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In "Die Maximen und Sprüche des Heiligen Philipp Neri" entfaltet der Autor Philip Neri eine Sammlung zeitloser Weisheiten, die sich auf die Aspekte der Spiritualität und der ethischen Lebensführung konzentrieren. Neris literarischer Stil ist geprägt von einer klaren, zugänglichen Sprache, die tiefgründige Gedanken in prägnanten Formulierungen präsentiert. Im Kontext der römisch-katholischen Tradition des 16. Jahrhunderts reflektiert diese Sammlung die inneren und äußeren Herausforderungen des Glaubenslebens und vermittelt eine Philosophie, die sowohl praktische Lebensweisheiten als auch spirituelle Einsichten bietet. Philip Neri, bekannt als der "Apfel der Heiligen", war nicht nur ein Priester, sondern auch ein leidenschaftlicher Lehrer und spiritueller Wegweiser. Seine eigene Biografie, die von einer tiefen Verbundenheit mit Gott und dem Bedürfnis nach einer authentischen geistigen Praxis geprägt ist, hat ihn dazu bewegt, diese Maximen zu formulieren. Neris eine positive Lebenshaltung und sein Streben nach Heiligkeit inspirieren bis heute Menschen auf der ganzen Welt. Dieses Buch ist eine wertvolle Lektüre für jeden, der auf der Suche nach Inspiration und innerer Führung ist. Die relevanten Lehren dieses Heiligen sind nicht nur für Gläubige von Bedeutung, sondern sprechen auch jene Leser an, die an persönlicher Entwicklung und ethischem Handeln interessiert sind. Daher wird empfohlen, die Maximen und Sprüche des Heiligen Philipp Neri als Lebensbegleiter zu nutzen, um die eigene Spiritualität zu fördern und ein erfülltes Leben zu führen. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2024
Die folgenden Seiten sind eine Übersetzung der Ricordi e Detti di San Filippo Neri, die in Turin veröffentlicht wurden. Ihr Zweck kann nicht besser beschrieben werden als mit den Worten des italienischen Herausgebers: „Es war das Ziel und das Bestreben des heiligen Vaters Philipp Neri, unter den Christen eine tägliche geistliche Mahlzeit einzuführen. Seine Kinder, die vom Geist ihres heiligen Vaters getrunken haben, haben sich stets bemüht, diesen Brauch der geistlichen Einkehr unter den Frommen zu pflegen; und unter den Plänen, die sie ausprobiert haben, und den Praktiken, die sie eingeführt haben, ist eine, lieber Leser, eine Sammlung der Sprüche und Taten des Heiligen, verteilt auf die Anzahl der Tage des Jahres, damit jeder jeden Tag entweder eine Maxime zum Nachdenken oder eine Tugend zum Nachahmen haben könnte. Die Methode, diese Sprüche und Taten zu nutzen, besteht darin, jeden Tag nur einen von ihnen zu lesen, und zwar den für den aktuellen Tag bestimmten (denn mehr zu lesen wäre keine Nahrung, sondern Neugier), und dann die Handlungen des Tages nach dieser Maxime oder diesem Beispiel auszurichten. Ich bin sicher, dass Sie auf diese Weise eine reiche Ernte einfahren werden, vor allem wenn Sie der Maxime oder dem Beispiel eine besondere Verehrung für den Heiligen hinzufügen, der sie verfasst hat. Ich halte es nicht für nötig, diese Praxis lange zu loben, aber Sie sollten wissen, dass die Früchte, die der Heilige in Rom durch die tägliche Suggestion solcher Wahrheiten erzielte, unermesslich waren; und so wird es auch in Ihrer Seele sein, wenn Sie sie in einem wahren Geist der Hingabe praktizieren. Leben Sie wohl.“
F.W. FABER.
St. Wilfrid,
Fest der heiligen Bridget, 1847.
1. Nun, wann werden wir den Willen haben, Gutes zu tun?
2. Nulla dies sine linea: Lassen Sie keinen Tag vergehen, an dem Sie nicht etwas Gutes tun.
3. Wir dürfen nicht hinter der Zeit zurückbleiben, wenn wir Gutes tun; denn der Tod wird nicht hinter seiner Zeit zurückbleiben.
4. Glücklich ist die Jugend, denn sie hat die Zeit vor sich, um Gutes zu tun.
5. Es ist gut, sich eine gute Hingabe auszusuchen, bei ihr zu bleiben und sie niemals aufzugeben.
6. Wer sich etwas anderes wünscht als Christus, weiß nicht, was er sich wünscht; wer um etwas anderes bittet als um Christus, weiß nicht, was er bittet; wer arbeitet, aber nicht für Christus, weiß nicht, was er tut.
7. Niemand soll eine Maske tragen, sonst tut er Unrecht; und wenn er eine hat, soll er sie verbrennen.
8. Geistliche Menschen sollten gleichermaßen bereit sein, Süße und Trost in den Dingen Gottes zu erfahren oder Trockenheit des Geistes und der Hingabe zu erleiden und zu ertragen, und zwar so lange, wie es Gott gefällt, ohne sich darüber zu beschweren.
9. Gott braucht die Menschen nicht.
10. Wenn Gott mit uns ist, gibt es niemanden mehr, den wir fürchten müssen.
11. Wer will, dass man ihm vollkommen gehorcht, sollte nur wenige Befehle erteilen.
12. Ein Mann sollte sich zurückhalten und sich nicht mit mirabilibus super se beschäftigen .
13. Die Menschen sollten ihre guten Vorsätze oft erneuern und nicht den Mut verlieren, weil sie versucht werden, sie zu brechen.
