La Terre va prendre feu E-Book

Renato Cardoso

• Herausgeber: Unipro
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 283

Veröffentlichungsjahr: 2020

Beschreibung

Des données scientifiques prouvent que l'effondrement de la planète où nous vivons est de plus en plus proche… Combien de temps nous reste-t-il encore dans ce monde? Quel sera le destin de nos âmes lorsque la fin, narrée dans la Bible, arrivera? À un certain moment de la vie, les questionnements sur ce qui est réservé à chacun de nous entourent la pensée humaine et, pour éclaircir tant de doutes en relation au destin de l'humanité, Renato Cardoso apporte, à travers une narration simple et objective, les réponses contenues dans le Livre de l'Apocalypse. Basée sur des données scientifiques et les évènements prévus dans le dernier livre de la Bible, cette oeuvre apporte au lecteur de profondes révélations au sujet de la fin des temps comme, par exemple, quelle sera la fin de l'humanité narrée par l'apôtre Jean. Accompagné d'images avec des scènes de la série Apocalypse, récemment retransmise par la Record TV, le livre revêt encore plus de pertinence.

Leseprobe

Copyright © 2020 Unipro Editora

Tous les droits sont réservés et protégés par la Loi du 9.610 du 19 Février 1998. Toute reproduction totale ou partielle est strictement interdite sous peine d’être punie par la loi.

Direction exécutive: Jadson Duarte

Édition et coordination éditoriale: Sandra Gouvêa

Direction artistique: Paulo Junior

Conception graphique et mise en page: Willian Souza

Couverture: Paulo Junior

Photos: Record TV

Révision du texte: Kaique Ferreira

Assistante d’édition: Ana Letícia Lima

e-book version: Gabriela Arruda

C268t

Cardoso, Renato

La Terre va prendre feu - Serez-vous là pour l’apocalypse? / Renato Cardoso. São Paulo: Unipro Editora, 2020. 1a ED.

ISBN 978-65-86018-29-5

1. Révélation. 2. Étude biblique. I. Titre.

CDD-200

Sommaire

Comment lire ce livre

Comment le monde va-t-il finir?

