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- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Ratgeber
- Sprache: Deutsch
In 'Die Macht des Geistes: Geheimnis der Mentalmagie' erforscht William Walker Atkinson die tief verwurzelte Verbindung zwischen dem Geist und der Welt um uns herum. Mit einer Mischung aus wissenschaftlicher Genauigkeit und spiritueller Weisheit lädt der Autor den Leser ein, die Möglichkeiten des mentalen Einflusses zu erkunden. Atkinsons literarischer Stil ist klar und prägnant, während er komplexe Konzepte verständlich vermittelt. Das Buch hebt sich durch seine Betonung der positiven Einstellung und des Glaubens an die eigene mentale Kraft von anderen Werken ab und bietet wertvolle Einsichten in die Welt der Mentalmagie. William Walker Atkinson, ein bekannter Anwalt und Schriftsteller, war auch ein Pionier des Neugeistbewegung und veröffentlichte zahlreiche Werke über Psychologie, Metaphysik und Okkultismus. Seine tiefgreifende Erfahrung in spirituellen Lehren und philosophischen Studien spiegelt sich in diesem Buch wider, das seine Leser dazu ermutigt, die Macht ihres Geistes zu entdecken und zu nutzen. 'Die Macht des Geistes: Geheimnis der Mentalmagie' ist ein unverzichtbarer Leitfaden für alle, die ihr mentales Potenzial erkunden und maximieren möchten. Mit klaren Anleitungen und inspirierenden Beispielen bietet dieses Buch eine praktische Methode, um die eigene Geisteskraft zu stärken und ein erfüllteres und erfolgreicheres Leben zu führen. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2025
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Die Macht des Geistes: Geheimnis der Mentalmagie
Inhaltsverzeichnis
Kapitel I Der mentale Dynamo
Ich möchte dich einladen, über ein großes Prinzip der Natur nachzudenken – eine große Naturkraft, die sich in den Phänomenen des dynamischen Denkens zeigt – etwas Großes, dessen Energien ich als „KRAFT DES GEISTES“ bezeichnet habe.
Meine Gedanken zu diesem Thema basieren auf der grundlegenden Vorstellung, dass:
ESINDER NATUR EINDYNAMISCHESMENTALESPRINZIPGIBT,EINE GEISTESKRAFT, DIE DEN GESAMTEN RAUM DURCHDRINGT, IN ALLEN DINGEN VORHANDEN IST UND SICH IN EINER UNENDLICHEN VIELFALT VON FORMEN, GRADEN UND PHASEN MANIFESTIERT.
Ich bin der Meinung, dass diese Energie, Kraft oder dieses dynamische Prinzip niemanden bevorzugt. Ihre Dienste stehen allen offen, wie die Sonne und der Regen und alle Naturkräfte: den Gerechten und den Ungerechten, den Guten und den Bösen, den Hohen und den Niedrigen, den Reichen und den Armen. Sie reagiert auf die richtigen Anstrengungen, egal von wem sie unternommen werden oder zu welchem Zweck sie eingesetzt werden. Aber die richtigen Anstrengungen müssen bewusst oder unbewusst unternommen werden, sonst wirkt die Kraft nicht. Ich glaube, dass die Aktivitäten dieses dynamischen mentalen Prinzips eng mit den Manifestationen der mentalen Vorgänge zusammenhängen, die wir als Wunsch, Wille und Vorstellungskraft kennen. Wir werden etwas über die Gesetze und Prinzipien und Wirkungsweisen seiner Energien und Aktivitäten lernen, während wir uns in dieser Arbeit weiter damit beschäftigen. Es mag dir anfangs schwerfallen, dieses Konzept der Gedankenkraft zu begreifen, aber es wird dir immer klarer werden, wenn dir seine Aktivitäten nach und nach wie ein großes Panorama präsentiert werden.
Meine Begriffe werden im Laufe der Ausführungen anhand von Beispielen erklärt und veranschaulicht, sodass du sie an dieser Stelle nicht analysieren musst. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass ich den Begriff „dynamisch“ in seiner ursprünglichen griechischen Bedeutung verwendet habe, d. h. „ kraftvoll“ , „Macht besitzend“ usw.
Ich habe meine Vorstellung von der Kraft des Geistes so verstanden, dass sie den ganzen Raum durchdringt, in allen Dingen steckt und sich in unendlich vielen Formen, Graden und Phasen zeigt.
Aber, so könnte man einwenden, das ist doch nichts anderes als das, was die Wissenschaft über das Prinzip der physischen Energie behauptet – ist die Kraft des Geistes dann identisch mit der physischen Energie der Wissenschaft? Ist sie nichts anderes als eine höhere Form mechanischer oder materieller Energie? Nein, die Kraft des Geistes ist weit davon entfernt, eine blinde, mechanische Energie zu sein – sie ist eine lebendige, mentale Kraft, die meiner Meinung nach hinter den Manifestationen physischer Energie und mechanischer Kraft steht. Sie ist nicht die physikalische Energie der Wissenschaft, sondern etwas von der Natur eines lebendigen Willens, der eher die Ursache der physikalischen Energie ist, als mit ihr identisch zu sein. Nehmen wir ein bekanntes Beispiel. Du möchtest deine Hand bewegen, und sie bewegt sich. Warum? Wegen der Manifestation der wunderbaren und geheimnisvollen Kraft, die „Wille“ genannt wird, die in dir gespeichert ist und die du freigesetzt hast, um die Hand zu bewegen. Du sendest einen Nervenstrom, der in Wirklichkeit eine Manifestation der Willenskraft oder Willenskraft aus deinem Gehirn ist, entlang der Nerven des Arms, der die Muskeln des Arms und der Hand zusammenzieht, und dein Wunsch wird erfüllt. Dein Verlangen oder Wunsch hat die Geisteskraft in Gang gesetzt, die auf die materielle Substanz deines Körpers eingewirkt und ihn zum Handeln veranlasst hat. Was ist da entlang der Nervenbahnen geflossen? War es Elektrizität oder Magnetismus? Nein! Es war diese subtile und geheimnisvolle Sache, die ich Geisteskraft nenne und die mit dem Willensprinzip des Geistes verbunden ist.
Die Kraft des Geistes ist eine tatsächliche, lebendige Kraft. Sie ist die Kraft, die Pflanzen wachsen lässt und Tierkörper wachsen lässt und die alle Lebewesen bewegen und handeln lässt. Sie ist die Kraft, die den wachsenden Pilz die Pflastersteine anheben lässt oder die Wurzeln eines Baumes die großen Felsbrocken aufspalten lässt, in deren Spalten sie sich eingeschlichen haben. Geisteskraft ist keine Abstraktion oder spekulatives Nichts, sondern eine existierende, lebendige, mentale, wirkende Kraft, die sich manchmal mit erschreckender Macht und manchmal mit einer zarten, subtilen Berührung manifestiert, die fast nicht wahrnehmbar ist, aber ihren Zweck erfüllt.
Um eine klare Vorstellung von der Universalität der Gedankenkraft zu bekommen, betrachten wir ihre Erscheinungsformen, wie wir sie im Universum auf den vielen Ebenen des Lebens und Handelns sehen, ohne sie in Frage zu stellen. Beginnen wir mit den bekannteren Beispielen ihrer Wirkungsweise und Manifestation und gehen wir dann immer tiefer, bis wir zu Beispielen gelangen, die nicht so leicht wahrnehmbar sind; und dann noch weiter zurück, bis wir sie an Orten und in Dingen finden, denen man im Allgemeinen keine Gedankenkraft und kein Leben zuspricht.
Und hier möchte ich sagen, dass ich der Meinung bin, dass Leben und Geisteskraft immer zusammen auftreten – es gibt eine enge Beziehung zwischen beiden – sie sind wahrscheinlich zwei Phasen derselben Sache oder zwei Manifestationen derselben zugrunde liegenden Realität. Es gibt kein Leben ohne Geist und Geisteskraft und keine Geisteskraft oder keinen Geist ohne Leben. Und ich behaupte sogar, dass es im Universum nichts ohne Leben gibt, nichts Lebloses, weder dort noch anderswo. Das Universum ist lebendig und hat in jedem Teil und Teilchen Geist und Geisteskraft. Das ist natürlich keine eigene Idee von mir, die führenden Wissenschaftler geben das heute zu, und die hinduistischen Philosophen wissen das schon seit fünfzig Jahrhunderten. Zweifeln Sie daran? Dann hören Sie diesen Autoritäten zu, die die Gedanken ihrer wissenschaftlichen Schulen gekonnt zum Ausdruck bringen.
