In der Kluft Stehend E-Book

Henry R Darko

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 272

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Warum sich mit der Genese der Fürbitte und der Relevanz von Fürbittegebeten für Gottes Barmherzigkeit und Wiederherstellung heute befassen. Sie werden erfahren, warum Gott Fürbitten für sündige Menschen initiiert hat. Alle, die an Christus glauben, sind Fürbitter, nicht nur einige wenige, wie im Alten Testament. Göttliche Eigenschaften wie Heiligkeit und liebevoller Gehorsam stärken die wirksame Fürbitte. Die Kontraste zwischen dem alttestamentlichen alttestamentlichen Tieropfer für die Fürbitte und dem von Jesus vertretenen neutestamentlichen Modell. Wie Fürbitter Gebetshindernisse wie Ungehorsam vermeiden und überwinden können, die die Gemeinschaft mit Gott beeinträchtigen. Freudige Erweckung ist der Hauptnutzen der Fürbitte.

Leseprobe

WIDMUNG

Ich widme dieses Buch dem allmächtigen Gott, weil er für die Wiederherstellung des sündigen Menschen zu seiner Ehre Fürbitte eingelegt hat.

INHALTSVERZEICHNIS

Widmung

Danksagungen

Einleitung

Kapitel 1: Fürbittgebete

Kapitel 2: Fürbitte

Kapitel 3: Qualitäten eines Fürsprechers

Kapitel 4: Grundsätze der Fürbitte

Kapitel 5: Hindernisse für die Fürbitte

Kapitel 6: Wiederbelebung e uns wieder

Schlussfolgerung

Über den Autor

DANKSAGUNGEN

Ich gebe dem allmächtigen Gott alle Ehre und Herrlichkeit für die schönen Dinge, die er in meinem Leben getan hat. Allein durch seine Gnade und Barmherzigkeit konnte ich dieses Projekt beginnen und abschließen. Ich bin auch meinem Erlöser und Hohenpriester, Jesus Christus, dankbar, der immer für mich eintritt. Auch die tägliche Führung durch den Heiligen Geist darf ich nicht vergessen. Ich danke dir, Jehova, für die Kraft und Weisheit, dieses Buch zu schreiben.

Ich danke auch meiner Frau Ama. Sie gab mir großartiges Feedback und ermutigte mich, dieses Projekt zu vollenden.

Schließlich bin ich meinen wunderbaren Kindern dankbar, die mich in allem, was ich tue, zu Höchstleistungen anspornen. Gott segne Sie.

Einführung

In der Kluft Stehend bedeutet, für jemanden zu beten, damit er Gottes Gnade zur Wiederherstellung empfängt (Hesekiel 22:30). Als Adam und Eva im Garten Gottes Gesetze missachteten, indem sie die verbotene Frucht aßen, verloren sie ihre Herrschaft, Gemeinschaft und Verbundenheit mit ihm. Die Rebellion führte zum Sündenfall und zur Trennung von Gott und markierte den Beginn des Elends für die Menschheit (1. Mose 3). Aber Gott wusste das, und deshalb hat er Jesus, den Hohenpriester, als unseren letzten Fürsprecher bestimmt. Später offenbarte sich Jesus als das göttliche Opferlamm, das von Grundlegung der Welt an geschlachtet wurde, um für unsere Erlösung und Wiederherstellung einzutreten (1. Petrus 1, 18-21; Offenbarung 12, 8).

Gott initiiert und bestimmt, wer, was, wann, wie und wo für seine Herrlichkeit eintritt. Bevor Jesus kam, schloss Gott nach Adams Rebellion Bündnisse mit gottesfürchtigen Menschen, wie Henoch und Noah. Als die Menschen gediehen und immer zahlreicher wurden, setzte sich der Kreislauf des Ungehorsams fort. So zogen zum Beispiel die Bosheit und Rebellion von Sodom und Gomorrha Gottes Gericht auf sich, aber er fand Abraham treu und schloss einen Bund mit ihm. Abrahams Gebet für Sodom und Gomorra war die erste in der Bibel aufgezeichnete Fürbitte. Gott übertrug die Bundesverheißungen von Abraham auf seinen Sohn Isaak und seinen Enkel Jakob (1 Moses 18, 26-28). Die Nachkommen von Jakobs zwölf Söhnen wurden zu den Israeliten, die in Ägypten versklavt wurden. Nach vierhundertdreißig Jahren beauftragte Gott Mose als Propheten, Israel aus der ägyptischen Knechtschaft in das verheißene Land Kanaan zu führen (2. Mose 3,1-18). Mose war ein großer Fürsprecher für die Israeliten während ihrer vierzigjährigen Reise nach Kanaan.

Gott schloss einen Bund mit den Israeliten, dass sie seine Gesetze befolgen und er sie segnen würde. Er ernannte Aaron und seine Nachkommen aus dem Stamm Levi zu Priestern, die ihm dienten. Sie sollten die Gesetze des Bundes lehren und praktizieren. Gott wies die Priester auch an, Fürsprache einzulegen und Israels Sünden mit dem Blut von Tieren zu sühnen.

