Die antijüdischen Hep-Hep Krawalle, Würzburg 1819 E-Book

Udo Sassner

• Herausgeber: GRIN Verlag
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2008

Beschreibung

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1.7, Universität Leipzig (Simon Dubnoe Institut), Veranstaltung: Gewalt gegen Juden. Pogrome in der europäischen Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung „Anderseits entziehen sich gerade auch diejenigen Wissenschaftler dem inneren Beruf der Wissenschaft, die monoton die Werturteilsfreiheit als methodisches Gebot einklagen, ohne zu ahnen, dass daraus das Gebot zur Selbstbestimmung auf die letzten eigenen Werte folgt.“ Meiner Meinung nach geht es nicht nur Wissenschaftlern, sondern allen Menschen so. Dieses fehlende Nachdenken über eigene Werte verursacht eine Anfälligkeit zur Unterdrückung von Andersdenkenden und vermeintlich schwächeren Mitmenschen, was in Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit münden kann. Die entstehenden Vorurteile gegenüber andersdenkenden, in diesem Fall Juden, sind vielfältig und meist ineinander verschachtelt. Für mich stellen Vorurteile eine bequeme Art sich die Welt zu erklären dar. Als einzelner ist es sehr schwer ein Vorurteil, gegen den Willen einer Gruppe oder Institution, zu ändern, deshalb spielen Vorurteile eine nicht unwesentliche Rolle im Handeln von Menschen. Mit dieser Arbeit möchte ich die Themen Antisemitismus und Judenfeindlichkeit am Beispiel der Hep-Hep Krawalle im Würzburg des Jahres 1819 behandeln. Zuerst werde ich einen Überblick der Geschehnisse des 2.10. 1819 und der darauffolgenden Tage geben. Nachdem ich als zweiten Punkt die Situation (Politik und Vorurteile gegenüber Juden) dieser Zeit dargelegt habe, handelt der dritte Abschnitt des Hauptteils von verschiedenen Vorurteilen gegenüber Juden und ihren möglichen Beweggründen. Ich werde mich in meiner Arbeit bloß auf Würzburg beschränken, da allein die Schilderung der Geschehnisse der darauffolgenden Krawalle in Frankfurt am Main, Darmstadt und Heidelberg diese Hausarbeit zu einer bloßen Aufzählung positivistischer Daten werden ließe. Mir ist trotzdem bewusst, dass die Krawalle in Würzburg ein überregionales flächendeckendes Echo mit ungefähr gleichem Verlauf fanden. Deshalb ist Würzburg eher als Anfangspunkt der Hep-Hep Krawalle zu sehen und nicht als singuläre Erscheinung.

Leseprobe

Impressum:

Copyright (c) 2013 GRIN Verlag GmbH, alle Inhalte urheberrechtlich geschützt. Kopieren und verbreiten nur mit Genehmigung des Verlags.

Bei GRIN macht sich Ihr Wissen bezahlt! Wir veröffentlichen kostenlos Ihre Haus-, Bachelor- und Masterarbeiten.

Jetzt beiwww.grin.com

Gliederung

1. Einleitung

2. Kurze Darstellung der historischen Interpretationen zum Begriff „Hepp/Hep/Heb/Hebe“

3. Hauptteil

3.1 Darstellung der Geschehnisse der Hep- Hep Krawalle in Würzburg 1819

3.2 Einbettung des Hep- Hep Krawalls in das politische und wirtschaftliche Zeitgeschehen

3.3 Versuch einer Auflistung der Vorurteile gegenüber Juden und Beweggründe dieser Vorurteile

4. Schluss

5. Literaturverzeichnis:

1. Einleitung

„Anderseits entziehen sich gerade auch diejenigen Wissenschaftler dem inneren Beruf der Wissenschaft, die monoton die Werturteilsfreiheit als methodisches Gebot einklagen, ohne zu ahnen, dass daraus das Gebot zur Selbstbestimmung auf die letzten eigenen Werte folgt.“[1] Meiner Meinung nach geht es nicht nur Wissenschaftlern, sondern allen Menschen so. Dieses fehlende Nachdenken über eigene Werte verursacht eine Anfälligkeit zur Unterdrückung von Andersdenkenden und vermeintlich schwächeren Mitmenschen, was in Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit münden kann. Die entstehenden Vorurteile gegenüber andersdenkenden, in diesem Fall Juden, sind vielfältig und meist ineinander verschachtelt. Für mich stellen Vorurteile eine bequeme Art sich die Welt zu erklären dar. Als einzelner ist es sehr schwer ein Vorurteil, gegen den Willen einer Gruppe oder Institution, zu ändern, deshalb spielen Vorurteile eine nicht unwesentliche Rolle im Handeln von Menschen.

Mit dieser Arbeit möchte ich die Themen Antisemitismus und Judenfeindlichkeit am Beispiel der Hep-Hep Krawalle im Würzburg des Jahres 1819 behandeln.

Zuerst werde ich einen Überblick der Geschehnisse des 2.10. 1819 und der darauffolgenden Tage geben.

Nachdem ich als zweiten Punkt die Situation (Politik und Vorurteile gegenüber Juden)  dieser Zeit dargelegt habe, handelt der dritte Abschnitt des Hauptteils von verschiedenen Vorurteilen gegenüber Juden und ihren möglichen Beweggründen.

Ich werde mich in meiner Arbeit bloß auf Würzburg beschränken, da allein die Schilderung der Geschehnisse der darauffolgenden Krawalle in Frankfurt am Main, Darmstadt und Heidelberg  diese Hausarbeit zu einer bloßen Aufzählung positivistischer Daten werden ließe.

Mir ist trotzdem bewusst, dass die Krawalle in Würzburg ein überregionales flächendeckendes Echo mit ungefähr gleichem Verlauf fanden. Deshalb ist Würzburg eher als Anfangspunkt der Hep-Hep Krawalle zu sehen und nicht als singuläre Erscheinung.

2. Kurze Darstellung der historischen Interpretationen zum Begriff „Hepp/Hep/Heb/Hebe“

Der Spott und Hetzruf „Hepp-Hepp“ wurde durch die Tatsache, dass die Ausschreitungen gegen Juden überregional und in größeren Städten mit zum Teil großer Gewalt tobten, bekannt. Da dieses „Losungswort“  für die Menschen eine anziehende Wirkung hatte wurde es oft interpretiert und gedeutet. Die Genese des Wortes liegt im Dunklen, klar ist jedoch dass es schon länger existierte. Den Würzburger Juden wurde er „...schon seit einiger Zeit[...] fast allgemein entgegen gerufen“[2]. Auch ist von dem „seit dem dreißigjährigen Krieg historisch gewordenen Verfolgungsruf Hep, Hep“[3], die Rede. Eine Deutung ist die des Akronyms von  „Hierosolymna est perdita“ (Jerusalem ist verloren). Kreuzfahrer des 11. Jahrhunderts sollen dieses Akronym schon benutzt haben, in der behandelnden Literatur wird darauf hingewiesen das die richtige lateinische Bezeichnung „Hierosolymna sunt perdita“[4]ist.

Da „sunt“ ein Plural ist und Städte in lateinischen immer im Singular angegeben werden, halte ich diesen Einwand für falsch, bzw. „est“ für richtig!