mensch ist dem Dschungel noch zu nahe, um das Gesetz zu kennen, das unerbittlich seine Handlungen und die der gesamten Natur bestimmt, oder um zu begreifen, dass er der Natur gehorchen muss oder sich selbst vernichten wird. Noch immer von den Gewohnheiten des Dschungels beherrscht, regelt er seine menschlichen Beziehungen mit den Methoden des Dschungels. Kriege und Weltchaos werden so lange andauern, bis er sich neues Wissen aneignet, das auf den kommenden neuen Zyklus in der Evolution des Menschen anwendbar ist.

Worin besteht dieses neue Wissen?

Eine kohärente Kosmogonie ist dringend erforderlich für diesen neu anbrechenden Tag der Erhöhung des Menschen, der kommen wird.

Walter Russell hat ganze sieben Jahre an diesem Buch geschrieben. Als es 1927 zum ersten Mal veröffentlicht wurde, wurde es von einer Welt, die damals noch nicht so weit war wie heute, eher verurteilt als begrüßt. Das Buch vermischte Wissenschaft und Metaphysik in einer Weise, die seinen Eindruck auf Physiker zunichte machte. Nach und nach wurden jedoch viele seiner damals radikalen Aussagen von einigen der größten Wissenschaftler der Welt bestätigt und haben ihm viele Anhänger eingebracht.

Der Physiker zieht eine scharfe Grenze zwischen Dingen, die er in irgendeiner Weise durch die Evidenz seiner Sinne erkennen kann, und Dingen, die jenseits dieser Evidenz liegen. Es wird nicht geleugnet, dass es "etwas" jenseits der Reichweite seiner Sinne und seiner Messinstrumente gibt, aber das, was dort sein könnte, ist eine Vermutung und daher unzulässig als wissenschaftliche Daten zuverlässiger Natur. Mit anderen Worten, materielle Beweise, die innerhalb der engen Grenzen des menschlichen Sinnesbereichs liegen, sind die einzigen für die Wissenschaft zulässigen Beweise. Aber was ist mit dem weiten Bereich, der nicht auf unsere empfindlichen Körper und Instrumente reagiert?

Im Laufe der Zeitalter ist es nur wenigen gestattet worden, die Sinne zu trennen, die die Materie mit ihrer motivierten Quelle im Bewusstsein des Universellen Geistes verbinden. Diese wenigen sind sich des Kosmos bewusst geworden und haben versucht, der Welt von seiner Einfachheit zu erzählen. Jeder von ihnen hat sich einer unmöglichen Aufgabe gestellt. Die Allgemeinheiten und Symbole, die sie niedergeschrieben haben, wurden abgelehnt und in die Poesie, Metaphysik oder Mystik verwiesen.

Walter Russell machte anfangs dieselbe traurige Erfahrung - und das alles angesichts der Tatsache, dass der geistige Zustand des kosmischen Bewusstseins heute von den größten Denkern der Welt anerkannt und gewünscht wird, obwohl er wenig verstanden wird und unmöglich herbeizuführen ist.

Im Mai 1921 erleuchtete der Allmächtige meinen geliebten Mann mit dem kosmischen Wissen, das in seinem unsterblichen GÖTTLICHEN ILIAD* enthalten ist, und befahl ihm, dieses neue wissenschaftliche Wissen weiterzugeben, um der Menschheit bei ihrer Entfaltung in ein kosmisches Bewusstseinszeitalter zu helfen, in dem der Mensch zum wissenden statt zum fühlenden Menschen werden kann. So wie das Bolometer und das Negativ über das für den Menschen sichtbare Spektrum hinaus in das bisher "Unsichtbare" vorgedrungen sind, so kann das zunehmende Bewusstsein des Menschen über seine Beziehung zur Quelle es ihm ermöglichen, immer tiefer in das Unsichtbare und Unsichtbare vorzudringen.

Ein solches Bewusstsein kann dort mit anderen Augen wahrnehmen, was die Sinne des Menschen nicht wahrnehmen können.

Seit Jahrhunderten sucht die Wissenschaft nach dem WARUM der Dinge in der Materie und scheint nicht zu erkennen, dass das WARUM überhaupt nicht in der Materie und auch nicht im Raum liegt. Der Raum ist ebenso Materie wie die Planeten, aber in einer anderen Form, mit einem anderen Potenzial und einem anderen Zweck. Es gibt etwas jenseits der Materie von Galaxien und Raum, das die Sinne nicht ergründen können, wohl aber das Bewusstsein. Jenseits dieses Bereichs liegt die Ursache dafür, das WARUM dafür.

In seinem Versuch, im Menschen ein Bewusstsein für die Quelle aller Wissenschaft und Philosophie zu erwecken, indem er Gottes Wege ausreichend kennt, um sie zu den Wegen des Menschen zu machen, hat Walter Russell die Ordnung, die Symmetrie und das Gleichgewicht dargestellt, die die ganze Natur zum Ausdruck bringt. Er erklärt, wie die Natur in jedem ihrer Ausdrucksformen ständig polarisiert und depolarisiert, so wie Sie es in jeder Ihrer Handlungen und in jeder Sekunde Ihres Lebens in Ihren eigenen Dingen tun, ohne dass Sie sich dessen bewusst sind.

Der Dreh- und Angelpunkt, von dem alle Macht ausgeht, ist das WISSEN. Wenn der Mensch diese Allwissenheit besitzt, die sich im kosmischen Menschen entfaltet, wird er das Gesetz Gottes nicht mehr missbrauchen, brechen oder missachten, weil er es nicht kennt. Er wird es beherrschen, weil er das Gesetz kennt. Die Zyklen von "Leben und Tod" des Menschen und der Elemente der Materie unterscheiden sich nicht. Sie sind identisch, denn der Körper des Menschen ist eine Verbindung dieser Elemente.

Der verstorbene Dr. Francis Trevelyan Miller (LITT.D.,LL.D. ) Historical Foundations, New York, schrieb über Walter Russells Beiträge zur Wissenschaft wie folgt:

"Sie haben die Tür ins Unendliche geöffnet - die Wissenschaft muss eintreten. Sie mag zögern, sie mag sich auf Kontroversen einlassen, aber sie kann es sich nicht leisten, die von Ihnen aufgestellten Prinzipien zu ignorieren, die schließlich das Konzept des Menschen über sich selbst, seine Welt, sein Universum und seine menschlichen Probleme revolutionieren werden.

"Jahrhundert für uns getan, was Ptolemäus, Euklid, Kopernikus, Galilei und Kepler für ihre früheren Jahrhunderte getan haben. Aber Sie haben darüber hinaus alle physikalischen Barrieren durchbrochen und Ihre Entdeckungen zu definitiven Formen des unendlichen Gesetzes erweitert, das unser Universum geschaffen hat und es mit mathematischer Präzision durch die Jahrmillionen hindurch in Betrieb hält."

Sir Oliver Lodge hat einmal gesagt, dass der Verstand eines Physikers das Geheimnis des Universums niemals ergründen kann und dass die große Geschichte, wenn sie überhaupt jemals kommt, "die große Inspiration eines Dichters, Malers, Philosophen oder Heiligen" sein muss.

Seit Beginn der Menschheit sind weniger als zweihundert Genies unter den Menschen erschienen, und nicht mehr als vier oder fünf hocherleuchtete Mystiker. Diesen verdanken wir die Kultur, die die Welt heute besitzt, doch unser ganzes Bildungssystem steht ihrer Entwicklung entgegen, und unsere Gesellschaft als Ganzes ist eher geneigt, sie zu erniedrigen als zu verherrlichen. Es ist höchst bedauerlich, dass die Menschen diese traurige Tatsache nicht erkennen, denn solange der Mensch es versäumt, seine Genies zu ehren, die sich mit den Künsten des Friedens befassen, und seine "Helden" verherrlicht, die die Künste des Krieges am besten beherrschen, wird die menschliche Rasse weiterhin unter den Qualen leiden, die sie selbst verursacht hat.

Dieses nun zu Ende gehende barbarische Zeitalter ist von gottesfürchtigen Menschen bevölkert. Das anbrechende kosmische Zeitalter wird von gottliebenden Menschen bevölkert. Die kommende Menschenrasse wird wissen, dass die Liebe alles ist, was es in der göttlichen Natur gibt, und dass die Manifestation der Liebe alles ist, was es im physischen Universum gibt.

Das Gesetz der Liebe ist ein rhythmischer, ausgeglichener Austausch zwischen allen Dingen. Nach dem Gesetz des ausgeglichenen Austausches ist dieses gesamte wechselseitige Universum mit einer solchen Genauigkeit des Gleichgewichts motiviert, dass

Astronomen können die Positionen von Planeten und Sonnen auf den Bruchteil einer Sekunde genau berechnen. In dieser Hinsicht ist das Universum verlässlich. Es hält sich an das Gesetz. Es kann gar nicht anders, denn Gott kontrolliert alle Dinge.

