La reencarnación y la ley del karma (traducido) E-Book

William Walker Atkinson

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.

Los capítulos incluyen: Las razas primitivas; los egipcios, caldeos, druidas, etc.; los romanos y griegos; los judíos, esenios y primeros cristianos; los hindúes; el Occidente moderno; entre y más allá de las encarnaciones; la justicia de la reencarnación; el argumento a favor de la reencarnación; las pruebas de la reencarnación; los argumentos en contra de la reencarnación; y la ley del karma.

Leseprobe

Índice de contenidos

Capítulo 1. Las primeras razas

Capítulo 2. Los egipcios, caldeos, druidas, etc.

Capítulo 3. Los romanos y los griegos

Capítulo 4. Los judíos, los esenios y los primeros cristianos

Capítulo 5. Los hindúes

Capítulo 6. El Occidente moderno

Capítulo 7. Entre y más allá de las encarnaciones

Capítulo 9. El argumento de la reencarnación

Capítulo 10. Las pruebas de la reencarnación

Capítulo 11. Argumentos contra la reencarnación

Capítulo 12. La ley del karma

La reencarnación y la ley del karma

UN ESTUDIO DE LA DOCTRINA DEL VIEJO-NUEVO MUNDO DEL RENACIMIENTO, Y DE LA CAUSA Y EL EFECTO ESPIRITUALES

WILLIAM WALKER ATKINSON

1908

Traducción y edición 2021 de Ediciones Planeta

Todos los derechos reservados

Capítulo 1. Las primeras razas

Por "Reencarnación" entendemos la encarnación repetida, o encarnación en la carne, del alma o parte inmaterial de la naturaleza del hombre. El término "Metempsicosis" se emplea frecuentemente en el mismo sentido, siendo la definición de este último término: "El paso del alma, como esencia inmortal, a la muerte del cuerpo, a otro cuerpo vivo".

A veces se emplea el término "Transmigración de las Almas", utilizándose el término en el sentido de "pasar de un cuerpo a otro". Pero el término "Transmigración" se utiliza a menudo en relación con la creencia de ciertas razas no desarrolladas que sostenían que el alma de los hombres pasaba a veces a los cuerpos de los animales inferiores, como castigo por sus pecados cometidos durante la vida humana. Pero esta creencia es desacreditada por los partidarios de la Reencarnación o de la Metempsicosis, y no tiene ninguna relación con su filosofía o sus creencias, ya que las ideas han surgido de una fuente completamente diferente, y no tienen nada en común.

Hay muchas formas de creencia -muchos grados de doctrina- con respecto a la Reencarnación, como veremos a medida que avancemos, pero hay un principio fundamental y básico que subyace a todos los diversos matices de opinión y divisiones de las escuelas. Esta creencia fundamental puede expresarse como la doctrina de que existe en el hombre un Algo inmaterial (llamado alma, espíritu, ser interior, o muchos otros nombres) que no perece a la muerte o desintegración del cuerpo, sino que persiste como una entidad, y después de un intervalo más o menos largo de descanso se reencarna, Desde allí, procede a vivir una nueva vida en el cuerpo, más o menos inconsciente de sus existencias pasadas, pero conteniendo en sí mismo la "esencia" o los resultados de sus vidas pasadas, experiencias que constituyen su nuevo "carácter" o "personalidad"." Se suele sostener que el renacimiento está regido por la ley de la atracción, bajo uno u otro nombre, y que dicha ley opera de acuerdo con una estricta justicia, en la dirección de atraer al alma reencarnante a un cuerpo, y condiciona, de acuerdo con las tendencias de la vida pasada, que los padres también atraigan hacia ellos un alma ligada a ellos por algunos lazos en el pasado, siendo la ley universal, uniforme y equitativa para todos los interesados en el asunto. Esta es una declaración general de la doctrina tal como la sostienen generalmente los más inteligentes de sus adherentes.

