La Religion au service de l'Humanité - Julien-Yahya Barbe - E-Book

La Religion au service de l'Humanité E-Book

Julien-Yahya Barbe

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Beschreibung

De manière cyclique, l'Humanité n'a de cesse d'être éprouvée. Puisant au fond d'elle-même, et au coeur de son patrimoine, scientifique, moral, et spirituel, elle cherche les ressources nécessaires pour assurer sa continuité. Ceci car, porté par son héritage, l'Homme possède en lui les clés de compréhension de sa condition, et de sa destinée. Hélas, notre monde actuel voile les regards et floute les pistes, au point que l'humanité d'aujourd'hui ne sait plus vraiment qui elle est ni où elle va. Il en résulte une dissolution des identités, individuelles et collectives, une négation du réel, une disparition progressive des points de repère, et finalement un renversement des valeurs. Ce constat plusieurs fois énoncé et maintes fois repris ne suffit pas à faire le tour du problème car d'autres questions restent en suspens : celles du sens et des solutions.

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Seitenzahl: 130

Veröffentlichungsjahr: 2021

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Nous remercions le shaykh Saidi Mohammed pour

son temps, sa patience, son dévouement et son

amour inconditionnel pour la Vérité et la Science.

Nous remercions Karim Chahdi, Aurélien Lépine

et Dominique Lapp pour leurs aides précieuses lors

des différentes relectures.

Nous remercions tous ceux qui nous ont soutenu,

ceux qui nous suivent et ceux qui nous

encouragent.

Merci à tous du fond du cœur, que Dieu vous

récompense pour vos efforts.

Amin.

Ce livre est dédié à tous ceux qui s’interrogent sur

l’humanité, son histoire et son devenir, qui

constatent une civilisation arrivée en bout de

course et qui nourrissent le désir de participer à

l’élévation du monde de demain.

SOMMAIRE

Avant-Propos

La Civilisation

Introduction à la Tradition

Le langage et la transmission de la Tradition

La Révélation et le statut des religions

La Prophétie

Le Temps et la Fin des Temps

La mission de l’Homme et de l’Humanité

Civilisation & Tradition

La Science

Sciences et Connaissance

Mathématiques : la Sagesse des nombres et des formes

Astrologie : la Sagesse des astres

Alchimie : la transformation des cœurs

Savoirs Traditionnels et rythmes de la vie

La Religion

La Soumission à Dieu

La Foi : à la découverte du Divin

La Spiritualité : sens de la vie et sens du quotidien

L’Eschatologie : La Science de l’Heure

Conclusion

Épilogue

AVANT-PROPOS

La cosmogonie Traditionnelle nous permet d’identifier les phases récurrentes que traverse l’Humanité au fil de son histoire, celles-ci marquées principalement par une dégradation graduelle de la conscience spirituelle et de la spiritualité. L’Humanité est entrée dans la dernière phase de son histoire, la plus critique. L’Homme est parti en quête de son identité et de sa mission d’une manière inédite, réfutant petit à petit tout ce qui l’avait porté auparavant, troquant la sagesse des Anciens au profit d’un modèle civilisationnel de plus en plus confus et décadent.

Le temps passant, ce modèle s’est propagé dans l’espace et dans les cœurs comme une traînée de poudre, semant la discorde dans toutes les dimensions de la vie, distillant son poison dans le quotidien de tous. Il a précipité l’Homme dans les ténèbres de l’existence, l’exhortant à s’oublier luimême, oublier son rôle, son histoire, l’impact de ses décisions et ses hautes aspirations qui l’invitent naturellement à la sagesse, à l’équilibre et au bien-être. Son regard et son attention se sont fixés sur des choses inutiles et stériles, ou pire, sur ce qui est porteur du virus de la folie qui contamine, corrompt et détruit tout ce qu’il touche. Néanmoins, émerge peu à peu un sursaut de conscience, un cri de désespoir, une exaspération générale caractérisée notamment par le malaise grandissant de la communauté des Hommes vis-à-vis du monde moderne. Hélas, cet éveil des consciences est aujourd’hui phagocyté par la désunion de tous, orchestré par un monde moderne qui brouille les pistes et qui divise tant les Hommes que la matière. Le constat est sans appel : à l’heure où l’Humanité compte le plus grand nombre de médecins, d’écologistes, de psychologues, de biologistes, d’ingénieurs, de physiciens, de nutritionnistes, de mathématiciens, de chercheurs et d’autres spécialistes en tout genre, jamais l’humanité n’a compté autant de malades, de maladies incurables, de catastrophes environnementales, et de difficultés en apparence insolvables.