14. Der Name Jesu, der mit Ehrfurcht und Zuneigung ausgesprochen wird, hat eine Art von Macht, das Herz zu erweichen.
15. Gehorsam ist eine Abkürzung zur Vollkommenheit.
16. Wer wirklich auf den Wegen Gottes vorankommen will, muss sich immer und in allem in die Hände seiner Vorgesetzten begeben; und wer nicht im Gehorsam lebt, muss sich aus eigenem Antrieb einem gelehrten und diskreten Beichtvater unterwerfen, dem er anstelle Gottes gehorchen muss, indem er ihm in vollkommener Freiheit und Einfachheit die Angelegenheiten seiner Seele offenbart, und er soll niemals einen Entschluss ohne seinen Rat fassen.
17. Es gibt nichts, was unserem Handeln mehr Sicherheit gibt oder die Schlingen, die der Teufel uns legt, wirksamer durchschneidet, als dem Willen eines anderen Menschen zu folgen, anstatt dem eigenen, wenn wir Gutes tun.
18. Bevor ein Mensch seinen Beichtvater wählt, sollte er gut darüber nachdenken und auch darüber beten. Wenn er aber einmal gewählt hat, sollte er nicht wechseln, es sei denn aus den dringendsten Gründen, sondern das größte Vertrauen in seinen Leiter setzen.
19. Wenn es dem Teufel nicht gelungen ist, einen Menschen zu Fall zu bringen, setzt er alle seine Kräfte ein, um Misstrauen zwischen dem Pönitenten und dem Beichtvater zu erzeugen, und so erreicht er schließlich nach und nach sein Ziel.
20. Die Menschen in der Welt sollen sich in ihren eigenen Häusern heiligen, denn weder der Hof, noch die Berufe, noch die Arbeit sind ein Hindernis für den Dienst an Gott.
21. Gehorsam ist das wahre Holocaust, das wir Gott auf dem Altar unseres Herzens opfern.
22. Um wirklich gehorsam zu sein, reicht es nicht aus, das zu tun, was der Gehorsam befiehlt, wir müssen es auch tun, ohne darüber nachzudenken.
23. Die Gottesmutter sollte unsere Liebe und unser Trost sein.
24. Die guten Werke, die wir aus eigenem Willen tun, sind nicht so verdienstvoll wie die, die aus Gehorsam getan werden.
25. Das schönste Gebet, das wir sprechen können, ist, zu Gott zu sagen: „Wie Du weißt und willst, o Herr, so soll es mir ergehen.“
26. Wenn Bedrängnisse, Gebrechen und Widersprüche kommen, dürfen wir nicht erschrocken davonlaufen, sondern müssen sie wie ein Mann besiegen.
27. Es reicht nicht aus, zu sehen, dass Gott das Gute will, das wir anstreben, sondern dass er es durch unser Zutun, auf unsere Weise und zu unserer Zeit will; und das alles erkennen wir durch wahren Gehorsam.
28. Um vollkommen zu sein, müssen wir nicht nur unseren Vorgesetzten gehorchen und sie ehren, sondern auch unsere Gleichgestellten und Untergebenen.
29. Im Umgang mit unserem Nächsten müssen wir uns so angenehm wie möglich verhalten und ihn durch diese Freundlichkeit auf den Weg der Tugend bringen.
30. Ein Mann, der ein gemeinsames Leben unter Gehorsam führt, ist mehr zu schätzen als einer, der nach eigenem Willen große Buße tut.
31. Eine einzige Leidenschaft zu kasteien, sei sie auch noch so klein, ist eine größere Hilfe für das geistliche Leben als viele Enthaltungen, Fasten und Disziplinen.
1. Wer weise sein will ohne die wahre Weisheit oder gerettet ohne den Retter, ist nicht gesund, sondern krank - ist nicht weise, sondern ein Narr.
2. Die Verehrung der Heiligen Jungfrau ist tatsächlich notwendig, denn es gibt kein besseres Mittel, um die Gnaden Gottes zu erlangen, als durch seine heiligste Mutter.
3. Ein Mensch sollte sich zwingen, gehorsam zu sein, auch in kleinen Dingen, die unwichtig erscheinen, denn so wird er sich die Ausübung des Gehorsams in großen Dingen leicht machen.
4. Wer immer im Gehorsam handelt, kann sicher sein, dass er vor Gott keine Rechenschaft über sein Handeln ablegen muss.
5. Vollkommenheit besteht nicht in solchen äußerlichen Dingen wie dem Vergießen von Tränen und dergleichen, sondern in wahren und soliden Tugenden.
6. Tränen sind kein Zeichen dafür, dass ein Mensch in der Gnade Gottes steht, noch dürfen wir daraus schließen, dass jemand, der weint, wenn er von heiligen und frommen Dingen spricht, notwendigerweise ein heiliges Leben führt.
7. Heiterkeit stärkt das Herz und lässt uns in einem guten Leben ausharren; deshalb sollte der Diener Gottes immer guter Dinge sein.
8. Wenn ein Mensch von einer Versuchung oder einer anderen Bedrängnis befreit wird, soll er sich bemühen, Gott für die empfangene Wohltat angemessen zu danken.
9. Wir müssen die Widrigkeiten, die Gott uns schickt, annehmen, ohne zu viel darüber nachzudenken, und wir müssen davon ausgehen, dass es das Beste ist, was uns passieren kann.
10. Wir müssen immer daran denken, dass Gott alles gut macht, auch wenn wir den Grund für sein Handeln nicht sehen.