Luther Burbank, dieser wunderbare Mann, der unsere Vorstellungen vom Pflanzenleben revolutioniert hat und der das Pflanzenleben praktisch in seiner Hand hielt, sagt: „Alle meine Untersuchungen haben mich von der Vorstellung eines toten, von verschiedenen Kräften umhergeworfenen materiellen Universums zu der Vorstellung eines Universums geführt, das absolut Kraft, Leben, Seele, Gedanke oder wie auch immer wir es nennen wollen, ist. Jedes Atom, jedes Molekül, jede Pflanze, jedes Tier und jeder Planet ist nur eine Ansammlung organisierter Einheitskräfte, die von stärkeren Kräften an ihrem Platz gehalten werden und so eine Zeit lang latent bleiben, obwohl sie vor unvorstellbarer Kraft strotzen. Alles Leben auf unserem Planeten befindet sich sozusagen nur am äußeren Rand dieses unendlichen Ozeans der Kraft. Das Universum ist nicht halb tot, sondern ganz und gar lebendig.“
Dr. Saleeby geht in seiner wichtigen wissenschaftlichen Arbeit " Evolution: the Master Key" noch weiter in seiner Behauptung eines lebendigen Universums und eines von Geist begleiteten Lebens. Er sagt unter anderem: "Leben ist in der Materie potenziell vorhanden; Lebensenergie ist nichts Einzigartiges, das zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit geschaffen wurde. Wenn die Evolution wahr ist, dann hat sich lebende Materie durch natürliche Prozesse aus Materie entwickelt, die offenbar nicht lebt. Aber wenn Leben in der Materie potenziell vorhanden ist, dann ist es tausendmal offensichtlicher, dass Geist im Leben potenziell vorhanden ist. Der Evolutionist ist gezwungen zu glauben, dass Geist in der Materie potenziell vorhanden ist. (Ich verwende diese Formulierung vorläufig, aber nicht ohne zukünftige Kritik.) Die mikroskopisch kleine Zelle, ein winziger Materieteilchen, aus dem der Mensch entstehen wird, enthält in sich den Keim und die Verheißung des Geistes. Können wir daraus nicht schließen, dass die Elemente des Geistes in den chemischen Elementen – Kohlenstoff, Sauerstoff, Wasserstoff, Stickstoff, Schwefel, Phosphor, Natrium, Kalium, Chlor – vorhanden sind, die in der Zelle zu finden sind? Wir müssen das nicht nur tun, sondern sogar noch weiter gehen, da wir wissen, dass jedes dieser Elemente und jedes andere aus einer unveränderlichen Einheit, dem Elektron, aufgebaut ist, und wir müssen daher behaupten, dass der Geist in der Einheit der Materie, dem Elektron selbst, potenziell vorhanden ist.
Der bekannte französische Wissenschaftler Flammarion sagt: „ Das Universum ist eine Dynamik. Das Leben selbst, von der einfachsten Zelle bis zum kompliziertesten Organismus, ist eine besondere Art von Bewegung, eine Bewegung, die von einer lenkenden Kraft bestimmt und organisiert wird. Die sichtbare Materie, die für uns im Augenblick das Universum darstellt und die bestimmte klassische Lehren als Ursprung aller Dinge – Bewegung, Leben, Denken – betrachten, ist nur ein bedeutungsloses Wort. Das Universum ist ein großer Organismus, der von einer Dynamik psychischer Ordnung gesteuert wird. Der Geist schimmert durch jedes seiner Atome. Es gibt Geist in allem, nicht nur im menschlichen und tierischen Leben, sondern auch in Pflanzen, Mineralien und im Raum.“ Prof. J. A. Fleming schreibt in seinem Werk „Waves, Air and Aether“ (Wellen, Luft und Äther): „In ihrem letzten Wesen ist Energie für uns unbegreifbar, außer als Ausdruck der direkten Wirkung dessen, was wir Geist und Willen nennen.“
Folgen wir also dem Hinweis der Wissenschaftler und untersuchen wir die Beweise für die Immanenz des Lebens und der Geisteskraft in allen Dingen des Universums – in organischen Dingen, in anorganischen Dingen und in Dingen jenseits von Organismus, Gestalt und Form, zurück bis zum Äther des Raumes selbst. Und bei dieser Suche werden wir diese Beweise überall finden, in allen Dingen. Nirgendwo entziehen sich uns Leben und Geisteskraft. Immanent in allen Dingen, manifestierend sich in einer unendlichen Vielfalt von Formen, Graden und Phasen, finden wir diese beiden Prinzipien. Ich lade euch ein, euch einer der interessantesten und faszinierendsten Erkundungen anzuschließen, die die moderne Wissenschaft kennt.
Wir brauchen keinen Beweis, um die Existenz von Leben, Geist und Geisteskraft im Menschen oder in niederen Tieren zu beweisen. Die Aktivitäten, die sich aus ihrer Anwesenheit ergeben, sind ständig sichtbar. Und wenn wir das Pflanzenreich untersuchen, sehen wir auch dort Manifestationen von Leben, Geist und Geisteskraft. Pflanzen zeigen nicht nur „Appetenz“, oder „die instinktive Neigung niedriger organischer Lebensformen, bestimmte Handlungen auszuführen, die für ihr Wohlergehen notwendig sind, insbesondere bei der Auswahl und Aufnahme der für ihren Erhalt und ihre Ernährung notwendigen materiellen Substanzen“; nicht nur „Instinkt“ oder „unwillkürliche und unbegründete Regungen oder Impulse und die Reaktion darauf“, sondern in bestimmten Fällen auch mentale Handlungen, die einer bewussten Entscheidung und einem Willen sehr ähnlich sind. Für Beispiele und Beweise für diese Aussage verweise ich auf die vielen neueren Werke über das Bewusstsein im Pflanzenleben. Und die Biologie zeigt uns, dass in den Zellen, aus denen unser Körper, unser Blut und die Materie des tierischen und pflanzlichen Lebens bestehen, Leben, Bewusstsein und Geisteskraft innewohnen. Diese Zellen sind „kleine Lebewesen“ und zeigen geistige Kraft und Fähigkeiten. Sie erfüllen ihre besonderen Funktionen, leben, wachsen, vermehren sich und handeln genau wie die winzigen Tierformen am Meeresgrund, die kaum mehr als einzelne Zellen oder Zellgruppen sind. Dass die Zellen organischer Materie über ein Gedächtnis verfügen, ist eine anerkannte wissenschaftliche Tatsache.
An diesem Punkt hören orthodoxe und konservative Wissenschaftler normalerweise auf und ziehen eine Grenze zwischen „organischer“ und „anorganischer“ Materie. Aber die mutigen Köpfe der fortschrittlichen Wissenschaftler von heute haben diese Trennlinie beiseitesprochen und sind zu einer Position gelangt, in der sie den hinduistischen Philosophen und Okkultisten begegnen und nun zugeben und lehren, dass Leben, Geist und Geisteskraft bis in die äußersten Grenzen der „anorganischen“ Welt vordringen und dass das Universum tatsächlich lebt und einen Geist besitzt.
Einige der niedrigeren Formen des sogenannten „organischen“ Lebens besitzen keine Organe und sind nur Massen aus geleeartiger Materie ohne Anzeichen auch nur rudimentärer Organe – und doch zeigen diese Lebensformen Anzeichen von Verlangen, Wahl und Willen. Und die Wissenschaft hat die Existenz von Leben und Geist in Kristallen anerkannt! Letztere „wachsen“ in einer Weise, die vitale und selektive Energie und sogar rudimentäre Sexualität zeigt. Mehr noch, Metalle und Mineralien haben in wissenschaftlichen Tests „Reaktionen“ gezeigt, die denen organischer Lebewesen ähneln und Leben und rudimentäre Empfindungen zeigen, wobei Letzteres natürlich eine Manifestation des Geistes ist. Einige der nüchternen, sorgfältigen wissenschaftlichen Aufzeichnungen lesen sich für diejenigen, die mit den wunderbaren Errungenschaften der modernen Wissenschaft nicht vertraut sind, wie Märchen. Ich wünschte, ich hätte die Zeit und den Platz, um diese Tests zu schildern, aber ich muss mich beeilen. Es genügt zu sagen, dass in mineralischen und metallischen Formen „Reaktionen“ gefunden wurden, die auf die Existenz von „Empfindungen“ in unterschiedlichem Ausmaß hindeuten, und dass bei der Kristallisation von Mineralien und Metallen die Wirkung derselben instinktiven mentalen Lebensenergie nachgewiesen wurde, die als „Appetenz oder Instinkt“ die Körper lebender organischer Formen aufbaut. Wenn du dich darüber wunderst, denke an das Wunder, das jede Sekunde geschieht, wenn Pflanzen die Mineralien der Erde aufnehmen, die dann in lebende Pflanzenzellen umgewandelt werden; dann essen wir die Pflanzen und wandeln die Pflanzenzellen in tierische Zellen um, die als Grundlage für unser Blut, unsere Muskeln, Organe und sogar unser Gehirn dienen. Tatsächlich wurde jedes Teilchen organischer Substanz auf diese Weise entwickelt. Denkt darüber nach, und ihr werdet erkennen, dass die Natur in ihrem Wesen eins ist, dass sie lebt und über Willenskraft verfügt.