Apocalypse 1

Au Sujet de L’apocalypse

Le Jésus peu connu

Jésus au milieu de L’église

Apocalypse 2

Les sept églises

Éphèse

Smyrne

Pergame

Thyatire

Jézabel à Thyatire

Apocalypse 3

Sardes

Philadelphie

Promesses à Philadelphie

Laodicée

Pire que la tiédeur

Les sept églises: conclusion

Apocalypse 4

La vision du Trône

L’autorité Suprême

Les vingt-quatre anciens

Le focus principal

Les sept lampes

Les quatre êtres vivants

Apocalypse 5

Le livre scellé

L’Agneau

L’ouverture des sept sceaux

Apocalypse 6

L’ouverture du premier sceau

L’enlèvement

L’ouverture du deuxième sceau

L’ouverture du troisième sceau

L’ouverture du quatrième sceau

L’ouverture du cinquième sceau

L’ouverture du sixième sceau

Apocalypse 7

Les 144 mille scellés

La multitude devant le Trône

Apocalypse 8

L’ouverture du septième sceau

Les sept trompettes

Succesion de catastrophes

Trois trompettes de plus

Apocalypse 9

Le premier malheur

Le deuxième malheur

Ceux qui ne se repentent pas

Apocalypse 10

L’Ange Puissant

Le petit livre ouvert

Apocalypse 11

La mesure du Temple

Les deux témoins

La septième trompette

Apocalypse 12

La femme et le dragon

Satan lancé sur Terre

Comment vaincre Satan

La guerre arrive à nous

Apocalypse 13

La bête qui monte de la mer

Le Livre de Vie

La bête qui monte de la terre

666: La marque de la bête

Apocalypse 14

L’Agneau et les 144 mille

Le mensonge et la tromperie

Un ange prêche l’Évangile

Babylone tombera

La patience des saints

La récompense des sauvés

La faucille et la grande cuve de la colère de Dieu

Apocalypse 15

La vision des sept dernières plaies

Le cantique des vainqueurs

Sept anges, sept coupes

Apocalypse 16

Les trois premières coupes

Quatrième, cinquième et sixième coupes

Septième coupe: toute la Terre est ébranlée

Apocalypse 17

Babylone, la grande prostituée

L’identité de Babylone

L’esprit Babylonique

Apocalypse 18

La grande Babylone est tombée

Babylone: deuil sur la Terre

Babylone: joie dans le Ciel

Apocalypse 19

La louange qui Lui est due

L’épouse de l’Agneau

Le Seigneur des seigneurs

La bête et ses armées sont vaincues

Apocalypse 20

Satan est emprisonné pour mille ans

Satan est relâché et finalement vaincu

Le jugement devant le Grand Trône Blanc

Des livres et l’autre livre

Le bien et le mal

Apocalypse 21

Le nouveau Ciel et la nouvelle Terre

Il fait tout nouveau

Tout s’accomplira

Ceux qui seront condamnés

La nouvelle Jérusalem

Apocalypse 22

Le nouveau Jardin d’Éden

Le visage et le Nom

Gardez la Parole

Adorez seulement Dieu

La prophétie et la récompense

La dernière béatitude

Les sept béatitudes

Ceux qui resteront dehors

L’Étoile du Matin

La dernière invitation

La dernière alerte

Références bibliographiques

Comment lire ce livre

En traçant un parallèle entre les thèmes abordés dans ce livre et les événements actuels, La Terre va prendre feu facilite la lecture et la compréhension de ce qui est considéré, pour de nombreuses personnes, le livre le plus énigmatique et le plus difficile à comprendre de la Bible.

Pour avoir une lecture fluide et réussir à comprendre le contenu, sachez que chaque chapitre correspond à un chapitre du livre biblique. Pour cette raison, nous vous conseillons de n’en sauter aucun. Afin de vous aider à vous localiser et à diriger votre lecture, nous avons mis une ligne du temps en haut de chaque page.

Le livre comporte également des images de la série Apocalypse diffusée par la Record TV.

Comment le monde va-t-il finir?

S’il y a une chose sur laquelle les scientifiques sont d’accord, c’est que la planète Terre a une date de validité. Astronomes, biologistes, physiciens, géologues, scientifiques nucléaires, agronomes, entre-autres, projettent les possibilités et les probabilités d’événements, qui pourront définitivement en finir avec la vie sur Terre. Voici à peine quelques exemples de ces possibles événements:

Menaces d’une guerre nucléaire.

Collision d’un astre avec la Terre.

Plaies, maladies et faim.

Manque d’eau.

Changements environnementaux, désastres naturels et écologiques.

Tempêtes solaires.

Certains de ces événements peuvent en apporter d’autres, comme conséquence: une guerre nucléaire pourrait, par exemple, contaminer le sol et l’eau, provoquant un manque d’eau, la faim, la mort et les épidémies, au-delà de changements environnementaux irréversibles. Toutes les circonstances existent déjà pour que les catastrophes citées et, d’autres encore, se produisent. Qu’est-ce que les scientifiques et les dirigeants sont en train de faire à ce propos?

En 2016, le président des États-Unis de l’époque, Barack Obama, a annoncé que le prochain objectif du programme spatial américain serait une mission lancée vers Mars. La prévision était, que cela soit rendu possible d’ici 2030, mais des partenariats inédits avec des entreprises privées, telles que SpaceX, d’Elon Musk, ont permis que les plans soient accélérés, chaque fois plus et, il est possible que la mission se produise plus tôt que prévu.

Contrairement à la course spatiale, qui a menée l’homme sur la Lune, le parcours vers Mars n’a pas pour objectif de renforcer l’importance d’un gouvernement ou d’un pays spécifique. Les États-Unis et la Russie, auparavant ennemis qui rivalisaient entre eux, ont uni leurs forces en septembre 2017 pour construire une base spatiale dans l’orbite de la Lune, étape importante du plan d’envoyer des missions lancées vers Mars. L’investissement fait par les gouvernements et les entreprises concernées dans ce projet, aussi bien en temps qu’en travail et en fonds, est immense — et tout cet effort ne serait, certainement, pas fait par simple curiosité.

La question est la suivante: pourquoi dépenser des centaines de milliards de dollars dans une mission presqu’impossible, qui enverra des personnes vers une autre planète, sans perspective de retour? La raison, qui ne sera jamais explicite sur le site officiel de la NASA, ni à aucun autre endroit, est unique: la seule garantie de survie de l’espèce humaine est d’abandonner la planète Terre et de trouver un autre endroit où vivre.