Die Priester erfüllten ihre Pflichten in hervorragender Weise. Mit der Zeit setzten sie sich über das Gesetz hinweg und entweihten das Heilige durch Götzendienst und zeigten keine Ehrfurcht vor Gott, indem sie unvollkommene Opfer darbrachten. Sie misshandelten ihre Ehefrauen und Witwen und vernachlässigten die weniger Privilegierten in ihrer Mitte. Neben Erpressung und Raub beuteten sie die fremden Bewohner ungerecht aus, täuschten das Volk und führten Israel in die Irre. Deshalb wies Gott ihre Gebete zurück. Die Priester besudelten ihre Pflichten und versagten in diesem edlen Dienst.

So kam das Gericht Gottes über sie. Er bestrafte zum Beispiel Eli, den Hohepriester, und seine Söhne, weil sie das Opfer verunreinigt hatten. Gott ehrte diejenigen, die seinem Wort gehorchten (1 Sam. 2). So erwählte er den Stamm Juda und schloss seinen Bund mit dem Geschlecht Davids in Israel. Nach Salomos Tod entstanden zwei Königreiche, das nördliche Israel und das südliche Juda. Israel wurde später rückfällig und diente den Götzen.

Wie das abtrünnige Israel wandte sich auch Juda nach und nach von Gott ab und betrieb Götzendienst. Sie verachteten auch den Sabbat, schlossen Bündnisse und suchten Hilfe in Ägypten, wo sie das Gesetz verletzten. Juda wurde zu einem Volk der Sünde und der Ungerechtigkeit, das die Rechte, die Gott ihm gegeben hatte, verschwendete.

Deshalb benutzte Gott Propheten wie Jesaja und Jeremia, um Juda vor seiner Rebellion zu warnen und Umkehr zu predigen, um Israels drohende Zerstörung abzuwenden.

Als Juda sich jedoch weigerte, auf Gott weitere Warnung zu hören, wurden sie Opfer der babylonischen Gefangenschaft und gingen ins Exil. Dennoch stellte Gott aufgrund seines Bundes mit David einen Überrest von Juda wieder her. Selbst in der Gefangenschaft setzten sich Propheten wie Hesekiel und Daniel für die Wiederherstellung von Juda ein. Obwohl Gott Propheten einsetzte, um Buße zu predigen und Israel zu erwecken, waren die Erweckungen nur von kurzer Dauer, weil das Volk, nachdem es die Freiheit genossen hatte, zu seiner Schlechtigkeit zurückkehrte und der Fürsprecher starb. Außerdem konnte tierisches Blut weder die Erlösung des Menschen bewirken noch das sündige innere Wesen verändern.

Später manifestierte sich Gott im Fleisch als Jesus und opferte sich am Kreuz für die Menschen. Er salbte und bevollmächtigte Jesus mit dem Heiligen Geist für sein irdisches Wirken (Lukas 4,18).

Während seines Dienstes auf der Erde legte Jesus für andere Menschen Fürsprache ein. Er heilte die Kranken, befreite die Gefangenen und befreite einige von Dämonen. Er erfüllte seinen letzten Auftrag, als er Fürsprache einlegte und mit seinem Blut den höchsten Preis für die Sünden der Menschen bezahlte.

Jesus wurde zum ultimativen Fürsprecher, weil er die Menschheit von der Knechtschaft der Sünde befreite und die Menschen mit Gott versöhnte. Das konnte das Blut von Tieren nicht leisten (Römer 3,25). Das Opfer Jesu am Kreuz machte die Notwendigkeit von Tieropfern und Brandopfern zunichte. So wurde die Gegenwart Gottes für alle zugänglich, die an seinen Sohn Jesus Christus glauben. Jesus betete nach dem Willen seines Vaters, ohne die Wahrheit zu verletzen, und legte Fürsprache für alle Menschen ein, auch für die, die ihn hassten und verfolgten.

Deshalb hat Gott ihm für seinen Gehorsam einen Namen gegeben, der über allen Namen steht. Jesus sitzt jetzt zur Rechten Gottes und tritt für die Menschheit ein (Philipper 2,6-11). Er machte alle, die an ihn glauben, zu Priestern, um seine Botschaft zu verkünden und für andere Fürsprache einzulegen, im Gegensatz zu den wenigen Gesalbten, die im Alten Testament für Israel zu Gott beten konnten (1. Petrus 2,4-10). Jesus ist der einzige Weg zum Vater, also beten wir durch ihn zu Gott (Johannes 14,6). Seine Apostel legten im Namen Jesu Fürsprache ein, als sie das Evangelium verkündeten. Sie zeigten Mitgefühl und verlangten von den Menschen niemals eine Belohnung für ihre Fürbitte. Gott sorgte auch für all ihre Bedürfnisse, da er die Treue zu seinem Wort im Weinberg belohnt.

Gott bevollmächtigt jeden Gläubigen mit dem Heiligen Geist als unserem Helfer, Tröster, Beistand, Fürsprecher und Fürsprecher durch Jesus. Er hat die Gläubigen auch mit den Gaben des Heiligen Geistes ausgestattet. Dazu gehören Worte der Weisheit, Heilung, Wunder, Glaube und die Unterscheidung der Geister zum Nutzen aller. Er überführt unsere sündigen Herzen, führt uns zur Umkehr und schenkt uns Gerechtigkeit, was zu einer persönlichen Beziehung zu Gott durch Jesus Christus führt. Wenn wir nach der Umkehr gerettet sind, lebt Jesus in unseren Herzen als Siegel unseres ewigen Erbes. Der Heilige Geist lehrt uns auch das Wort Gottes und hilft uns, nach Gottes Willen zu beten. Er hilft uns, die Früchte der Liebe, des Glaubens, des Friedens, der Freude, des Mitgefühls, der Geduld und des Gehorsams hervorzubringen.