Aber wir halten nicht einmal an diesem fortgeschrittenen Punkt inne. Mineralien und alle Formen von Materie bestehen aus unendlich kleinen Atomen oder Teilchen. Die Teilchen verbinden sich aufgrund einer ihnen innewohnenden „Anziehungskraft“, die zwischen bestimmten von ihnen besteht und als „chemische Affinität“ usw. bekannt ist. Chemische Affinität ist eine seltsame Sache – sie manifestiert sich in Vorlieben und Abneigungen, in Liebe und Hass; es ist unmöglich, diese Manifestationen zu untersuchen, ohne eine elementare Manifestation von „Vorlieben und Abneigungen“, „Liebe und Hass“ zu erkennen. Du findest das weit hergeholt, oder? Dann hör dir mal an, was einige führende Wissenschaftler über diese Fähigkeit, Empfindungen aufzunehmen und darauf zu reagieren, sagen, und vielleicht änderst du deine Meinung. Haeckel, der große deutsche Wissenschaftler, ist der Ansicht, dass die Atome, aus denen die Materie besteht, „Empfindungen aufnehmen“ und „auf Empfindungen reagieren“ können. Er geht in seinen neuesten Werken „ Das Rätsel des Universums“ und „ Die Wunder des Lebens“ auf diese Tatsache ein und schreibt über „Empfindungen in der anorganischen Welt“ Folgendes: „Ich kann mir den einfachsten chemischen und physikalischen Vorgang nicht vorstellen, ohne die Bewegungen der materiellen Teilchen auf unbewusste Empfindungen zurückzuführen.“ An anderer Stelle sagt er: „Die Idee der chemischen Affinität besteht darin, dass die verschiedenen chemischen Elemente die qualitativen Unterschiede anderer Elemente wahrnehmen, bei Kontakt mit ihnen 'Freude' oder 'Abneigung' empfinden und auf dieser Grundlage bestimmte Bewegungen ausführen.“ Später fügt er hinzu, dass die „Empfindungen“ und „Reaktionen“ im Pflanzen- und Tierleben „durch eine lange Reihe von Evolutionsstufen mit den einfacheren Formen der Empfindung verbunden sind, die wir in den anorganischen Elementen finden und die sich in der chemischen Affinität offenbaren“. Nageli, ein anderer Wissenschaftler, sagt: „Wenn die Moleküle etwas besitzen, das, wenn auch noch so entfernt, mit Empfindung zu tun hat, muss es angenehm sein, ihren Anziehungskräften und Abstoßungen folgen zu können; unangenehm, wenn sie dazu gezwungen werden, etwas anderes zu tun.“ Und so sehen Sie, dass die Wissenschaft sich nun darauf vorbereitet, elementares Leben und Geisteskraft in den Atomen und Teilchen der Materie zuzulassen.
Aber wir haben noch nicht die äußerste Grenze der wissenschaftlichen Untersuchung hinsichtlich der Gegenwart von Geist im Universum erreicht. „Weiter als die Atome?“, werden Sie fragen. Ja, weiter als die Atome! Was für die Atome gilt, gilt auch für die Ionen oder Elektronen, aus denen sie bestehen – diese noch winzigeren Teilchen werden angezogen und abgestoßen, bilden Gruppen und Grossfarmen, die die Art der entstehenden Atome regulieren, und zeigen dieselbe „Affinität“, die in den Atomen zu beobachten ist. Und mehr noch: Man glaubt, dass diese Teilchen, ebenso wie alle Formen physischer Energie, aus dem Äther hervorgehen, dieser subtilen, feinstofflichen, universellen Substanz, die zwar unsichtbar und nicht greifbar ist, aber dennoch existiert, um die Phänomene des Universums zu erklären. Wenn es in den Teilchen, die aus dem Äther hervorgehen, Geist gibt, ist es dann zu weit hergeholt zu behaupten, dass es auch im Äther selbst Geist geben muss? Ist das absurd? Nein, ganz und gar nicht! Hör dir mal an, was die folgenden wissenschaftlichen Experten dazu sagen:
Flammarion sagt: „Der Geist schimmert in jedem Atom. Es gibt Geist in allem, nicht nur im menschlichen und tierischen Leben, sondern auch in Pflanzen, in Mineralien, im Weltraum!“ Cope sagt: „Die Grundlage des Lebens und des Geistes liegt hinter den Atomen und kann im universellen Äther gefunden werden.“ Hemstreet sagt: „Der Geist im Äther ist nicht unnatürlicher als der Geist in Fleisch und Blut.“ Stockwell sagt: „Der Äther wird zunehmend als eine immaterielle, überphysische Substanz verstanden, die den gesamten Raum ausfüllt und in ihrem unendlichen, pulsierenden Schoß die Teilchen aggregierter dynamischer Kraft trägt, die wir Welten nennen. Er verkörpert das ultimative spirituelle Prinzip und repräsentiert die Einheit jener Kräfte und Energien, aus denen alle dem Menschen bekannten physischen, mentalen und spirituellen Phänomene entspringen.“ Dolhear sagt: „Möglicherweise ist der Äther das Medium, durch das Geist und Materie aufeinander reagieren ... Aus dem Äther könnten unter geeigneten Umständen andere Phänomene hervorgehen, wie Leben oder Geist oder was auch immer sich in der Substanz befinden mag.“ Und so haben wir die beste Autorität, um die unvermeidliche Schlussfolgerung zu stützen, dass es sogar im Äther Geisteskraft geben muss.
Ich persönlich gehe sogar noch weiter und behaupte schon seit mehreren Jahren, dass der Äther und das universelle Prinzip der Geisteskraft ein und dasselbe sind – das heißt, dass das theoretische Etwas, das die Wissenschaft „Äther“ nennt, in Wirklichkeit das universelle Prinzip der Geisteskraft ist, aus dem alle Manifestationen von Aktivitäten hervorgehen – der universelle mentale Dynamo! Ich kann das natürlich nicht beweisen, aber es ist logisch. Aber meine Argumentation hängt nicht einmal davon ab, denn wenn man zugibt, dass es im Äther Gedankenenergie gibt, ist mein Fall gewonnen. Und im Äther muss sie sein, auch wenn der Äther nur ein anderer Name dafür ist. Denn wenn Gedankenenergie nicht im Äther ist, woher kommt sie dann in die Teilchen der Materie und in die Materie selbst, organisch und anorganisch?
Lass uns die Überlegung einen Moment beiseite lassen und ich sage dir, dass ich in diesem Buch nichts mit Geist als Verstand, Intellekt usw. zu tun habe, denn hier geht es um die Betrachtung der dynamischen Phase des Geistes, der Kraftphase, der Geisteskraft oder der dynamischen Mentalität. Ich versuche Ihnen zu zeigen, dass die Kraft des Geistes überall existiert und sich in jeder Aktivität des Universums manifestiert. „In jeder Aktivität des Universums?“, fragen Sie; „Sie schließen doch sicher nicht physische Aktivitäten und Energien wie Naturkräfte usw. mit ein!“ Ja, genau das meine ich! „Wie kann das sein?“, fragst du, „was hat Geisteskraft mit Elektrizität, Licht, Wärme, Magnetismus, Gravitation usw. zu tun?“ Meiner Meinung nach hat sie alles damit zu tun. Ich werde es dir in wenigen Worten erklären, denn ich kann in diesem Buch nicht ausführlich auf dieses Thema eingehen, sondern muss mich zu den anderen Teilen meines Themas beeilen.
Hier ist es in aller Kürze: Alle Formen natürlicher physikalischer Energie oder Kräfte, die wir als Licht, Wärme, Elektrizität, Magnetismus usw. kennen, werden von der Wissenschaft als Energieformen angesehen, die aus der Schwingung der Materieteilchen entstehen. Was verursacht nun diese Schwingung? Natürlich die Bewegung der Teilchen! Und was bewirkt die Bewegung der Teilchen? Genau das, die zwischen ihnen bestehende Anziehung und Abstoßung! Und was bewirkt, dass die Teilchen diese Anziehung und Abstoßung untereinander zeigen? Jetzt kommen wir zum Kern der Sache; hört gut zu! Wir haben gesehen, dass die Teilchen sich gegenseitig anziehen oder abstoßen, in Form von „Sympathie und Antipathie“, „Liebe und Hass“, „Lust oder Ekel“ oder „angenehmen und unangenehmen Erfahrungen, die, wenn auch entfernt, mit Empfindungen zusammenhängen“ usw. Und diese Anziehung und Abstoßung sollen aus der „Fähigkeit, Empfindungen zu erleben“ und der Kraft, „auf Empfindungen zu reagieren“, resultieren. Und sowohl die Kraft, „Empfindungen“ zu empfangen und zu erleben, als auch darauf zu reagieren, sind Manifestationen der Mentalität, die Haeckel mit „Wunsch“ und „Wille“ verglichen hat. Und wenn die Mentalität die Ursache der Empfindungen und der Reaktion darauf ist, und diese wiederum die Ursachen der Anziehungskräfte und Abstoßungskräfte sind; und diese wiederum die Ursachen der Hin- und Herbewegung der Materieteilchen sind; und diese wiederum die Ursache der Schwingungen sind; und die Schwingungen die Ursachen der Erscheinungen von Licht, Wärme, Elektrizität, Magnetismus usw., dann bin ich doch berechtigt zu behaupten, dass Geist und Geisteskraft die treibende Kraft aller physischen Energie sind?