In Walter Russells weltweit anerkanntem Buch DAS GEHEIMNIS DES LICHTS heißt es

Fragment aus DER GÖTTLICHEN ILIAD:

"Wiederum sage ich, dass alle Dinge sich auf alle Dinge erstrecken, von allen Dingen und durch alle Dinge. Denn ich sage dir wiederum, dass alle Dinge Licht sind, und das Licht trennt nicht, noch hat es Grenzen, noch ist es hier und nicht dort.

"Der Mensch mag das Muster seines Selbst in Meinem Licht weben und sein Abbild in geteiltem Licht von Mir, so wie die Sonne ihren Bogen mit vielen Farben aus geteiltem Licht von Mir aufstellt, aber der Mensch kann nicht getrennt von Mir sein, so wie das Spektrum nicht getrennt von Meinem Licht sein kann.

"Und wie der Regenbogen ein Licht im Licht ist, untrennbar, so ist das Selbst des Menschen in Mir, untrennbar; und so ist sein Bild Mein Bild.

"Wahrlich, Ich sage: Jede Welle umfasst jede andere Welle bis hin zu der einen, und die vielen sind in der einen, bis hin zur kleinsten Welle von Mir.

"Und ich sage weiter, dass sich jedes Ding in jedem anderen Ding wiederholt, bis hin zu dem Einen.

"Und weiter sage ich, dass jedes Element, das der Mensch für sich allein hält, in jedem anderen Element steckt, bis hin zur kleinsten Einheit des Atoms.

"Wenn man dich so fragt: 'Sagst du, dass in diesem Eisen Gold und alles andere ist?', so magst du antworten: 'In der Kugel und um sie herum ist der Würfel und jede andere Form, die es gibt; und in dem Würfel und um ihn herum ist die Kugel und jede andere Form, die es gibt."

Wir stehen am Beginn eines glorreichen neuen Zeitalters der Erkenntnis und des Bewusstseins unseres Einsseins mit allem Leben. Mögen wir in diesem zwanzigsten Jahrhundert das triumphale Leben für alle Völker überall ins Leben rufen und so unseren einzigen Zweck auf Erden erfüllen - nämlich unsere Göttlichkeit zu entdecken und zu leben!

(Druck 1974)

LAO RUSSELL

Besondere Notation:

In der Zeit zwischen dem Verfassen von THE UNIVERSAL ONE (1921-1927) und 1947, als THE SECRET OF LIGHT (Das Geheimnis des Lichts) veröffentlicht wurde - und auch in unserem Buch mit dem Titel ATOMIC SUICIDE?, das 1957 erschien - reiften Dr. Russells Gedanken und sein Bewusstsein, und er klärte und korrigierte Fehler, die er seiner Meinung nach in seinen früheren Schriften begangen hatte. Es war nie seine Absicht, THE UNIVERSAL ONE neu aufzulegen. Aufgrund der zahlreichen Anfragen, die wir für Kopien dieses großartigen Buches erhalten haben, und weil es in dieser entscheidenden Phase des menschlichen Fortschritts eine unschätzbare Hilfe sein kann, drucken wir es in seiner ursprünglichen Form nach.

L.R.

PRELUDE

DER höchste Dienst, den der Mensch dem sich entwickelnden Menschen erweisen kann, besteht darin, für ihn dynamisch die große, bisher unbeantwortete Frage nach der einen universellen Kraft zu beantworten, die der Mensch Gott oder Geist oder mit anderen Namen nennt.

Lange Zeit hat der Mensch ungeduldig auf die Erkenntnis gewartet, die den Schleier des unsichtbaren Universums, das jenseits seiner Wahrnehmung liegt, wegreißen und es in den Bereich seiner Wahrnehmung und seines genauen Verständnisses bringen würde.

Der mathematische und messbare Beweis für die Existenz des einen Geistes, der einen Kraft und der einen Substanz würde dem Menschen die absolute Kontrolle über die Materie geben, die Macht zu erschaffen, so wie Gott erschafft, und zwar innerhalb der gleichen Grenzen.

Der Mensch ist allmächtig, wenn er sich seiner Allmacht nur bewusst ist. Bis zu diesem Tag ist er nur ein Mensch.

Voltaire sagte, der Mensch könne Gott niemals begreifen, denn der Mensch müsse Gott sein, um ihn zu begreifen.

Der Mensch ist Gott, und deshalb ist Gott für den Menschen begreifbar.

Der Mensch ist Geist. Der Mensch ist Materie. Geist und Materie sind eins. Gott ist Geist.

Dies ist ein Universum des Geistes, ein endliches Universum, begrenzt in Bezug auf die Ursache und auf die Wirkung der Ursache. Ein Universum mit Begrenzungen kann nicht unendlich sein. Es gibt kein unendliches Universum.

Ein endliches Universum, in dem die Wirkungen der Ursache begrenzt sind, muss auch hinsichtlich der Ursache begrenzt sein; wenn also die messbare Ursache bekannt ist, kann der Mensch alle Wirkungen erfassen und messen.

Die Auswirkungen der Ursache sind komplex und geben dem Menschen Rätsel auf, aber die Ursache selbst ist einfach.

Das Universum ist eine Vielzahl von sich verändernden Wirkungen einer einzigen, unveränderlichen Ursache.

Alle Dinge sind universell. Nichts ist, was nicht universell ist. Nichts ist für sich allein. Der Mensch und der Geist und alle schöpferischen Dinge sind universell. Kein Mensch kann sagen: "Ich allein bin ich."

Es gibt nur ein Universum, einen Geist, eine Kraft, eine Substanz.

Wenn der Mensch dies mit messbarer Genauigkeit weiß, wird er innerhalb der universellen Grenzen keine Einschränkungen haben.

Er wird dann wissen, dass alles Wissen im Menschen existiert und seinem Wunsch unterliegt, es aus seinem inneren Geist abzurufen.

Das Wissen wird nicht von außen erworben, sondern lediglich von innen abgerufen. Das Erinnern von Wissen aus dem Inneren ist ein elektromagnetischer Prozess des denkenden Geistes, der genauso unter der Kontrolle des Menschen steht wie die Erzeugung der gleichen Kraft zum Drehen eines Rades.

Der Mensch muss "im Licht denken"; sein Denken muss in Begriffen der elektromagnetischen Periodizitäten erfolgen, die alle Bewegung messen, denn von diesen ist er selbst und nichts anderes.

Zu wissen, wie man im Licht von innen heraus denkt, öffnet die Türen zu allem Wissen.

Die Allmacht liegt im vollkommenen Denken. Es gibt in diesem Universum keine andere Macht als die Energie des denkenden Geistes.

Das Denken ist die Ursache der Bewegung, und die Periodizitäten oder Bewegungszustände, die der denkende Geist verursacht, werden im Licht registriert, das der Mensch "Materie" nennt.

Materie ist Licht. Nichts ist, was nicht Licht ist.

Wir sind geneigt zu glauben, dass unsere Zivilisation eine extrem fortgeschrittene ist. Im Gegenteil, der Mensch von heute befindet sich in einem äußerst primitiven Stadium seiner Entwicklung. Er ist ein Träger schwerer Lasten, der in den Eingeweiden der Erde bei schwerer Arbeit schwitzt, weil er keine Ahnung von der universellen Macht hat, die nur auf sein Wissen wartet, um sie ihm zur freien Verfügung zu stellen.

Das Wissen um die eine Sache wird das Joch, das der Mensch auf seine eigenen Schultern gelegt hat, aufheben.

Dieses Wissen wird hier in der Sprache einer neuen dynamischen Wissenschaft mit neuen Konzepten niedergeschrieben, die messbar sind und die das bisher Unerklärliche erklären.

Der Sprache mangelt es an Worten, um neue Erkenntnisse auszudrücken. Scheinbar widersprüchliche Wörter müssen verwendet werden, in der Hoffnung, dass die Absicht verstanden wird, wenn man alles, was hier geschrieben steht, zusammenfügt, anstatt zu versuchen, das Verständnis durch die Analyse einiger unzureichender Wörter in einzelnen Absätzen zu finden.

Auf alle Fragen, die im Herzen des Menschen unbeantwortet bleiben, gibt es eine dynamische Antwort, eine Antwort, die so lautet, dass zwei und zwei vier ergibt.

Glaube und Theorie über das universelle Eine haben im Denken des Menschen nichts zu suchen. Sie sind Irrwege in der Dunkelheit. Alle Dinge sind im Licht beantwortbar.

Das Universum ist ein tonales Universum, ein dimensionsloses Universum aus Licht.

Die ganze Natur ist eine Reihe geordneter tonaler Periodizitäten der Einen Kraft, die zur komplexen Idee des denkenden Geistes zusammengefügt und in Licht, Materie oder Energie in wechselnden Potentialen registriert sind, die alle variable, aber verständliche und messbare Bewegungszustände der Einen Substanz sind.

Alle Dimensionen sind eine Illusion, eine Erscheinung, die auf ein aufsteigendes Potenzial zurückzuführen ist, das in der unvermeidlichen Folge eines absteigenden Potenzials verschwinden und in endlosen Zyklen von Erscheinen, Verschwinden und Wiedererscheinen wieder erscheinen muss.

