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Cette fiche propose une analyse approfondie de la philosophie de René Descartes, avec sa biographie, le contexte philosophique dans lequel il s'inscrit, l'analyse détaillée de sa pensée et une synthèse de ce qu'il faut en retenir. La fiche est complétée par une liste de citations clés du philosophe.
• Après la biographie, la mise en contexte aborde les révolutions scientifiques du XVIIe siècle.
• Ensuite, l'analyse se penche sur les quatre parties du système philosophique de Descartes : la méthode cartésienne, les fondements de la métaphysique, la physique cartésienne et la morale.
• Enfin, après un bref résumé de l'analyse dans lequel on se focalise sur l'essentiel, on trouve des citations assorties d'explications.
À propos de la collection LePetitPhilosophe.fr :
Destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo, LePetitPhilosophe.fr propose des analyses d'œuvres philosophiques classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles aux formats papier et numérique, ont été conçues pour guider les lecteurs à travers toute la philosophie. Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir les plus grands penseurs d'hier et d'aujourd'hui.
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Seitenzahl: 29
Veröffentlichungsjahr: 2013
Philosophe, mathématicien et physicien français à l’origine du cartésianisme
Né en 1596 à La HayeDécédé en 1650 à StockholmQuelques-unes de ses œuvres :Discours de la méthode (1637)Les Méditations métaphysiques (1641)Les Passions de l’âme (1649)René Descartes incarne aujourd’hui encore la figure de proue de la pensée moderne occidentale, confiante dans la toute-puissance de la raison. Ses théories ont eu des répercussions majeures dans l’histoire de la philosophie. Ayant pour projet de fonder une science universelle, de constituer un système total du savoir, sa pensée s’étend à tous les domaines de la connaissance humaine, des sciences à la philosophie. Pour ce faire, il élabore une méthode placée sous l’égide de la raison : fondée sur le doute radical, elle vise à atteindre des vérités indubitables.
Loin d’être la pensée purement spéculative dans laquelle on le confine aisément, le cartésianisme place d’abord l’homme au centre de sa réflexion et l’invite à bien conduire sa vie. Pour penser le monde, il faut d’abord prendre conscience de soi. Ce mouvement vers sa propre intériorité éclairera alors la compréhension de la réalité.
Né en 1596 à La Haye, en Indre-et-Loire, René Descartes est issu de la noblesse poitevine. Son père est conseiller au parlement de Bretagne. Le jeune Descartes entre en 1606 au collège jésuite de La Flèche où il reçoit un enseignement fondé essentiellement sur les mathématiques et la philosophie aristotélicienne (d’Aristote, 384-322 av. J.-C.). Sa santé fragile lui donne droit à un régime privilégié : il travaille tous les matins dans son lit. S’il est séduit par les mathématiques et par la « certitude et l’évidence de leurs raisons », il trouve en revanche que l’enseignement de la philosophie est un simple exercice de rhétorique qui souffre d’insuffisances.
Il passe sa licence de droit en 1616, ainsi que l’exige sa condition de cadet d’une famille de gentilshommes. Puis il s’engage en 1618 dans les troupes du prince Maurice de Nassau (1567-1626) en Hollande (alliée de la France contre les Espagnols) et rejoint en 1619 les rangs du duc Maximilien de Bavière (1573-1597). C’est le début de la guerre de Trente Ans.
BON À SAVOIR
La guerre de Trente Ans est un conflit politique et religieux qui déchira l’Europe de 1618 à 1648. Elle naquit de l’antagonisme qui opposait les princes allemands protestants à l’autorité impériale catholique. Elle prit une ampleur européenne à cause de l’intervention de puissances étrangères et fut marquée du sceau de l’atrocité des massacres perpétrés.
Les années 1618-1628 dessinent toute l’orientation de l’œuvre de Descartes :
d’une part, il se consacre en 1618 à des recherches en physique et en mathématiques avec son ami le docteur Isaac Beeckman (1588-1637) et rédige également un Abrégé de musique ;d’autre part, une expérience mystique lui révèle la méthode capable d’unifier les sciences : trois rêves successifs fondent la légitimité de sa vocation philosophique le 10 novembre 1619 alors qu’il se trouve dans un village allemand.Après avoir voyagé dans différents pays européens, il choisit de s’établir en Hollande en 1629, afin d’y trouver le calme nécessaire à l’élaboration de sa réflexion philosophique. Il y passe dix-huit années pendant lesquelles il entretient une vaste correspondance avec les communautés scientifique et philosophique européennes.
Il commence à écrire les Règles pour la direction de l’esprit dès 1626, mais le procès et la condamnation de Galilée (1564-1642) le dissuadent de publier cet ouvrage. Le