Selon l’ex-président américain Barack Obama, les missions vers Mars “nous enseigneront de quelle manière les êtres humains pourront vivre loin de la Terre”. Ne serait-il pas plus profitable d’investir tout cet argent dans l’amélioration de la vie sur Terre? La réponse est non, si la conclusion des scientifiques, est celle qu’à n’importe quel moment, notre planète peut cesser d’exister ou devenir inhabitable.

Elon Musk, fondateur de SpaceX, l’une des entreprises les plus impliquées dans le projet du voyage sur Mars, a affirmé que coloniser la planète rouge est essentielle pour préserver la race humaine et garantir la continuité de la civilisation. Il a clairement dit: “Il est important d’avoir une base autonome sur Mars, car cette planète est suffisamment éloignée de la Terre et la survie est plus garantie que sur une base lunaire. Si une troisième guerre mondiale éclate, nous voulons nous assurer, qu’il existe suffisamment de semences de la civilisation humaine quelque part”.

Lors de sa dernière déclaration sur la possibilité de l’extinction de la vie sur Terre, le scientifique Stephen Hawking, considérant simplement l’augmentation de la population et de la demande en énergie, a affirmé que la Terre n’est qu’à quelques siècles de se transformer en une immense boule de feu. Mais les gouvernements et les scientifiques sont aujourd’hui conscients que beaucoup d’autres facteurs se sont mélangés pour que la date de validité de ce monde soit bien moindre.

Que cela soit par l’interférence humaine, par le biais de guerres ou par les changements climatiques ou par la collision d’astéroïdes, il est clair pour tout le monde que le futur de la Terre est de prendre feu et, quiconque ne veut pas disparaître dans les flammes est prêt à payer le prix nécessaire pour son salut. Les projections scientifiques valident ce que la Bible dit déjà depuis des milliers d’années: ce monde finira en feu. Le Seigneur Jésus Lui-même l’a affirmé, en parlant de la fin des temps:

Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu’ai-Je à désirer, s’il est déjà allumé? — Luc 12:49

L’apôtre Pierre, à travers le Saint-Esprit, a dit au sujet de cette fin ardente:

Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée.

Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, tandis que vous attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront! Mais nous attendons, selon Sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. — 2 Pierre 3:10-13

La perception des dirigeants et des scientifiques n’est pas fausse. Ce qu’ils ignorent, cependant, c’est que ce n’est pas seulement la terre qui est menacée, mais tout l’Univers. Les cieux seront également défaits, en d’autres termes, les étoiles, les satellites et les autres planètes ont tous leurs jours comptés. C’est pour cela qu’il ne servirait à rien de coloniser d’autres planètes. Notre salut ne réside pas dans des programmes spatiaux.

Oui, cette Terre finira en feu et, l’être humain doit trouver un autre endroit où vivre. Cependant, cet endroit n’est pas Mars, mais les nouveaux Cieux et la nouvelle Terre — le salut éternel réservé à ceux qui ont cru au Seigneur Jésus et vécu leur vie en obéissance à Ses paroles.

Qu’arrivera-t-il sur cette Terre, dès lors et jusqu’à ce qu’elle finisse en flammes? Nous allons le découvrir dans les prochaines pages en dévoilant le livre de l’Apocalypse.

Apocalypse 1

Au Sujet de L’apocalypse

Le mot “Apocalypse” signifie “révélation”. Le Livre de l’Apocalypse apporte à la lumière “les choses qui doivent arriver bientôt”, y compris les événements de la fin des temps, la délivrance des rachetés, le jugement de ceux, qui rejettent le salut et le destin final de tous les êtres physiques et spirituels.

L’Auteur du livre est le Seigneur Jésus Lui-Même. La Source de son contenu est Dieu Le Père:

Révélation de Jésus Christ, que Dieu Lui a donnée pour montrer à Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’Il a fait connaître, par l’envoi de Son ange, à Son serviteur Jean. — Apocalypse 1:1

Le récepteur du message pour l’enregistrer et le transmettre est l’apôtre Jean. Les serviteurs de Dieu sont, exclusivement, le public ciblé du livre, à qui Il donne le privilège de comprendre Son plan pour eux et pour tout le reste de la création. L’objectif est de les consoler dans leurs tribulations et de les préparer à ce qui arrivera, afin qu’ils soient épargnés des terribles catastrophes et disgrâces, qui dévasteront ceux qui resteront ici.

