La loi de la Nouvelle Pensée (Traduit) E-Book

William Walker Atkinson

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Französisch

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

La Nouvelle Pensée est la plus ancienne pensée qui existe. Elle a été chérie par un petit nombre d'élus à toutes les époques, les masses populaires n'étant pas prêtes à recevoir ses enseignements. Chaque religion possède en son sein certains enseignements ésotériques, non saisis par le plus grand nombre, mais compris par une minorité - ces enseignements cachés contiennent une grande partie de ce qui est maintenant enseigné sous le nom de Nouvelle Pensée. Les écrivains anciens ont soigneusement placé des morceaux de cette vérité ésotérique parmi des écrits de grande diffusion, sachant que seuls ceux qui avaient la clé pouvaient lire, et que la multitude ne soupçonnerait même pas l'existence du grain de blé parmi l'ivraie..... Une fois reconnue, la Vérité ne peut être perdue.

Leseprobe

La loi de la Nouvelle Pensée

Une étude des principes fondamentaux et des

Leur application

William Walker Atkinson

1902

Traduction et édition 2023 par ©David De Angelis

Tous les droits sont réservés

Contenu

Chapitre I. "Qu'est-ce que la 'Nouvelle Pensée' ?"

Chapitre II. "Les pensées sont des choses."

Chapitre III. La loi de l'attraction.

Chapitre IV. La construction de l'esprit.

Chapitre V. Le Dweller of the Threshold.

Chapitre VI. Le corps et l'esprit.

Chapitre VII. L'esprit et ses plans.

Chapitre VIII. Le plan du subconscient.

Chapitre IX. Les facultés super-conscientes.

Chapitre X. La question de l'âme.

Chapitre XI. L'absolu.

Chapitre XII. L'unicité de tout.

Chapitre XIII. L'immortalité de l'âme.

Chapitre XIV. L'épanouissement.

Chapitre XV. Le développement de la conscience.

Chapitre XVI. L'éveil de l'âme.

Chapitre I."Qu'est-ce que la 'Nouvelle Pensée' ?"

Combien de fois entendons-nous cette question : "Qu'est-ce que la 'Nouvelle Pensée' ?" Et combien il est difficile de répondre à une telle question. Le sujet est si vaste, et la Nouvelle Pensée, l'homme ou la femme a grandi dans ses vérités si progressivement qu'il lui est presque impossible d'expliquer en quelques mots ce que signifie le terme "Nouvelle Pensée". Cela est rendu particulièrement difficile par le fait qu'il n'y a pas de credo dans la "Nouvelle Pensée". Il y a beaucoup de cultes et d'écoles qui se réclament de la Nouvelle Pensée, qui diffèrent très sensiblement les uns des autres dans la doctrine et les détails, mais il y a certains principes sous-jacents auxquels tous adhèrent, bien qu'ils énoncent ces principes de différentes manières et utilisent des termes apparemment contradictoires. Répondre à la question qui forme le titre de ce chapitre n'est pas une tâche facile, mais voyons ce que nous pouvons en faire.

En premier lieu, la Nouvelle Pensée est la plus ancienne pensée qui existe. Elle a été chérie par quelques élus à toutes les époques, les masses populaires n'étant pas prêtes pour ses enseignements. Elle a été appelée de tous les noms, elle est apparue sous toutes les formes. Chaque religion possède en son sein certains enseignements ésotériques, non saisis par le plus grand nombre, mais compris par un petit nombre, et ces enseignements cachés contiennent une grande partie de ce qui est maintenant enseigné sous le nom de Nouvelle Pensée. La Nouvelle Pensée contient certaines allusions à de puissantes vérités qui se sont nichées au sein des enseignements ésotériques de toutes les religions - dans les philosophies du passé et du présent - dans les temples de l'Orient - dans les écoles de la Grèce antique. On la trouve dans les chants des poètes, dans les écrits des mystiques. La science avancée de notre époque l'effleure sans la reconnaître pleinement.