Der ekstatische Mensch ist derjenige, der in jenen hohen Oktaven des inneren Geistes denken kann, die als "Geist" bezeichnet wurden.

Der ekstatische Mensch ist der inspirierte Mensch des universellen Genies, des inneren Denkens.

Es wird ein inspirierter Mensch kommen, dessen Denken von innen heraus, im Licht, sein wird, und es wird eine Ekstase des Denkens sein, die bleibende Dinge hervorbringen wird. Das Werk, das in der Ekstase des inneren Denkens geschaffen wird, kann allein Bestand haben.

Das Denken im Licht ist keine neue Kraft, die der sich entwickelnde Mensch entwickelt. Es ist eine Kraft, die bereits in ihm vorhanden ist und nur darauf wartet, dass er weiß, wie er sie einsetzen kann. Es ist lediglich die Erkenntnis des Menschen, dass er die vielen Dimensionen der universellen Energiekonstante, die den Denkprozess des Geistes ausmacht, absolut kontrollieren kann, genau wie er die wechselnden Geschwindigkeiten seines Autos kontrollieren kann.

Wenn der Mensch die niedrige Geschwindigkeit seines objektiven Denkens in diesem Universum der Dimensionen in die hohe Geschwindigkeit seines inneren Denkens umwandeln kann, wo die Dimension im Licht verschwindet, dann ist er ein Übermensch. Dann ist er ein Universalgenie.

Licht ist die universelle Sprache, in der das göttliche Konzept klar und deutlich geschrieben ist.

Das moderne Konzept des Menschen vom Universum ist in seinen Grundannahmen grundlegend falsch und in seiner Praxis verschwenderisch. Es muss abgerissen und neu auf der Wahrheit aufgebaut werden, wie sie im Licht offenkundig ist.

In seinen primitiven Konzepten teilt der Mensch das Universum in das Sichtbare und das Unsichtbare auf und tappt dann mit verbundenen Augen im Dunkeln und versucht vergeblich, den Weg zum Allerheiligsten zu finden.

Es gibt kein unsichtbares Universum. Der Weg zu diesem innersten Heiligtum des Allerhöchsten ist so deutlich ausgeschildert wie der Lincoln Highway; aber der Mensch war nicht in der Lage, die klar formulierten Botschaften zu lesen, die entlang des Weges in Licht geschrieben sind.

Das wunderbarste Instrument des Menschen, das Spektroskop, hat ihm wenig gesagt, denn er hat noch nicht gelernt, es zu lesen. Er weiß nicht, dass diese vielen Lichtlinien nur Buchstaben des Alphabets des Lichts sind, in denen der Universelle Eine sein mächtiges Denken in der universellen Sprache des Lichts festhält.

Das Spektrum des Eisens ist für den Menschen nichts anderes als das Spektrum des Eisens. Für die kosmische Bedeutung dieser vielen glühenden Linien ist er tatsächlich blind.

Auch bei Helium liest er die Linien als Heliumlinien und sieht in ihnen nicht die einfache Geschichte von sechs neuen Elementen von enormer Bedeutung, die darauf warten, vom Menschen zur Erleichterung seiner Last verwendet zu werden.

Und von den wichtigsten Elementen, die der Mensch "Edelgase" nennt, weiß man gar nichts, außer dass sie sich mit keinem anderen Element verbinden. O wie schade ist das!

Falsche Vorstellungen vom Aufbau des Atoms und der modernen Elektrizitätslehre, von Energie und ihrer Übertragung, von Leitfähigkeit, Strahlung und Gravitation und von jenem elektrochemischen Zustand entgegengesetzter Bewegung, der Leuchtkraft genannt wird, all diese falschen Vorstellungen von Bewegung und Materie müssen auf der Grundlage der Wahrheit neu geformt werden.

Mit der Wahrheit kommt das Wissen, und mit dem Wissen die Macht, die reichlich vorhandenen Stoffe nach Belieben und einfach in die seltensten umzuwandeln, um die Bedürfnisse des Menschen zu erfüllen.

Es gibt keine Substanz, die die Natur hervorbringt, die der Mensch nicht herstellen oder synthetisieren oder aus dem scheinbaren Nichts "erschaffen" könnte, wenn er das kennt, was hier niedergeschrieben und aufgezeichnet ist. Die Wunder des Menschen von heute werden zu alltäglichen Ereignissen von morgen.

Zivilisationen kommen und gehen, werden durch das Denken der Menschen erhöht oder stürzen in den Abgrund dunkler Zeitalter.

Diese Botschaft ist für die gesamte Menschheit bestimmt und nicht für einige wenige, denn sie legt eine Macht in ihre Hände, die sie entweder verherrlichen oder auf schreckliche Weise versklaven kann, je nachdem, wie sie diese Macht einsetzt.

Wie auch immer, es spielt keine Rolle, denn am Ende wird die Wahrheit überleben, und der Mensch wird seine Bestimmung erfüllen.

Die Wahrheit lebt. Es gibt nichts als Wahrheit, und was anders zu sein scheint, hat keine Existenz und ist daher nicht und wird auch nie sein.

INHALT

VORWORT

PRELUDE

BUCH I

KAPITEL I

DIE SCHÖPFUNG UND DIE SCHÖPFUNGSORDNUNG

KAPITEL II

DES DENKENDEN GEISTES

KAPITEL III

GEIST, DIE EINE UNIVERSELLE SUBSTANZ

KAPITEL IV

DENKENDER GEIST

KAPITEL V

DER PROZESS DES DENKENS

KAPITEL VI

DAS DENKEN WIRD IN DER MATERIE REGISTRIERT

KAPITEL VII

ZU DEN AUFTRITTEN

KAPITEL VIII

DAS SEXUALPRINZIP

KAPITEL IX

SEXUELLE GEGENSÄTZE DES LICHTS

KAPITEL X

DAS FORTPFLANZUNGSPRINZIP

KAPITEL XI

ENERGIEÜBERTRAGUNG

KAPITEL XII

DIES IST EIN ENDLICHES UNIVERSUM

KAPITEL XIII

EIN DIMENSIONSLOSES UNIVERSUM

KAPITEL XIV

BEZÜGLICH DER DIMENSION

KAPITEL XV

DIE FORMEL DER VERRIEGELTEN POTENTIALE

KAPITEL XVI

UNIVERSELLE EINZIGARTIGKEIT

KAPITEL XVII

OMNIPRESENCE

KAPITEL XVIII

OMNIPOTENZ

KAPITEL XIX

OMNISZIENZ

DIE SEELE BETREFFEND

ZUR REINKARNATION

"WOHIN SOLL ICH GEHEN?"

SPEICHER

INSTINCT

IMAGINATION

INSPIRATION

SCHLUSSFOLGERUNG

BUCH II

KAPITEL I

KAPITEL II

KAPITEL III

KAPITEL IV

KAPITEL VI

KAPITEL VII

KAPITEL VIII

KAPITEL IX

KAPITEL X

KAPITEL XI

KAPITEL XII

KAPITEL XIII

KAPITEL XIV

KAPITEL XV

KAPITEL XVI

KAPITEL XVII

KAPITEL XVIII

KAPITEL XIX

KAPITEL XX

KAPITEL XXI

KAPITEL XXII

KAPITEL XXIII

KAPITEL XXIV

KAPITEL XXV

KAPITEL XXVI

KAPITEL XXVII

NEUE GESETZE UND GRUNDSÄTZE

BUCH I

KAPITEL I

KREATION

GÖTTLICHER VERSTAND - GOTT - GEIST

DIE SCHÖPFUNG UND DIE SCHÖPFUNGSORDNUNG

Am Anfang war Gott.

Es gibt nur einen Gott.

Es gibt nur ein Universum.

Gott ist das Universum.

Gott ist nicht eins und das Universum ein anderes. Das Universum ist nicht eine separate Schöpfung Gottes. Es ist Gott. Es gibt kein geschaffenes Universum.

Es gibt nichts, was es nicht schon immer gegeben hat.

Alle geschaffenen Dinge sind vom Anfang an. Sie haben keinen Anfang. Sie werden nicht ins Leben gerufen. Sie sind und waren schon immer da und werden immer da sein.

Schöpfung bedeutet für den Menschen das Entstehen von etwas, das vorher nicht existierte. Die Vorstellung des Menschen von der Schöpfung ist die Entstehung eines physischen, sichtbaren Universums, das vorher nicht existierte.

Der Schöpfer ist für den Menschen ein erhabenes, vom Menschen getrenntes Wesen, das das physische Universum aus Materie erschaffen hat, indem es etwas ins Leben rief, das vorher nicht da war.

Der Mensch hat die Vorstellung von zwei Universen: einem geistigen und einem physischen. Es wird angenommen, dass Gott dem geistigen Universum angehört und vollkommen ist. Die Materie gehört dem physischen Universum an, das unvollkommen ist. Gott hat angeblich das unvollkommene physische Universum getrennt und getrennt von sich selbst geschaffen.

Der Mensch stellt sich einen vollkommenen und allmächtigen Gott vor. Ein vollkommener und allmächtiger Gott könnte keine Unvollkommenheit erschaffen.

Er konnte keinen Geringeren als sich selbst erschaffen.