Ce traitement spécial donné à Ses serviteurs est un thème récurrent dans la Bible. Le Seigneur Jésus a dit une fois:

Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Les disciples s’approchèrent, et Lui dirent: Pourquoi leur parles-Tu en paraboles? Jésus leur répondit: Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. — Matthieu 13:9-11

Dieu a une affection spéciale pour tous ceux qui Le servent. Le livre de l’Apocalypse en est la plus grande preuve, lorsque le Seigneur leur révèle des détails de ce qui arrivera, afin qu’ils garantissent leur salut. Le message est clair: si vous n’êtes pas serviteur, vous ne comprendrez pas ces révélations.

Le Jésus peu connu

Le livre de l’Apocalypse est la révélation pour les serviteurs. Et la première révélation, que Jésus leur donne, concerne Sa nouvelle condition après la résurrection. Il ne fut pas simplement un prophète, un homme bon, qui a dit de belles choses, fait de bonnes œuvres et aidé les souffrants. Il n’est pas non plus seulement le Fils de Dieu. Dans le livre de l’Apocalypse, Jésus Se mêle, totalement, au Père et jouit de la même autorité, pouvoir et honneur que le Très-Haut. Il partage, avec le Père, le même Nom, qui exprime Son éternité:

Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. — Apocalypse 1:8

Conformément à Ésaïe 44:6:

Ainsi parle l’Éternel, roi d’Israël et son rédempteur, L’ÉTERNEL des armées: Je suis le premier et Je suis le dernier, et hors Moi il n’y a point de Dieu.

Jésus montre clairement, dès le début de Sa révélation, qu’Il est l’Unique et Véritable Dieu, sans Lequel il n’y a pas de salut.

Les religions cherchent à mener le monde à croire que tous les chemins mènent à Dieu et que le Seigneur Jésus est simplement l’un de ces chemins; elles annoncent que les personnes doivent pratiquer de bonnes œuvres pour garantir leur salut; elles essaient de diluer la Personne et l’œuvre du salut du Seigneur Jésus, parmi d’autres figures et croyances religieuses, en créant une marmite œcuménique, de laquelle tous puissent y boire et se satisfaire. Tout cela, cependant, est un mensonge et une tromperie diabolique pour détourner le focus de l’Unique Sauveur. Ne tombez pas dans le piège.

Dans les Évangiles, Jésus nous est présenté comme le Fils Unique, c’est-à-dire le Seul Fils de Dieu. Mais, dans le livre de l’Apocalypse, Il est “le premier-né des morts (…) Celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par Son sang” (Apocalypse 1 :5).

Il a été Le Premier à ressusciter d’entre les morts, ce qui signifie que d’autres ressusciteront également. Qui seront-ils?

Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui S’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui L’attendent pour leur salut. — Hébreux 9:27-28

“Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois” — notez que la Bible ne donne aucune base à l’idée de la réincarnation par laquelle les morts, supposément, se réincarnent, meurent de nouveau, se réincarnent et continuent, ainsi à se “purifier” de leurs carmas… Au contraire, la Parole de Dieu dit que, après la mort, vient le jugement. En d’autres termes, le temps pour se repentir et abandonner les mauvaises œuvres est ici et maintenant.

Ceux qui, cependant, ont cru, ont eu leurs péchés lavés dans Son sang et attendent le salut en Jésus, ressusciteront aussi à Son retour. Aussi vrai qu’Il a ressuscité, nous aussi nous ressusciterons.

C’est ce Jésus Exalté, Vivant et Un avec le Père que peu connaissent aujourd’hui. Mais nous croyons, servons et sommes protégés, quotidiennement, par ce Jésus du livre de l’Apocalypse – le Seigneur des seigneurs, “Celui qui nous aime (…) et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu Son Père” (Apocalypse 1:5-6).

Comment ne pas accepter une telle opportunité de salut? Comment vivre comme si le Seigneur Jésus était un quelconque dieu de plus sur le marché religieux?

Jésus au milieu de L’église

Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. — Apocalypse 1:9

L’apôtre Jean explique la raison pour laquelle il est prisonnier sur l’île de Patmos, une petite île volcanique de la Mer Égée, existant encore aujourd’hui et faisant partie de la Grèce. Il s’identifie aux lecteurs chrétiens comme celui qui a “part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus”. Il n’était pas le seul à souffrir une persécution, mais aussi tous ceux, à qui ces paroles étaient adressées, passaient aussi par des afflictions et avaient besoin de maintenir une patiente persévérance, qui vient par la foi.