Ce n'est pas une chose qui peut être transmise par des mots - elle n'est pas facilement comprise par des processus purement intellectuels - elle doit être ressentie et vécue par ceux qui sont prêts pour cela - ceux pour qui le moment est venu. Elle a été connue par un petit nombre de personnes à travers tous les âges et tous les climats. Toutes les races l'ont connue. Elle a été transmise de maître à élève depuis les premiers jours. Elle contient la Vérité à laquelle Edward Carpenter fait référence, lorsqu'il chante :

"O, que la flamme ne s'éteigne pas ! Chérie âge après âge dans ses sombres cavernes, chérie dans ses temples sacrés. Nourrie par de purs ministres de l'amour - ne laisse pas la flamme s'éteindre."

La flamme a été tendrement entretenue à travers les âges. De nombreuses lampes ont été allumées au sanctuaire et ont emporté avec elles une infime partie du feu sacré. Quelques-uns, à toutes les époques, ont maintenu la flamme allumée en y ajoutant l'huile de l'esprit, celle qui vient des recoins les plus profonds de l'âme. Pour protéger cette flamme, beaucoup ont souffert la mort, la persécution, le mépris, le déshonneur et la disgrâce.

Certains ont été contraints de revêtir un air de mystère et de charlatanisme afin de détourner l'attention des masses, et ont ainsi gardé à l'abri cette parcelle de flamme sacrée. Les auteurs anciens ont soigneusement placé des morceaux de cette vérité ésotérique parmi des écrits de grande diffusion, sachant que seuls ceux qui avaient la clé pouvaient lire, et que la multitude ne soupçonnerait même pas l'existence du grain de blé parmi l'ivraie. L'homme avancé de la Nouvelle Pensée d'aujourd'hui peut prendre les écrits de tous les âges et y voir des vérités profondes énoncées dans un langage parfaitement clair pour lui, mais qui ne signifie rien d'autre que des mots pour le lecteur ordinaire. Les livres sacrés de toutes les religions peuvent être lus par celui qui en a la clé, et les philosophes grecs, depuis Platon, prennent un autre sens quand on comprend les principes qui sous-tendent les enseignements ésotériques. Et les écrivains modernes peuvent également être lus avec une nouvelle perspicacité, lorsque l'on est entré en contact avec les principes sous-jacents. Shakespeare, Bacon, Pope, Browning, Emerson, Whitman et Carpenter ont beaucoup de coins sombres et de paroles difficiles à comprendre qui sont éclairés et rendus clairs lorsque l'on a pris possession de la pensée centrale - l'unité de tout.

Cette vérité nous est parvenue à travers les âges, mais il semble que ce soit à notre époque qu'elle soit diffusée parmi les gens. Et pourtant, pour beaucoup, le message n'est pas attrayant. Certains saisissent quelques vérités éparses et pensent qu'ils ont compris, mais ne voient pas le véritable principe sous-jacent de l'Unicité. D'autres le rejettent entièrement, n'étant pas prêts pour cela. D'autres, qui sont prêts, semblent le saisir instinctivement comme s'ils l'avaient toujours su - ils reconnaissent le leur, qui est venu à eux.

Le simple fait d'attirer l'attention de certains sur la vérité semble éveiller en eux la première lueur de reconnaissance ; d'autres trouvent nécessaire de réfléchir à l'idée et s'éveillent plus lentement à la reconnaissance de la Vérité. Pour d'autres encore, le temps n'est pas encore venu de reconnaître la grande Vérité, mais la graine est plantée et la plante et la fleur apparaîtront avec le temps. Ce qui leur semble être la plus grande absurdité aujourd'hui, leur sera présenté comme la vérité même lorsque le moment sera venu. Un désir a été créé qui causera une agitation mentale jusqu'à ce que plus de lumière soit reçue. Comme l'a dit le vieux Walt Whitman : "Mes mots vous démangeront les oreilles jusqu'à ce que vous les compreniez." Et comme le grand transcendantaliste américain, Emerson, le dit : "Vous ne pouvez pas échapper à votre bien." Ces personnes qui ne comprennent pas encore porteront avec elles la pensée qui, comme le lotus, se déploiera naturellement et progressivement. La vérité, une fois reconnue, ne peut être perdue. Il n'y a pas d'immobilité dans la nature.