Er konnte nichts schaffen, was größer war als er selbst.

Gott konnte nichts anderes erschaffen als sich selbst.

Gott hat nichts anderes erschaffen als sich selbst, nicht größer und nicht kleiner als sich selbst.

In dem vom Menschen allgemein verstandenen Sinn hat Gott nichts geschaffen.

Es wurde nichts "geschaffen".

Dies ist ein "schaffendes" Universum, kein "geschaffenes".

Die Vorstellung des Menschen von dem erhabenen Wesen als Schöpfer eines materiellen Universums, das sich in seiner Substanz von dem geistigen Universum unterscheidet, ist ein Missverständnis.

Gott ist alles, was es gibt.

Außer Gott gibt es nichts.

Es gibt nichts, was Gott überlegen wäre.

Es gibt nichts, was Gott unterlegen ist.

Im Gegensatz zu Gott gibt es nichts.

Die Schöpfung ist nicht mehr und nicht weniger, als sie von Anfang an gewesen ist.

Sie kann nicht mehr als Gott sein, aber auch nicht weniger als Gott.

Die "Schöpfung" ist eine scheinbare Integration in die Kontinuität dessen, was in der Substanz bereits existiert. Sie ist eine periodische Veränderung des Zustands der einen unveränderlichen Substanz. Sie ist Evolution.

Dekreation ist ein scheinbarer Zerfall in Kontinuität von scheinbar integrierten Dingen, die zu dieser Substanz zurückkehren. Sie ist Auflösung.

Gott ist in der Realität, er existiert in der Substanz.

Gott ist denkender Geist.

Die Substanz bzw. der Körper Gottes ist Licht.

Die "eine universelle Substanz", die Gott ist, ist eine greifbare Substanz, eine denkende Substanz, begreifbar und beschreibbar und besitzt Prinzipien, die dem Menschen durch die Beobachtung der einen universellen Substanz in den "geschaffenen" Dingen vertraut sind.

Die Substanz aller "geschaffenen" Dinge ist Licht.

Die Eine Substanz des denkenden Geistes ist alles, was existiert.

Das "geschaffene" Universum ist die Registrierung der Idee des denkenden Geistes in der Materie.

Der Geist drückt sich im Licht aus.

Licht ist das Lagerhaus der Energie des denkenden Geistes.

Die Energie des Universums ist die Energie des denkenden Geistes.

Das Universum ist ein Universum der Energie.

Energie wird in Licht ausgedrückt.

Der Geist ist das Universum.

Geistige Substanz ist "geistige" Substanz.

Geist ist Licht.

Der Geist ist die letzte, die ewige, wenn auch endliche Substanz.

Der Geist ist nicht unendlich. Nichts in diesem Universum der Bewegung ist unendlich.

Die Vorstellung des Menschen von einem unendlichen Gott, der über unendliches Wissen und unendliche Macht verfügt und Schöpfer eines unendlichen Universums mit unendlicher Ausdehnung ist, steht nicht im Einklang mit den Gesetzen der Bewegung.

Es handelt sich um ein grenzenloses, ewiges, dimensionsloses Universum mit eindeutigen Begrenzungen sowohl für alle Ursachen als auch für alle Wirkungen der Ursachen. Dimension ist eine Illusion der Beziehung von Wirkungen, die an sich nur Illusionen sind.

Alle Ursachen sind für den Menschen verständlich, und alle Wirkungen sind für ihn messbar. Ein begrenztes, messbares Universum kann nicht unendlich sein; und eine Gottheit, die in ihrer Reichweite der Ursache begrenzt ist, was ipso facto auch die mögliche Reichweite der Wirkung begrenzt, kann nicht unendlich sein.

Licht ist die lebendige Substanz des Geistes in Aktion. Es ist das schöpferische Prinzip der Einen Substanz.

Die Eine Substanz ist die ätherische "geistige" Substanz des Einen Universellen Geistes.

Das gesamte "geschaffene" Universum mit allem, was ist, jemals war und jemals sein wird, ist nur die eine Substanz in Bewegung, das Licht.

Gott ist Licht, und in ihm ist keine Finsternis. (Johannes i-5.) Die Materie ist Licht.

Gott und Materie sind eins.

Geist und Materie sind ein und dieselbe Substanz.

Diese Substanz ist Licht.

Es gibt keine zwei Substanzen im Universum.

Es kann nicht zwei Substanzen im Universum geben.

Die Substanz des universellen Geistes ist eine lebendige Substanz.

Das, was der Mensch Leben nennt, ist eine inhärente Eigenschaft der Gesamtheit des Geistes.

Licht ist Leben.

Es gibt nur ein Leben im Universum.

Das gesamte Universum ist nur ein lebendiges, atmendes, pulsierendes Wesen.

Es gibt nicht zwei Leben oder zwei Lebewesen im Universum.

Im Universum gibt es von keiner Sache zwei.

Das Universum und alles, was ist, ist Eins.

KAPITEL II

DAS LEBENSPRINZIP

LEBEN IST DIE PULSIERENDE, ELEKTROMAGNETISCHE SCHWINGUNG

DES DENKENDEN GEISTES

Alles Leben ist unsterbliches Leben. Es gibt kein sterbliches Leben.

Leben ist eine belebende Eigenschaft aller Materie. Das Leben ist in und aus aller Materie.

Das Konzept des Menschen vom Leben ist nicht logisch.

Der Mensch betrachtet das Leben als eine von der Materie losgelöste Eigenschaft, die zusammengesetzte Elemente aus anorganischer Materie in lebende, funktionierende, organische Wesen verwandelt.

Der Mensch definiert die organische Materie als diejenige, in der das Leben zu funktionieren beginnt und die er mit Vitalität und Intelligenz ausstattet.

Der Mensch definiert anorganische Materie als jene Elemente oder Verbindungen von Materie, in denen kein Leben, keine Vitalität und keine Intelligenz vorhanden sind.

Der Mensch stellt sich das Leben so vor, dass es bei günstigen Temperaturen und unter günstigen Bedingungen spontan in der Materie entsteht.

Solche Konzepte sind keine echten Konzepte.

Auf der Suche nach dem Lebensprinzip versucht der Mensch, etwas zu entdecken, das einem Keim entspricht, der die leblose Materie belebt.

Das Leben ist kein Keim und keine Materie ist leblos.

Das Leben ist in und von allen Dingen von Anfang an, immer und ewig. Das Leben hat keinen Anfang. Das Leben hat kein Ende.

Das Leben ist ewig.

Leben ist in und aus aller anorganischen wie auch organischen Materie.

Das Leben ist in und aus allen Elementen und den Atomen der Elemente und den Verbindungen der Elemente.

Das Leben ist in der Sonne des Atoms, den Planeten des Atoms und den Himmeln, die das Universum des Atoms umgeben.

Das Leben ist die Wirkung, die durch die Abfolge abwechselnder elektromagnetischer Pulsationen, die den Prozess des Denkens ausmachen, auf die Substanz des Geistes ausgeübt wird. Der Fortschritt dieser Wirkung wird im integrierenden Licht registriert und manifestiert sich in jenem geordneten periodischen Phänomen, das aller Materie und allen Dingen innewohnt und das der Mensch "Wachstum" nennt.

Alle "wachsenden" Dinge sind mit dem Lebensprinzip durchdrungen.

Alle Dinge sind "wachsende" Dinge. Alle Materie ist in der Entwicklung begriffen.

Alle Materie wächst.

Alle Materie ist lebendig.

Das Leben ist lediglich die Registrierung von Bewegungszuständen des denkenden Geistes in der Materie.

Die Substanz des Geistes hat das Aussehen vieler Bewegungszustände, die der Mensch als "Elemente der Materie" bezeichnet.

Die "Elemente der Materie" unterscheiden sich nicht in ihrer Substanz. Sie unterscheiden sich nur in ihren Bewegungszuständen.

Alle Bewegung ist periodisch und evolutionär.

Jede Bewegung ist eine Bewegung im Gleichgewicht. Keine andere Bewegung ist möglich.

Jede Bewegung hat den Anschein, in Gegensätze aufgeteilt zu sein.

Diese Gegensätze der Bewegung werden im Folgenden als "Bewegung in Trägheit" und "Bewegung in Opposition" bezeichnet.

Alle Erscheinungen, die der Mensch als Materie bezeichnet, sind "Bewegung-im-Gegensatz".

Die Bewegung in Opposition steht entweder unter vorwiegend elektrischer oder magnetischer Vorherrschaft. Es handelt sich um einen Bewegungszustand, bei dem die Drücke ungleich sind und durch den Widerstand der beiden gegensätzlichen Kräfte in Bewegung in ihrem Zustand der Ungleichheit gehalten werden. Der Punkt maximaler Bewegung-in-Opposition ist das Kernzentrum einer Einheit oder eines Systems, in dem die entgegengesetzten Drücke ihren Punkt maximalen Drucks erreichen. Die Form der Materie verschwindet in der Bewegung-in-Trägheit.

Die Bewegung in Trägheit ist gleichermaßen elektrisch und magnetisch. Keine der beiden Kräfte dominiert. Es ist ein Bewegungszustand, in dem die Drücke ausgeglichen sind.

