Deutsches Freimaurerlexikon E-Book

Reinhold Dosch

• Herausgeber: Studien Verlag
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Edition zum rauhen Stein
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2016

Seitenzahl: 886

Beschreibung

Fast zwölf Jahre nach Erscheinen der ersten Ausgabe galt es nicht nur, die Stichworte auf Aktualität zu überprüfen, sondern vielmehr ein Ausrufezeichen zu setzen für die wieder erstarkende Freimaurerei. Nicht allein Dan Browns "Verlorenes Symbol" hat das Interesse an dieser verschwiegenen Bruderschaft geweckt, sondern ebenso die zahlreichen Aktivitäten vieler Logen für die Öffentlichkeitsarbeit in jüngster Zeit. Ein systematisches, deutschsprachiges Kompendium dient vorrangig dem Bruder, sich im freimaurerischen Alltag zurechtzufinden. Es soll ihm praktische Hilfe geben. Gleichwohl versachlicht es die unzähligen Interpretationen und Deutungsversuche und versucht, einen objektiven Blick auf Geschichte und Gegenwart der "Königlichen Kunst" zu werfen. Der an Selbsterkenntnis Interessierte findet umfassende Anregungen. Es wird die Transparenz fördern, die dringend Not tut, bestehen doch noch heute genügend Vorurteile und Zerrbilder. Aber es ist vor allem ein leidenschaftliches Plädoyer, dass mit den Idealen des Freimaurers Glaube, Liebe und Hoffnung in unserer schnelllebigen, von Technik bestimmten Welt wieder mehr Gehör finden mögen.

Leseprobe

Reinhold Dosch

Deutsches Freimaurerlexikon

Reinhold Dosch

DeutschesFreimaurerlexikon

Edition zum rauhen Stein

Editorische Notiz

Neben anderen Nachschlagewerken in der Freimaurerliteratur ist der „Dosch“ das wichtigste Lexikon fur die Freimaurerei im deutschsprachigen Raum. Neueste Freimaurerforschung paart sich mit eigenem Erleben des Autors.

Michael Kernstock

Herausgeber

© 2011 by Studienverlag Ges.m.b.H., Erlerstraße 10, A-6020 Innsbruck

E-Mail: [email protected]

Internet: www.studienverlag.at

2., überarbeitete Auflage der Ausgabe im Bauhutten Verlag, Bonn, 1999 Satz: Studienverlag/Christian Sonnewend, www.madeinheaven.at Umschlag: Studienverlag/Gunther Reinalter

Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek

Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet uber <http://dnb.ddb.de→ abrufbar.

ISBN 978-3-7065-5762-7

Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (Druck, Fotokopie, Mikrofilm oder in einem anderen Verfahren) ohne schriftliche Genehmigung des Verlages reproduziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfaltigt oder verbreitet werden

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Inhalt

Geleitwort

Rüdiger Templin

Vorwort

Lexikonteil

Wörterliste freim. Ausdrücke deutsch – englisch – französisch

Stichwörterliste und Hinweise

Bibliographie

Geleitwort

Mit der Herausgabe einer überarbeiteten 2. Auflage des bewährten Deutschen Freimaurerlexikons von Br. Reinhold Dosch ist dem Laien wie dem Br. Freimaurer ein aktuelles Nachschlagewerk aus freimaurerischer Sicht in die Hände gegeben, das den Interessierten gestattet, einen hervorragenden Überblick über die Königliche Kunst in kompetenter Weise zu erhalten.

Es ist neben dem Informationsangebot ein persönliches Plädoyer für die Freimaurerei. Die Sammlung des vielerorts verstreuten Wissens ist nicht hoch genug einzuschätzen.

Dem Autor, der auf 40 Maurerjahre zurückblicken kann, und seinem Redaktionsteam danke ich für den mühevollen Fleiß beim Zusammentragen der Bausteine, die das Gebäude der Freimaurerei besser verstehen lassen.