E. D. Walker, un conocido escritor inglés sobre el tema, da la siguiente bella idea de las enseñanzas generales: "La reencarnación enseña que el alma entra en esta vida, no como una creación fresca, sino después de un largo curso de existencias anteriores en esta tierra y en otros lugares, en las que adquirió sus actuales peculiaridades heredadas, y que está en camino de futuras transformaciones que el alma está ahora dando forma. Afirma que la infancia trae a la tierra, no un pergamino en blanco para el comienzo de un registro terrenal, ni una mera cohesión de fuerzas atómicas en una breve personalidad, que pronto se disolverá de nuevo en los elementos, sino que está inscrita con historias ancestrales, algunas como la escena actual, la mayoría de ellas diferentes y que se remontan al pasado más remoto. Estas inscripciones son generalmente indescifrables, excepto cuando se revelan en su influencia moldeadora sobre la nueva carrera; pero como las imágenes fotográficas invisibles hechas por el sol de todo lo que ve, cuando se desarrollen adecuadamente en el laboratorio de la conciencia se mostrarán claramente. La fase actual de la vida también se guardará en las bóvedas secretas de la memoria, para sus efectos inconscientes sobre las vidas siguientes. Todas las cualidades que ahora poseemos, en el cuerpo, la mente y el alma, son el resultado de nuestro uso de las antiguas oportunidades. En efecto, somos "el heredero de todas las épocas", y somos los únicos responsables de nuestras herencias. Porque estas condiciones se acumulan a partir de causas distantes engendradas por nuestros seres más antiguos, y el futuro fluye por la ley divina de causa y efecto a partir del impulso reunido de nuestros ímpetus pasados. No hay favoritismo en el universo, sino que todos tienen las mismas facilidades eternas para el crecimiento. Los que ahora están elevados en la estación mundana pueden estar hundidos en un entorno humilde en el futuro. Sólo los rasgos internos del alma son compañeros permanentes. El rico perezoso puede ser el mendigo de la próxima vida; y el trabajador industrioso del presente está sembrando las semillas de la grandeza futura. El sufrimiento soportado valientemente ahora producirá un tesoro de paciencia y fortaleza en otra vida; las dificultades darán lugar a la fuerza; la abnegación debe desarrollar la voluntad; los gustos cultivados en esta existencia darán de algún modo sus frutos en las venideras; y las energías adquiridas se impondrán siempre que puedan por la Ley de Parsimonia en la que se basan los principios de la física. A la inversa, los hábitos inconscientes, los impulsos incontrolables, las tendencias peculiares, los pasatiempos favoritos y las amistades que conmueven el alma del presente descienden de actividades anteriores de gran alcance."

La doctrina de la Reencarnación, la Metempsicosis, el Renacimiento, siempre ha sido considerada como una verdad por una gran parte de la raza humana. Siguiendo la ley invariable de los cambios cíclicos -la oscilación del péndulo del pensamiento-, a veces se ha extinguido aparentemente en algunas partes del mundo, sólo para ser sucedida de nuevo por un nuevo nacimiento e interés entre los descendientes del mismo pueblo. Es una luz imposible de extinguir, y aunque su llama vacilante parezca apagarse por un momento, el cambio de los vientos mentales permite que vuelva a encenderse desde la chispa oculta, y ¡he aquí! que vuelve a estallar con nueva vida y vigor. El renovado interés por el tema en el mundo occidental, del que todos los observadores agudos han tomado nota, no es más que otro ejemplo de la operación de la Ley Cíclica. Comienza a parecer que los ocultistas tienen razón cuando predicen que, antes del amanecer de otro siglo, el mundo occidental habrá abrazado una vez más las doctrinas del Renacimiento; la vieja y desechada verdad, una vez tan apreciada por la raza, volverá a gozar del favor popular, y se moverá de nuevo hacia la posición de la enseñanza "ortodoxa", quizás para ser de nuevo cristalizada en razón de su "ortodoxia" y de nuevo para perder el favor y desvanecerse, a medida que el péndulo retrocede hacia el otro extremo del pensamiento.

