Hannah Arendt E-Book

Rita Corsi

• Herausgeber: Altamarea Ediciones
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Mujeres y pensamiento político
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 80

Veröffentlichungsjahr: 2026

Beschreibung

HANNAH ARENDT (1906-1975) es una de las pensadoras más influyentes del siglo XX. Emigrada a París tras el ascenso del nazismo, en 1941 marchó a vivir a Estados Unidos, donde ejerció como docente en la Universidad de Chicago, en Berkeley y Princeton. Con obras como Los orígenes del totalitarismo (1951), La condición humana (1958) y Eichmann en Jerusalén (1963) se consagró como referente de la teoría política contemporánea. En este ensayo, Rita Corsi expone el pensamiento de Hannah Arendt de manera clara y sintética, ofreciendo así una panorámica de una teoría política caracterizada por la experiencia de los fascismos europeos, la aparición de los movimientos socialdemócratas y la influencia de pensadores como Heidegger y Jaspers. La colección MUJERES Y PENSAMIENTO POLÍTICO ofrece una serie de estudios dedicados a pensadoras y teóricas de la política, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina, con el objetivo de paliar la falta de reconocimiento femenino en el canon del pensamiento político contemporáneo. 

Leseprobe

Autora

Rita Corsi es profesora de Literatura, Filosofía e Historia, y ha centrado sus investigaciones en el pensamiento filosófico femenino del siglo XX.

Nota de los editores

¿Cómo y hasta qué punto han contribuido las mujeres a conformar el pensamiento político? Quien busque la respuesta a esta pregunta en los manuales universitarios quedará perplejo: aparte de en contadas excepciones, es muy díficil encontrar nombres femeninos en los textos que recorren la historia del pensamiento político moderno y contemporáneo. Una ausencia aún más llamativa si tenemos en cuenta el gran número de trabajos especializados hoy disponible, dedicados a figuras relevantes, en particular a las mujeres que, desafiando el tradicional monopolio masculino, supieron hacerse notar en los ambientes socio-culturales y en los sectores profesionales —desde la ciencia a la política, del deporte al mundo empresarial— de los que por tanto tiempo fueron excluidas a causa de los prejuicios.

De la constatación de esta ausencia, que testimonia un retraso no exento de culpa, nace la idea de esta colección: una serie de estudios dedicados a pensadoras y teóricas de la política, redactados de manera depurada y eficaz, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina. De esta manera se bosqueja una primera panorámica de la fundamental contribución femenina al desarrollo teórico y conceptual, a la deconstrucción y resignificación de los grandes temas que atraviesan «lo político». Un trabajo que aproxima, aunque no siempre coincide, a la historia del pensamiento feminista, de la perspectiva de género y de la emancipación de la mujer, y que permite formar un enfoque novedoso, quizás solo por desconocido, de la instauración de la «modernidad política» que —bajo la mirada de estas pensadoras— se muestra todavía más condicionada por una miríada de aporías.

Cristina Cassina,

Giuseppe Sciara,

Federico Trocini

Cronología esencial

1906   Johanna (conocida por todos como Hannah) Arendt nace el 14 de octubre en Hannover, única hija de Paul y Martha Cohn, pertenecientes a la acomodada burguesía de origen judío.

1910   A causa de las precarias condiciones de salud del padre, la familia regresa a vivir a Königsberg, la ciudad de origen de sus progenitores.

1913   El padre, Paul, muere de sífilis.

1916   Hannah empieza a frecuentar la escuela secundaria femenina de la Prusia oriental.

1920   Martha vuelve a casarse.

1924   Hannah empieza a estudiar filosofía, griego y teología, primero en Berlín y después en Marburgo, donde será alumna de Martin Heidegger, de quien se convertirá en amante.

1925 Se muda a Heidelberg, donde enseña Karl Jaspers, con quien decide licenciarse.

1910   Obtiene el título de doctora con una tesis sobre Agustín de Hipona. Gracias a la intervención de Jaspers y Heidegger, obtiene una beca y se traslada a Berlín con la idea de trabajar en su primer libro, dedicado a la figura de Rahel Varnhagen.

1929   Se casa con Günther Stern, intelectual de origen judío, que adoptará el seudónimo de Günther Anders. En Berlín la pareja vivirá grandes estrecheces económicas y sobrevivirá gracias a trabajos esporádicos, en un clima de creciente antisemitismo.

1930   Escribe el libro sobre Rahel Varnhagen. Empieza su colaboración clandestina con los sionistas alemanes.

1933   Para eludir el peligro de un inminente arresto, pero también a causa de que su matrimonio con Hannah estaba ya en crisis, Stern abandona Alemania y se instala en París. Poco después de la marcha de este, Hannah es arrestada y encarcelada durante ocho días. Cuando sale de la cárcel, decide huir de Berlín y, junto a su madre, se va ilegalmente de Alemania. Las dos mujeres consiguen reunirse con Stern en París. Allí Hannah vive realizando trabajos precarios y colabora con algunas asociaciones judías.

1936   Empieza una relación con Heinrich Blücher, un comunista alemán de origen proletario al que había conocido un año antes, y se va a vivir con él.

1939   Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Heinrich es recluido, como prófugo alemán, en el campo de Villemalard, al sudeste de París. Es liberado a finales de este año.