Die menschliche Vorstellung von Leben ist energetisierte, organische Substanz.

Die menschliche Vorstellung vom Tod ist eine energielose, organische Substanz.

Es gibt keinen Tod. Das Leben ist ewig.

Die Eine Substanz des Universums kann nicht energielos werden.

Das Lebenskonzept des Menschen gehört zur Bewegung in der Opposition.

Die menschliche Vorstellung vom Tod gehört zur Bewegung - zur Trägheit.

Das Leben gehört im Prinzip zur Bewegung.

Dies ist ein Universum der Bewegung.

Die Ursache aller Bewegung ist die dynamische Aktion des Denkens an das eine universelle, lebendige Wesen, das der Mensch Gott oder Geist oder andere Namen nennt, die alle praktisch für die eine Idee der Vaterschaft oder Gottheit stehen.

Das Denken ist ein Prozess, ein geordneter, evolutionärer, periodischer Prozess mit absoluten Grenzen.

Alle Bewegung des denkenden Geistes wird in der maximalen Hochgeschwindigkeit der universellen Energiekonstante geboren. Er durchläuft die Skala periodischer und gegensätzlicher Verlangsamung und Beschleunigung in sechs Volltönen, einem Doppelton und einem Hauptton, in jeder der zehn tieferen Oktaven und einer variablen Anzahl von Mitteltönen in jeder der letzten vier Oktaven.

Bei den sieben Tönen handelt es sich um die so genannten "Elemente der Materie", die fälschlicherweise den acht Gruppen des allgemein anerkannten Mendeléefschen Periodensystems zugeordnet werden. Alle Bewegungseffekte, die das Erscheinen dieser Elemente verursachen, werden hier als "Bewegung in Opposition" bezeichnet.

Der Grundton einer jeden Oktave ist die Aufzeichnung aller Bewegungen, die innerhalb der Oktave stattfinden.

Die Haupttöne sind die Wendepunkte zwischen Reaktion und Aktion, so wie die Doppeltöne die Wendepunkte zwischen Aktion und Reaktion sind.

Sie sind die Anfänge eines jeden neuen Ausdrucks von Energie in Bewegung und sind Aufzeichnungen des Alten.

Sie sind die Enden der Ausatmung und die Anfänge der Einatmung.

Die Meisterzeit einer jeden Oktave ist das Erbe der ursprünglichen Bewegung des Denkprozesses des Geistes. Diese Haupttöne sind die "trägen Gase", die in der Nullgruppe der Mendeleef-Tabelle klassifiziert sind.

Der Bewegungszustand dieser trägen Gase ist der der Bewegung in Trägheit.

Die Trägheitsbewegung ist der Zustand des Druckgleichgewichts, der zwischen zwei beliebigen Massen liegt.

Die Trägheitslinie oder -ebene ist die Trennlinie oder -ebene, auf die alle Massen ihr Potenzial entladen.

Sie ist die Linie oder Ebene des niedrigsten Potenzials zweier gegenüberliegender Potenzialbereiche, in der sich die gegensätzlichen Drücke neutralisieren. Dies ist die Ebene des geringsten Drucks zwischen zwei gegenüberliegenden Bereichen.

Die Haupttöne, die einen Zustand der Bewegung in der Trägheit darstellen und die trägen Gase sind, stehen in der gleichen Beziehung zu den Elementen wie Weiß zu den Farben. Sie sind eine Registrierung von ihnen allen. Weiß ist nicht im Spektrum enthalten, es hat dort keinen Platz. Die trägen Gase sollten nicht zu den Elementen gezählt werden. Sie haben dort keinen Platz. Hierüber wird später an der richtigen Stelle mehr geschrieben werden.

Die zehn Oktaven bilden einen Zyklus von sich entwickelnden Bewegungszuständen. Dieser Zyklus umfasst die

die äußersten Grenzen der göttlichen Möglichkeiten, und darüber hinaus ist nichts und kann nichts sein.

Der Zyklus beginnt mit der höchsten Note und führt die Skala der Reihe nach durch das für den Menschen unsichtbare Universum hinab, bis Wasserstoff, das erste für den Menschen wahrnehmbare Element, erreicht ist.

Es gibt kein unsichtbares Universum.

Die Töne, die auf den Wasserstoff folgen, sind das sichtbare oder "physische" Universum der Materie des Menschen und setzen sich bis zur zehnten Oktave fort. Hier haben elementare Integration und Desintegration den Zyklus durch das Erreichen des Gleichgewichts seines Beginns beendet.

Alle Bewegung ist oszillatorisch, sie schwingt zwischen zwei scheinbar gegensätzlichen Kräften, der Gravitation und der Abstoßung, die elektrisch bzw. magnetisch sind.

Diese oszillierende Bewegung ist ein pulsierendes Ein- und Ausatmen, ein Einatmen und Ausatmen, das ein Merkmal aller Materie ist, sei es in Einheiten, Einheitensystemen oder Masse.

Diese beiden scheinbar entgegengesetzten Kräfte sind die Vater-Mutter-Kräfte des Geistes, die zusammengenommen nur die eine Kraft ergeben.

Es gibt nur ein Pendel der kosmischen Uhr.

Das gesamte so genannte "geschaffene" Universum der Materie ist nur die Auswirkung dieser beiden scheinbar gegensätzlichen männlichen und weiblichen Kräfte, die ihren Gegensatz ausüben.

Jede Bewegung in Opposition ist sowohl gravitativ als auch abstoßend. Dies ist charakteristisch für alle Materie.

Die Bewegung auf der Trägheitslinie oder -ebene, auf der die Masse verschwindet, ist weder gravitativ noch abstoßend. Daher sollten die Muter-Töne, die die Auswirkungen der Bewegung auf dieser Linie oder Ebene registrieren, nicht in die Tabelle der Elemente aufgenommen werden.

Alle Materie ist durch periodische und abwechselnde Gegensätze der Bewegung in der Abfolge gekennzeichnet, wobei jeder Gegensatz in der Abfolge vorherrschend ist.

Jede entgegengesetzte Kraft ist die Ursache für die andere.

Der Gegensatz ist eine charakteristische Erscheinung aller Bewegungseffekte und hat keine andere Existenz als eine Erscheinung. In der Trägheit verschwindet diese Erscheinung immer.

Bewegung und Materie dürfen nicht verwechselt werden.

Materie, wie der Mensch sie versteht, ist nur eine Erscheinung, die auf Bewegungszustände zurückzuführen ist.

Die Erschaffung der Form in der Materie ist die scheinbare Integration der Dinge, die sind und immer waren.

Die Auflösung der Form in der Materie ist die scheinbare Auflösung von scheinbar integrierten Dingen.

Die Schöpfung ist die Umwandlung oder Integration der einen einfachen, unteilbaren Substanz in das Erscheinungsbild vieler komplexer Substanzen und Dinge.

Die Schöpfung ist vergleichbar mit dem Zusammensetzen von ein paar Buchstaben für den Druck einer sehr komplexen Idee.

Die Abschaffung der Schöpfung kann mit der Neuverteilung der Schrift verglichen werden, nachdem sie ihren Zweck erfüllt hat, der Idee auf der gedruckten Seite Ausdruck zu verleihen.

Die Materie ist das Licht, das sich zu der komplexen Idee dieses Universums kristallisiert hat, genauso wie die Literatur die Schrift ist, die sich zu den komplexen Ideen einer Bibliothek zusammensetzt.

Die Materie ist das Registriermedium des Lichts, so wie die Buchstaben das Registriermedium der Literatur sind.

Materie ist Licht, das sich gravitativ zu einer Form zusammenfügt und radial wieder zerlegt, bis die Form verschwindet.

Der Prozess des Zusammenfügens ist das, was der Mensch Leben nennt.

Der Zerlegungsprozess ist das, was der Mensch Tod nennt.

Licht" existiert als Licht immer und ewig.

Alle Materie ist nur eine Variation des Lichtzustandes aufgrund der Variation der Dimension des Bewegungsnachweises in der Welle, durch die alle Bewegung ausgedrückt wird.

Für den Menschen bedeutet Materie die Komplexität vieler Stoffe und vieler Dinge.

Komplexität und Variabilität gehören zur Bewegung und nicht zur Substanz. Es gibt nur eine unveränderliche Substanz.

Die Erscheinung der Veränderung gehört nicht zur Substanz, sondern zur Bewegung.

Der Mensch lebt in einem Universum der Bewegung, einem Universum der Erscheinungen und Illusionen, die ihn täuschen, mit Ausnahme der einfachen und offensichtlichen Illusionen, mit denen er vollkommen vertraut ist. Der Mensch wird hartnäckig behaupten, dass sich die Materie verändert und dass es viele Substanzen gibt, aber er würde nicht im Traum daran denken, zu behaupten, dass der Mond entlangläuft

die Straße hinter den Bäumen, während er rennt.

Doch die eine Behauptung wäre ebenso vernünftig wie die andere.

Materie und Geist, Licht und Energie sind ewig.