Dieses Buch möchte Ihre Aufmerksamkeit auf die Bedeutung von Fürbittgebeten für Gottes Barmherzigkeit und Wiederherstellung lenken. Es kontrastiert, wie das alttestamentliche saisonale Tieropfer für die Fürbitte ein Schatten der ultimativen Fürbitte war, die Jesus am Kreuz mit seinem kostbaren Blut ein für alle Mal für die Menschheit geleistet hat. Die Leserinnen und Leser werden auch erfahren, dass Gott alle Gläubigen in Christus zu Fürsprechern geweiht hat, nicht nur einige wenige wie im Alten Testament, die für ihn eintreten sollen. in der Lücke für seine Barmherzigkeit für diejenigen, die seinen Zorn und sein Gericht sogar verdienen.

Dieses Buch wird Ihnen helfen zu verstehen, wie Sie eine enge Beziehung zu Gott aufrechterhalten und göttliche Eigenschaften wie Heiligkeit, liebevollen Gehorsam gegenüber seinem Wort und völlige Hingabe an wirksame Fürbitte zeigen können. Der heilige Gott hat Protokolle und Normen für seine auserwählten Gefäße, denn niemand kann sich ihm mit Unreinheit nähern. Jesus, der ultimative Fürsprecher, erfüllte alle Bedingungen, um der perfekte Hohepriester zu sein. Er befolgte alle Gesetze Gottes und kommunizierte täglich mit ihm. Deshalb erhörte Gott alle seine Gebete.

Sie werden auch das Modell Jesu für ein wirksames Gebet kennen lernen, das Anbetung, Vergebung, Umkehr, Fasten und Ausharren umfasst, bevor wir unsere Bitten und Flehen vortragen, und Sie werden erfahren, wie sich sein Modell erheblich vom Alten Testament unterscheidet.

Jesus warnt uns davor, unseren Leib, der der Tempel des Heiligen Geistes ist, mit Bösem wie Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Habgier, Bosheit, Betrug, Lüsternheit, Lästerung, Hochmut und Torheit zu verunreinigen. Sie behindern unsere Gemeinschaft und haben keinen Platz vor Gott. Deshalb wird in diesem Buch erläutert, wie Fürbitter solche Hindernisse für eine wirksame Fürbitte vermeiden und überwinden können.

Die Bibel zeigt deutlich, wie Jesus die ultimative Erweckung der Menschheit anführte, als er für unsere Sünden bezahlte und unsere Herzen mit Gott versöhnte. Das Ziel war es, uns so zu vervollkommnen wie er selbst und beauftragte die Gläubigen, den Dienst der Fürbitte fortzusetzen, um verlorene Seelen zu retten. Dieses Buch lehrt, dass Erweckung allein Gottes Initiative und Veranlagung ist und dass jeder Versuch ohne Jesus scheitern wird. So bringt die Fürbitte Erweckung und stellt Heiligkeit, Gerechtigkeit, Freude, Versöhnung und ein siegreiches Leben auf Erden zur Ehre Gottes wieder her.

Nachdem Sie nun einen Einblick in das Buch erhalten haben, fahren Sie mit dem ersten Kapitel fort, um etwas über Fürbittgebete zu erfahren, die Gott zur Wiederherstellung des Menschen eingesetzt hat. Während Sie dieses Buch lesen, möchte ich Sie ermutigen, den Dienst der Fürbitte anzunehmen, den unser Herr Jesus Christus uns gegeben hat. Gott wird Sie wirklich segnen, wenn Sie für andere in die Bresche springen.

1

Fürbittgebet

Gott hat die Fürbitte für die Wiederherstellung der Menschheit eingeleitet, da unsere Sünden zu Elend und einer Verschlechterung der Beziehung zwischen Gott und Mensch führen . Ein Fürbittgebetoder eine Fürbitte ist eine Bitte um Gottes Barmherzigkeit im Namen anderer, um Wiederherstellung inmitten von Trennung und Elend. Es geht darum, Gottes Verheißungen im Gebet zu ergreifen, bis man die gewünschte Veränderung sieht.

„Darum kann er auch alle retten, die durch ihn zu Gott kommen; denn er lebt ewiglich, um für sie einzutreten.“ ⎯ Hebräer 7:25

Gott wusste von der Rebellion Adams und Evas im Garten Eden, und so bestimmte er Jesus dazu, für die Menschheit vor der Schöpfung in die Bresche zu springen. Vor dem irdischen Wirken Jesu weihte Gott gottesfürchtige Propheten und Priester mit dem Vorrecht, in seine Gegenwart zu kommen, um Tieropfer zur Sühne der Sünden darzubringen und für sein Volk zu beten. Viele Priester waren treu, andere missachteten Gottes Gesetze und wurden unwirksam.