La véritable foi est toujours victorieuse, mais jamais exempte de tribulations. Quiconque suit le Seigneur Jésus, n’espérant que de la tranquillité, ne comprend pas le parcours de la foi. Jean était là, exilé “à cause de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus”. Ainsi fut forgée l’Église Primitive: dans le feu de la persécution.

Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque Sa gloire apparaîtra. Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous. Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui. Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom. — 1 Pierre 4:12-16

Aujourd’hui encore la foi des véritables chrétiens est éprouvée par ce même feu. Comme ce monde est gouverné par le mal, il est naturel qu’il y ait une résistance faite aux serviteurs de Dieu. Et vous, avez-vous déjà souffert une persécution à cause de votre foi et de votre témoignage?

Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette. — Apocalypse 1:10

“Au jour du Seigneur” — le dimanche était déjà, depuis le commencement de l’Église, un jour réservé par les chrétiens pour rendre adoration à Dieu. Même en prison, Jean n’a pas cessé de respecter ce jour, qui marqua la résurrection du Seigneur Jésus.

Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. — Apocalypse 1:8,11-12

Jean a vu le Seigneur Jésus au milieu de sept chandeliers d’or, qui symbolisent les sept églises — une allusion à l’ensemble de l’Église chrétienne, dans le monde entier, à toutes les époques. Le Seigneur Jésus est au milieu d’elle, comme Il l’a promis: “Car là où deux ou trois sont assemblés en Mon nom, Je suis au milieu d’eux.” (Matthieu 18:20). Il y a du pouvoir dans la réunion de ceux qui croient. Le Seigneur Jésus honore Son Église de Sa présence chaque fois qu’elle se réunit. Pour cette raison, nous réunir, périodiquement, avec d’autres personnes, qui croient pour rendre un culte à Dieu, est essentiel à l’entretien de notre foi.

N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns (…) — Hébreux 10:25

Il est indéniable que notre foi se fortifie lorsque nous allons à l’église. Cependant, il existe un mouvement dans le monde, parmi quelques-uns qui se prétendent chrétiens, qui défend qu’il n’est pas nécessaire d’aller à l’église chercher Dieu, car Il est en tous lieux. Réellement, Dieu nous écoute à n’importe quel endroit. Cependant, si nous voulons faire partie du corps du Seigneur Jésus, nous ne pouvons pas cesser d’être là où Il a promis qu’Il nous rencontrerait. L’Église n’est pas une structure physique, c’est la réunion de ceux qui croient dans le Seigneur Jésus. S’il n’existait pas un pouvoir spécial dans la réunion de ceux qui croient, le Seigneur Jésus ne leur aurait pas laissé une promesse spécifique.

Le diable est le plus intéressé à éloigner les personnes de l’endroit où le Seigneur Jésus a promis d’être. Lorsque le lion part à la chasse, il observe le troupeau qu’il veut attaquer. Quand les animaux perçoivent le danger et fuient, le plus faible d’entre eux reste inévitablement en arrière. La stratégie du lion est précisément d’attendre l’opportunité d’attraper celui qui est resté seul. De la même manière, la stratégie du diable est que vous vous isoliez, car il sait que la proie la plus facile est celle qui reste seule. Le diable veut vous éloigner de l’église pour vous éloigner du Seigneur Jésus. Ne tombez pas dans ce piège.

Et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un Fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; Ses yeux étaient comme une flamme de feu; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’Il eût été embrasé dans une fournaise; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. — Apocalypse 1:13-15

Jean, ici, en essayant de décrire l’éclat de la figure, qu’il a vue — le Seigneur Jésus glorifié — en appelle tantôt à des comparaisons, tantôt au symbolisme. La longue robe et la ceinture d’or suggèrent l’autorité d’un roi et la pureté d’un souverain sacrificateur. Les cheveux blancs, la sagesse de l’Ancien de Jours que le Seigneur Jésus possède. Les yeux comme une flamme de feu expriment le regard pénétrant du Seigneur, connaisseur de toutes choses. Les pieds comme de l’airain ardent symbolisent assurance et stabilité. Et la voix comme le bruit de grandes eaux décrit Son autorité suprême.

Il avait dans Sa main droite sept étoiles. (…) — Apocalypse 1:16

Les sept étoiles dans la main droite du Seigneur Jésus signifient les messagers de l’Évangile, les instruments et véhicules de Son message, qu’Il utilise pour conduire et faire paître Son Église. Ceux qui dédient leur vie à la transmission de l’Évangile sont dans la main droite du Seigneur Jésus. Vous, qui servez Dieu, qui vous préoccupez à transmettre l’Évangile, qui êtes pasteur, ouvrier, qui faites une œuvre missionnaire, qui faites partie d’un travail, qui apporte la Parole de Dieu aux personnes, vous êtes dans la main droite du Seigneur Jésus. Et je vous pose une question: si vous êtes dans la main droite du Seigneur Jésus, qui peut toucher votre vie?