Und bin ich nicht berechtigt, die Existenz eines universellen mentalen dynamischen Prinzips zu postulieren? Ich sage euch, Freunde, die Zukunft wird zeigen, dass dieses dynamische mentale Prinzip die Quelle der Energie ist – nicht Energie die Quelle des Geistes! Ich weiß, dass dies revolutionär ist, aber ich glaube, dass es den Anforderungen der Zukunft gerecht werden wird. Ich predige dies nun schon seit mehreren Jahren, und viele haben gelächelt, gespottet und mich verspottet. Aber von Anfang an habe ich die Worte Galvinis sehr geschätzt, als er bitter sagte: „Ich werde von zwei sehr gegensätzlichen Sekten angegriffen: den Wissenschaftlern und den Ignoranten; beide lachen mich aus und nennen mich den 'Frosch-Tanzlehrer', aber ich weiß, dass ich eine der größten Kräfte der Natur entdeckt habe.“
Und nun, zum Schluss, muss ich euch bitten, euch ein mentales Bild von diesem großen universellen dynamischen mentalen Prinzip zu machen, das den ganzen Raum durchdringt, in allen Dingen innewohnt und sich in einer unendlichen Vielfalt von Formen, Graden und Phasen manifestiert. Wir können es uns nur mit Hilfe von Symbolen vorstellen. Betrachten wir es also als einen großen lebendigen, pulsierenden, schlagenden, denkenden Ozean dynamischer Geisteskraft. In den Tiefen dieses Ozeans der Geisteskraft herrscht Stille, Ruhe und Frieden – die Verkörperung latenter Kraft und potenzieller Energie. An seiner Oberfläche gibt es Wellen, große Energiebewegungen, Strömungen, Strudel, Wirbel – Phasen heftiger Stürme, die sich mit Phasen der Ruhe und Stille abwechseln. Und aus den Tiefen dieses Ozeans der Geisteskraft entspringt alle geistige und körperliche Kraft – und in seinen Schoß muss alles zurückkehren. Und in diesem Ozean gibt es einen unendlichen Vorrat an Energie, aus dem das entnommen werden kann, was die menschlichen Zentren des Bewusstseins und der Kraft benötigen, wenn sie das Geheimnis erfahren. Dieser Ozean der Geisteskraft ist unsere einzige Quelle dynamischer Energie, aber wir können nur so viel von seiner Kraft nutzen, wie wir über unsere Versorgungskanäle transportieren können. Die Nutzung dieser Kraft bezeichnen wir als dynamisches Denken.
Verstehst du jetzt, was ich mit dem universellen Prinzip der dynamischen Geisteskraft, diesem universellen mentalen Dynamo, meine?
Vor einigen Jahren erzählte ich einem Freund von dieser Vorstellung, und nachdem er mir aufmerksam und interessiert zugehört hatte, hielt er einen Moment inne und fragte dann plötzlich: „Aber wo komme ich ins Spiel?“ Und das ist zweifellos die Frage, die sich viele von euch jetzt stellen. Nun, ich kann hier nicht in Metaphysik oder philosophische Spekulationen eintauchen oder gar in meine geliebten okkulten Quellen, aber ich möchte sagen, dass jeder von euch ein Kraftzentrum in diesem Ozean dynamischer Geisteskraft ist und jedes „Ich“ ein Meister dieser Kraft. Ihr habt das Ganze hinter euch und ihr könnt frei daraus schöpfen, so viel euer Kanal euch tragen kann. Und ihr dürft euren Kanal erweitern. Das reicht für diesmal – mehr folgt, wenn wir weitermachen.
Kapitel II Die Natur der Kraft des Geistes
An diesem Punkt komme ich zu einer Frage, die sich ganz natürlich stellt, wenn man anfängt, über etwas Unbekanntes nachzudenken, sei es ein Gegenstand, ein Thema oder ein Prinzip: „Was ist das?“ „Was ist Geisteskraft?“ ist eine Frage, die schwer zu beantworten ist, denn sie setzt ein Wissen über das Ding „an sich“ voraus, losgelöst von seinen Aktivitäten und Erscheinungsformen. Und diese „Sache an sich“ ist etwas, das der ehrliche, wissenschaftliche Denker als außerhalb seines Denk- und Wissensbereichs liegend anerkennt. Jeder Versuch, eine solche Frage zu beantworten, führt unweigerlich in ein Labyrinth metaphysischer und philosophischer Spekulationen über etwas, das von Natur aus unerkennbar ist. Daher möchte ich hier ganz offen sagen, dass ich nicht vorhabe, über das „Ding an sich“ der Gedankenkraft zu „spekulieren“. Denn jeder Versuch einer Antwort wäre bestenfalls eine Vermutung, da ich es nicht weiß und auch niemanden kenne, der es weiß!
Ich kenne die zahlreichen Spekulationen der alten und modernen Philosophen und Metaphysiker zu diesem Thema – ich habe sie gelesen und studiert und als bloße Theorien ohne faktische Grundlage verworfen. Und ich habe selbst ein Dutzend oder mehr Theorien zu diesem Thema aufgestellt und wieder verworfen – alles vage, törichte Spekulationen. Ich habe das Beste studiert, was über diese „Sache an sich“ des Geistes und der Geisteskraft geschrieben und gedacht wurde, sodass du siehst, dass meine Unwissenheit nicht aus mangelndem Nachdenken oder mangelnder Kenntnis der Gedanken anderer resultiert, sondern vielmehr aus viel Nachdenken und viel Studium der Gedanken anderer – eine Unwissenheit, die nur durch Wissen erkannt werden kann. In Bezug auf diese letzten Fragen bekennen die besten Denker offen ihre Unwissenheit, da sie wissen, dass sie, wie Nordau gesagt hat, „die höchste Frucht vom Baum der Erkenntnis gepflückt haben – das Bewusstsein unserer Unwissenheit“. Wie Pyrrhon vor etwa fünfundzwanzig Jahrhunderten sagen sie: „ Uden horizo“ – „Ich entscheide nicht“.
Wir kennen die „Dinge an sich“ nicht – wir können sie nicht kennen. Wenn wir die letzten Wahrheiten über das kleinste und unbedeutendste Ding im Universum wüssten, würden wir alleswissen , was ist, denndas kleinste Ding ist mit allem im Universum verbunden und steht in Beziehung zu allem, was dem Universum zugrunde liegt, und das „Ding an sich“ von irgendetwas zu kennen, hieße, das große „Ding an sich“ des Alls zu kennen. Alles, was wir tun können, ist, die Dinge anhand dessen zu erkennen und zu betrachten, was sie tun, wie sie wirken, durch ihre Erscheinungsformen und Aktivitäten sowie durch die Ergebnisse und Auswirkungen derselben, und nicht anhand dessen, was sie abstrakt sind oder losgelöst von ihren Aktivitäten, Erscheinungsformen und den daraus resultierenden Phänomenen. Abgesehen von ihren Aktivitäten, Erscheinungsformen und Phänomenen sind die Dinge für unser Verständnis nur abstrakte Nichts-Dinge, luftige „Worte“, die von Metaphysikern und Philosophen geprägt wurden, um endlose Spekulationen, Argumente und Streitigkeiten zu nähren. Und wir können genauso gut zugeben, dass jede Betrachtung der letzten Dinge – der Dinge an sich – uns unweigerlich zu dem Schluss führt, dass das einzig wirkliche Ding an sich ein Etwas ist, das allen Dingen zugrunde liegt und doch ein Nichts ist und das all unsere Erfahrung, unser Wissen, unsere Vernunft, unser Denken und sogar unsere Vorstellungskraft übersteigt. Und darin liegt die Torheit des Versuchs, zu sagen, „was“ etwas ist.
