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Lector y lectora: tienes ante ti un librito muy preciso para quienes buscan una respuesta ante profundas preguntas de sentido, con una cosmovisión más allá del propio ego de cada día, que atrae especialmente a personas progresistas. Ello se nombraría como espiritualidad progresista.
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LA ESPIRITUALIDAD DE TEILHARD DE CHARDIN DESDE EL DOMINIO DEL MUNDO
Para iniciarse hoy en la Cosmovisión y Espiritualidad de Teilhard
© Jesús Sánchez Valiente
© La espiritualidad de Teilhard de Chardin desde el dominio del mundo
ISBN formato epub: 978-84-685-1914-2
Impreso en España
Editado por Bubok Publishing S.L.
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A mi esposa Mercedes por compartir el entusiasmo por la espiritualidad.
Jesús Sánchez Valiente es psicólogo, teólogo y máster en Espiritualidad Transcultural en Universidad Loyola de Andalucía. Después de una larga etapa de su vida, dedicado a la orientación psicopedagógica con jóvenes, de cuya experiencia nos dejó entonces buena nota en su publicación ¿Qué les pasa a los adolescentes estudiantes?, ha continuado investigando las nuevas tendencias culturales que hoy están evolucionando en nuestra sociedad.
Para quienes no se explican los cambios que hemos vivido en los últimos años en la valoración del sentido de la vida y en el crecimiento de la espiritualidad en esta etapa del progreso, pruebe a conocer y a asimilar el pensamiento de Teilhard de Chardin. Muchas personas recuerdan haberlo oído o leído en su etapa joven. Y ahora nos cuadra en un mundo progresista. Es la vuelta a Teilhard.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1. Personalidad de Teilhard de Chardin y ambiente cultural de su época
CAPÍTULO 2. Teilhard aporta una salida al conflicto en el que muchas personas progresistas viven su espiritualidad religiosa
CAPITULO 3. La Espiritualidad de Teilhard pretende principalmente armonizar la ciencia de la evolución y la creencia, el Progreso del mundo y del Reino de Dios, con una tendencia hacia la “Teoría del Todo”
CAPÍTULO 4. La espiritualidad teilhardiana atrae a las personas en búsqueda espiritual en los tiempos actuales, porque es acorde con la tendencia religiosa natural propia de cada siglo
CAPÍTULO 5. Entendemos que la renovación cristológica de Teilhard: Jesús de Nazaret, Cristo el Señor y el Cristo Cósmico, genera un “cristicismo” teilhardiano, que espera una armonización en el diálogo ecuménico y con la espiritualidad transcultural hoy
Conclusiones
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Lector y lectora: tienes ante ti un librito muy preciso para quienes buscan una respuesta ante profundas preguntas de sentido, con una cosmovisión más allá del propio ego de cada día, que atrae especialmente a personas progresistas. Ello se nombraría como espiritualidad progresista. ¿Cuál es la novedad? Lo actual está en que la dicotomía ciencia–religiosidades, espiritualidad–materialismo, que veníamos arrastrando en siglos, va a superarse, como conflicto, si atendemos la creativa exposición de Teilhard de Chardin sobre una reconciliación de cristianismo y Mundo. Las palabras Progreso científico y Reino de Dios van a caminar juntas, desde la cosmovisión y espiritualidad de Teilhard de Chardin.
Nuestra publicación es investigación y también redacción de nuestro itinerario personal, que con ocasión de los recientes estudios de máster en Espiritualidad Transpersonal por la universidad Loyola de Andalucía, y con el reencuentro con la cosmovisión de Teilhard de Chardin, ha rememorado y estimulado la atracción, que teníamos desde nuestros estudios de juventud.