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- Herausgeber: AMA AUDIOLIBROS
- Kategorie: Ratgeber
- Sprache: Spanisch
"El Karma" es una de las obras fundamentales de Annie Besant sobre la doctrina teosófica. En este libro, explora el concepto hindú del karma, que puede resumirse como la ley de causa y efecto moral. Según esta enseñanza, cada acción, pensamiento o emoción genera consecuencias que afectarán al individuo en esta vida o en vidas futuras.Besant presenta el karma no como un castigo, sino como una ley universal de justicia que permite al alma aprender y evolucionar a través de la experiencia. Explica que los actos buenos traen bienestar, mientras que los negativos generan sufrimiento, no como una cuestión de retribución divina, sino como un reflejo natural del equilibrio del universo.En la obra, también vincula el karma con la reencarnación, sosteniendo que el alma vuelve a nacer repetidamente, arrastrando las consecuencias de acciones pasadas, y que la comprensión de esta ley puede guiar al ser humano hacia una vida más consciente, ética y compasiva.La obra busca inspirar una transformación interior, mostrando que cada ser humano es responsable de su propio destino y que el entendimiento profundo del karma puede conducir a una vida más elevada y armoniosa.
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Seitenzahl: 77
Veröffentlichungsjahr: 2026
Ähnliche
ANNIE BESANT
EL KARMA
Título: El Karma
Autora: Annie Besant
Título Original: Karma
Editorial: AMA Audiolibros
© De esta edición: 2024 AMA Audiolibros en colaboración con la Editorial Teosófica.
AMA Audiolibros forma parte de TAM-TAM Media, S.L.U.
c/ Miquel Tort, 18
08750 Molins de Rei
Barcelona
Edición Original
© Editorial Teosófica SCooC. Ltda.
Avda. Vall d’Or, 87
08197 Valldoreix
Barcelona
Datos de la versión impresa
ISBN: 978-84-86709-48-8
Depósito Legal: B-32538-2007
Audiolibro, de esta misma versión, disponible en servicios de streaming, tiendas digitales y el canal AMA Audiolibros en YouTube.
Todos los derechos reservados, prohibida la reproducción total o parcial de la obra, salvo excepción prevista por la ley.
ÍNDICE
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
PREFACIO
CAPÍTULO 1: KARMA
CAPÍTULO 2: LA INMUTABILIDAD DE LA LEY
CAPITULO 3: LOS PLANOS DE LA NATURALEZA
CAPÍTULO 4: GENERACIÓN DE LAS FORMAS MENTALES
CAPÍTULO 5: ACTIVIDAD DE LAS FORMAS DE PENSAMIENTO
CAPÍTULO 6: FUNDAMENTO DEL KARMA
CAPÍTULO 7: KARMA INDIVIDUAL
CAPÍTULO 8: OPERACIÓN DEL KARMA
CAPÍTULO 9: EVITACIÓN DE LOS RESULTADOS DEL KARMA
CAPÍTULO 10: DETERMINACIÓN DEL PORVENIR
CAPÍTULO 11: MODIFICACIÓN DEL KARMA
CAPÍTULO 12: EXTINCIÓN DEL KARMA
CAPÍTULO 13: KARMA COLECTIVO
CAPÍTULO 14: CONCLUSIÓN
FIN
INTRODUCCIÓN
Annie Besant (1847–1933) fue una destacada reformadora social, activista política, oradora, escritora y figura clave del movimiento teosófico. Nació en Londres, Inglaterra, y desde joven mostró una profunda preocupación por la justicia social, el derecho de las mujeres y la educación. Se hizo conocida inicialmente como activista en la Sociedad Nacional Secular, donde abogó por el libre pensamiento, los derechos reproductivos de las mujeres y la reforma social.
Tras un proceso de transformación personal y espiritual, Besant se unió a la Sociedad Teosófica en 1889, influenciada por la obra de Helena Blavatsky. En la teosofía encontró una síntesis entre ciencia, religión y filosofía, lo que orientó su vida hacia el estudio del esoterismo oriental, el Karma, la reencarnación y la evolución espiritual del ser humano.
Se trasladó a la India, donde no solo promovió la teosofía, sino que también se involucró profundamente en el movimiento de la independencia india. Fue presidenta del Congreso Nacional Indio en 1917 y fundó varias instituciones educativas, incluida la Universidad Hindú de Benarés.
Murió en la India en 1933, y es recordada como una de las grandes figuras del pensamiento espiritual y social de su tiempo.
"El Karma" es una de las obras fundamentales de Annie Besant sobre la doctrina teosófica. En este libro, explora el concepto hindú del Karma, que puede resumirse como la ley de causa y efecto moral. Según esta enseñanza, cada acción, pensamiento o emoción genera consecuencias que afectarán al individuo en esta vida o en vidas futuras.
Besant presenta el Karma no como un castigo, sino como una ley universal de justicia que permite al alma aprender y evolucionar a través de la experiencia. Explica que los actos buenos traen bienestar, mientras que los negativos generan sufrimiento, no como una cuestión de retribución divina, sino como un reflejo natural del equilibrio del universo.
En la obra, también vincula el Karma con la reencarnación, sosteniendo que el alma vuelve a nacer repetidamente, arrastrando las consecuencias de acciones pasadas, y que la comprensión de esta ley puede guiar al ser humano hacia una vida más consciente, ética y compasiva.
La obra busca inspirar una transformación interior, mostrando que cada ser humano es responsable de su propio destino y que el entendimiento profundo del Karma puede conducir a una vida más elevada y armoniosa.