Angesichts der genannten Tatsachen, die von den besten Denkern der Welt als richtig angesehen werden, ist es doch viel vernünftiger, unsere Aufmerksamkeit der Betrachtung der Dinge zu widmen, wie sie durch ihre Aktivitäten, Manifestationen und Phänomene bekannt sind, sie durch das, was sie tun und wie sie wirken, durch die Gesetze und Prinzipien ihrer Aktivitäten und Vorgänge zu erkennen, anstatt durch Spekulationen über ihre Natur als abstrakte Dinge an sich. Das ist die Methode der modernen Wissenschaft im Vergleich zu denen der spekulativen Philosophie und Metaphysik. Aber „ein bisschen Wissen ist gefährlich“ und „Blinder Eifer schadetur“. Und so werden uns geniale Theorien und „Lösungen“ für letzte Probleme nie ausgehen. Unter uns gibt es einige, die uns glatt erzählen, sie wüssten „genau, was der Geist ist!“ Solche Leute tragen zur Fröhlichkeit der Völker bei und sind daher nützlich und interessant. Hast du jemals von dem Studenten gehört, der, als er von seinem Professor gefragt wurde: „Was ist Elektrizität?“, antwortete: „Nun, Herr, ich wusste es, aber ich habe es vergessen!“ Der Professor antwortete trocken: „Das ist aber schade! Hier ist der einzige Mensch auf der Welt, der jemals genau wusste, was Elektrizität ist, und er hat es vergessen! Was für ein Verlust für die Menschheit!“ Warum haben wir nicht den Mut, mit dem Spinnen spekulativer Seifenblasen aufzuhören, mit denen wir uns bisher amüsiert haben, und lernen, ehrlich zu antworten: „Ich weiß es nicht!“ Oder lernen wir zumindest wie die moderne Wissenschaft, offen zu sagen: Hier endet unser Wissen über das Thema; morgen wissen wir vielleicht mehr, aber für heute reicht das Wissen, und ein Zentimeter Wissen über Tatsachen ist mehr wert als ein Kilometer unbegründeter Spekulation und Theorie. Wie Thomas L. Harris gesagt hat:
„Der Theoretiker, der einen Regenbogentraum träumt, Und Hypothese 'Philosophie' nennt, Ist bestenfalls ein Papierfinanzier Der seine trügerischen Versprechungen für Gold verkauft. Fakten sind die Grundlage der Philosophie; Philosophie ist die Harmonie der Fakten. In ihrer richtigen Beziehung gesehen.“
Und nachdem wir nun unsere Unwissenheit eingestanden haben, lass uns weitermachen und die Kraft des Geistes betrachten, wie wir sie durch ihre Aktivitäten kennen.
Zunächst möchte ich sagen, dass ich nicht der Meinung bin, dass Willenskraft mit dem Verstand identisch ist. Vielmehr scheint sie mir mit dem Verstand in Zusammenhang zu stehen, insbesondere mit den Funktionen des Verstandes, die wir als Wunsch, Wille und Vorstellungskraft bezeichnen. Wenn du möchtest, können wir sie als den handelnden Aspekt des Verstandes betrachten. Der Verstand hat drei Aspekte: den Aspekt des Seins oder der Substanz; den Aspekt des Denkens mit den Unterteilungen Vernunft, Gefühl, Emotion, Wunsch, Wille usw. auf der bewussten und unbewussten Ebene; und drittens den Aspekt des HANDELNS. Und in diesem Aspekt des Handelns wird der Verstand als Willenskraft bezeichnet.
Obwohl es sehr wahrscheinlich ist, dass die Gedankenkraft in den gewöhnlichen Prozessen des Denkens, der intellektuellen Anstrengung usw. in gewisser Weise zum Einsatz kommt und sich manifestiert, scheint sie dennoch enger mit den elementareren Phasen des Denkens verbunden zu sein, wie z. B. Gefühlen, Emotionen und insbesondere Wünschen und Willen. Wir wissen, dass sie auch in den niederen Formen des tierischen und pflanzlichen Lebens vorhanden ist, sogar in den anorganischen Formen, die alle existierten und diese Kraft nutzten, bevor sich Intellekt und Vernunft beim Menschen zeigten. Ich möchte dir also klar machen, dass die Kraft des Geistes zwar durch den Verstand in Gang gesetzt und noch sicherer von ihm gelenkt werden kann, du aber nicht den Fehler machen darfst, sie mit dieser Phase des Geistes gleichzusetzen oder sie ausschließlich Lebewesen zuzuschreiben, die über sie verfügen. Es handelt sich um eine weit elementarere und grundlegendere Kraft, wie du im vorigen Kapitel gesehen hast.
Damit du die Wirkungsweise der Willenskraft verstehen kannst, solltest du dir angewöhnen, sie als mit dem zu verknüpfen, was wir Wille nennen (im Unterschied zu Verstand und Vernunft).
Mit „Wille“ meine ich nicht die Phase oder Fähigkeit des Geistes, die entscheidet, bestimmt oder wählt, obwohl diese übliche Verwendung des Begriffs für eine Phase des Willens durchaus korrekt ist. Diese entscheidende, wählende, bestimmende Fähigkeit ist eine der Eigenschaften des Verstandes und des Selbstbewusstseins, die dem elementaren Willen in Richtung Führung, Lenkung, Wendung und Zurückhaltung überlagert sind – es ist das Ego am Steuer, das das Schiff des Lebens nach der Karte der Vernunft lenkt, wobei die treibende Kraft der Wille oder die Willenskraft ist. Wahl in den niederen Formen des Lebens und Handelns bedeutet einfach, dem stärksten Verlangen oder der Summe der stärksten Verlangen oder dem Durchschnitt der stärksten Verlangen nachzugeben.
Nein, ich meinte nicht den Willen im obigen Sinne, sondern im elementareren Sinne des Wortes, im ursprünglichen Sinne, denn das Wort leitet sich von der Wurzel „wünschen, stark begehren“ ab. Und in diesem elementaren Sinne wird das Wort „Wille“ verwendet, um das primitive, ursprüngliche, universelle mentale Prinzip im Leben zu bezeichnen, das sich im Verlangen nach Handlung und in der Reaktion auf dieses Verlangen manifestiert. In diesem Sinne kann der Wille als Wunsch-Wille betrachtet werden, wobei beide als Phasen derselben Sache oder vielmehr als die beiden Pole derselben Sache angesehen werden. Der Wunschpol dieses Wunsch-Willens ist mit dem verbunden, was wir Emotion, Gefühl usw. nennen, das ihn zum Handeln anregt. Der Willenspol dieses Wunschwillens hängt mit dem Prinzip der geistigen Aktivität zusammen, das wir unter dem Namen Geisteskraft betrachten – dem dynamischen Aspekt des Geistes. Ich bitte dich, diesen Absatz noch einmal zu lesen, damit du dir diese Idee gut einprägst, denn davon hängt das richtige Verständnis vieler Dinge ab, die ich in diesem Werk sagen werde.
Im Verlangen finden wir den ersten Schritt zur dynamischen Mentalität. Das Verlangen geht der Willenshandlung voraus, die die dynamische Kraft des Geistes, die Geisteskraft, freisetzt. Das Verlangen ist das Aufziehen der Stahlfeder des Willens – es gibt immer einen Zustand der „Spannung“ im Verlangen, einen Zustand „aufgezogener Energie“, der durch „Gefühle“ verursacht wird. „Emotionen“ oder einem ähnlichen Zustand, der durch den Anblick, die Erinnerung an oder den Gedanken an ein attraktives Objekt geweckt wurde. Das durch das attraktive Objekt inspirierte „Gefühl“ spannt die Feder des Verlangens, und diese „gespannte“ Energie liefert die „Triebkraft“ des Willens. Aber denk daran, dass manche Wünsche ausgeführt werden, während andereabgelehnt werden –weder Menschen noch Dinge handeln nach jedem Wunsch. Es gibt noch den anderen Pol des Verlangens-Willens, der in Aktion treten muss, und das bringt uns zu der Frage der Wahl, der Entschlossenheit oder der Entscheidung, die so oft mit dem Begriff „Wille“ ausgedrückt wird, wie ich vorhin schon gesagt habe.
Diese Phase des Wählens oder Entschieden-Sehens des Willens ist kaum mehr als ein leerer Begriff, wenn es um die Beziehung zwischen Verlangen und Willenshandlung bei Dingen und Lebewesen geht, die auf einer niedrigeren Stufe stehen als der Mensch. Denn in diesen Fällen basiert diese Wahl, dieser Entschluss oder diese Entscheidung ganz auf dem Grad des „Gefühls“ oder dem Grad der Anziehungskraft der Objekte, die sich der Aufmerksamkeit darbieten – das stärkste Gefühl, die stärkste Anziehungskraft oder das stärkste Motiv-Interesse setzt sich durch. (Angst ist eines der stärksten Gefühle, die das Verlangen beeinflussen, und wirkt in der Regel als Neutralisator anderer Gefühle und Wünsche. Sie ist als Motiv, das die Wahl oder Entscheidung beeinflusst, am wirksamsten – tatsächlich kann man Angst als die negative Form des Verlangens betrachten, da sie in Wirklichkeit ein „Verlangen-nicht-zu-sein“ ist. Mit dem Aufkommen von Vernunft und Intellekt, vor allem wenn das selbstbewusste Ich auftaucht, kommen neue Elemente ins Spiel, die es dem Menschen ermöglichen, Motive, Wünsche, Gefühle, Emotionen usw. abzuwägen, und so wird angenommen, dass der Wille des Menschen Elemente enthält, die im allgemeinen Prinzip des Willens fehlen.