Il est clair que, ni tous ceux qui prêchent l’Évangile ne sont pas tous des étoiles dans la main du Seigneur Jésus, car beaucoup veulent être des étoiles pour eux-mêmes. Si vous vous considérez chrétien, mais que vous n’annoncez pas l’Évangile, vous n’êtes pas dans la main du Seigneur Jésus. Si vous annoncez tout de même l’Évangile, mais que vous le faites, par intérêt personnel, vous n’êtes pas non plus dans la main du Seigneur Jésus. L’Étoile du Seigneur Jésus brille pour Lui, non pour elle-même. Celui, qui revendique la gloire pour lui-même, n’est pas entre Ses mains.

De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. — Apocalypse 1:16

L’épée à deux tranchants, qui sort de Sa bouche est la Parole de Dieu. Elle est aiguisée pour couper de notre compréhension, toute pensée destructrice et contraire à ce qu’elle enseigne. Et le visage comme le soleil nous renvoie à l’éclat de Sa gloire, comme cela est arrivé, lors de la Transfiguration. L’apparence de celui, qui a l’Esprit du Seigneur Jésus, a un éclat différent. Lorsque vous avez Jésus, vos yeux brillent, votre vie brille.

La véritable satisfaction ne réside pas dans une musique agréable, de beaux vêtements, des fêtes ou la beauté physique. Si vous voulez être une personne véritablement belle et heureuse, vous avez besoin de recevoir à l’intérieur de vous l’Esprit du Seigneur Jésus. Celui, qui reçoit cet Esprit, reçoit l’éclat de vie qui rayonne de l’intérieur vers l’extérieur. Ainsi, même si la personne porte des vêtements simples, elle resplendira une beauté inégalable, qui ne se compare à aucun bijou, à aucune production et qu’aucune somme d’argent ne peut acheter.

Quand je Le vis, je tombai à Ses pieds comme mort. Il posa sur moi Sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, Je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. — Apocalypse 1:17-18

Quelques églises utilisent ce passage pour défendre, de manière erronée, la doctrine du “tomber par le pouvoir de Dieu”. Notez que Jean avait raison de se prosterner face à cette telle merveille décrite antérieurement. Mais cette vision lui a été donnée à lui et à personne d’autre. La réponse du Seigneur Jésus, qui lui fut donnée, en lui disant de ne pas avoir peur, montre que ce, qui fit tomber Jean à Ses pieds ne fut pas le pouvoir de Dieu (ou bien il aurait passé tout le livre de l’Apocalypse couché à terre). Il n’a pas été renversé; sa réaction de perdre les forces et de tomber fut une réaction naturelle d’effroi. Il est tombé à Ses pieds comme mort, avec peur, mais le Seigneur l’a, immédiatement, tranquillisé.

Finalement, Jésus réaffirme Sa mort et résurrection et parle de Son autorité sur les ennemis de l’âme humaine: “J’étais mort; et voici, Je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts”.

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt Celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. — Matthieu 10:28

Lorsque nous avons conscience de Qui est le Seigneur Jésus et que nous Lui remettons notre vie, nous n’avons besoin d’avoir peur de rien ni de personne, parce qu’Il nous garde. Nous avons en notre faveur le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, que Jean a vu. Aucun mal n’oserait Le toucher. Pour cette raison, aussi longtemps, que notre vie demeure en Lui, nous sommes assurés. Mais l’assurance, qu’Il nous donne, ne se limite pas à ce monde. Le Seigneur Jésus est l’Unique, qui a le pouvoir de sauver l’âme. À Lui seul soit notre crainte — la crainte de pécher contre Lui et de perdre notre salut.

Apocalypse 2

Les sept églises

Le livre de l’Apocalypse est adressé aux sept églises d’Asie. Comme le chiffre sept dans la Bible représente la perfection et la totalité, nous croyons que ces sept églises représentent l’Église du Seigneur Jésus-Christ comme un tout. L’Église du Seigneur Jésus n’est pas une institution religieuse. Elle est constituée des sauvés qui vivent la véritable foi et suivent la Parole de Dieu avec sincérité, indépendamment, de la dénomination qu’ils fréquentent.