Möge diesem aktuellen Lexikon erneut eine freundliche Aufnahme und eine Auseinandersetzung mit dem gebotenen Stoff beschieden sein, auch wenn zu einzelnen Themen auf die weiterführende Literatur zu verweisen ist.

Für die Freimaurerei wie für die profane Welt liegt ein würdiges Nachschlagewerk in deutscher Sprache vor, das ein tieferes Verständnis für unseren Bund eröffnet.

Berlin, im November 2009

Gez.

Rüdiger Templin,

Großmeister der Vereinigten Großlogen von Deutschland

Vorwort

Das vorliegende Handbuch wurde für Freimaurer zusammengestellt. Aber auch Nichtfreimaurer können sich darin einen Überblick über Herkunft, das Wollen und das Wirken der Freimaurer verschaffen.

Der Verfasser Reinhold Dosch, seit 40 Jahren Freimaurer, sieht die Freimaurerei als einen globalen Männerbund, der weltweit das Gleiche will: Männer über die nationalen, rassischen, religiösen und Standestrennungen hinweg zu vereinigen und dem einzelnen Mitglied zur guten persönlichen Entwicklung zu verhelfen.

Da seit 1932 kein Freimaurer-Lexikon mehr herausgekommen ist, das über die Freimaurerei informiert, soll die entstandene Lücke geschlossen werden. Dabei wurden diesem Handbuch natürlich gewisse Beschränkungen auferlegt, weil bei einer umfassenden Darstellung wohl mehrere Bände nötig gewesen wären.

Ausgangspunkt war das von Reinhold Dosch 1992 herausgegebene „Treue Lexikon, Stichwort Freimaurer“. Es hatte 92 Seiten und bot rund 150 Stichworte. Dagegen bietet das jetzige, bereits in zweiter, überarbeiteter Auflage erschienene Lexikon mehr als 500 Stichworte. Es wird empfohlen, vor dem Suchen nach einem bestimmten Begriff zunächst im alphabetischen Verzeichnis nachzusehen, da ein Sachverhalt immer nur einmal ausführlich dargestellt wird.

Dieses Handbuch rückt nicht an die Stelle der großen Lexikon-Vorgänger von Lennhoff-Posner, von Wolfstieg oder Lenning, aber es ergänzt diese durch Erfahrungen, Ereignisse und neuere Auslegungen. Es bietet ein Konzentrat für den interessierten Freimaurer. Allen Helfern und Mitarbeitern sei an dieser Stelle herzlich gedankt; ohne deren Mithilfe hätte dieses Lexikon nicht erscheinen können. Besonderer Dank gebührt dem Bruder Rolf Appel, Hamburg, für seine vielen Anregungen.

Das Interesse, das der ersten Auflage begegnete, wird sich hoffentlich auch bei dieser Auflage zeigen.

Februar 2011

Reinhold Dosch

Lexikon

A

ABaW (Allmächtiger Baumeister aller Welten): Die Freimaurerei ist keine Religion und konkurriert mit keiner Religionsgemeinschaft. Sie beurteilt einen Menschen nicht nach seinem religiösen Bekenntnis, sondern nach seiner menschlichen Redlichkeit. Andererseits ist die Freimaurerei eine Gemeinschaft, die für ihre ethischmoralischen Grundlagen die Anbindung an ein Ideal benötigt, das über den Menschen, seine Existenz und seinen Tod hinausweist. Sie kommt also ohne transzendenten Bezug nicht aus. Der „Allmächtige Baumeister“ symbolisiert diesen allumfassenden Rahmen und zeitlosen Hintergrund, aus dem das menschliche Leben Sinn und Verantwortung erhält. – Im Weltenbau, in allem Lebendigen und im sittlichen Bewusstsein des Menschen erkennt der Freimaurer ein göttliches Wirken voll Weisheit, Schönheit und Stärke. Das Ideal bleibt für ihn im irdischen Bereich unerreichbar, wenn er diesem auch schrittweise näher zu kommen versucht, indem er an seiner eigenen Vervollkommnung und zum Wohle anderer Menschen arbeitet.