Sie sind konstant. Sie sind Ursache.

Form und Bewegung sind Illusionen.

Sie sind flüchtig. Sie sind Effekte.

KAPITEL III

GEIST, DIE EINE UNIVERSELLE SUBSTANZ

Der Geist ist das Universum. Er ist alles, was ist, jemals war und jemals sein wird.

Der Geist ist eine Substanz, eine materielle Substanz. Die Substanz des Geistes ist die Grundlage der Schöpfung.

Es ist der Keim des Universums. Im Samen des Universums ist das ganze Universum.

Die Substanz des universellen Geistes hat keinen Anfang, kein Ende und keine Grenzen.

Sie ist allintelligent, allmächtig und allgegenwärtig.

Die Eine Substanz ist absolut reibungslos, temperaturfrei, nicht komprimierbar, nicht dehnbar, nicht absorbierend, nicht reflektierend, nicht widerstandsfähig und nicht brechend; aber sie enthält potentiell das Aussehen all dieser Eigenschaften durch die dynamische Wirkung der gegensätzlichen Kräfte in ihr, die sie zu einer denkenden Substanz in Bewegung machen.

Diese Qualitäten gehören zur Bewegung und erscheinen nur durch die Bewegung in der Opposition.

Sie sind keine Eigenschaften, die zu der einen Substanz gehören. Sie sind Erscheinungen, die in der Trägheitsebene des Druckgleichgewichts, die zwischen zwei beliebigen Massen liegt, verschwinden, und daher haben sie keine andere Existenz als eine Erscheinung der Existenz.

Die Ursache für die Erscheinung der Veränderung der einen Substanz liegt in der Veränderung des Zustands, aber die Veränderung des Zustands ist keine Veränderung der Substanz.

Die Zustandsänderung ist kein Attribut der Substanz. Sie gehört zur Bewegung.

Es ist eine Illusion von Bewegung, die die Illusion von Dimension erzeugt.

Die Substanz des Geistes ist die eine prächemische Substanz, die die Quelle aller L Elemente und der Verbindungen der Elemente ist, die alle nur Erscheinungen sind. Diese Erscheinungen registrieren die Wirkung des Denkprozesses und verschwinden wieder in ihrer Quelle, dem absolut temperaturlosen Zustand der Bewegung-in-Trägheit.

Die materielle Substanz des Geistes ist ein alles durchdringender Äther, der unteilbar, untrennbar, unzerstörbar, unveränderlich und unveränderlich ist; aber potenziell enthält er die Erscheinung all dieser Dimensionen der Trennbarkeit in den Bewegungszuständen, die den dynamischen Prozess des Denkens registrieren.

Die Worte "Geist" und "Äther" werden verwendet, um die Unbeständigkeit des dimensionslosen Universums auszudrücken, so wie "Festigkeit" verwendet wird, um die Kompaktheit des scheinbar messbaren Universums auszudrücken.

Zustände der Bewegung in Opposition verursachen die Erscheinung des Übergangs vom Zustand der Bewegung in Nicht-Opposition oder der Trägheit in die Erscheinung der Trennbarkeit in Teile. Daraus ergeben sich Bewegungseffekte wie Wärme, Kälte, Farbe, Form, Geschlecht, Wachstum, Wertigkeit, Ionisierung, Masse, Schwerkraft, Strahlung und viele andere.

Diese Wirkungen sind weder eine Veränderung der Substanz noch teilen, verändern oder trennen sie die Eine Substanz des Geistes. Sie sind lediglich Dimensionen.

Alle Wirkungen haben den Anschein von Dimension; sie sind in sich selbst nur Dimensionen dessen, was sie zu sein scheinen.

Die Ursache aller Wirkungen ist dimensionslos.

Die Ursache ist existent.

Wirkung ist eine Illusion der Existenz. Sie scheint nur zu existieren.

Die Veränderung des Zustands scheint den Charakter der einen Substanz zu verändern, aber der Schein hat keine Existenz.

Der Mensch ist an den Schein gewöhnt. Zwei Objekte, die sich genau gleichen, erscheinen in der Perspektive unähnlich.

Es handelt sich um ein Universum von Erscheinungen, die alle relativ sind und von denen keine einzige ohne die Beziehung zu den anderen auch nur den Anschein einer Existenz hätte.

Ohne die Illusion der Trennbarkeit könnte der Raum nicht sein.

Ohne Ereignisse könnte die Zeit nicht sein.

Ohne Bewegung in Opposition könnten weder Wärme, Kälte, Farbe, Geschlecht, Masse oder irgendeine der Wirkungen des Denkens sein oder erscheinen.

Ohne die Variabilität der Bewegung-im-Gegensatz könnte es keine Variabilität in der Chemie der einen Substanz geben.

Die vielen Elemente des Menschen sind nur verschiedene Zustände der Bewegung im Gegensatz zu der einen unveränderlichen Substanz.

Sie alle scheinen in unterschiedlichem Maße eigene und unterschiedliche Eigenschaften zu haben, wie z. B. Schmelzpunkt, spezifisches Gewicht, Atomgewicht, Volumen, Ionisierung, Stabilität, Wertigkeit, elektromagnetische Ladung, Achsendrehung, Orbitalumdrehung und viele andere Merkmale, die ihnen den Anschein geben, separate und unterschiedliche Stoffe zu sein.

Sie sind weder getrennt geschaffene individuelle Dinge noch sind sie unterschiedliche Substanzen.

Ihr Anschein der Trennbarkeit und der Unterschiedlichkeit der Substanz ist einzig und allein auf die Periodizität der Zustände der Bewegung-im-Gegensatz zurückzuführen.

Die universelle Substanz des Lichts ist eine materielle Substanz mit variabler Bewegung, die auf die Variabilität der Gegensätze zurückzuführen ist, die durch die beiden scheinbar gegensätzlichen Kräfte von Aktion und Reaktion entstehen, die den Denkprozess ausmachen.

Es wird während des Prozesses des schöpferischen Denkens scheinbar in scheinbare Partikel seiner selbst geschoren oder zerrissen, aber in Wirklichkeit ist es im Prozess dieses Scherens oder Reißens ungetrennt und ungeteilt.

Sie ist formlos, aber sie enthält potenziell alles, was der Mensch Form nennt.

Die Form ist nur eine Erscheinung, ein Effekt der Bewegung in der Opposition.

Je größer der Gegensatz zwischen den beiden gegensätzlichen Kräften ist, desto starrer ist die Form und die Masse, und desto ausgeprägter ist die Erscheinung ihrer Existenz.

Alle Elemente, die zwischen dem dritten Gravitations- und dem dritten Strahlungston liegen, deren atomare Strukturen sehr stark kontrahiert sind und die eine Bewegung in maximaler Opposition darstellen, sind die harten, dichten, schweren Festkörper von großer Steifigkeit.

Metalle wie Eisen, Kupfer, Gold, Silber, Mangan, Nickel und Wolfram, die Elemente, aus denen Granit, Quarz und Feuerstein bestehen, und die Elemente, aus denen Edelsteine wie Diamanten, Rubine und Smaragde bestehen - all diese Elemente bestehen aus leichten Einheiten, die sich maximal gegeneinander bewegen.

Sie sind in ihrem atomaren Aufbau sehr dicht gepackt und sehr eng miteinander verbunden.

Ihre elektrischen und magnetischen Bahnen verlaufen spiralförmig in einer Ebene und sind sehr ausgedehnt. Ihre Schmelzpunkte sind sehr hoch. Ein Blick auf die Diagramme zeigt dies deutlich.

Je geringer der Gegensatz zwischen den beiden gegensätzlichen Kräften ist, desto geringer ist die Starrheit der Form und der Masse, und desto undeutlicher ist die Erscheinung ihrer Existenz.

All jene Elemente, die in der Nähe der Trägheitsebenen ihrer Oktaven geboren werden und durch ihre tonale Position auf ihren Oktavwellen eine enge Beziehung zur Bewegung in der Trägheit und einen abnehmenden Grad der Opposition anzeigen, sind die weicheren, weniger ausgeprägten Substanzen.

Elemente und Verbindungen wie Lithium, Brom, Natrium, Chlor, Salz, Schwefel, Kalium, Jod, Tellur, Magnesium, Strontium und Rubidium bestehen aus leichten Einheiten mit geringer potentieller Energie.

Die atomare Struktur dieser Elemente ist nicht engmaschig, sondern offen, nebulös und sehr ausgedehnt. Ihre elektrischen und magnetischen Bahnen verlaufen in Spiralen mit vielen Ebenen und nähern sich in ihrer Erscheinung der Nebelbildung an, wenn sie sich ihren Trägheitsebenen nähern. Ihr Schmelzpunkt ist sehr niedrig.

Ein Blick auf die Tabellen zeigt dies deutlich.

Die Form ist also kein Attribut der einen Substanz und hat keine andere Existenz als eine Erscheinung.

Die Form ist wie die Zeit, der Raum, die Masse, die Farbe, das Gewicht, die Temperatur und andere Auswirkungen der Bewegung nur ein Attribut der Bewegung und keinesfalls ein Attribut der Substanz.