Pero la enseñanza de la Reencarnación nunca ha desaparecido del todo de la raza -en algunas partes del mundo la lámpara se ha mantenido encendida-, es más, en ningún momento de la historia de la humanidad ha habido un período en el que la mayoría de la raza no haya aceptado la doctrina del Renacimiento, en alguna de sus diversas formas. Así fue hace mil años, dos mil quinientos, y así es hoy. En este siglo XX, casi, si no dos tercios de la raza se aferran firmemente a la enseñanza, y las multitudes de hindúes y otros pueblos orientales se aferran a ella tenazmente. E incluso fuera de estos pueblos, se encuentran vestigios de la doctrina entre otras razas de Oriente y Occidente. Así pues, la Reencarnación no es una "verdad olvidada" o una "doctrina descartada", sino una doctrina plenamente viva y vigorosa, que está destinada a desempeñar un papel muy importante en la historia del pensamiento occidental durante el siglo XX.

Es interesante rastrear la historia de la doctrina entre los pueblos antiguos, remontándose a los oscuros recovecos del pasado. Es difícil atribuir a una época en particular, o a una raza en particular, el mérito de haber "originado" la Reencarnación. A pesar de las opiniones decididas y las diferentes teorías de los diversos escritores sobre este tema, que darían a Egipto, o a la India, o a la perdida Atlántida, como el lugar de nacimiento de la doctrina, creemos que tales ideas no son más que intentos de atribuir una creencia intuitiva universal a alguna parte favorecida de la raza. No creemos que la doctrina de la Reencarnación se haya "originado" en ninguna parte, como una doctrina nueva y distinta. Creemos que surgió cuando y dondequiera que el hombre llegó a una etapa de desarrollo intelectual suficiente para permitirle formar una concepción mental de un Algo que vivía después de la Muerte. No importa de qué fuente se originó esta creencia en un "fantasma", debe admitirse que se encuentra entre todos los pueblos, y es aparentemente una idea universal. Y, junto con ella, en los pueblos primitivos, encontramos que existe, y siempre ha existido, una idea, más o menos vaga e indistinta, de que, de alguna manera, en algún momento, este "fantasma" de la persona vuelve a la existencia terrenal y toma sobre sí un nuevo ropaje carnal, un nuevo cuerpo. Aquí, entonces, es donde comienza la idea de la Reencarnación - en todas partes, en una cierta etapa del desarrollo mental humano. Es paralela a la idea del "fantasma", y parece ligada a esa concepción en casi todos los casos. Cuando el hombre evoluciona un poco más, comienza a razonar que si el "fantasma" es inmortal, y sobrevive a la muerte del cuerpo, y vuelve a tomar un nuevo cuerpo, entonces debe haber vivido antes del último nacimiento, y por lo tanto debe tener una larga cadena de vidas detrás de él. Este es el segundo paso. El tercer paso es cuando el hombre comienza a razonar que la próxima vida depende de algo hecho o dejado de hacer en la vida presente. Y sobre estas tres ideas fundamentales se ha construido la doctrina de la Reencarnación. Los ocultistas afirman que además de esta idea universal, más o menos intuitiva, la raza ha recibido más o menos instrucción, de vez en cuando, de ciertas almas avanzadas que han pasado a planos superiores de existencia, y que ahora se llaman los Maestros, Adeptos, Maestros, Guías de la Raza, etc., etc. Pero cualquiera que sea la explicación, sigue siendo una verdad que el hombre parece haber elaborado para sí mismo, en todos los tiempos y en todos los lugares, primero, una idea de un "fantasma" que persiste después de la muerte del cuerpo; y segundo, que este "fantasma" ha vivido antes en otros cuerpos, y volverá de nuevo a tomar un nuevo cuerpo. Hay varias ideas sobre los "cielos" y los "infiernos", pero en todas ellas persiste esta idea de renacimiento en alguna de sus fases.