Ces observations fatalistes ne sont pas pour autant une invitation au laxisme et à la passivité. Elles sont au contraire des marqueurs pertinents de compréhension du monde et des enjeux actuels. Ce livre fut rédigé avec cette idée que le temps dont nous disposons aujourd’hui nous invite, plus que jamais, à investir tous les domaines de la Religion, d’en extraire des outils de réhabilitation et de préparer en profondeur les transformations à venir. Car, à terme, cette dégradation doit laisser place à un nouvel âge d’or pour l’Humanité, où les forces en gestation de la Tradition et de la Spiritualité, permettront le fondement de civilisations nouvelles bâties sur des principes fondamentaux situés bien au-delà de ce que tous les chercheurs du monde pourraient découvrir par eux-mêmes. Pour ce faire l’Homme doit revenir à ses qualités premières qui le distinguent de toutes les autres créatures et qui l’invitent à agir avec sagesse. Son salut et celui du reste de la Création dépendent de sa volonté à se réapproprier son histoire et son patrimoine, à redécouvrir sa nature véritable et le sens de sa vie, comme nous le verrons dans les trois parties qui composent ce livre. A l’heure où les actes de tous peuvent encore faire une différence, il appartient à chacun de prendre ses responsabilités, vis-à-vis de lui-même et des autres, et d’assumer son rôle. Il est temps que les peuples des nations du monde prennent en main leur destin, il est temps d’aller au-delà du constat, qui met en évidence l’échec du monde moderne, d’investir notre dimension intérieure et d’envisager l’avenir.

LA CIVILISATION

CHAPITRE 1

INTRODUCTION À LA TRADITION

De manière cyclique, l’Humanité n’a de cesse d’être éprouvée. Puisant au fond d’elle-même, et au cœur de son patrimoine, scientifique, moral, et spirituel, elle cherche les ressources nécessaires pour assurer sa continuité. Ceci car, porté par son héritage, l’Homme possède en lui les clés de compréhension de sa condition, et de sa destinée.

Hélas, notre monde actuel voile les regards et floute les pistes, au point que l’humanité d’aujourd’hui ne sait plus vraiment qui elle est ni où elle va. Il en résulte une dissolution des identités, individuelles et collectives, une négation du réel, une disparition progressive des points de repère, et finalement un renversement des valeurs. Ce constat plusieurs fois énoncé et maintes fois repris ne suffit pas à faire le tour du problème car d’autres questions restent en suspens : celles du sens et des solutions.

Les civilisations du passé, que nous redécouvrons en permanence, vécurent en harmonie avec leur environnement et développèrent la Sagesse ainsi que la Philosophie en puisant dans la Tradition les instruments nécessaires à l’établissement d’un modèle sociale durable. Les Anciens naviguèrent alors dans les plus hauts sommets de la Connaissance et cultivèrent un art de vivre respectueux et clairvoyant. De là naquirent des nations prospères, et structurées autour de sciences utiles qui forment entre elles une harmonie et une grille de lecture complète de la vie. Les Sages du passé avaient ainsi une vision différente du Temps, de l’Espace, et de la Matière, qu’ils définissaient non pas comme une contrainte, mais comme une expansion du soi.

Prise dans son ensemble, la Tradition de nos Anciens pose un certain nombre de remparts qui préservent l’humanité d’elle-même. Ces remparts, le monde moderne les a détruits un à un. Il se retrouve désormais démuni, à la fois roi et esclave de ce qu’il est devenu, c’est-à-dire, un lieu où le Bien et le Mal perdent leur sens et se confondent, où les lois prennent la direction des passions, abandonnant à leur sort ceux qui n’ont pas assez de folie pour les suivre dans cette société de l’éphémère.