Die Annahme eines höchsten Wirkens bildet die Voraussetzung für das ethische Handeln des Freimaurers, denn jede sittlich gute Tat ist erst dann möglich, wenn sie als solche auch gewertet werden kann. Dadurch schafft sich der Maurer eine gewisse Weltordnung, indem er die Mannigfaltigkeit der Vorgänge zu einem von Weisheit geleiteten System verbindet. Die Transzendenz rechtfertigt aber nicht nur moralische Wertmaßstäbe, sondern verleiht dem menschlichen Dasein einen Sinn.

Für die Freimaurer ist die Welt ein großer Tempel, der von einem göttlichen Architekten entworfen und gebaut ist. In Deutschland werden folgende Synonyme verwendet:

• Allmächtiger Baumeister aller Welten (ABaW). Dieses Symbol wurde früher in Deutschland allgemein verwendet, heute nur noch bei 3WK und einigen Logen der AFAM.

• Großer Baumeister aller Welten (GBaW) bei AFAM.

• 3-fach großer Baumeister der ganzen Welt (3-fach gr.B.d.g.W.) bei GLL. Auch:

Großer Baumeister der ganzen Welt (Gr. Baumeister d.g.W.)

• The Great Architect of the Universe bei ACGL und BFG.

Der Freimaurer erfasst unter dem Symbol des ABaW, GBaW, 3f.gr.B.d.g.W. alle möglichen Gottesvorstellungen und überlässt es jedem einzelnen Christen, Juden, Muslim oder den an eine andere Religion Gebundenen, dieses Sinnbild entsprechend seinem Glauben mit Leben zu erfüllen. Es ist aber nicht nur der Name für Gott, sondern stellt für alle nicht an eine Religionsgemeinschaft Gebundenen das Symbol für das große Licht, die unendliche Liebe, die große Erkenntnis oder das höchste Weltprinzip dar (→ Religiosität).

Der englische Philosoph John Locke (1632-1704) stellte eine Religionsphilosophie auf. Für den entstehenden Freimaurerbund waren besonders die aus seiner Ethik abgeleiteten Toleranzsätze wichtig. Darin verlangt er unbeschränkte, gleichmäßige Duldung gegen jede nicht fundamentalistische oder militante religiöse Ansicht und Gemeinschaft. Solche Gedanken findet man auch in den „Alten Pflichten“, die von seinem Schüler Jean-Theophil Desaguliers als Zug. Großmeister redigiert wurden. Locke kommt zu dem Schluss, dass ein „übergeordneter Souverän“ die Gewissensfreiheit begründet haben muss. Dies entspricht dem ABaW der Freimaurer. – Allerdings erschienen 1743 die „Alten Pflichten“ in Deutschland als „Neues Constitutionen-Buch“ mit einem Anhang, der zahlreiche Einschränkungen machte. Seite 12: „Der Orden läßt nur Christen zu: Außer der Christlichen Kirche kann und muß kein Freymaurer aufgenommen werden. Daher sind die Juden, Mohammedaner und Heyden als Ungläubige davon ausgeschlossen.“ (Damit war im 18. und 19. Jahrhundert das Christentum der drei Konfessionen gemeint: römisch-katholisch, lutherisch, calvinistisch. Nur diese waren als Staatsreligion zugelassen. Und erst ab November 1918 wurde diese Bindung in Deutschland offiziell aufgehoben.)

Seite 11: „Man hütet sich mit allem Fleiß, einen Atheisten oder Deisten in den Orden aufzunehmen. … Zum Beispiel, wenn ein Mensch viele Jahre den Gottes-Dienst nach den Gebräuchen der Gemeinde, in welcher er getauffet worden, öffentlich zu besuchen unterlassen. Diese Arten von Fehlern sind schon hinlänglich, die Ausschließung von dem Orden nach sich zu ziehen, wenn gleich die Person sonsten in der bürgerlichen Gesellschafft wegen anderer Eigenschafften hochgeschätzet würde.“

Heute setzt die Freimaurerei den Glauben an ein höchstes Wesen oder eine höchstes ethisches Weltprinzip voraus, tastet aber die persönlichen Vorstellungen ihrer Mitglieder nicht an. Nur ein überzeugter → Atheist ohne ethische Grundsätze kann dem Freimaurerbund nicht beitreten.