Blasen, die in der Substanz des Wassers wirbeln, haben eine Form. Ihre Form ist nur ein Attribut ihrer wirbelnden Bewegung und gehört nicht zur Substanz des Wassers. Wenn die Bewegung aufhört, verschwindet die Form, aber die Substanz bleibt.

Die Schöpfung ist lediglich ein Schwingen des kosmischen Pendels von der Trägheit über die Energie und wieder zurück zur Trägheit, für immer und ewig. Sie ist nur eine Reihe gegensätzlicher Pulsationen von Aktion und Reaktion, Integration und Desintegration, Gravitation und Strahlung, Erscheinen und Verschwinden.

Der eine universelle Geist ist eine formlose, denkende Substanz.

Wäre die eine Substanz nicht eine denkende Substanz, wäre das, was der Mensch Schöpfung nennt, nicht entstanden.

Das, was der Mensch Gott nennt, ist eine ekstatisch denkende Substanz, die in Kontinuität denkt, die rhythmisch denkt, die mit einer geordneten Variation der Intensität in messbaren Impulsen durch endlose Zeitalter, im endlosen Raum denkt.

Das Denken ist eine Handlung, die die Ursache aller Bewegung ist. Es ist ein Prozess, ein rein mechanischer Prozess, periodisch in seiner Entwicklung durch einen Zyklus nach dem anderen ohne Ende.

Der Prozess des Denkens hinterlässt die Spuren dieses Prozesses, indem er die Wirkung seines Durchgangs durch den Ozean des universellen Geistes registriert.

In seinem Kielwasser befinden sich Myriaden von rotierenden Partikeln der Einen Substanz, die das Denken des Geistes registrieren, so wie im Kielwasser eines Ozeandampfers Myriaden von winzigen rotierenden Blasen sind, die die Fahrt dieses Dampfers registrieren.

Die vielen Blasen im Kielwasser des Dampfers erzeugen einen Schaumeffekt in der Substanz des Ozeans, der sich von der umgebenden Substanz zu unterscheiden scheint.

Es ist die gleiche Substanz, aber von geringerer Stabilität. Die wirbelnden Schaumblasen verdanken ihre scheinbare Stabilität der Bewegung. Wenn die Bewegung nachlässt, verschwinden die Blasen.

Das Kielwasser des Dampfers ist eine Erscheinung, von der wir wissen, dass sie verschwinden wird.

Sie hat keine Stabilität. Sie hat nur den Anschein von Stabilität.

Die Blasen sind scheinbar getrennte Individuen, die eine scheinbar eigene Form und Bewegung besitzen, von denen wir aber wissen, dass sie es nicht sind.

Wir wissen, dass ihr Anschein von Getrenntheit aufgrund von Kraft und Bewegung nur eine Illusion ist.

Wenn die aufgewühlte Wirkung des Propellers verpufft ist, verschwinden Schaum, Blasen, Kielwasser und alles andere in dem mächtigen Ozean, von dem sie ein Teil sind und von dem sie nie getrennt wurden.

Die Passage aller Gedanken durch den ruhigen Ozean des universellen Geistes kann gut mit der Passage von großen und kleinen Booten und allen Winden des Himmels auf dem ruhigen Ozean der Gewässer verglichen werden.

Der Durchgang all dieser Kräfte hinterlässt ihre Wirkungen in der Erscheinung auf dem Ozean der Gewässer, indem er darauf in Schaum die Idee dieser Kräfte registriert.

Ohne die Einwirkung dieser Kräfte auf die ruhigen Gewässer würde im gesamten Ozean der Gewässer eine absolute Gleichförmigkeit des Aussehens herrschen.

Ohne die Kraft des Denkens in der gesamten ruhigen Substanz des Geistes gäbe es im Universum des Geistes überhaupt keine Erscheinung von Variabilität.

Es gäbe keine Form.

Der ausgeprägte Spiralnebel des Perseus oder die Spur der Milchstraße, die sich gegen den Ozean des Geistes abzeichnet, ist genau so wie das schäumende Kielwasser eines Dampfers, das man aus großer Höhe betrachtet.

Sowohl das Kielwasser des Dampfers als auch der Nebel des Perseus sind Erscheinungen, die auf das Vorüberziehen schwerfälliger Ideen zurückzuführen sind, und beide werden wieder in der Substanz verschwinden, von der sie ein Teil sind.

Die unzähligen wirbelnden Sphären des Nebels, seine integrierenden Sonnen und sein Sonnensystem, seine Planeten und Monde, seine Asteroiden und Meteoriten sind allesamt wirbelnde Formen, die aus dem wirbelnden Propeller des Einen Geistes stammen, der unser Universum erdenkt.

In ähnlicher Weise sind die wirbelnden Sphären des Kielwassers des Dampfers mit seinen großen und kleinen Blasen und seinem milchigen Schaum eine weiße Linie auf dem tiefblauen Meer, die jedoch nicht vom Meer getrennt ist.

Die Temperatur im Kielwasser des Dampfers ist höher als die des umgebenden Wassers. In ähnlicher Weise ist die Temperatur des Spiralnebels höher als die der umgebenden "Äther"-Materie, und zwar aufgrund der Wärmeenergie, die durch das Denken erzeugt und auf die wirbelnden Kugeln übertragen wird.

Das Gesetz, das sowohl für Blasen als auch für Nebel gilt, ist dasselbe. Der Unterschied zwischen ihnen ist nur relativ in Bezug auf die Zeit.

Beide verschwinden, wenn sie aufhören zu wirbeln, denn ihr Erscheinen ist allein auf die Wärmeenergie der Bewegung zurückzuführen.

Eine Blase kann einige Augenblicke und eine Sonne hundert Milliarden Jahre lang wirbeln, bevor die von ihnen erzeugte Wärme in ihre Vater-Mutter-Substanz abgestrahlt wird, aus der sie entstanden sind.

Der Zeitunterschied ist nur relativ, denn die Zeit ist nichts in der Ewigkeit.

Wenn die Blasen ihre Wärme auf die Temperatur des sie umgebenden Wassers abgestrahlt haben, hören sie auf, individuell zu existieren. Ihre Formen sind mit dem Aufhören der Bewegung verschwunden, aber ihre Substanz ist so existent wie der Ozean existent ist.

Wenn Riesensonnen ihre Wärme bis zum absoluten Nullpunkt der sie umgebenden Äthersubstanz des Geistes abgestrahlt haben, hören sie auf, individuell zu existieren. Ihre Formen sind mit dem Aufhören der Bewegung verschwunden, aber ihre Substanz ist so ewig wie der Geist ewig ist.

KAPITEL IV

DENKENDER GEIST

Der Prozess des Denkens ist einfach.

Es ist ein Schwingen des kosmischen Pendels von der Stabilität der geistigen Substanz zur scheinbaren Instabilität und wieder zurück zur Stabilität.

Die Registrierung dieses Effekts im Ozean des universellen Verstandes ist in der Form einer langgestreckten Kugel enthalten, und seine ganze Variabilität und Komplexität lässt sich an zwei genau entgegengesetzten Spiralwellen in zwei Hälften dieser Kugel ablesen.

Licht, Wärme, Elektrizität, Magnetismus, Form, Kristallisation, Schall, Masse, Elemente und Elementverbindungen, Zeit, Raum, Anziehung, Gravitation, Kraft, Energie, Trägheit, Sex, Leben, Tod, Schlaf, Gedächtnis, die Seelen aller Dinge und die komplexen Ideen aller Dinge, ja alles, was der Mensch von diesem Universum begreifen kann, lässt sich in seinen Anfängen auf diesen beiden gegensätzlichen Spiralwellen innerhalb einer Sphäre buchstabieren, und weiter bis zu ihren Enden in neun anderen, zunehmend größeren, wenn auch flacher werdenden Sphären oder Ellipsoiden.

Diese beiden gegensätzlichen Spiralwellen innerhalb einer Kugel repräsentieren den gesamten einfachen Prozess des Denkens, aber nicht die gesamte Variabilität der Wirkung des Denkens

Sie stellen den Anfang oder die höchste Oktave im Zyklus des Denkens dar, von denen es zehn gibt.

Der einfache Prozess des Denkens wird in den zehn Oktaven exakt wiederholt, aber mit periodischer Variabilität und Komplexität der registrierten Wirkung.

Alle Variabilität und Komplexität der registrierten Wirkung ist geordnet in Variation und Komplikation; und so sind alle Wirkungen für denjenigen Menschen verständlich, der die Ursache dieser Wirkungen kennt.

Überall in seiner Gesamtheit befindet sich die Verstandessubstanz in ständiger Bewegung und durchläuft den geordneten Prozess des Denkens.

Die Kraft, die man "Denken" nennt und die den Geist dazu antreibt, sich nacheinander zu konzentrieren und zu dezentrieren, ist die einzige Energie des Universums.

Es gibt keine andere Energie.

Das Universum besteht nur aus Geist.

Die universelle Konstante der Energie registriert in der Substanz des Geistes die Illusionen, die durch das Denken des Geistes verursacht werden.