Il est difficile de transmettre un soupçon de cette vérité, sauf à ceux qui sont prêts à recevoir. Pour les autres, cela ressemble souvent à de la folie pure. Emerson a bien dit : "Les paroles de tout homme qui parle de cette vie doivent sembler vaines à ceux qui ne sont pas habités par les mêmes pensées de leur côté. Je n'ose pas parler en son nom. Mes paroles ne portent pas son auguste sens ; elles sont courtes et froides. Elle seule peut inspirer qui elle veut. ... Cependant je désire par des mots profanes, si sacrés je ne peux pas utiliser, indiquer le ciel de cette divinité, et rapporter les indices que j'ai recueillis de la simplicité et de l'énergie transcendantes de la Loi la plus élevée."

"Quelle est la nouvelle pensée ?" Voyons voir. Tout d'abord, c'est le nom sous lequel on connaît le mieux cette grande vague de pensée spirituelle et psychique qui passe sur le monde, qui balaie les esprits et qui est en train de se développer.

Elle nous débarrasse des dogmes, des croyances, du matérialisme, du sectarisme, de la superstition, de l'infidélité, de l'intolérance, de la persécution, de l'égoïsme, de la peur, de la haine, de la tyrannie et du despotisme intellectuels, des préjugés, de l'étroitesse, de la maladie et peut-être même de la mort. C'est la vague qui nous apporte la liberté, l'entraide, l'amour fraternel, l'intrépidité, le courage, la confiance, la tolérance, le progrès, le développement des pouvoirs latents, le succès, la santé et la vie.

Elle représente tout ce qui contribue à l'amélioration de l'homme - liberté-indépendance-réussite-santé-bonheur. Elle porte la bannière de la tolérance, de l'ouverture, de la fraternité, de l'amour, de la charité et de l'entraide. Elle enseigne à l'homme à se tenir debout sur ses propres pieds, à travailler à son propre salut, à développer les pouvoirs latents en lui, à affirmer sa véritable virilité, à être fort, miséricordieux et gentil. Elle prêche la doctrine du "Je peux et je veux" - l'évangile du "Je fais". Elle appelle l'homme à cesser de se lamenter et de se plaindre, et l'exhorte à se tenir droit et à affirmer son droit de vivre et d'être heureux. Il lui apprend à être courageux, car il n'y a rien à craindre. Il lui apprend à abolir la peur, l'inquiétude et les autres pensées négatives, telles que la haine, la jalousie, la malice, l'envie et le manque de charité, qui l'ont maintenu dans la fange du désespoir et de l'échec. Elle lui enseigne ces choses, et bien plus encore. La Nouvelle Pensée défend la doctrine de la paternité de Dieu, de l'unité de tous, de la fraternité de l'homme et de la royauté du moi.

La Nouvelle Pensée n'a ni credo ni dogme. Elle est composée d'individualistes, chacun se réservant le droit de regarder les choses avec ses propres yeux - de voir la Vérité telle qu'elle se présente à lui - d'interpréter cette Vérité à la lumière de sa propre raison, de son intuition et de son discernement spirituel, et de la laisser se manifester et s'exprimer à travers lui à sa propre manière. Un tel homme ne se soucie pas des institutions - il trouve en lui ce qu'il cherche. Il pense par lui-même et ne reconnaît aucun homme ou femme comme interprète autorisé de ce qui ne peut être interprété que par sa propre âme. Les adeptes de la Nouvelle Pensée diffèrent très sensiblement les uns des autres sur des points mineurs, sur les mots et la manière de s'exprimer, mais au fond, ils se comprennent, et une analyse attentive montre qu'ils se tiennent tous fermement sur le roc solide de la Vérité fondamentale. Ils ont tous un peu de la Vérité, mais aucun d'entre eux n'a toute la Vérité. Chacun travaille vers le Centre à sa manière, le long de son propre chemin. Et pourtant, vu d'en haut, on constate que chacun marche sur le grand chemin vers le même but.