Zur festgesetzten Zeit opferte Jesus sein sündloses Blut, um für unsere Sünden zu büßen. Er bat Gott um seine Barmherzigkeit für uns und versöhnte uns durch seinen Tod am Kreuz mit Gott. Die Christen, die nun königliche Priester sind, haben direkten Zugang zu Gott, um ihm zu dienen und geistliche Opfer darzubringen. Jesus hat den Gläubigen auch den Dienst der Versöhnung und der Fürbitte zur Ehre Gottes übertragen.

Warum hat Gott die Fürbitte initiiert?

Gott ist heilig und hasst die Sünde. Er hat für die Menschheit Gesetze aufgestellt, die seiner Gerechtigkeit entsprechen und den Gehorsam ihm gegenüber rechtfertigen. Wenn unsere Herzen sich in der Sünde verhärten und sich von Gott entfernen, führt das zu Bestrafung und Trennung von ihm. Als barmherziger Vater hat er die Fürbitte für unsere Wiederherstellung eingesetzt, wenn wir uns von seiner Gegenwart entfernen und unter den Folgen unserer Sünden leiden. Gott beabsichtigt also, Fürsprache zu halten:

Erlöse den Menschen von Rebellion und Zerstörung;

Lassen Sie diejenigen frei, die das Gericht Gottes zu Recht verdienen;

Bieten Sie die Gnade Gottes an, die für Reue und Wiederherstellung notwendig ist;

Befreit die Gefangenen und die Unterdrückten;

Den Weg für die Erlösung des Menschen durch Jesus ebnen;

Sie kommen sowohl dem Fürsprecher als auch dem Bedürftigen zugute.

Gott schuf Adam und Eva nach seinem Bild und Gleichnis. Er setzte sie in den üppigen und idyllischen Garten Eden und schloss mit ihnen den Bund, fruchtbar zu sein, sich zu vermehren und seine heiligen Gebote zu befolgen (1. Mose 1,26). Er gab ihnen die Herrschaft und setzte sie als Herrscher über die Geschöpfe der Erde ein und verbot ihnen, vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen inmitten des wunderschönen Gartens zu essen.

„Und Gott, der Herr, gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Gartens darfst du frei essen: Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du des Todes sterben.“ – 1 Moses 2:16-17

Das Paar hatte täglich Gemeinschaft mit Gott. Doch Satan verführte Eva durch eine Schlange, gegen Gottes Gesetze zu rebellieren. Obwohl Gott das Paar segnete, hörte sie auf die Täuschung und zweifelte an Gottes Güte. Sie glaubte Satans Lügen, aß von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse, gab Adam etwas davon und brach den Bund.

Gott schuf Adam und Eva ohne Verderben, aber wegen ihrer Gier verfielen sie der Versuchung und sündigten gegen Gott, was den Tod für ihre Seelen, die Menschheit und die Welt bedeutete. So verloren sie ihre Unschuld, ihre Reinheit, ihre Kameradschaft und ihre Autorität. Gott vertrieb sie aus dem Garten, und ihre Nachkommen und die Menschheit erbten ihre Verderbnis der Sünde. Seitdem hat das Böse die Menschheit versklavt. Die Sünde trennt uns von Gott und macht uns blind für unsere Segnungen (Jesaja 59,1-16). Mit der Zunahme der menschlichen Bevölkerung wuchsen auch das Böse und die Schlechtigkeit, aber Gott suchte sich treue Menschen, die ihn anbeten (1 Mose 1-7).

So wählte und ordinierte Gott Priester und Propheten, um in der Lücke zu stehen und dem Herrn Bitten für sein Volk vorzutragen. Er identifizierte gottesfürchtige Menschen wie Henoch und schloss mit ihnen Bündnisse. Doch als es den Menschen gut ging, setzte sich der Kreislauf des Ungehorsams fort. Gott sah, wie groß die Schlechtigkeit der Menschen auf der Erde war und dass jeder Plan, den sie sich ausdachten, immer nur böse war. Er bedauerte es, sie erschaffen zu haben.

Doch Gott erwählte Noah, der untadelig und ein gerechter Mann war. Noah fand Gefallen und wandelte mit Gott. Er forderte Noah auf, eine Arche zu bauen, in der seine Frau, seine drei Söhne und deren Frauen sowie je zwei Tiere Platz fanden. Danach löschte Gott alle außer Noah und seiner Familie mit einer Flut aus und schloss einen Bund mit ihm. Nach Noah ging der Ungehorsam der Menschen weiter. Einige versuchten sogar, einen Turm namens Babel zu bauen, um den Himmel zu erreichen. Gott erkannte ihre Arroganz, änderte ihre Sprache und zerstreute sie.

In der Folge schloss Gott einen Bund mit Abraham und seinen Nachkommen, aus denen das Volk Israel entstand. Gott versprach, die Menschheit durch einen Nachkommen Abrahams zu segnen. Jesus erfüllte diese Verheißung, als er starb, für unsere Sünden büßte und uns mit Gott versöhnte.