Aber der Aspekt des Willens, der uns besonders interessiert, ist der Aspekt des Handelns – der Willenspol des Wunsch-Willens. Wo genau der Wunsch in den Willen übergeht, lässt sich nicht sagen – wahrscheinlich verschmelzen sie ineinander. Aber wir wissen, dass in einer bestimmten Phase des mentalen Vorgangs „etwas passiert“, wodurch die Aufmerksamkeit der Sache oder des Egos vom Pol des Wunsches zum Pol des Willens übergeht – und dann passiert eines von zwei Dingen :entweder wird die „aufgezogene Feder“ des Verlangens durch den Willen ausgelöst , und die Energie des Verlangens wird in Willensenergie umgewandelt, die dann die Geisteskraft oder die dynamische Eigenschaft des Geistes in Aktion setzt; oder aber: der Wille weigert sich, geweckt zu werden, und das Verlangen entspannt langsam seine Feder, und die Spannung löst sich allmählich oder auf einmal. Der Wille kann so geschult und entwickelt werden, dass er sich weigert, die Feder des Verlangens in Aktion zu setzen – und in dieser hemmenden Eigenschaft liegt ein Großteil dessen, was man „Willensstärke“ nennt – oft braucht es mehr Willenskraft, etwas nicht zu tun, als etwas zu tun.
Der Aspekt des „Handelns“ ist die wahre dynamische Qualität des Willens. Und mit dem Handeln ist jeder Wille eng und untrennbar verbunden. Wie Prof. Halleck sagt: „Der Wille befasst sich mit dem Handeln. Der Schüler muss sich diese Tatsache vor Augen halten, egal wie komplex die Angelegenheit auch erscheinen mag.“ Handeln ist der „innere Sinn“ und der Grund des Willens. Und mit dieser Phase beschäftigen wir uns in der vorliegenden Arbeit. Handeln ist der wesentliche Aspekt der Willenskraft – letztere existiert zum Zweck des Handelns. Es ist die Essenz der Aktivität.
Und so wirst du sehen, dass dieses „universelle dynamische mentale Prinzip“, das ich „Gedankenkraft“ genannt habe, nicht die Phase des Geistes ist, die sich als intellektuelle, logische Prozesse manifestiert, sondern die Phase des Geistes, die durch Wunsch und Willen geweckt wird und die handelt. Sie manifestiert sich im Universum sowohl in Lebensformen unterhalb der Ebene der Vernunft als auch in denen auf dieser Ebene und geht daher in der Evolution der Vernunft voraus. Es zeigt sich auch auf unbewusster und automatischer Ebene und geht dem selbstbewussten Stadium des Menschen voraus. Es stellt eine elementare, primitive, grundlegende, dynamische mentale Kraft dar und kann als eine rohe, unentwickelte Kraft betrachtet werden, die sich eher entlang der Linien instinktiven Handelns oder Verlangens manifestiert als entlang der Linien des Intellekts, der Vernunft oder der höheren kognitiven Fähigkeiten. Sie ist etwas viel Elementareres und Grundlegenderes als der Intellekt. Sie ist eher mit den elementaren Lebenskräften verwandt, die wir unter dem Namen „Natur“ personifizieren.
Ob das, was wir als Verstand oder Intellekt kennen, sich aus einer elementaren Geist-Substanz entwickelt hat, oder ob diese höheren Formen der Mentalität etwas völlig Höheres und Eigenständiges sind, oder ob, wie die Okkultisten meinen, Intelligenz das Ergebnis des Einflusses eines spirituellen Egos (etwas, das sich vom Verstand unterscheidet) auf eine elementare Geist-Substanz ist – das sind Fragen, die zu anderen Phasen des allgemeinen Themas des Seins gehören, mit denen wir uns bei der Betrachtung des vor uns liegenden Themas nicht befassen müssen. Ich habe meine eigenen Meinungen und Überzeugungen zu diesen Punkten, ebenso wie jeder von euch – wir mögen in diesen Punkten unterschiedlicher Meinung sein, aber dennoch in der Lage sein, das vor uns liegende Thema als Mitarbeiter zu untersuchen, trotz unserer Uneinigkeit in Fragen der Philosophie, Metaphysik oder Religion. Wir haben es hier und jetzt mit einer Naturkraft, einer universellen Energie, zu tun und sollten ihre Prinzipien genauso untersuchen und erforschen, wie wir es mit Elektrizität, Magnetismus, Wärme oder Licht tun würden. Ich lade euch zu einer wissenschaftlichen Untersuchung ein, nicht zu metaphysischen oder philosophischen Spekulationen, Lehren oder Theorien. Letztere haben ihren eigenen Platz, aber hier und jetzt haben sie nichts zu suchen.
Kapitel III Mentale Induktion
So toll die Manifestation der Kraft des Geistes innerhalb der Grenzen der Form von Dingen, Zellen, Pflanzen, Tieren oder Menschen auch ist, die die als lokale Wirkung, Bewegung usw. bekannten Effekte hervorbringt, gibt es doch ein noch größeres Wunder zu beobachten, nämlich die Manifestation derselben Kraft jenseits der Grenzen der Persönlichkeit oder Form, aus der sie hervorgeht. Und genau dieser Manifestation der Gedankenkraft möchte ich den Begriff „Telementation“ geben.
Ich möchte meine Begriffe an dieser Stelle gleich erklären. Zunächst verwende ich den Begriff „Mentation“ im Sinne von „geistiger Aktivität“; der Begriff leitet sich vom lateinischen Wort „mentis“ ab, das „Verstand“ bedeutet, und der Endung „ation“, die „Handlung“ bedeutet. „Mentation“ bedeutet also „geistige Aktivität“. Von „Mentation“ leiten wir „mentativ“ ab, was „die mentale Aktivität betreffend“ bedeutet, „mentieren“, was „mentale Aktivität manifestieren“ bedeutet, usw. usw.
Von „Mentation“ leite ich auch den Begriff „Telementation“ ab, der, soweit ich weiß, vor einigen Jahren von mir geprägt wurde. Das Wort leitet sich vom griechischen Wort „ tele“ ab, das „weit entfernt“ bedeutet, und vom oben erläuterten Wort „mentation“. „Telementation“ bedeutet „mentale Aktivität über eine Entfernung hinweg“ oder „über den Raum ausgeübte Mentation“ oder „mentaler Einfluss über große Entfernungen“ usw. Ich habe diesen neuen Begriff geprägt, um „Telepathie“ zu ersetzen, weil dieser Begriff unpassend und irreführend ist. „Telepathie“ bedeutet laut seiner Wortwurzel eigentlich „in der Ferne leiden“ oder „den Schmerz eines anderen fühlen“, wobei die Endung „-pathie“ vom griechischen Wort für „leiden“ abgeleitet ist. Er kann zwar in Verbindung mit der sympathischen Übertragung von Schmerzen, Krankheiten oder ähnlichen mentalen Zuständen richtig verwendet werden, aber ansonsten ist seine Verwendung unpassend. Er wird von den besten wissenschaftlichen Autoritäten verworfen, die den Begriff „Gedankenübertragung“ usw. bevorzugen. Ich halte es für ratsam, in diesem Zusammenhang den Begriff „Telementation“ zu verwenden, da ich glaube, dass er den Anforderungen des Falles besser gerecht wird als jeder andere mir bekannte Begriff. Ich gehe davon aus, dass er bald allgemein gebräuchlich sein wird.
Und nun zum Übergang mentaler Zustände von einem Ding oder einer Person auf eine andere. Ich werde in diesem Werk nicht den Versuch unternehmen, die Phänomene der Gedankenübertragung ausführlich zu erörtern, da sie zu gut belegt und zu allgemein bekannt sind, als dass es meinerseits einer Verteidigung bedürfte. Für Tausende gewissenhafter Forscher ist sie eine feststehende Tatsache, und jeder, der bereit ist, Zeit und Mühe in entsprechende Experimente zu investieren, kann die Phänomene zu seiner eigenen Zufriedenheit reproduzieren. Zudem gibt es Erscheinungen der Telementation, die im Alltagsleben nahezu jedes Menschen auftreten – solche Fälle sind spontaner Natur, das heißt, sie wurden weder erwartet noch gezielt herbeigeführt. Jene, die über ihre eigenen persönlichen Erfahrungen hinaus „Beweise“ für Telementation suchen, seien auf die Aufzeichnungen der Englischen Gesellschaft für Psychische Forschung verwiesen, welche die sorgfältig dokumentierten Berichte vieler höchst interessanter Fälle enthalten, die unter strengster Aufsicht und nach wissenschaftlichen Maßstäben durchgeführt wurden. Die Zirkulation der Geisteskraft ist ein ebenso reales Naturphänomen wie der Kreislauf von Luft, Wasser oder Blut.