Pour cette raison, les sept églises sont comme un miroir qui reflète le profil de chaque chrétien. Chacune d’elles montre le caractère ou la qualité de chrétien qu’il y a en nous, au-delà de montrer les types d’églises qui ont existé et qui existent dans le monde.

Le livre de l’Apocalypse est adressé à ces églises avec un avertissement personnel du Seigneur Jésus et aussi une reconnaissance de leurs réussites et de leurs qualités. Ces sept lettres sont un appel à chaque chrétien pour évaluer, minutieusement, la qualité de serviteur qu’il a été envers son Seigneur.

Les sept lettres ont quelques ressemblances dans leur contenu:

Toutes sont adressées aux chrétiens, par le biais de l’ange de l’église, c’est-à-dire leur leader.

Le Seigneur Jésus décrit quelque chose de Lui-Même dans toutes les lettres, renvoyant presque toujours à la vision que Jean a eue du Seigneur Glorifié.

Le Seigneur Jésus montre dans toutes les lettres qu’Il connaît pleinement les églises, rien n’est caché à Ses yeux.

Quelques églises sont réprimandées et aussi louées; d’autres ne sont que réprimandées ou louées.

Toutes sont exhortées à persévérer ou à se repentir.

Toutes sont appelées à écouter la voix de l’Esprit.

Toutes reçoivent des promesses pour les victorieux.

Éphèse

Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse: Voici ce que dit Celui qui tient les sept étoiles dans Sa main droite, Celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or:

Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de Mon nom, et que tu ne t’es point lassé. Mais ce que J’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, Je viendrai à toi, et J’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. Tu as pourtant ceci, c’est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que Je hais aussi. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises: À celui qui vaincra Je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. — Apocalypse 2:1-7

Les leaders du peuple de Dieu ont une responsabilité devant Lui en relation au peuple qu’ils dirigent. Ils sont les représentants du Seigneur Jésus et le peuple, de son côté, représente également Dieu pour eux. La manière dont le pasteur traite le peuple est la manière dont il traite Dieu. Et le peuple traite le pasteur de la même manière qu’il traite Dieu.

La famille du pasteur est la preuve la plus évidente qu’il est ou non un homme de Dieu. Les chrétiens doivent observer chez leurs leaders bien plus que les dons du Saint-Esprit; ils doivent observer les fruits de son témoignage, car là où vont les leaders, probablement que leurs brebis iront aussi.

Le leader de l’église d’Éphèse, par exemple, a été loué pour ses œuvres, son travail, sa persévérance, sa résistance contre les méchants, pour avoir exposé les faux et supporter des épreuves à cause du Nom du Seigneur Jésus. Mais il a été réprimandé pour avoir abandonné le premier amour.

L’église d’Éphèse manifestait un travail quantitatif et non qualitatif. La quantité de service présenté par son responsable n’avait pas de qualité, car il lui manquait le premier amour.

Aussi intenses, que soient les tâches dans l’église, elles ne signifient pas nécessairement une intimité avec Dieu. Les innombrables compromis que le pasteur ou le membre de l’église assument, peuvent finir par porter préjudice à sa relation personnelle avec le Seigneur Jésus.

Ne serait-ce pas cela l’abandon du premier amour? Combien de temps quotidien est dédié à la lecture de la Parole de Dieu et à la communion avec le Seigneur Jésus, par le biais de notre prière et louange? Et combien de temps y avait-il juste après notre conversion? Quel est le motif de cet éloignement entre ce qui était et ce qui est aujourd’hui? Bien sûr qu’il ne s’agit pas de lecture rapide, automatique ou de simplement chanter une chanson gospel. Beaucoup ont abandonné le premier amour, mais continuent à faire les rituels qu’ils faisaient auparavant, machinalement, comme l’alerte Dieu Lui-même: “Le Seigneur dit: Quand ce peuple s’approche de Moi, il M’honore de la bouche et des lèvres; mais son cœur est éloigné de Moi, et la crainte qu’il a de Moi n’est qu’un précepte de tradition humaine.” (Ésaïe 29:13).

L’abandon du premier amour est perçu en observant les fruits. Évaluez si vous vivez anxieux, si vous gardez de la rancœur, si vous vous intéressez beaucoup aux choses du monde ou si les choses de Dieu sont un fardeau pour vous. Vous faites peut-être des tâches à l’église, mais toujours en train de vous plaindre ou pensant à ce que vous pourriez être en train de faire de “plus intéressant”.