Aberglaube: (Falscher Glaube). Der Begriff kam im 15. Jahrhundert auf und bezeichnete damals die vom offiziell gelehrten christlichen Glauben abweichenden Ansichten. Moderne Menschen sind jedoch ebenfalls in vielfältiger Hinsicht abergläubisch, indem sie durch bestimmte „Kulthandlungen“ versuchen, das Schicksal, den Teufel oder Gott zu bestimmten Taten oder Unterlassungen zu zwingen. Viele Teilnehmer der TV-Sendung „Wer wird Millionär?“ halten ein Stofftier als Talisman ins Bild, damit sie einen hohen Gewinn machen. – In Bodrum (Türkei) werden täglich hunderte von farblich schönen Augen verkauft, die den „bösen Blick“ oder anderes Unglück abwehren sollen, wenn man sie z.B. als Halsschmuck oder Ring trägt, in der Wohnung oder im Auto aufhängt. – In zahlreichen Zeitungen werden täglich Horoskope abgedruckt. – Manche Menschen nehmen im Hotel nicht das Zimmer 13. Jeder kennt ähnliche abergläubische Handlungen. – Talismane, Zauberzeichen und -sprüche sind allgemein beliebt. – Im Lamaismus werden Gebetsmühlen verwendet, die von Hand (oder sogar vom Wind) gedreht dem Gläubigen sehr viele Gebete abnehmen. Jeder Drehung entspricht eine Rezitation der Gebetsformel „Om mani padme hum“, die vor weiterer Seelenwanderung befreien soll. Auch im christlichen Bereich wird mitunter an Wunder geglaubt, wo nur Aberglaube dahintersteht. – Der Freimaurerbund kennt keinen Aberglauben.

Andererseits ist die Freimaurerei häufig selbst Objekt zahlreicher abergläubischer Vorstellungen gewesen. Da der Bund in früheren Jahrhunderten recht geheimnisumwittert war, bildete er im sogenannten Volksglauben ein besonders dankbares Opfer für den Aberglauben. Urheber des antifreimaurerischen Aberglaubens ist der in Marseille geborene Journalist Leo Taxil, siehe → Teufel (Der Taxil-Schwindel). – Die über die Freimaurer im Volksglauben verbreiteten Erzählungen ranken sich meist um die gleichen Dinge:

• Für die Aufnahme in den Freimaurerbund seien bestimmte Vorbedingungen zu erfüllen: mit Blut unterschreiben, fürchterliche Eide auf den Teufel schwören. Nur reiche Menschen dürfen eintreten. Juden dürfen nicht eintreten, weil der Teufel fürchtet, von ihnen betrogen zu werden.

• Bei der Aufnahme würden seltsame Handlungen vorgenommen. Der Kandidat erhalte zur Täuschung ein Kreuz umgehängt. Nach dem Eid bräche der Meister zwei Arme ab, so dass nur ein Winkel übrigbliebe, weil der Teufel kein Kreuz sehen könne. – Richter müssten schwören, dass sie keinen Freimaurer verurteilen, Polizisten, dass sie keinen Freimaurer anzeigen und verhaften.

• In den Logenhäusern geschähen furchtbare Dinge. Der Aufzunehmende werde durch unterirdische Gänge geführt und zur Abschreckung in ein Loch gesperrt, worin die Leichen von Verrätern lägen. Ein schwarzer Pudel lebe im Logenhaus, weil der Teufel in dieser Gestalt erscheine und nicht erkannt werden wolle. Es würden schwarze Messen abgehalten. Jeder Freimaurer müsse mit dem Teufel einen Pakt schließen. Wenn der MvSt mit seinem Hammer, angeblich aus reinem Gold, 3mal klopfe, erschiene ein kleiner Teufel; klopfe er 3 x 3mal, käme der Oberste von den Teufeln.