Es wurden viele Theorien aufgestellt, um die Telementation zu erklären, und in diesem Zusammenhang wurde viel über „zwei Geister“, „doppelte Mentalität“ usw. gesprochen. In dieser Arbeit werde ich, wenn überhaupt, nur sehr wenig über die „zwei Geister“ des Menschen sagen. Ich bin natürlich bestens vertraut mit dem Thema der unterbewussten und überbewussten Bereiche des Geistes, aber ich finde, dass dieses Prinzip der Telementation seine Wurzeln noch weiter zurück in der Evolutionsskala hat – zurück zu einer Zeit, bevor das „Bewusstsein“, wie wir es kennen, in den geschaffenen Formen der Materie oder des Lebens existierte – zurück zur Ebene des „Geistes in anorganischer Materie“ – und daher werde ich nicht versuchen, irgendwelche „Zwei-Geist“-Theorien zu vertreten, um es zu erklären. Theorien zu vertreten, um dies zu erklären. Tatsächlich glaube ich, dass der Geist des Menschen weitaus komplexer ist als eine „Zweigeist“-Kombination – es gibt viel mehr Ebenen und Bereiche des Geistes als den „objektiven“ und „subjektiven“ Geist der „Zweigeist“-Autoritäten.
Die Grundlage für die Theorie der Telementation finde ich weit zurück in der Skala, nämlich am untersten Ende der Skala der Dinge. Ich finde sie in den Atomen oder in den Teilchen, aus denen die Atome bestehen. Im ersten Kapitel dieses Werks habe ich euch auf die Manifestation der Geisteskraft unter den Atomen und Teilchen der Materie aufmerksam gemacht, die sich in Handlungen, Bewegungen und Bewegungen zeigte, die aus der „Anziehung und Abstoßung“ dieser Atome und Teilchen resultierten. Mit anderen Worten habe ich gezeigt, dass physikalische Kräfte durch die Bewegungen der Teilchen oder Schwingungen der Atome erzeugt werden, die aus Zuständen der Zuneigung und Abneigung, Liebe und Hass, Anziehung und Abstoßung, Freude und Schmerz zwischen diesen winzigen Teilchen der Materie entstehen. Und genau hier wird das elementare Prinzip der Telementation sichtbar – hier kann man es in seiner ganzen ursprünglichen Kraft und Wirkungsweise beobachten. Wenn du einen Moment darüber nachdenkst, wirst du erkennen, dass die Bewegungen der Atome zweierlei sind, nämlich(1) die willkürliche Bewegung des Atoms auf das andere Atom zu, zu dem es durch chemische Affinität angezogen wird, und (2) die Bewegung des Atoms, die durch die „Anziehungskraft“ des anderen Atoms hervorgerufen wird, so wie ein Magnet die Nadel „anzieht“.
Haeckel hat uns gesagt, dass es eine freiwillige Bewegung des Atoms selbst gibt, als Reaktion auf das „Verlangen“, das in ihm durch die Anziehung geweckt wird – wie wird es sich der Anwesenheit des anderen Atoms bewusst, wenn nicht etwas zwischen ihnen hindurchgeht? Und dieses Etwas muss die Natur eines mentalen Stroms haben, denn es gibt nichts anderes, was passieren könnte, da alle anderen Energieformen durch Schwingungen der Atome entstehen, die aus mentalen Zuständen hervorgehen. Die Kraft des Geistes muss also den physikalischen Energien vorausgehen und muss das „Etwas sein, das zwischen den beiden Atomen passiert“. Das erste Atom spürt die Anwesenheit des anderen Atoms und bewegt sich freiwillig auf seine Affinität zu, so wie du deinen Arm bewegst oder gehst. Das Atom übt wahrscheinlich einen Druck auf den Äther aus, der für das Atom oder Teilchen das sein muss, was die Luft für den Flügel eines Vogels oder das Wasser für den Flügel eines Fisches ist. Aber es gibt noch eine andere Ursache für Bewegung, wie wir gesehen haben: die gegenseitige Anziehung der sich anziehenden Atome.
Und um welche Art von Energie handelt es sich, die das andere Atom „zieht“ oder „anzieht“? Es kann sich nicht um Elektrizität oder Magnetismus handeln, denn diese Kräfte werden, wie wir gesehen haben, durch eine Schwingungsfrequenz erzeugt, die durch die Geisteskraft in den Atomen selbst hervorgerufen wird. Daher müssen wir zu der vorangehenden Kraft zurückkehren, die Geisteskraft ist, und ihr die ziehende oder anziehende Kraft zuschreiben, die die Atome aufeinander zu bewegt.
Dass diese anziehende oder ziehende Kraft zwischen den Teilchen der Materie wirkt, kann kein Zweifel sein. Keine zwei Atome der Materie stehen in absoluter Verbindung miteinander – zwischen ihnen besteht immer ein Abstand, ein Raum, der sie trennt und der niemals überwunden werden kann. Diese winzigen Teilchen scheinen eine Individualität zu besitzen, die ihnen zwar erlaubt, sich zu Grossfarmen zusammenzuschliessen, aber dennoch eine absolute Vermischung oder Verschmelzung verhindert. In der Natur gibt es immer ein Prinzip des „Abstands halten“ oder „bis hierhin und nicht weiter“, das jedes Teilchen der Materie einzeln und allein hält. Jedes Ion, jedes Elektron, jedes Atom und jedes Molekül der Materie ist allein und selbst von seiner nächsten Affinität durch einen „Berührungsverbots“-Einflusskreis getrennt, der meiner Meinung nach ebenfalls mentaler Natur ist. Selbst der härteste Diamant oder das härteste Stück Stahl besteht aus Molekülen, die dicht beieinander liegen, aber dennoch durch diesen Einflussbereich voneinander getrennt sind; und jedes Molekül besteht aus mehreren Atomen, zwischen denen dasselbe Gesetz wirkt; und jedes Atom besteht aus vielen Ionen oder Elektronen, zwischen denen Abstände bestehen. Die Natur ist in ihren Proportionen und Gesetzen so wahr, dass Wissenschaftler behaupten, dass in den Hunderten von Ionen, aus denen das kleinste Atom besteht (und das Atom ist aufgrund seiner Kleinheit für das Auge unsichtbar), ein „Abstand zwischen“ , die von diesen Teilchen eingehalten wird und in demselben Verhältnis zu ihren Größen steht wie die Entfernung zwischen den Planeten unseres Sonnensystems zu ihren jeweiligen Größen – mit anderen Worten, dass die Ionen, aus denen ein Atom besteht, einem winzigen Sonnensystem ähneln, wobei jedes Ion vom anderen angezogen wird und dennoch „auf Abstand gehalten wird“, wobei die kombinierte Anziehungskraft und Abstoßungskraft dazu führt, dass sie sich umeinander drehen.
Und was ist die Kraft, die den Raum durchquert, den die Teilchen selbst nicht überwinden können? Es ist nicht Elektrizität oder Magnetismus, denn diese Kräfte sind nur das Ergebnis dieser Kreisen und Schwingungen und nicht deren Ursache – außerdem hat die Wissenschaft keine Elektrizität oder Magnetismus zwischen den Atomen entdeckt. Und was hält die Atome und Moleküle der Materie zusammen oder vielmehr in ihrer Nähe – was bewirkt ihre Nähe? Die Wissenschaft antwortet: chemische Affinität und Kohäsion! Aber diese Begriffe sind nur Namen, und die Wissenschaft erklärt nicht die Natur der Kraft, die dabei wirkt, sondern sie weiß nur, dass es sich nicht um Elektrizität oder Magnetismus oder irgendeine andere bekannte physikalische Kraft handelt. Ich antworte: Es ist die durch Telementation über die dazwischenliegenden Räume ausgeübte Geisteskraft, die diese Atome und Moleküle an ihren Plätzen anzieht und hält und sie dennoch „auf Abstand“ hält. Gedankenkraft, deren Existenz in den Atomen von Haeckel postuliert wurde und die seit jeher von Okkultisten gelehrt wird.