Face à cette normalisation de la décadence, revenir à une vie structurée autour des préceptes de la Tradition apparaît comme la seule alternative valable. Cette démarche n’a pas pour vocation de vivre le présent à la manière du passé, mais de puiser dans le legs de nos Anciens les outils d’aujourd’hui et de demain, pour faire face aux enjeux spécifiques de notre temps.

TRADITION ET TRADITIONS

Par définition, la notion de Tradition implique une source et une transmission par laquelle elle se perpétue d’âge en âge. Issue de données éprouvées et éprouvables, elle est mise à disposition des nouvelles générations qui en deviennent alors les légataires. Elle s’oppose en cela au modernisme, sans cesse en retard sur lui-même et contraint à se redéfinir inlassablement pour s’assurer une continuité.

Il faut cependant distinguer Tradition et traditions. Les traditions reflètent la culture des peuples, une manière de vivre, une vision du monde. Elles sont temporelles, et le plus souvent fixées à un contexte particulier.

La Tradition, quant à elle, renvoie à la Tradition primordiale : l’âme de l’Humanité, sa nature intrinsèque et sa raison d’être. Universelle et intemporelle, elle place toutes les civilisations sur un même pied d’égalité et de responsabilité devant le Divin, autour des Lois fondamentales qui régissent la Création. Elle trouve son origine dans le Souffle Universel, responsable de la pulsation qui déclencha la création de l’univers et qui continue de le faire vivre en permanence. Celui-ci continuera d’opérer jusqu’à la Fin des Temps, et son œuvre durera de toute éternité, car il tire son mouvement de la Vérité. Sa lecture se précise au travers des traditions qui mettent en application le langage de la Tradition et apporte le plein épanouissement aux peuples qui s’y réfèrent. Ils y trouvent une expression de leurs identités propres et de leurs particularités ainsi qu’un langage commun et universel dans un des champs d’application majeur de la Tradition : la spiritualité.

UNE TRANSMISSION PLANÉTAIRE ET MILLÉNAIRE

La Tradition s’est transmise dans le temps et dans l’espace, par voie d’héritage ou de Révélation. C’est ainsi que l’on retrouve partout dans le monde les mêmes mécanismes de civilisation, par lesquels l’art et les sciences sont liés en vue d’une mobilisation et d’un prolongement de conscience. Si aujourd’hui la fonction de l’art, par exemple, est orientée vers le loisir et le divertissement, il s’agit pour les Anciens d’une science parmi d’autres dont la vocation est de réveiller et d’orienter les cœurs. Quant à la Science, elle n’est plus la mise en relief du palpable par le transcendant, mais une simple méthode de recueil et de traitement d’informations en vue d’élaborer des procédés techniques reproductibles. Nous le voyons, les outils de cohésion sociale qui permirent une transmission de la Sagesse depuis toujours n’ont aujourd’hui plus le même sens, ni le même rôle.

D’un côté, la science moderne, basée sur l’expérimentation, est une quantification du vivant et est déduite après compilation de résultats, quand elle n’est pas simplement l’instrument de puissances financières. De l’autre, la Science Traditionnelle, où le chercheur est partie prenante de l’expérience provoquée. La déduction étant déjà connue, car issue de la Doctrine, il cherchera principalement à éprouver son savoir par l’expérience vécue.

Chaque peuple a reçu le savoir de la Vérité et peut légitimement revendiquer un droit d’accomplissement dans les enseignements de la Tradition.

Les Textes nous rapportent, en premier lieu, deux procédés fondamentaux par lesquels l’humanité a pu accéder à l’érudition : la Prophétie et la Révélation, l’instruction orale et l’instruction écrite. Les Révélations, soulignons-le, s’inscrivent dans une continuité et se justifient entre elles. La transmission orale a prédominé pendant des millénaires, avec toujours comme indicateur le Texte, à la fois vecteur de cohésion sociale et de projections scientifiques.

Certes, la Tradition se vit dans la Foi et la Connaissance comme nous le verrons plus loin, mais son domaine d’application principale est celui de la vie quotidienne. Son logiciel s’installe dans les habitudes et imprègne les us et coutumes d’une emprunte universelle, qui transcende les générations.