Beispiele für Fürbittgebete im Alten Testament

Gott hat im Alten Testament Propheten und Priester gesalbt, um für sein Volk Fürsprache einzulegen. Diese treuen Menschen traten in die Bresche, um Gottes Barmherzigkeit für andere auf der Grundlage göttlicher Führung zu erlangen. In der Regel brachten sie bei ihren Fürbitten Tieropfer und Gaben dar. Zum Beispiel:

Abrahams Gebet für Sodom und Gomorrah

Abrahams Fürbitte für die Städte Sodom und Gomorra war das erste in der Bibel aufgezeichnete Fürbittgebet. Gott offenbarte Abraham seine Pläne, die abscheulichen Städte wegen ihrer Rebellion zu vernichten, als er drei reisenden Fremden, dem Herrn und zwei Engeln in Menschengestalt, die ihn begleiteten, Gastfreundschaft gewährte.

„23Da trat Abraham heran und sprach: Willst du auch die Gerechten mit den Gottlosen verderben? 24Vielleicht sind fünfzig Gerechte in der Stadt; willst du auch die Stätte verderben und nicht verschonen für die fünfzig Gerechten, die in ihr sind? 25Es liegt dir fern, so zu tun, daß du die Gerechten mit den Gottlosen tötest; und daß die Gerechten wie die Gottlosen sein sollen, das liegt dir fern: Sollte der Richter aller Welt nicht recht tun? 26Und der Herr sprach: Wenn ich in Sodom fünfzig Gerechte in der Stadt finde, so will ich den ganzen Ort um ihretwillen verschonen. 27Und Abraham antwortete und sprach: Siehe, ich habe mich aufgemacht, mit dem Herrn zu reden, der ich doch nur Staub und Asche bin: 28Vielleicht fehlen fünf von den fünfzig Gerechten; willst du denn die ganze Stadt zerstören, weil fünf fehlen? Er sprach: Wenn ich dort fünfundvierzig finde, so will ich sie nicht verderben. 29Und er redete abermals mit ihm und sprach: Vielleicht werden dort vierzig gefunden. Und er sprach: Ich will es nicht um der vierzig willen tun.“ - Mose 18:23-29

Abrahams Mitgefühl für die Städte Sodom und Gomorrah zeigt, dass er sich um die Gerechten und die Ungehorsamen sorgte. Er wollte, dass Gott die rechtschaffenen Menschen, die in Sodom lebten, verschonte (Amos 3,7-8).

„30 Und er sprach zu ihm: Ach, laß den Herrn nicht zürnen, und ich will reden, vielleicht werden dort dreißig gefunden. Und er sprach: Ich will es nicht tun, wenn ich dreißig dort finde. 31 Und er sprach: Siehe, ich habe mich aufgemacht, mit dem Herrn zu reden: Vielleicht werden dort zwanzig gefunden. Und er sprach: Ich will es nicht verderben um der zwanzig willen. 32Und er sprach: Der Herr sei nicht zornig, und ich will noch reden, aber nur dieses eine Mal: Vielleicht werden zehn dort gefunden werden. Und er sprach: Ich will es nicht verderben um der zehn willen.“ - Mose 18:31-32

Die Ungerechtigkeit der Städte machte Lot und seiner Familie zu schaffen, aber Gott bot ihnen an, sie vor seinem drohenden Zorn zu bewahren. Er berücksichtigte die Beharrlichkeit Abrahams, der um Gnade bat, um die Gerechten vor dem drohenden Unheil über die Städte zu retten. Abraham erkannte Gottes Größe und Barmherzigkeit in seiner Bundesgemeinschaft mit ihm respektvoll an. Er verhandelte demütig mit ihm, Sodom nicht zu zerstören, wenn er zehn Gerechte in der Stadt finden würde.

Gott richtet gerecht nach unseren Taten, aber seine Barmherzigkeit rettet die Unverdienten. Er verschonte Lot und seine beiden Töchter und schickte zwei Engel in die Stadt, die sie zerstörten, als sie die geforderten zehn Personen nicht finden konnten. Die Zerstörung der Städte erinnert uns daran, was die Rebellion gegen Gott kostet. Sünde hat Konsequenzen, obwohl Gott liebevoll und barmherzig ist. Die Städte frönten der sexuellen Unmoral und Perversion. Gott hat Freude an unserem mutigen, aber demütigen Wunsch, für andere Menschen einzutreten. Wir müssen also keine Gelegenheiten ausschlagen, sondern uns in Demut für andere einsetzen.

Abrahams Fürbitte für Abimelech

Abraham reiste zwischen Kaldasch und Schur umher und blieb in Gerar. Er traf eine schreckliche Entscheidung, indem er seine Frau Sarah als seine Schwester ausgab, um Angriffe der Männer von Gerar zu vermeiden. Als der König von Gerar, Abimelech, davon erfuhr, brachte er Sara in seinen Palast und wollte sie als seine Frau behalten. Doch Gott warnte Abimelech, dass er in einem Traum die Frau eines Propheten genommen hatte. Abimelech bat um Gnade, weil er sie in Unschuld genommen hatte, und Gott hinderte ihn daran, Sara anzurühren.

„7 So gib nun dem Manne sein Weib zurück; denn er ist ein Prophet, und er wird für dich beten, und du wirst leben; gibst du sie aber nicht zurück, so sollst du wissen, dass du sterben wirst, du und alle, die dein sind. „- Genesis 20:7

Gott bat Abraham, für Abimelech und sein Haus zu beten, als er Sara wieder zu Abraham zurückbrachte.

