La Inquisición E-Book

50Minutos

• Herausgeber: 50Minutos.es
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Serie: Historia
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 35

Veröffentlichungsjahr: 2016

Beschreibung

Este libro es una guía práctica y accesible para saber más sobre la Inquisición, que le aportará la información esencial y le permitirá ganar tiempo.

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SOBRE en50MINUTOS.ES | Historia

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Leseprobe

La Inquisición

¿Cuándo? Del Concilio de Toulouse (1229) a 1834¿Dónde? En Europa (salvo en Inglaterra) y en América Central¿Contexto? La lucha de la Iglesia católica contra las herejías¿Protagonistas? La Iglesia católicaLos soberanos europeosLos herejes

A menudo, una religión está destinada a ser considerada una desviación herética del culto antes de institucionalizarse. Después de sufrir el tormento de la represión romana, el cristianismo de finales de la Antigüedad se encarna en una Iglesia católica que, movida por su voluntad de ofrecer un marco dogmático a la fe, define los límites más allá de los cuales toda creencia se convierte en herejía. Esta última, inicialmente castigada con penas espirituales, como la excomunión, es la más grave y enseguida se considera algo más que una simple divergencia. De hecho, el cristianismo se había convertido en la religión oficial del Imperio romano en 392, y cualquier contestación religiosa tenía implicaciones políticas.

En el comienzo de la Edad Media, con la aparición del valdeísmo y del catarismo, la Iglesia decide dotarse de una institución de control y de represión de toda forma de desviación: herejía cátara y valdense, judaísmo, islam, protestantismo, además de brujería, humanismo y ciencia. A lo largo de los siglos, se esbozan y se endurecen los procedimientos de la Inquisición, que concierne a todos los países europeos, pero con diferente suerte: mientras que no existe en Inglaterra, se apaga lentamente en Francia entre el siglo XV y el XVII, en la misma época en la que experimenta una edad de oro en España. Desde la Edad Media hasta el siglo XIX, la Inquisición se forja una imagen de terrorífico brazo armado de la Iglesia.

Contexto

El catarismo

Las primicias de la Inquisición se encuentran en la decretal del papa Lucio III (muerto en 1185), Ad abolendam («Hacia la abolición»), promulgada en 1174, cuyo objetivo es sentar las bases de la lucha contra las herejías cristianas. De hecho, desde el nacimiento del cristianismo han surgido diversas corrientes doctrinales. Entre ellas está el catarismo, que aparece en Lombardía y que, a partir de finales del siglo XI, se vuelve especialmente popular, principalmente en el Languedoc, donde adopta una forma radical.

El catarismo se basa en una visión dualista: habría un principio bueno, que sería el origen del alma, y un principio malo, creador de la materia. Después del pecado original, el espíritu es prisionero de la materia. Así, todos los hombres son ángeles atrapados en su cuerpo carnal. Por tanto, de acuerdo con la doctrina cátara, Jesucristo no es una encarnación, sino un ángel que ha venido a transmitirle a los hombres el conocimiento de su naturaleza angélica y la necesidad de volver a ese estado liberándose, mediante sus actos, de su obstáculo material. Los cátaros rechazan los rituales impuestos por la Iglesia católica, e intentan ceñirse al Nuevo Testamento y al modelo de las primeras comunidades cristianas. No se practica ningún sacramento (matrimonio, eucaristía) que vaya más allá del culto a los santos o la confesión. Del mismo modo, no hay jerarquía eclesiástica. La única práctica es la del consolamentum (es decir, la imposición de manos). Es un compromiso con el ascetismo severo, con la ruptura de todo vínculo familiar y con la dedicación absoluta a la fe y a la predicación, practicados por los «perfectos».

La cruzada albigense

El catarismo se extiende tanto por las zonas rurales como entre las élites urbanas de las regiones de Toulouse, Albi (lo que les vale a los cátaros el apodo de albigenses), Carcasona y Béziers. Pero la Iglesia católica lo teme y, por ello, lo condena en los concilios de Reims en 1148 y de Verona en 1184. Además, el papa Inocencio III (1161-1216) dedica una gran parte de su pontificado a tratar de erradicar la herejía cátara por medios pacíficos. Pero el movimiento llega a las élites políticas de la región, incluyendo al conde Raimundo VI de Toulouse (1156-1222), y pone en peligro la Iglesia y los bienes de los que dispone. Dada la magnitud del movimiento y tras el asesinato del legado papal Pierre de Castelnau (c