Je vais essayer de vous donner un aperçu rapide de ce que je conçois comme étant les principes fondamentaux qui sous-tendent ce qu'on appelle la Nouvelle Pensée, sans tenir compte des questions secondaires affectées par beaucoup d'entre nous. Mon explication doit, par nécessité, être grossière et imparfaite, mais je ferai de mon mieux pour énoncer au moins partiellement clairement le principe fondamental de la Nouvelle Pensée.

En premier lieu, la Nouvelle Pensée enseigne qu'il existe une Puissance Suprême derrière, sous et dans toutes choses. Cette Puissance Suprême est Infinie, Illimitable, Eternelle et Inchangeable.

Il est, a toujours été et sera toujours. Il est omniprésent (présent partout), omnipotent (tout puissant, possédant toute la puissance qui existe) et omniscient (omniscient, voyant tout, sachant tout, voyant tout). Cette Puissance Suprême - Présence Universelle - Tout Esprit - peut être appelée Esprit, Loi, Absolu, Cause Première, Nature, Principe Universel, Vie, ou tout autre nom qui convient le mieux au goût de la personne qui utilise le terme, mais appelez-la comme vous voulez, vous voulez dire cette Puissance Suprême - le Centre. Personnellement, je préfère le mot Dieu, et c'est pourquoi je l'ai utilisé dans ce livre, mais quand je dis Dieu, je veux parler de cette grande Présence Universelle, et non de la conception d'un Dieu limité qu'a tout homme. Je ne me satisfais d'aucune conception de Dieu qui le limite le moins du monde. Pour moi, Dieu doit être illimité, et tout l'Univers doit être une émanation de lui. Je ne peux accepter aucune idée partielle de Dieu - pour moi, Dieu doit être le Tout. Et je pense qu'une enquête minutieuse révélera le fait que c'est un principe fondamental qui sous-tend la Nouvelle Pensée, en se rappelant toujours que les mots ne comptent pour rien et que les idées comptent pour tout, et que l'homme ou la femme qui prétend avoir dépassé "Dieu" et parle de Nature, de Vie, de Loi ou autre, signifie sa conception de ce que ma conscience intérieure me dit être, et que je veux dire quand je dis "Dieu".

La Nouvelle Pensée soutient que l'homme s'épanouit dans sa conscience et que beaucoup ont maintenant atteint ce stade de conscience spirituelle qui leur permet de prendre conscience de l'existence et de l'immanence de Dieu, et donc de savoir plutôt que d'entretenir une croyance fondée sur l'autorité, réelle ou supposée, d'autres hommes. Cette conscience de Dieu vers laquelle la race tend rapidement est le résultat de l'épanouissement, du développement et de l'évolution de l'homme depuis des siècles et, lorsqu'elle sera pleinement possédée par la race, elle révolutionnera complètement nos conceptions actuelles de la vie, notre éthique, nos coutumes, nos conditions et notre économie.

La Nouvelle Pensée enseigne que Dieu n'est pas un être éloigné de nous, plein de colère et de châtiment, mais qu'il est ici même avec nous, tout autour de nous, oui, même en nous, qu'il nous comprend depuis le début, qu'il se rend compte de nos limites, qu'il est plein d'amour et qu'il voit patiemment la croissance et l'épanouissement progressifs qui nous amènent à une compréhension plus claire de lui. La Nouvelle Pensée ne connaît pas la colère de Dieu - toute conception de ce genre est reléguée dans l'ombre par la vue éblouissante et accablante de l'amour de Dieu. Quant à la raison des plans et des lois de Dieu, la Nouvelle Pensée ne la connaît pas.

La pensée ne prétend pas avoir la connaissance, car elle considère que l'homme ne peut pas la connaître à son stade actuel de développement, bien que, par la raison et l'intuition, il commence à comprendre que tout est bon et à voir les preuves d'un plan d'amour, de bonté, de perfection, de justice et de sagesse dans toutes les expériences de la vie. Et ayant cette foi intelligente qui vient de la conscience de Dieu, il se repose en disant "Dieu est et tout est bien".