„17 Da betete Abraham zu Gott, und Gott heilte Abimelech, seine Frau und seine Mägde, und sie gebaren Kinder.“ - Genesis 20:17

Daraufhin betete Abraham, und Gott heilte König Abimelech, seine Frau und alle Mägde und öffnete die Gebärmutter von allen in Abimelechs Haushalt, so dass sie Kinder bekamen (1. Mose 20,1-18). Deshalb müssen wir Gott erlauben, unser Herz zu beherrschen, um Sünde zu vermeiden, wenn wir für ihn leben und für diejenigen beten, die uns verachten und unseren Segen begehren. Gott hat uns gewarnt, nicht auf Rache zu sinnen und gegen niemanden einen Groll zu hegen, sondern unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst, denn er ist der Herr. Die Heilige Schrift sagt auch: Wenn dein Feind hungrig ist, gib ihm Brot zu essen, und wenn er durstig ist, gib ihm Wasser zu trinken, denn du wirst glühende Kohlen auf sein Haupt streuen.

Hiobs Fürbitte für seine Freunde

Hiob war ein reicher Mann, der in Uz lebte. Er war untadelig und aufrichtig vor Gott. Die Bibel sagt, dass Hiob gewöhnlich für seine Kinder betete, nachdem sie in ihren Häusern Feste gefeiert hatten. Bei diesen Festen brachte er Brandopfer dar, um für das Fehlverhalten seiner Kinder zu büßen. Gott rühmte Hiobs Rechtschaffenheit, aber Satan widersprach und sagte, Hiob fürchte Gott nur, weil er ihn mit Reichtum und Schutz gesegnet habe. Satan erwähnte außerdem, dass Hiob Gott verfluchen würde, wenn er ihm diese Segnungen entziehen würde. So erlaubte Gott dem Satan, Hiob zu quälen, und er verlor alles, was er besaß, einschließlich seiner Kinder. Doch Hiob segnete Gott trotz seiner Verluste. Besiegt bat der Satan Gott um die Erlaubnis, Hiob mit Wunden zu belegen. Doch trotz seines Leidens zweifelte Hiob nie an Gottes Treue, selbst als seine Frau sagte, er solle Gott verfluchen und sterben.

Eliphas, Bildad, und Zophar, die drei Freunde Hiobs, kamen ihn besuchen und trauerten sieben Tage lang in Stille. Danach stritten sie sich mit Hiob über die Ursache seiner misslichen Lage. Als Hiob auf seiner Unschuld beharrte, beschuldigten sie ihn zu Unrecht, unter den Folgen seiner Sünden zu leiden. Daraufhin wurde Hiob bitter und bat Gott, ihm seine Sünden zu zeigen, wenn er ihn beleidigt habe. Daraufhin griff Gott ein und stellte Hiob wegen seiner selbstgerechten Haltung zur Rede. Hiob sah Gottes Großartigkeit und erkannte seine Unwürdigkeit. Die Offenbarung des Herrn erschütterte Hiobs Selbstgerechtigkeit. Er begriff, dass sein Wissen über Gott unvollkommen und verzerrt war. Gott demütigte ihn, und er tat Buße.

„Ich habe mit dem Ohr von dir gehört, aber nun sieht dich mein Auge. Darum verabscheue ich mich und bereue es in Staub und Asche.“ — Job 42:5-6

Später betete Hiob für seine Freunde, wie der Herr es ihm aufgetragen hatte, weil der Herr ihre Gebete nicht annehmen wollte. Wie Hiob müssen auch wir für unsere Freunde Fürsprache einlegen, selbst wenn sie uns verleumden. Während Hiob litt, betete er für seine Freunde, und sie erhielten Segnungen, die keiner von ihnen verdiente.

Der Herr kann die Herzen derer verändern, die uns Unrecht getan haben, wenn wir ihnen vergeben und für sie beten. Hiobs Bedrückung und Enttäuschung endeten, nachdem der Herr seine Fürbitte angenommen hatte. Gott stellte Hiob nicht aufgrund seiner Gerechtigkeit wieder her, sondern durch die Barmherzigkeit des Herrn.

„8So nehmt nun sieben Stiere und sieben Widder und geht hin zu meinem Knecht Hiob und opfert für euch ein Brandopfer, und mein Knecht Hiob soll für euch beten; denn ich will ihn annehmen, damit ich nicht mit euch verfahre nach eurer Torheit, dass ihr nicht von mir geredet habt, was recht ist, wie mein Knecht Hiob. 9 Da gingen Eliphas, der Temaniter, und Bildad, der Schuiter, und Zophar, der Naamathiter, hin und taten, wie der HERR ihnen geboten hatte; und der HERR nahm auch Hiob an. 10 Und der HERR wendete die Gefangenschaft Hiobs, als er für seine Freunde betete; und der HERR gab Hiob doppelt so viel, wie er vorher hatte.“ — Hiob 42:810

Gott stellte Hiobs Segen gnädig wieder her, nachdem Hiob sich für seine Freunde eingesetzt hatte. Gott verdoppelte Hiobs Wohlstand. Es ist also notwendig, für Freunde oder Feinde zu beten, selbst in Zeiten der Anfechtung, und Gott wird uns von allem befreien, was uns gefangen hält.