L’abandon du premier amour peut aussi être diagnostiqué par un examen minutieux de vos intentions. Évaluez la raison pour laquelle vous lisez la Bible. Est-ce simplement par habitude ou parce que vous voulez apprendre (et pratiquer) la volonté de Dieu? En faisant des choses à l’église, êtes-vous préoccupé de ce que les autres vont penser? Cherchez-vous à faire les choses correctement pour ne pas être réprimandé par le pasteur ou par le leader du groupe? Ou faites-vous le meilleur comme offrande à Dieu, pour Lui plaire? (Astuce: quiconque réalise une activité comme offrande à Dieu le fait avec joie, non en se plaignant).

Il revient à chacun de faire cet examen personnel et, si vous remarquez que la qualité de votre foi n’est plus la même, obéissez au conseil du Seigneur Jésus, pour votre propre bien: Souvenez-vous d’où vous êtes tombé, repentez-vous et recommencez à pratiquer les premières œuvres avec la même sincérité et humilité qu’au commencement.

Smyrne

Écris à l’ange de l’Église de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, Celui qui était mort, et qui est revenu à la vie:

Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et Je te donnerai la couronne de vie.

Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises: Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. — Apocalypse 2:8-11

Lorsque lui furent offertes la vie et la liberté s’il maudissait le Seigneur Jésus, le vieux Polycarpe répondit: “Cela fait quatre-vingt-six ans que je sers le Seigneur et Il ne m’a fait que du bien. Comment pourrais-je, maintenant, Le maudire, Lui qui est mon Seigneur et mon Sauveur?”

La persécution contre les chrétiens continua au fil des siècles. Des centaines de milliers de personnes (des millions estiment certains) furent tuées en Europe durant la “Sainte Inquisition” entre les XIIIème et XIXème siècles. La mort par torture de ceux qui n’adhéraient pas à l’Église de Rome fut officiellement abolie au XIXème siècle, mais les persécutions contre la foi évangélique continuent de manière sournoise jusqu’à aujourd’hui.

Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. — 2 Timothée 3:12

Quiconque se propose à, véritablement, suivre la foi chrétienne doit savoir la chose suivante: elle menace les pouvoirs de ce monde qui n’acceptent ni ne se soumettent au Seigneur Jésus. C’est pour cette raison que les véritables chrétiens seront toujours persécutés.

La tribulation était l’une des principales caractéristiques de l’église de Smyrne qui était en train d’être criblée par la persécution. Mais sans le vouloir, ses persécuteurs contribuaient à l’augmentation de la qualité de l’œuvre, de la foi et de la fidélité au Seigneur Jésus-Christ des chrétiens de cette ville.

Dieu permet que tous ceux, qui sont réellement à Lui, passent par le tamis des tribulations, pour leur propre bien. Dans le cas contraire, Il ne le permettrait jamais.

Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance. — Romains 5:3-4

S’il n’y a pas d’afflictions, il n’y aura pas de persévérance, d’expérience et encore moins d’espérance. Le manque d’afflictions neutralise l’action de la foi et, par conséquent, mène le chrétien à s’accommoder. L’église d’Éphèse, par exemple, n’avait pas d’afflictions, mais elle était en train de mourir, spirituellement, dans son autosatisfaction spirituelle, par le fait d’avoir abandonné son premier amour.

Smyrne, de son côté, a été considérée comme une église riche, malgré sa pauvreté matérielle. La soif des biens matériels est un véritable piège diabolique pour les chrétiens qui sont inattentifs, car s’attacher aux richesses matérielles a toujours la pauvreté spirituelle comme conséquence. Ce n’est pas que la richesse n’est pas une bonne chose pour le chrétien. Ce que nous disons est que rien, principalement, la richesse ne doit s’immiscer dans votre relation avec Dieu.

Nous avons encore quelques leçons importantes que le Seigneur Jésus a données à l’Église de Smyrne:

Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. — Apocalypse 2:9

La prospère ville de Smyrne avait une grande et influente population juive dont beaucoup de leaders religieux s’alliaient à Rome pour persécuter les chrétiens. Ces religieux se vantaient d’être le peuple de l’alliance, les élus de Dieu, même après avoir rejeté le Sauveur et avoir été rejetés par Lui dans leur hypocrisie. C’est pour cela que Jésus Se réfère à ces faux comme “synagogue de Satan”.