La Nouvelle Pensée enseigne que Tout est Un - que tout l'Univers, haut et bas, développé et non développé, manifeste et non-manifeste, est Un - tout est une émanation de Dieu. Cela entraîne le corollaire que tout dans l'univers est en relation avec chaque autre chose, et que tout est en relation avec le Centre-Dieu. Elle soutient, avec la science moderne, que chaque atome est une partie d'un tout puissant, et que rien ne peut arriver à un atome sans un effet correspondant sur chaque autre partie du tout. Elle soutient que le sens de la séparation est une illusion de la conscience non développée, mais une illusion nécessaire à certains stades pour la réalisation du plan, ou comme l'a dit un auteur récent, "le sens de la séparation est une fiction de travail de l'Univers". Lorsque l'homme a tellement progressé dans sa croissance et son épanouissement spirituels que certaines facultés jusque-là endormies s'éveillent à la conscience, ou plutôt, lorsque la conscience de l'homme s'est tellement développée qu'elle prend connaissance de certaines facultés dont l'existence lui était jusque-là inconnue, l'homme devient conscient de l'Unité du Tout et de sa relation avec tout ce qui est. Il ne s'agit pas d'une simple conception intellectuelle, mais de la croissance d'une nouvelle conscience.

L'homme qui possède cela, sait tout simplement ; l'homme qui ne le possède pas, considère que l'idée s'apparente à la folie. Cette connaissance cosmique vient à beaucoup comme une illumination ; pour d'autres, c'est une question de développement graduel et lent.

Cette idée de l'unicité du Tout explique de nombreux problèmes que l'Homme a considérés comme incapables de résoudre. Elle est au cœur de tous les enseignements occultes et ésotériques. Elle est au centre de toute pensée religieuse, bien qu'elle soit cachée jusqu'à ce qu'on en trouve la clé. C'est la clé qui ouvre toutes les portes. Elle explique toutes les contradictions - tous les paradoxes. Elle réunit toutes les divergences, toutes les théories opposées, tous les points de vue différents sur n'importe quel sujet. Tout est Un - rien ne peut être exclu de cet Un - tout et tout est inclus. L'homme ne peut échapper à son unité avec le Tout, même s'il essaie de le faire. La séparation et l'égoïsme sont considérés comme le simple résultat de l'ignorance, dont l'homme émerge lentement. Chaque homme fait du mieux qu'il peut, à son stade de développement particulier. Et chaque homme grandit, lentement mais sûrement. Le péché n'est que l'ignorance de la vérité. L'égoïsme et le sentiment de séparation sont à la base de tout ce que nous appelons "péché". Et, en vertu de la loi, lorsque nous faisons volontairement du mal à autrui, cela se répercute sur nous-mêmes. Les pensées et les actes mauvais et égoïstes réagissent sur nous-mêmes. Nous ne pouvons pas blesser autrui sans nous blesser nous-mêmes. Il n'est pas nécessaire que Dieu nous punisse - nous nous punissons nous-mêmes. Lorsque la race comprendra enfin et sera consciente de l'unicité de tous, lorsqu'elle connaîtra la Loi, lorsqu'elle aura conscience des choses telles qu'elles sont, alors la séparation et l'égoïsme tomberont comme un manteau jeté, et ce que nous appelons péché et injustice ne pourra plus exister pour la race. Lorsque la paternité de Dieu et la fraternité de l'homme deviendront des réalités dans la conscience de l'homme, au lieu de beaux idéaux chéris avec amour mais considérés comme impraticables et impossibles à réaliser, alors la vie sera celle dont on a rêvé à travers les âges. Cette Unicité du Tout est l'une des vérités fondamentales de la Nouvelle Pensée, bien que beaucoup de ses adeptes semblent n'avoir qu'une faible conception de ce qu'elle signifie réellement, et ne parviennent que lentement à comprendre ce qu'elle signifiera pour le monde.