Mose legt Fürsprache für Israel ein

Gott erwählte Mose als Führer, Prophet und Fürsprecher, um Israel aus der Gefangenschaft in Ägypten nach Kanaan zu führen. Mose war Gottes Sprecher für Israel während des Exodus. Er flehte sie oft an, sich von ihren vielen Sünden abzuwenden, um Gottes Zorn zu verhindern. Er warb um Gottes Gnade für Israel, indem er Gott an seine Verheißungen an Abraham, Isaak und Jakob erinnerte. Auf diese Weise veränderten seine zahlreichen Fürbitten Israels Laufbahn zum Guten. Er erhielt auch göttliche Weisungen für seine priesterlichen Aufgaben und baute und richtete die Stiftshütte ein, einen vorübergehenden Ort der Anbetung. Gottes Herrlichkeit erfüllte das Allerheiligste des Heiligtums während des Durchzugs durch die Wüste in das Gelobte Land. Nachdem die Israeliten Ägypten verlassen hatten, schlugen sie ihr Lager am Berg Sinai auf. Dort legte Mose am Berg Sinai eine bemerkenswerte Fürbitte ein, als Israel die Güte des Herrn vergaß und dem Götzendienst frönte. Diese schreckliche Sünde brachte das ganze Volk in eine katastrophale Lage, denn Gott wollte es vernichten. Doch Mose schritt ein und bat um seine Gnade.

Mose war auf den Berg des Herrn gestiegen und hatte 40 Tage und Nächte damit verbracht, die Tafeln mit den Zehn Geboten von Gott zu empfangen. Aus Verzweiflung über die verspätete Rückkehr des Mose ins Lager zwangen die Israeliten Aaron, den Bruder des Mose, ein goldenes Kalb zu formen. Sie beteten das gegossene Bild an, da sie das Schicksal ihres Anführers nicht kannten, und erklärten es zu ihrem Gott, der sie aus Ägypten befreit hatte, und zu einem Helfer, der ihnen den Einzug in das Gelobte Land ermöglichte. Die Götzenanbetung war ein unverzeihlicher Greuel, denn das Volk betrachtete das Kalb als seinen Gott, entgegen seinem Versprechen, allein Gott zu dienen (Exodus 17). So machte Gott Mose bei der Begegnung am Fuße des Berges auf das götzendienerische Verhalten Israels aufmerksam. Er teilte ihm auch seine Absicht und sein Urteil mit, sie auszulöschen. Als Mose vom Berg herabstieg und ihre Als Mose vom Berg herabstieg und ihre bösen Taten sah, zerschmetterte er die Gesetzestafeln, als er die Untreue des Volkes sah. Danach zwang Mose die Israeliten, den mit Wasser vermischten Schimmel des Erdgötzen zu trinken. Schließlich tötete er 3 000 Götzendiener mit Hilfe des frommen Stammes der Levi. Dann blieb Mose in der Bresche und flehte in herzzerreißenden Bitten zu Gott.

„11Und Mose flehte den HERRN, seinen Gott, an und sprach: HERR, warum ergrimmt dein Zorn über dein Volk, das du mit großer Kraft und mächtiger Hand aus Ägyptenland geführt hast? 12 Warum reden die Ägypter und sagen: Er hat sie um des Unheils willen herausgeführt, um sie auf den Bergen zu erschlagen und vom Erdboden zu vertilgen? Wende dich ab von deinem grimmigen Zorn und tue Buße von diesem Übel an deinem Volk. 13Gedenke an Abraham, Isaak und Israel, deine Knechte, die du verschont hast und zu ihnen gesagt hast: Ich will euren Samen mehren wie die Sterne am Himmel, und alles Land, von dem ich geredet habe, will ich eurem Samen geben, und sie sollen es erben in Ewigkeit. 14Und den Herrn reute das Übel, das er zu tun gedachte.“ — Exodus 32:11-14

Die innige Gemeinschaft zwischen Mose und Gott machte ihn zu einem wirksamen Fürsprecher. Seine Liebe zu seinem Volk, seine Demut und seine Ehrfurcht vor dem Herrn waren offensichtlich, ebenso wie seine Selbstlosigkeit und Hingabe an den Herrn. Die Bereitschaft des Moses, sich selbst zu opfern und für das rebellische und götzendienerische Israel Fürsprache einzulegen, muss uns inspirieren, für ungehorsame Seelen zu beten.

In seinem Gebet appellierte er an Gottes Barmherzigkeit, die auf seinen Verheißungen an Abraham, Isaak und Jakob beruhte. Durch sein Eingreifen bewahrte Gott das Volk vor der Zerstörung. Mose zeigte auch dienende Führung. Wir müssen für Menschen mit Gottes Wort Fürsprache einlegen, auch wenn sie unwürdig sind.

Gebet für Miriam

Miriam war die Tochter von Amram und Jochebed. Sie war die ältere Schwester von Mose. Als Jochebed, ihre Mutter, den kleinen Mose in einem Korb auf den Nil setzte, um dem Tod durch den König von Ägypten zu entgehen, wachte sie aus der Ferne über ihren Bruder. Die Tochter des Pharaos fand das Baby im Fluss und adoptierte es. Miriam führte die Prinzessin zu Jochebed, die sich als Kindermädchen zur Verfügung stellte.