1940   A principios de año, Hannah y Heinrich se casan. Después de la invasión alemana de Bélgica, se decide de nuevo que los alemanes presentes en suelo francés sean recluidos. Los esposos son arrestados e internados en campos de concentración diferentes. A Hannah la envían a Gurs, el mayor de los casi cien campos presentes en Francia. En junio, los alemanes ocupan París. Arendt y otras prisioneras consiguen falsificar documentos de puesta en libertad y huir justo a tiempo, antes de que se decida el traslado forzoso de todas las internas a Auschwitz. Se reúne con Blücher, que había sido liberado gracias al desmantelamiento del campo de concentración donde se encontraba. A finales de año, los dos, a los que se une la madre de Hannah, se trasladan a Marsella, para después conseguir un visado con el que poder viajar a los Estados Unidos de América.

1941   Hannah y Heinrich consiguen coger un tren hacia Lisboa, desde donde, en el mes de abril, se embarcan con destino a Estados Unidos. Martha hará lo mismo pocas semanas después. En Nueva York, Arendt empieza a trabajar para una serie de revistas y periódicos, y para algunas editoriales. Para aprender rápidamente el inglés, va a vivir como niñera interna en casa de una familia local.

1945   Conoce en una fiesta a Mary McCarthy. Aunque el primer encuentro acaba en discusión, las dos mujeres estrecharán después una profunda amistad que durará toda la vida.

1948    En el mes de julio muere Martha Cohn. Hannah obtiene un empleo como dirigente en la Jewish Cultural Reconstruction. Trabaja en el libro que más tarde se publicará con el título Los orígenes del totalitarismo.

1949   Viaja a Europa. Se reencuentra con Jaspers y Heidegger.

1951   Se publica la obra Los orígenes del totalitarismo, que alcanza gran notoriedad y un notable éxito. Obtiene la ciudadanía americana.

1953   Empieza a impartir clases en diversas universidades americanas.

1955   Da una serie de conferencias en Europa e Israel.

1958   Publica La condición humana.

1961   Sigue el proceso contra Adolf Eichmann en Jerusalén como enviada especial de la revista The New Yorker.

1962   Empieza a publicar en The New Yorker una serie de artículos sobre el proceso Eichmann, que inmediatamente alcanzan gran resonancia y suscitan agrias controversias. Vuelve a viajar a Europa. Se publica Sobre la revolución.

1963   La Universidad de Chicago la contrata como profesora.

1968   Empieza a impartir clases en la New School for Social Research de Nueva York.

1970   Heinrich Blücher muere a causa de un ataque al corazón.

1973   Comienza a dictar las llamadas Gifford lectures en la Universidad de Aberdeen, en Escocia, sobre el tema «El pensar», que confluirán después, en parte, en su obra La vida del espíritu,    publicada póstuma.

1975   Muere en Nueva York como consecuencia de un infarto.

I. Hay que pensar en las cosas tristes lo menos posible

Hannah Arendt nace el 14 de octubre de 1906 en Hannover, hija única de una familia judía acomodada originaria de Königsberg, una ciudad de Prusia oriental que, tras pasar a la Unión Soviética en 1946, recibió el nombre de Kaliningrado; el padre, Paul, es ingeniero y la madre, Martha Cohn, es una mujer muy culta, que se encarga con esmero y atención de la educación de su hija. Como prueba de esta atenta presencia materna, tenemos una especie de diario que Martha tituló Mein Kind [Young-Bruehl 2020], donde la madre describe detalladamente los progresos y los cambios de su hija, desde el instante en que nació.

Ambos progenitores son simpatizantes del socialismo y la madre está involucrada en el movimiento feminista. La pareja, por tanto, es de ideas abiertas y no alimenta un interés especial hacia el judaísmo, por lo que sus raíces hebreas no fueron muy significativas para Hannah, no hasta que el odio que explotó hacia los judíos en Alemania la obligó a reflexionar sobre su origen.

Arendt pasa la infancia en Königsberg, donde la familia había regresado a causa de los graves problemas de salud del padre que, enfermo de sífilis, había tenido que dejar su empleo en Hannover.

La infancia de Hannah transcurre de modo tranquilo. En el diario, la madre anota que la precocidad intelectual de la niña es sorprendente: desde los tres años de edad habla correctamente y posee una gran memoria y una destacada curiosidad. Además, a Martha le sorprende lo alegre y feliz que la niña se muestra siempre, incluso en ciertos periodos que fueron especialmente difíciles para la familia.

La serenidad parece no abandonarla nunca, ni siquiera cuando, en 1913, pierde a su adorado abuelo paterno y, apenas unos meses después, a su padre Paul. La madre escribe con estupor sobre la reacción de la hija ante estos lutos: «Hay que pensar en las cosas tristes lo menos posible, no hay que dejarse afligir» será su comentario, puede suponerse que con la intención de aliviar el sufrimiento de la madre por estas pérdidas.

En Königsberg, Hannah frecuenta la escuela secundaria, la primera escuela secundaria femenina de Prusia oriental. La muchacha tiene un carácter rebelde y es muy inquieta: por ejemplo, se sabe que, pese a ser una excelente estudiante, es expulsada de la escuela por tratar de organizar un boicot a las lecciones, como señal de protesta hacia un profesor que la había ofendido. Tras este episodio, Hannah, apoyada por su madre, opta por continuar los estudios en Berlín, donde empieza a frecuentar también la universidad, aunque sin estar matriculada. Tras aprobar como alumna libre el examen de selectividad, decide continuar los estudios en la Universidad de Marburgo, donde enseña el filósofo Martin Heidegger, de cuya calidad docente ha oído decir maravillas.