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Devenez incollable sur Kant et sa pensée avec lePetitPhilosophe.fr !
Cette fiche propose une analyse approfondie de la philosophie d'Emmanuel Kant, avec sa biographie, le contexte philosophique dans lequel il s'inscrit, l'analyse détaillée de sa pensée et une synthèse de ce qu'il faut en retenir. La fiche est complétée par une liste de citations clés du philosophe.
• Après la biographie, la mise en contexte aborde l’esprit des Lumières et la conception de la métaphysique selon les prédécesseurs de Kant, que celui-ci remet en cause.
• Ensuite, l'analyse se penche sur les trois parties du système philosophique kantien : la réflexion épistémologique, la réflexion éthique, la réflexion téléologique et esthétique.
• Enfin, après un bref résumé de l'analyse dans lequel on se focalise sur l'essentiel, on trouve des citations assorties d'explications.
À propos de la collection LePetitPhilosophe.fr :
Destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo, LePetitPhilosophe.fr propose des analyses d'œuvres philosophiques classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles aux formats papier et numérique, ont été conçues pour guider les lecteurs à travers toute la philosophie. Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir les plus grands penseurs d'hier et d'aujourd'hui.
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Seitenzahl: 31
Veröffentlichungsjahr: 2013
Philosophe allemand fondateur de la philosophie critique et transcendantale
Né en 1724 à KönigsbergDécédé en 1804 à KönigsbergQuelques-unes de ses œuvres :Critique de la raison pure (1781 et 1787)Critique de la raison pratique (1788)Critique de la faculté de juger (1790)Philosophe des Lumières, ardent défenseur du principe d’autonomie contre une métaphysique désuète, Emmanuel Kant inaugure la philosophie critique et transcendantale : d’une part, il convoque la raison humaine devant son propre tribunal afin qu’elle puisse se juger elle-même, d’autre part, il s’intéresse à notre manière de connaitre à priori les objets. C’est une figure philosophique incontournable dont les travaux, relatifs à la connaissance scientifique, à l’éthique, à l’esthétique, à la religion, à l’anthropologie, au droit, au politique et à l’histoire, ont profondément marqué la pensée occidentale. L’idéalisme allemand, le néokantisme et la phénoménologie – pour ne citer que ces courants-là – témoignent de l’influence majeure du kantisme sur la tradition philosophique.
Kant nait en 1724 à Königsberg, en Prusse orientale, et grandit dans une famille nombreuse où il reçoit, par sa mère, une luthérienne piétiste, une éducation morale extrêmement rigoureuse. Il entre à seize ans, soit en 1740, à l’université de Königsberg, où il étudie la théologie et la philosophie, mais aussi les mathématiques et la physique d’Isaac Newton (1642-1727).
BON À SAVOIR
Le piétisme désigne un mouvement religieux ayant vu le jour dans l’Église luthérienne allemande (fondée par le théologien et réformateur Martin Luther, 1483-1546) à la fin du XVIIe siècle en opposition au dogmatisme de l’Église officielle.
En 1746, Kant devient précepteur auprès de familles de la région, mais il réintègre l’université en tant que Privatdozent en 1755, c’est-à-dire comme professeur rémunéré par les étudiants. Il publie alors une dissertation intitulée LesPremiers Principes de la connaissance métaphysique. Durant cette période, Kant enseigne la théologie, la logique, les mathématiques, la physique, la philosophie ou encore l’anthropologie, et analyse avec enthousiasme des œuvres de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), de David Hume (1711-1776), de Newton, de Johannes Kepler (1571-1630), etc.
Ce n’est qu’en 1770 qu’il est nommé professeur titulaire d’une chaire de logique et de métaphysique. À cette occasion, il rédige sa dissertation inaugurale : La Forme et les principes du monde sensible et du monde intelligible. Cet ouvrage marque un certain tournant dans la pensée de Kant qui y laisse entrevoir les prémisses de sa philosophie critique.
Il faut toutefois attendre une dizaine d’années pour voir éclore sa grande œuvre : la Critique de la raison pure connait une première édition en 1781, la Critique de la raison pratique en 1788 et la Critique de la faculté de juger parait en 1790. Il publie alors également les Prolégomènes à toute métaphysique future (1783), les Fondements de la métaphysique des mœurs (1785), La Religion dans les limites de la simple raison (1793) et enfin l’Anthropologie d’un point de vue pragmatique (1798).
En 1797, diminué physiquement, Kant se retire de la vie universitaire. Il meurt paisiblement en 1804.
Absorbé par ses études et par ses enseignements, Kant veillait à se préserver de toute exaltation et démesure. Il s’est ainsi maintenu à l’écart des désirs amoureux et autres passions humaines. Cette attitude, qui n’est pas sans annoncer la couleur de son éthique, reflétait également certaines valeurs du piétisme – travail, simplicité, prière.
S’il consacrait le plus clair de son temps à nourrir et à exercer son esprit