Jeder mikroskopische Punkt im göttlichen Geist wird zum Zentrum des Universums des Geistes, mit seinem ersten Impuls des Denkaktes; denn mit diesem ersten Impuls wird Form in ein Universum geboren, das ohne Form ist.

Von diesem Zentrum aus reproduziert sich die explosiv-reaktive, generativ-strahlende, elektromagnetische Störung, die den Prozess des Denkens ausmacht, im gesamten Universum mit unbegreiflicher Geschwindigkeit in Wellen von erzeugenden Lichteinheiten, die wieder genau in dieses Zentrum zurückkehren.

Denken ist eine Aktion, gefolgt von einer Reaktion auf diese Aktion.

Die Handlung des Denkens stellt eine Reihe von aufeinander folgenden Ereignissen dar.

Die Intervalle zwischen aufeinanderfolgenden Ereignissen bilden den Effekt der Bewegung, der "Zeit" genannt wird.

Ohne eine Abfolge von Ereignissen könnte es keine Zeit geben, denn es gäbe nichts, was die Zeit kennzeichnet.

Die Zeit beginnt mit der Aktion des Denkens. Sie ist ein Effekt, der mit der Bewegung-im-Gegensatz erscheint und in der Bewegung-im-Trägheitszustand verschwindet.

Die aufeinanderfolgenden Ereignisse, die diese "Zeit" genannte Erscheinung hervorbringen, sind die gegensätzlichen Pulsationen von generativem und strahlendem Licht. Diese gegensätzlichen Pulsationen geben dem, was der Mensch "Leben" nennt, Dimension und Form.

Für den Menschen gibt es kein Leben ohne Form. Form und Dimension sind flüchtig.

Das Leben ist ewig.

Das Leben ist lediglich die Handlung des Denkens, und das Denken ist so ewig, wie die denkende Substanz des Geistes ewig ist.

Universelles Denken ist rhythmisches Denken.

Die gesamte Substanz des universellen Verstandes ist Denken in unterschiedlichen, aber geordneten rhythmischen Metren.

Das Messgerät des universellen Denkens ist in seiner Ordnungsmäßigkeit in der gesamten universellen Substanz messbar.

Das Tempo des kosmischen, rhythmischen Meters des Denkens ist absolut.

Alles Denken drückt sich in messbaren und gegenläufigen Impulsen gegenläufiger Bewegung aus. Alle Bewegung ist Aktion und Reaktion.

KAPITEL V

DER PROZESS DES DENKENS

Der Aktionsimpuls und der Reaktionsimpuls des Denkprozesses wechseln zwischen den scheinbaren Gegensätzen, die als Erzeugung und Ausstrahlung bekannt sind.

Erzeugung und Strahlung sind Gegensätze, die die Erscheinung der Bewegung in Opposition ausmachen. Erzeugung ist die anziehende, gravitative, positive, elektrische Kraft, und Strahlung ist die abstoßende, emanative, negative, magnetische Kraft.

Alle Bewegungen, ob gegenläufig oder träge, befinden sich im Gleichgewicht. Das heißt, die Menge an Energie, die bei zwei gegensätzlichen Schwingungen des kosmischen Pendels verbraucht wird, ist quantitativ immer konstant. Die scheinbare Abweichung liegt in der Dimension der beiden gegensätzlichen Ausschläge und nicht in der Energiekonstante.

Die Menge an generativer und strahlender Energie, die in den beiden gegensätzlichen Schwingungen überall in den gesamten zehn Oktaven aufgewendet wird, ergibt zusammengenommen die gleiche Energiemenge, die aufgewendet wird.

Die Bewegung in der Trägheit zeichnet sich durch einen absoluten Mangel an dem aus, was der Mensch als "Valenz" bezeichnet, d. h. als ergreifende oder vereinigende Kraft.

Alle Elemente der Materie, die sich in Bewegung befinden, haben diese vereinigende Kraft in unterschiedlichem Ausmaß oder mit unterschiedlicher Periodizität, genauso wie sie eine Periodizität in der elektromagnetischen Ladung und anderen Variationen haben; daher ein weiterer Grund, die trägen Gase oder Haupttöne von den Elementen zu trennen.

Gegensätzliche Denkimpulse werden aus der Trägheit heraus erzeugt und zum Ausgleich in die Trägheit zurückgestrahlt. Diese Impulse wechseln zwischen Erzeugung und Abstrahlung in einer Periodizität des Übergewichts, die für den Menschen in vielerlei Hinsicht messbar ist.

Alle Materie entwickelt und entwickelt sich scheinbar in die Illusion vieler Substanzen in vielen Dimensionen.

Sogenannte Festkörper der Materie sind Variationen scheinbarer Bewegungszustände, die in ihrer Form die Idee des denkenden Geistes wiedergeben und in ihrer Erscheinung als Festkörper der Materie durch elektrisches Übergewicht über den Magnetismus aufrechterhalten werden.

Die elektrische Natur der Materie in ihrer fortschreitenden Periodizität und Variation der elektromagnetischen Ladung, der Rotation ihrer Lichteinheiten und anderer Periodizitäten wird mit größerer Genauigkeit niedergeschrieben werden, wenn der Prozess des Denkens expliziter niedergeschrieben und kartiert wird.

Es genügt hier zu sagen, dass das Denken die elektro-generative Aktion und magneto-radiative Reaktion des Geistes ist.

Das Denken ist ein einfacher Prozess mit sehr komplexen Auswirkungen, deren Abfolge an geeigneter Stelle beschrieben wird.

Die elektromagnetische Opposition des Geistes, wie sie im Prozess des Denkens zum Ausdruck kommt, ist die Quelle der gesamten Energie des Universums.

Das Denken ist also ein Prozess der Erzeugung von Bewegung-in-variabler-Opposition aus einem Zustand maximaler Bewegung-in-nicht-variabler-Trägheit und der Rückstrahlung in diesen Zustand.

Die Trägheitslinie ist die hypothetische Linie der absoluten Nichtgegensätzlichkeit zwischen den Schwingungen der beiden gegensätzlichen Kräfte der Bewegung. An der Trägheitslinie sind die beiden gegensätzlichen Kräfte neutralisiert und im Gleichgewicht. An der Trägheitslinie gibt es keine Kraft, die die Bewegung zurückhält, aber es gibt den Impuls der magnetischen Strahlungspulsation, die die Bewegung über die Trägheitslinie ohne Kraft fortsetzt. Nach dem Überschreiten der Linie wird die Bewegung durch die elektrogenerative Pulsation fortgesetzt, bis sie durch die magnetische Eroberung zum Abprallen gebracht wird.

Der Zustand der Bewegung, der die Bewegung ohne Gegenkraft fortsetzt, wird als Trägheitsenergie bezeichnet.

Die Trägheitslinie oder -ebene könnte man als die Achse bezeichnen, entlang der die Wellenausdrücke der universellen Energiekonstante entstehen. Der Mechaniker könnte sie als den "toten Punkt" zwischen Kraft und Kraft bezeichnen, wo keine Kraft existiert. Dieser Punkt kann nur durch den Impuls überschritten werden, den ein in Bewegung befindliches Objekt erhält, bevor es diesen Punkt erreicht.

Die Bewegung ist kontinuierlich, so wie das Denken kontinuierlich ist.

Das Universum atmet, es atmet ein und aus, so wie der Mensch atmet, so wie jede Lichteinheit, jedes Atom und jedes Molekül atmet, so wie alles am Firmament oben und die Gewässer unten atmen.

Die Abfolge von Ausatmen und Einatmen ist ein Merkmal aller Phänomene der Materie.

Bewegung wird durch die Abfolge von gegensätzlichen Denkimpulsen verursacht. Alle Bewegungsrichtungen und -effekte werden durch diese gleichmäßig ausgeglichenen gravitativen und abstoßenden sowie gleichmäßig ausgeglichenen bremsenden und beschleunigenden Kräfte bestimmt.

Der Gegensatz der beiden scheinbar gegensätzlichen Kräfte, die scheinbar entgegengesetzte Impulse hervorrufen, bildet spiralförmige Wellen, entlang derer die im Denken erzeugte Idee registriert wird.

Die registrierte Idee des Denkens drückt sich gravitativ in dem aus, was der Mensch die "Elemente der Materie" nennt, und repulsiv in dem, was der Mensch den "magnetischen Fluss" oder die "magnetischen Kraftlinien" in bisher unbekannten magnetischen Bahnen nennt.

Alle Elemente der Materie sind strahlend oder radioaktiv, so wie alle Materie generativ oder genero-aktiv ist.

Elektrisch erzeugende Elemente und magnetisch abstrahlende Kraftlinien sind die gleiche Kraft, die in scheinbar entgegengesetzte Richtungen ausgeübt wird. Erstere ist zentripetal und ihre Richtung geht in Richtung des Kerns (Zentrum einer sich schließenden Spirale). Die letztere ist zentrifugal und ihre Richtung ist vom Zentrum weg in Richtung der sich öffnenden Spirale.

Ihr Unterschied ist lediglich eine Erhöhung oder Senkung des Potenzials.

Das eine wird immer das andere. Jedes ist die Ursache für das andere.