Miriam spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte Israels und Moses'. Sie leitete einen Festtanz, nachdem die Israeliten Ägypten verlassen und das Rote Meer durchquert hatten. Alle Frauen folgten der Prophetin Mirjam, als sie auf der Pauke spielte und tanzte, nachdem die Ägypter beim Auszug aus Ägypten ins Gelobte Land im Roten Meer ertrunken waren.

Doch während der Reise durch die Wüste stellten Mariam und Aaron Mose in Frage, weil er eine Äthiopierin geheiratet hatte. Sie missfiel Gott auch, weil sie Moses Führung über Israel in Frage stellte. Gott rief Mose, Aaron und Miriam in einer Wolkensäule zu sich ins Zelt der Begegnung. Gott tadelte Aaron und Mirjam dafür, dass sie gegen seinen treuen Diener Mose gesprochen hatten (Numeri 12,7-8). Aaron und Mirjam erkannten ihre Sünden sofort, als Gott Mirjam mit Aussatz belegte.

Mose wollte sich nie für ihre Verleumdung rächen. Stattdessen kümmerte er sich um seine Geschwister und legte Fürsprache für sie ein. Deshalb erhörte Gott die Bitte den Mose und heilte Miriam nach sieben Tagen. Gott hasst Unordnung. Deshalb befiehlt er uns, uns der Autorität zu unterwerfen. Wir müssen unsere Führungskräfte dabei unterstützen, die gemeinsamen Ziele zu erreichen. Führungskräfte müssen auch bereit sein, zu vergeben und für diejenigen zu beten, die sie führen.

Das Gebet des Mose für Israel in Rephidim

Nachdem die Israeliten Ägypten verlassen hatten, waren die Amalekiter die erste Gruppe, die Israel herausforderte und mit ihnen kämpfte. Als Israel in Rephidim lagerte, griffen die Amalekiter Israel von hinten an und nahmen auf ihrer Reise alte Leute und Kinder aus der Menge mit. Die Amalekiter, Nachkommen von Esau, waren ein alter Nomadenstamm, der als Feind Israels beschrieben wird.

Mose beauftragte Josua, Männer für den Kampf gegen die Amalekiter auszuwählen. Im Kampf zogen Mose, Aaron und Hur auf die Spitze des Hügels. Israel gewann, wenn Mose seine Hand hochhielt, aber die Amalekiter siegten, wenn er sie sinken ließ. Mose wurden die Hände schwer, also setzte er sich auf einen Stein, während Aaron und Hur seine Hände stützten, bis die Sonne unterging. Auf diese Weise besiegte Josua die Amalekiter mit dem Schwert (Exodus 17). Später wies Gott Mose an, das Ereignis zum Gedenken zu dokumentieren, damit die Israeliten es nicht vergessen würden. Er versprach den Amalekitern wegen ihrer Bosheit die Vernichtung.

„11So kämpfte Josua gegen die Amalekiter, wie Mose es befohlen hatte, und Mose, Aaron und Hur gingen auf die Spitze des Hügels. Solange Mose seine Hände hochhielt, siegten die Israeliten, aber immer wenn er seine Hände senkte, siegten die Amalekiter. Als die Hände des Mose müde wurden, nahmen sie einen Stein und legten ihn unter ihn, und er setzte sich darauf. Aaron und Hur hielten seine Hände hoch - einer auf der einen Seite, einer auf der anderen -, so dass seine Hände bis zum Sonnenuntergang ruhig blieben.“ — Exodus 17:11, 12

Danach baute Mose einen Altar in Rephidim und nannte ihn Jehova Nissi. Gott lehrte Israel, dass er allein Schutz und Sieg gibt.

Wir können uns nur dann über unsere Feinde und Situationen erheben, wenn wir uns auf Gott verlassen.

Mose betet für den Pharao

Israel war vier Generationen lang in Ägypten geblieben, hatte an Bevölkerung und Reichtum zugenommen und wurde zu einer Bedrohung für den Gastgeber. Aus Angst vor einer Revolte versklavte ein neidischer ägyptischer König das Volk immer weiter. Gott sandte Mose, um sein Volk aus der Sklaverei zu befreien.

„1Da sprach der Herr zu Mose: Geh zum Pharao und sage ihm: So spricht der Herr: Lass mein Volk ziehen, damit sie mich anbeten können. 2Wenn du dich weigerst, sie ziehen zu lassen, werde ich dein ganzes Land mit Fröschen plagen. 3Der Nil wird von Fröschen wimmeln. Sie werden in deinen Palast, in dein Schlafzimmer und auf dein Bett steigen, in die Häuser deiner Beamten und auf dein Volk, in deine Öfen und Knettröge. 4Die Frösche werden über dich, dein Volk und alle deine Beamten heraufsteigen.“ — Exodus 6:1-4

Dennoch hörte der Pharao nicht auf Gottes Intervention, sein Volk ziehen zu lassen, bis er Ägypten mit einer Reihe von Plagen heimsuchte. Der Pharao bat Mose um Hilfe.

„31Da rief der Pharao Mose und Aaron zu sich. Diesmal habe ich gesündigt, sagte er zu ihnen. Der Herr ist im Recht, und ich und mein Volk sind im Unrecht. 28