Und da ich also festgestellt habe, dass Telementation in den elementaren Formen der Substanz und der physischen Dinge existiert, bin ich berechtigt, ihre Präsenz und Manifestation von diesem Punkt der Skala aufwärts zu suchen. Und ich glaube, dass die Schwingungen von mentalen Zuständen, Gefühlen, Wünschen usw. durch Telementation von einem Geist zum anderen übertragen werden und im empfangenden Geist ähnliche Zustände, Gefühle, Wünsche usw. hervorrufen, ähnlich wie bei dem, was wir in der Physik als „Induktion“ bezeichnen. Bevor wir uns jedoch mit Induktion befassen, möchte ich Sie bitten, das folgende Zitat des bedeutenden französischen Wissenschaftlers Flammarion zu betrachten, der sagt:
„Wir fassen also unsere bisherigen Beobachtungen mit der Schlussfolgerung zusammen, dass ein Geist ohne das gewohnte Medium der Worte oder andere sichtbare Kommunikationsmittel aus der Ferne auf einen anderen einwirken kann. Es erscheint uns völlig unvernünftig, diese Schlussfolgerung abzulehnen, wenn wir die Tatsachen akzeptieren. Diese Schlussfolgerung wird reichlich bewiesen werden. Es ist nichts Unwissenschaftliches, nichts Romantisches daran, zuzugeben, dass eine Idee aus der Ferne ein Gehirn beeinflussen kann. Die Wirkung eines Menschen auf einen anderen aus der Ferne ist eine wissenschaftliche Tatsache; sie ist so sicher wie die Existenz von Paris, von Napoleon, von Sauerstoff oder von Sirius.“ Er sagt außerdem: „Es kann kein Zweifel daran bestehen, dass unsere psychische Kraft eine Bewegung im Äther erzeugt, die sich wie alle Bewegungen des Äthers in die Ferne ausbreitet und für Gehirne, die mit unserem eigenen in Harmonie sind, wahrnehmbar wird. Die Umwandlung einer psychischen Handlung in eine ätherische Bewegung und umgekehrt kann analog zu dem sein, was bei einem Telefon geschieht, wo die empfangende Platte, die mit der Platte am anderen Ende identisch ist, die übertragene Schallbewegung nicht mittels Schall, sondern mittels Elektrizität rekonstruiert.“
Wie ich bereits gesagt habe, erkläre ich die Übertragung von mentalen Zuständen usw. durch die Theorie der „mentalen Induktion“, die meiner Meinung nach den Anforderungen des Falles besser gerecht wird als alle „Dualismus“- oder ähnlichen Hypothesen. Der Begriff „mentale Induktion“ ist für alle leicht zu verstehen, die mit den Phänomenen der Elektrizität vertraut sind. Das Wort „Induktion“ kommt von „induzieren“, was „beeinflussen“ bedeutet. In der Elektrizitätslehre wird der Begriff Induktion im Sinne von „dem Vorgang, durch den ein Körper, der magnetische oder elektrische Eigenschaften besitzt, diese Eigenschaften in einem anderen Körper ohne direkten Kontakt reproduziert“ verwendet.
In Physikbüchern wird den Schülern oft ein einfaches Experiment gezeigt, um die magnetische Induktion zu erklären: Ein Magnet wird so platziert, dass seine Pole über den Rand eines Tisches hinausragen, auf dem er steht. Ein Eisennagel oder eine Stahlnadel wird in einem kleinen Abstand unter dem Magneten gehalten, sodass er diesen nicht berührt, aber nah genug ist, um durch „Induktion“, also ohne direkten Kontakt, magnetisiert zu werden. Der Nagel oder die Nadel erhält durch den Strom des Magneten eine induzierte magnetische Eigenschaft und hält einen anderen Nagel oder eine andere Nadel durch direkten Kontakt. Dieser induzierte Magnetismus macht den Nagel oder die Nadel zu einem Magneten, der alle Eigenschaften des ursprünglichen Magneten besitzt, solange der Strom fließt.
Und so wie ein Magnet seine Eigenschaften durch Induktion übertragen kann, kann auch ein elektrifizierter Körper elektrische Zustände auf einen anderen Körper übertragen, ohne ihn tatsächlich zu berühren. Die Lehrbücher sind voll von Beispielen, die dieses Gesetz veranschaulichen. Die von der Wissenschaft akzeptierte Theorie besagt, dass die Induktion die Wirkung des elektrischen Stroms durch den Äther mittels Schwingungswellen ist. Und ich behaupte, dass genau wie die Schwingungswellen des Magnetismus und der Elektrizität durch den Äther gehen und durch Induktion ähnliche Eigenschaften in anderen Körpern erzeugen, auch die Schwingungswellen der Gedankenkraft von einem Geist durch den Äther gehen und durch Induktion ähnliche mentale Zustände in den Köpfen anderer Personen innerhalb des „Induktionsfeldes“ hervorrufen.
Ich bin der Meinung, dass ebenso wie die „Erregung“ der Materieteilchen („Erregung“ ist lediglich „geweckte Aktivität“) eine Energie manifestieren kann, die auf ein anderes Objekt übertragen werden kann, das räumlich vom ersten entfernt ist, und dann durch Induktion einen ähnlichen Zustand der „Erregung“ in den Teilchen des zweiten Objekts hervorrufen kann, so kann auch die „Erregung“ des Geistes in den Gehirnzellen eines Tieres oder Menschen durch Telementation auf ein anderes Tier oder einen anderen Menschen übertragen werden, in dem durch mentale Induktion ein ähnlicher Erregungszustand erzeugt oder induziert wird. Ich bin der Meinung, dass zwischen Bewegungsenergie und emotionaler Energie eine engstmögliche Beziehung besteht, ja dass beide Formen derselben Sache sind. Ich werde an dieser Stelle nicht näher auf Telementation oder mentale Induktion eingehen, da ich das Prinzip von Zeit zu Zeit anhand der Manifestationen und Aktivitäten dieser Prinzipien im Detail erläutern werde. Ich möchte jedoch, dass du dir die Grundprinzipien der Gedankenkraft in ihren Phasen der Telementation oder „Fernwirkung“ und der mentalen Induktion, also dem Prozess, durch den „Gleiches Gleiches erzeugt“ auf der mentalen Ebene wie auf der physischen, einprägst. Da die Mechanismen der mentalen Prozesse und Aktivitäten für das physische Auge nicht sichtbar sind, können wir diese Prozesse und Aktivitäten besser verstehen, wenn wir sie anhand entsprechender physischer Prozesse und Aktivitäten veranschaulichen – insbesondere dann, wenn die Entsprechungen mehr als nur Ähnlichkeiten sind, sondern auf denselben zugrunde liegenden Naturgesetzen beruhen. Aus diesem Grund hilft uns die Veranschaulichung oder das Symbol der drahtlosen Telegrafie, die Telementation zu verstehen, und die elektrische oder magnetische Induktion hilft uns, die Phänomene der mentalen Induktion zu verstehen.
Kommen wir nun zu einer Betrachtung der Aktivitäten und Manifestationen der Geisteskraft in ihren Phasen der Telementation und der mentalen Induktion in Lebewesen, beginnend mit den niederen Tieren.
Kapitel IV Mentale Magie im Tierreich
Ich habe über die Manifestation der Geisteskraft unter den Atomen und Teilchen der Materie gesprochen, durch die die winzigen Teilchen sich gegenseitig wahrnehmen und sich freiwillig bewegen, um dem Wunsch zu folgen, der durch die Anziehung oder Affinität der anderen Atome geweckt wird; und durch die sie auch eine Anziehungskraft auf die anderen Atome ausüben und auf die gleiche Anziehungskraft der anderen Teilchen reagieren. Auf einer höheren Stufe finden wir Kristalle, die ihre Formen aufbauen, indem sie Material aus den Flüssigkeiten, in die sie eingetaucht sind, anziehen und dann nach einem festen Muster und Stil aufbauen, so wie es auch die Baumeister unter den Tieren oder Menschen tun.
Wenn wir zu den niederen Formen des tierischen Lebens übergehen, finden wir winzige Lebensformen im Schleim des Meeresbodens, die offenbar nicht mehr als winzige Tropfen aus Zellkleber ohne Zellkern sind, die jedoch alle Funktionen organischer Formen erfüllen: Sie werden geboren, nehmen Nahrung auf, assimilieren, scheiden aus, altern und sterben schließlich, nachdem sie sich durch Wachstum und Teilung fortgepflanzt haben. Was uns aber am meisten interessiert, ist, dass diese Lebewesen, obwohl sie keine Sinne oder auch nur rudimentäre Sinnesorgane haben, die Annäherung anderer Lebewesen und ihrer Nahrung wahrnehmen. Auf irgendeine Weise werden sie sich dieser Dinge „bewusst“ – wie, weiß der Mensch nicht. Darüber hinaus verfügen sie über die Kraft zur Bewegung und setzen ihren Willen in die Richtung um, sich von einem Ort zum anderen zu bewegen. Einige dieser Lebensformen bewegen sich, selbst wenn man sie unter einem starken Mikroskop betrachtet, scheinbar willkürlich von einem Ort zum anderen, ohne dass man Bewegungsorgane wie falsche Füße, Flügel usw. erkennen kann. Sie scheinen sich einfach aus reinem Willen zu bewegen. Wie machen sie das? Wie nehmen sie die Annäherung anderer Lebewesen wahr, ohne Sinnesorgane oder deren Ansätze? Es scheint, dass sich hier Gedanken und Fernwahrnehmung zeigen.