PREFACIO
Pocas palabras serán necesarias para la presentación de este libro. Es el cuarto de una serie de Manuales destinados a satisfacer la pública demanda de una sencilla exposición de las enseñanzas teosóficas. Se han quejado algunos de que nuestra bibliografía es a la vez demasiado abstrusa, excesivamente técnica y muy costosa para el vulgar lector, y esperamos que la presente serie logre satisfacer tan positiva necesidad. La Teosofía no conviene tan sólo a los eruditos, conviene a todos. Acaso entre quienes en estos Manuales perciban los primeros vislumbres de las enseñanzas teosóficas, haya algunos que se vean impelidos a profundizar en su filosofía, su ciencia y su religión y arrostren sus abstrusos problemas con el celo del estudiante y el ardor del neófito. Mas estos Manuales no están escritos para el fervoroso estudiante que no retrocede ante las dificultades iniciales. Están escritos para las gentes atareadas en los negocios de la vida cotidiana, que anhelan conocer algunas de las capitales verdades que hacen la vida menos penosa de sobrellevar y la muerte más fácil de afrontar. Escritos por servidores de los Maestros, que son los Hermanos Mayores de nuestra raza, no tienen otro objeto que ayudar a nuestros prójimos.
CAPÍTULO 1KARMA
Todo desarrollado pensamiento del hombre pasa al mundo interno, y asociado o mejor diríamos entre fundido con un medio inteligente fuerza de los reinos elementales, se convierte en una entidad activa que como engendrada por la mente sobrevive durante un período proporcional a la intensidad del impulso que la generó.
Así un buen pensamiento se mantiene como una fuerza activa y benéfica, y uno malo como un maléfico demonio.
De esta suerte el hombre está continuamente poblando su ambiente con un mundo de su creación, henchido de los brotes de sus caprichos, deseos, impulsos y pasiones, que reaccionan sobre cualquier organismo sensitivo o nervioso puesto en contacto con ellos, en proporción de su dinámica intensidad.
El budista llama a este fenómeno su Skanda; el hinduista le denomina Karma. Alfred Percy Sinnett dice en su obra "El Mundo Oculto": "El adepto emite conscientemente dichas formas mentales; los demás hombres las emiten inconscientemente".
No se ha hecho más gráfica descripción de la esencial naturaleza del Karma que la contenida en las precedentes frases tomadas de una de las primeras cartas del Maestro Kuthumi. Si claramente se comprenden en todo su alcance, se desvanecerán la mayor parte de las dudas que oscurecen el asunto, y se percibirá el capital principio subyacente en la acción Kármica.
Por lo tanto, pueden considerarse dichas frases como la mejor norma de estudio, y así comenzaremos por considerar las facultades creadoras del hombre. Basta para introducción el claro concepto de la inmutabilidad de la ley y el de los planos de la Naturaleza.
CAPÍTULO 2LA INMUTABILIDAD DE LA LEY
Es axiomático que vivimos sujetos a leyes inquebrantables. Sin embargo, cuando nos percatamos conscientemente de esta verdad y la reconocemos positivamente en los mundos físico, mental y moral, nos invade un sentimiento de impotencia como si irremediablemente nos agarrase una vigorosa Potestad que nos zarandeara a su antojo. Pero sucede precisamente lo contrario, porque una vez conocida tal potente Potestad, nos conducirá sumisa a donde nosotros queramos, pues posible es utilizar todas las fuerzas naturales en la proporción en que las conozcamos. "Por obediencia se vence a la Naturaleza" y a nuestra disposición se hallan sus irresistibles energías en cuanto por el conocimiento actuamos con ellas y no contra ellas.
En los inagotables depósitos de la Naturaleza podemos escoger las fuerzas que en intensidad, dirección y sentido mejor sirvan a nuestro propósito, y su inmutabilidad afianza nuestro éxito.
De la inmutabilidad de la ley dependen los experimentos científicos y todo el poder de trazar un proyecto y predecir el resultado. En esto se funda el químico, seguro de que la Naturaleza dará siempre las mismas respuestas a las mismas preguntas. La alteración del resultado significa para el químico que equivocó el procedimiento y no que la Naturaleza haya mudado el suyo.
Lo mismo sucede respecto de las acciones humanas. Cuanto mayor sea el conocimiento, tanto mayor seguridad habrá en el resultado, pues los que llamamos "accidentes" provienen de la acción de ciertas leyes desconocidas o desdeñadas.
También como en el mundo físico, pueden proyectarse, calcularse y predecirse los resultados en los mundos mental y moral. La Naturaleza nunca nos traiciona. Traicioneras son nuestra ceguedad e ignorancia. En todos los mundos el poder es proporcional al conocimiento y se identifican la omnisciencia y la omnipotencia
La ley debe de ser tan inmutable en los mundos mental y moral como en el físico, pues el universo es la emanación del Absoluto y la Ley no es más que la expresión de la Divina Naturaleza. Así como toda vida emana de la única Vida, así hay una suprema Ley que todo lo sostiene y como roca de la Divina Naturaleza es el seguro e inconmovible fundamento de todos los mundos.
CAPITULO 3LOS PLANOS DE LA NATURALEZA
Para estudiar las operaciones del Karma, según la norma indicada por el Maestro, hemos de tener claro concepto de los tres planos o mundos inferiores del universo o de la Naturaleza, y de los Principios con ellos relacionados, como explico en la obra "Manual Teosófico".
Los nombres que se les dan indican el estado de conciencia en ellos actuante. Puede ayudarnos a la comprensión un diagrama de los planos con los Principios correspondientes, y con los vehículos en que una entidad consciente es capaz de actuar en ellos.
LOS PLANOS DE LA NATURALEZA
El Ocultismo práctico le enseña al estudiante a visitar dichos planos, y por medio de su propia investigación transmutar la teoría en positivo conocimiento.
