La batalla de Poitiers E-Book

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• Herausgeber: 50Minutos.es
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Historia
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 32

Veröffentlichungsjahr: 2017

Beschreibung

Este libro es una guía práctica y accesible para saber más sobre la batalla de Poitiers, que le aportará la información esencial y le permitirá ganar tiempo.

En tan solo 50 minutos usted podrá:

• Analizar la evolución de la conquista musulmana en Occidente y las bases del sistema carolingio que Carlos Martel aprovechará para imponer su autoridad como príncipe de los francos 
• Descubrir los pasos de los árabes en su camino hacia el santuario de San Martín de Tours y seguir el enfrentamiento con el ejército de Carlos Martel, que se erige como defensor de la cristiandad
• Comprender la importancia de esta batalla, en la que Carlos Martel termina imponiendo su autoridad, y conocer el mito que rodea a este acontecimiento

SOBRE en50MINUTOS.ES | Historia

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Leseprobe

La batalla de Poitiers

Datos clave

¿Cuándo? El 25 de octubre de 732.¿Dónde? En Moussais (llamada más adelante Moussais-la-Bataille), municipio de Vouneuil-sur-Vienne, situado entre Poitiers y Châtellerault (Francia).¿Contexto? La expansión musulmana en Occidente y la guerra de poder en zona franca.¿Beligerantes? El Reino franco y el ducado de Aquitania contra el califato omeya de Damasco.¿Principales protagonistas?Carlos, apodado más tarde Carlos Martel, príncipe de los francos (c. 684-741).Eudes de Aquitania, duque de Aquitania (mediados del siglo VII-735).Abderramán al Gafiqi, gobernador de Córdoba (muerto en 732).¿Resultado? Victoria franca.¿Víctimas?Bando de los francos y de los aquitanos: cerca de 1000 víctimas.Bando de los Omeya: cerca de 12 000 víctimas.

Introducción

El 25 de octubre de 732, esta batalla, que se conoce con el nombre de «batalla de Poitiers» —y menos frecuentemente como «batalla de Tours»—, enfrenta a unos kilómetros de la capital de Poitou a los francos, liderados por el mayordomo de palacio austrasio, Carlos (el futuro Carlos Martel), que vienen a socorrer al duque Eudes de Aquitania, contra las tropas árabo-bereberes, guiadas por el gobernador de Córdoba, Abderramán al Gafiqi.

Aunque por falta de fuentes precisas resulte imposible a día de hoy afirmar con exactitud dónde y cuándo tuvo lugar la batalla, y qué fuerzas estaban presentes, durante mucho tiempo se consideró que la victoria de los francos había supuesto un freno definitivo a la expansión musulmana por Occidente. Sin embargo, en este punto cabe precisar que, en realidad, la batalla de Poitiers debe interpretarse más como una respuesta defensiva a una incursión orquestada por las tropas árabes, que tenía por objetivo el santuario de San Martín de Tours, que como un auténtico freno que se pone al intento de conquistar Galia de los Omeya (dinastía de califas que reina entre 660 y 750 desde Damasco, sobre un imperio que se extiende por toda la cuenca del Mediterráneo).

Contexto político y social

En primer lugar, conviene fijar un marco inherente al tema: al contrario de lo que ocurre con los conflictos más recientes, las fuentes que tratan la batalla de Poitiers son relativamente escasas. Aquí, la arqueología no sirve de ninguna ayuda y las fuentes literarias deben someterse a un profundo análisis para evitar caer en el error de tomar por ciertas informaciones que nos llegan a través de cronistas a menudo parciales. Además, las fuentes contemporáneas o inmediatamente posteriores al acontecimiento proporcionan pocos detalles sobre el tema. Algunas crónicas latinas, que no tienen especial interés en este tema —como la de Beda el Venerable (benedictino anglosajón y doctor de la Iglesia, 672-735), Historia eclesiástica del pueblo de los anglos (735), Continuación de la crónica de Fredegario (compuesta hacia 736) o, también, la Crónica de Moissac (compilada a principios del siglo IX)— exponen a grandes rasgos los avances de las tropas árabes en Galia, los pillajes cometidos o el «castigo» que reciben los árabes en Poitiers. La mejor descripción —si es que se puede llamar así— se lee en una crónica mozárabe (crónica latina compuesta por un autor cristiano de Córdoba, hacia 754) titulada Epitoma imperatorum (que en castellano se conoce con el título de Crónica mozárabe de 754). En el mundo árabe, son escasas las fuentes contemporáneas o inmediatamente posteriores a la batalla que mencionan el episodio. Sin embargo, podemos citar la Conquista de Egipto y el norte de África y España