El arqueólogo Soldi ha publicado una interesante serie de trabajos que tratan de las creencias de los pueblos primitivos que han desaparecido de la escena de la acción humana. Demuestra, a través de los fragmentos de talla y escultura que les han sobrevivido, que entre ellos existía la idea universal del "fantasma" que vivía después de la muerte del cuerpo; y la idea correspondiente de que algún día este "fantasma" volvería a la escena de sus antiguas actividades. Esta creencia tomaba a veces la forma de un retorno al cuerpo anterior, idea que llevaba a la preservación del cuerpo mediante procesos de momificación, etc., pero por regla general esta creencia se convirtió en la más avanzada de un renacimiento en un nuevo cuerpo.

Los primeros viajeros en África han informado que aquí y allá encontraron evidencias y rastros de lo que para ellos era "una extraña creencia" en el futuro retorno del alma a un nuevo cuerpo en la tierra. Los primeros exploradores de América encontraron tradiciones y creencias similares entre los indios rojos, de las que existen vestigios hasta el día de hoy.

Se cuenta de un número de tribus salvajes, en diferentes partes del mundo, que colocan los cuerpos de sus niños muertos al lado del camino, para que sus almas tengan una buena oportunidad de encontrar nuevos cuerpos por la aproximación de muchas mujeres embarazadas viajeras que pasan por el camino. Algunos de estos pueblos primitivos sostienen la idea de un alma compleja, compuesta de varias partes, en lo que se asemejan a los egipcios, hindúes, chinos y, de hecho, a todas las filosofías místicas y ocultas.

Se dice que los habitantes de las islas Figi creen en un alma negra y en un alma blanca, la primera de las cuales permanece con el cuerpo enterrado y se desintegra con él, mientras que el alma blanca abandona el cuerpo y vaga como un "fantasma", y después, cansada del vagabundeo, vuelve a la vida en un nuevo cuerpo. Se dice que los nativos de Groenlandia creen en un cuerpo astral, que abandona el cuerpo durante el sueño, pero que perece a medida que el cuerpo se desintegra después de la muerte; y una segunda alma que abandona el cuerpo sólo en el momento de la muerte, y que persiste hasta que renace en un momento posterior.

De hecho, el estudiante encuentra que casi todas las razas primitivas, y las semi-civilizadas, muestran rastros de una creencia en un alma compleja, y un rastro de la doctrina de la Reencarnación en alguna forma. La mente humana parece funcionar según las mismas líneas, entre las diferentes razas -a menos que uno sostenga la teoría de que todos surgieron de la misma raza raíz, y que las diversas creencias son supervivencias de alguna antigua doctrina fundamental- los hechos no se alteran en ningún caso.

En relación con esto último, podemos mencionar que las tradiciones relativas a la antigua Atlántida -el continente perdido- sostienen que su pueblo creía firmemente en la reencarnación y en las ideas del alma compleja. Como se cree que los supervivientes de la Atlántida fueron los antepasados de los egipcios, por un lado, y de los antiguos peruanos, por otro, las dos ramas de supervivientes han mantenido sus doctrinas originales modificadas por los diferentes entornos, podríamos encontrar aquí una explicación de la prevalencia de la doctrina en ambos lados del océano. Mencionamos esto simplemente de pasada, y como de interés general en la línea de nuestro tema.

Capítulo 2. Los egipcios, caldeos, druidas, etc.