PÉRIODE CRITIQUE ET FORCES DU MAL

Le monde moderne uniformise les individus et détruit les notions essentielles de l’altérité. Bien loin du mode de vie Traditionnel, il annihile tout ce qui se rapporte de près ou de loin à la Sagesse des Anciens. C’est un système anti-Traditionnel dont l’issue finale est l’effondrement de la Civilisation. Le Temps passant, et sans réaction appropriée, l’humanité court à sa perte. Malheureusement les premiers stigmates de l’avilissement sont déjà profondément ancrés dans nos sociétés : torture financière, guerres à répétition, affaiblissement du socle familial et des liens de filiation, perversion des mœurs. La liste est encore longue.

Cet avilissement répond à un schéma cyclique de dégradation qui existe depuis les premiers temps de l’Humanité. Les Révélations se sont alors succédées et ont eu pour objet la réhabilitation du patrimoine hérité et l’élargissement du support de progression de l’Humanité jusqu’à la finalisation de l’outil complet et universel. Ainsi, Dieu a parachevé Sa Religion au fil du temps. Elle contient désormais toutes les données universelles de la Réalisation et contient toutes les ressources nécessaires pour accompagner l’Humanité jusqu’à la Fin.

A chaque nouvelle difficulté, la communauté des Hommes doit fournir un effort de vigilance pour ne pas sortir des sentiers battus de la Sagesse, et puiser les réponses appropriées à chaque situation dans l’héritage traditionnel. Plus l’Humanité s’écarte du chemin tracé par le Souffle Universel, plus il lui est difficile de se rapprocher de la Vérité car elle emprunte de facto des itinéraires qui mélangent le vrai et le faux. Le savoir authentique se retrouve alors noyé dans un océan d’informations détournées, inauthentiques et trompeuses. Malheureusement, tous les domaines de recherches sont aujourd’hui touchés par ce fléau, et, de fait, toutes les cultures, si bien que retrouver la lucidité originelle demande un réel effort d’implication mêlé d’humilité et de sincérité. Aussi, pour le chercheur, se tourner vers les outils de la Vérité est plus pertinent que de s’éparpiller en affrontant de face les ruses du modernisme. L’Homme étant limité par nature, une démarche de réhabilitation ne peut s’entreprendre sans puiser dans la Tradition les outils nécessaires au travail de reconstruction.

CHAPITRE 2

LE LANGAGE ET LA TRANSMISSION DE LA TRADITION

La notion de Tradition implique les modalités de sa transmission à travers les âges. Nous avons précédemment évoqué les deux procédés originels à partir desquels la Tradition s’est parachevée : la Révélation et la Prophétie.

Les Prophètes et Messagerssont les porteurs de la Révélation, et les garants de la bonne compréhension des Textes qu’ils dispensent de leur vivant. Ainsi, les commentaires approfondis d’une Révélation apparaissent bien après son arrivée, une fois que les premiers témoins eurent développé les outils adéquates à la distribution du savoir au plus grand nombre. Ceci est nécessaire afinde pallier à l’absence du Prophète auquel on ne peut plus directement se référer pour répondre aux interrogations courantes, et pour répondre aux nouvelles interrogations qui émergent à mesure que la société des Hommes évolue. Une chaîne de transmission s’établit alors entre le Prophète, ceux qui ont recueilli sa doctrine, et les érudits qui mettent au point les méthodes d’interprétation. Ces derniers ont pour mission de préserver la Tradition, tant dans sa compréhension que dans sa forme, et de la transmettre hors de toute altérité aux générations futures. Cette transmission s’effectue dans un cadre dont le strict et la rigueur n’ont pas d’égal, et l’élève sera jugé sur sa capacité à utiliser avec exactitude et précision ce qu’il aura appris.

Ainsi, de maître à élève se perpétue une chaîne de transmission à travers les âges, garante de la bonne préservation du patrimoine légué. Les élèves, devenus à leur tour des enseignants, sont les légataires légitimes du savoir des Prophètes et des Sages, chacun dans leurs domaines de compétences.

DOMAINES D’APPLICATION DU SAVOIR

Chaque parcelle de la Création possède un opposé qui le complète, et pour chaque chose visible, il y a une chose abstraite. Cette dualité, nous la retrouvons dans l’éducation des Sages à travers l’exotérisme, la partie concrète et palpable du Savoir, et l’ésotérisme, renfermant les Sagesses plus subtiles.