Después de considerar la existencia de las doctrinas de la Reencarnación entre los pueblos primitivos, y su existencia tradicional entre los pueblos desaparecidos del pasado, nos encontramos irresistiblemente llevados hacia esa antigua tierra de misterio - el hogar de los místicos y ocultistas del pasado - la tierra de Isis - el hogar de los constructores de las Pirámides - el pueblo de la Esfinge. Ya sea que este pueblo sea descendiente directo del pueblo de la destruida Atlántida, el hogar de la Sabiduría Antigua, o que sea un nuevo pueblo que ha redescubierto las antiguas doctrinas, el hecho es que al rastrear cualquier antigua doctrina oculta o mística nos encontramos gradualmente con la tierra de la Esfinge como la fuente de esa verdad oculta. La Esfinge es un emblema adecuado de esa maravillosa raza: sus labios sellados parecen invitar a las últimas preguntas, y uno siente que puede haber una respuesta susurrada que sale de esos labios fuertemente cerrados hacia el oído que está preparado para escucharla y recibirla. Y así, en nuestra búsqueda del origen de la Reencarnación, nos encontramos una vez más con la Esfinge egipcia, como hemos hecho tantas veces antes en nuestra búsqueda de la Verdad.

A pesar de su evidente origen prehistórico, muchos han afirmado que la Metempsicosis tiene su origen en el antiguo Egipto, a orillas del Nilo. La India discute esta afirmación, sosteniendo que el Ganges, y no el Nilo, dio origen a la doctrina. Sea como fuere, trataremos la concepción egipcia en este lugar, entre las antiguas tierras que sostienen la doctrina, porque en la India no es una cosa del pasado, sino una doctrina que tiene su plena floración en la actualidad, y cuya flor está enviando su sutil olor a todas las partes del mundo civilizado. Así pues, aplazaremos nuestra consideración de las enseñanzas de la India hasta que lleguemos a la etapa actual de la historia de la Reencarnación. Herodoto, hace muchos siglos, dijo de los egipcios que: "Los egipcios son los primeros que propusieron la teoría de que el alma humana es imperecedera, y que cuando el cuerpo de cualquiera muere entra en algún otro cuerpo que pueda estar preparado para recibirla; y que cuando ha recorrido la ronda de todas las formas creadas en la tierra, en el agua y en el aire, entonces entra de nuevo en el cuerpo humano nacido para ella; y que este ciclo de existencia para el alma tiene lugar en tres mil años."

La doctrina de la Reencarnación es discernible, aunque oculta en medio de la masa de la doctrina esotérica, detrás de las enseñanzas exotéricas de los egipcios, las cuales fueron expuestas al común de la gente, mientras que la verdad estaba reservada para los pocos que estaban preparados para ella. Los círculos íntimos de los místicos egipcios creían y comprendían las verdades internas de la Reencarnación, y aunque guardaban cuidadosamente las enseñanzas esotéricas, todavía caían fragmentos de la mesa y eran tomados con avidez por las masas, como podemos ver por un examen de los retazos de registros históricos que se han conservado, grabados en la piedra e impresos en los ladrillos. Este pueblo no sólo aceptó la doctrina de la Reencarnación, sino que Egipto fue realmente el hogar de las más altas enseñanzas ocultas. Se cree que las doctrinas y enseñanzas relativas a varias "envolturas" o "cuerpos" del hombre, que son enseñadas por ocultistas de todos los tiempos y razas, fueron enseñadas plenamente en su pureza original en las orillas del Nilo, y a la sombra de las Pirámides -sí, incluso antes de los días de las Pirámides. Sus cuarenta siglos de historia vieron muchas modificaciones de las creencias filosóficas y religiosas, pero la doctrina fundamental de la Reencarnación se mantuvo durante todo el período de la historia del Antiguo Egipto, y no fue desechada hasta que los descendientes decadentes de la otrora poderosa raza fueron abrumados por razas más fuertes, cuyas religiones y creencias reemplazaron los vestigios de la Antigua Doctrina. Los egipcios sostenían que existía "Ka", el espíritu divino en el hombre; "Ab", el intelecto o la voluntad; "Hati", la vitalidad; "Tet", el cuerpo astral; "Sahu", el doble etérico; y "Xa", el cuerpo físico (algunas autoridades hacen un arreglo ligeramente diferente), que corresponden a los diversos "cuerpos del hombre" tal como los reconocen los ocultistas de hoy.