Le manuel universel d'herboristerie pour la Wicca et la sorcellerie E-Book

Doris Barnhart

• Herausgeber: A & M publishing
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Französisch

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Vous êtes arrivé dans le domaine de la Wicca et de la Sorcellerie. Ce guide du débutant dans le monde mystique, tiré de mon propre Livre des Ombres, vous apprendra tout sur :
« Création » et théagénèse
L'essence de l'être humain
Dites : « Élémentaire »
La Déesse et l'Histoire HumaineLa Fille du Ténébreux
La distinction entre la sorcellerie traditionnelle et la Wicca contemporaine
Première partie des biographies d'Appolonious dans Le bourdonnement des abeilles : Cabot
5 vérités énigmatiques Document de recherche sur Keller Deuxième partie de ses biographies : Clutterbuck et Fox
Si vous recherchez une relation plus profonde avec Dieu et le monde naturel, ce livre est la première étape. Découvrez un monde de possibilités illimitées !

Leseprobe

Le manuel universel d'herboristerie pour la Wicca et la sorcellerie

Connaissances de base sur le chemin de la Wicca et de la sorcellerie

PAR

Doris Barnhart

Table des matières

Un livre commun sur la sorcellerie et la Wicca : pourquoi est-il nécessaire ?

Chapitre: 01

Nous pouvons maintenant réfléchir aux conséquences suivantes :

Nous devons maintenant définir la Divinité :

Chapitre: 02

Chant simplifié

Chapitre: 03

Une chanson de souvenir

Chapitre: 04

Les opinions exprimées ici ne reflètent pas celles de tout autre écrivain, contributeur ou employé de Magickal Media .

Chapitre: 05

Alexandros de Tyrann

Linda Bettett

Arthur Buckland

Déborah Butt

Roland Cabo

Chapitre: 06

Celui que nous adorons

Chapitre:07

Salut !

Connaissance ascendante par la divination

Comprendre ce que l'océan offre

La prophétie de la salle des archives

Conseils sur la divination

Approches de la divination

Parlant en tant que Seth :

Les opinions des autres pourraient être

Des murmures désobligeants

Chapitre:08

Salut !

La préface :

Informations acquises :

Dieu:

Liberté individuelle :

Chapitre:09

Chapitre:10

Chapitre:11

Chapitre:12

Théodora Cloutreck

CUNNINGHAM, SCOTT

Le Pandan

Théodora Dugan

Félicité Fox

Chapitre:13

Chapitre:14

Chapitre:15

Un groupe d'utilisateurs de magie

Avoir un nombre raisonnable de membres (13 selon la tradition )

Préserver la confidentialité

Honnêteté

Une foi ferme

Continue

Chapitre:16

Chapitre:17

Chapitre:18

Chapitre:19

Chapitre:20

Chapitre:21

Théodore B. Gardner

CHAT, GRIS

CORRELL, CAROLINE HIGH

Haut Correll, Mable

Louis Landau

Leonard Lewis, révérend

Patricia Morrison

Chapitre:22

Chapitre:23

Chapitre:24

Chapitre:25

Chapitre:26

Le chant de Noël :

Comment faire du wassail :

Chapitre:27

Chapitre:28

Chapitre:29

Chapitre:30

Chapitre:31

MORTON, Thomas

Patricia A. Murray

Stephenie Neal, révérende RT .

les pythagoriciens

Les sœurs Ravenwolf

Chapitre:32

Chapitre:33

Une brève biographie.

Chaoter:34

Chapitre:35

Chapitre:36

Chapitre:37

ROBERTSON, Olivia

SHIPTON, MÈRE

Socrate penseur

Teresa Devoe, mieux connue sous le nom de Teresa Pendragon

Chapitre:38

Le Dédicant « proto-degré »

Chapitre:39

.      

Chapitre : 05       30

Alexandros de Tyrann       30

Linda Bettett       30

Arthur Buckland       32

Déborah Butt       33

Roland Cabo       35

Chapitre: 06       37

Celui que nous adorons       37

Chapitre:07       40

Salut !       40

Connaissance ascendante par la divination       40

Réaliser ce que les vues sur l'océan       42

La prophétie de la salle des archives       42

La Tablette d'Émeraude       43

Conseils sur la divination       44

Approches de la divination       44

Parlant en tant que Seth :       45

Les opinions des autres pourraient être       46

Des murmures désobligeants       47

Chapitre:08       50

Salut !       50

La Préface :       54

Informations acquises :       54

Dieu:       56

Liberté individuelle :       58

Chapitre:09       62

Chapitre:10       64

Chapitre:11       67

Chapitre:12       73

Théodora Cloutreck       73

CUNNINGHAM, SCOTT       74

Le Pandan       74

Théodora Dugan       76

Félicité Fox       77

Chapitre:13       78

Chapitre:14       84

Chapitre:15       86

Un groupe de magiciens       86

Avoir un nombre raisonnable de membres (13 selon la tradition )       88

Préserver la vie privée       88

Honnêteté       88

Foi ferme       89

Continuez       89

Chapitre:16       90

Chapitre:17       94

Chapitre:18       97

Chapitre:19       101

Chapitre:20       107

Chapitre:21       110

Théodore B. Gardner       110

CHAT, GRIS       110

CORRELL, ÉCOLE CAROLINE       111

High Correll, Mable       112

Louis Landau       113

Leonard Lewis, révérend       115

Patricia Morrison       118

Chapitre:22       121

Chapitre:23       123

Chapitre:24       133

Chapitre:25       142

Chapitre:26       152

Le chant de Noël :       153

Comment faire du wassail :       154

Chapitre:27       155

Chapitre:28       158

Chapitre:29       164

Chapitre:30       166

Chapitre:31       168

MORTON, Thomas       168

Patricia A. Murray       169

Stephenie Neal, révérende RT       170

les Pythagoriciens       171

Les sœurs Ravenwolf       173

Chapitre:32       175

Chapitre:33       180

Une brève biographie.       186

Chaoter:34       187

Chapitre:35       189

Chapitre:36       191

Chapitre:37       195

ROBERTSON, Olivia       195

SHIPTON, MÈRE       196

Penseur Socrate       197

Teresa Devoe, mieux connue sous le nom de Teresa Pendragon       198

Chapitre:38       200

Le "proto-degré" Dedicant       200

Chapitre:39       203

Un livre commun sur la sorcellerie et la Wicca : pourquoi est-il nécessaire ?

Des ressources libres de droits concernant la Wicca et la Sorcellerie sont incluses dans le Common Book of Wicca and Witchcraft. Sans demander la permission à qui que ce soit, vous pouvez partager tout ce qu'il contient. Conçues dans l'intention d'être partagées, ces ressources sont désormais disponibles dans le monde entier. Pourquoi ? En termes simples, nous pensons que la meilleure façon de rendre le monde meilleur est de diffuser des informations. Mais pourquoi la sorcellerie est-elle impliquée ? Quand la Wicca est-elle née ? La sorcellerie, pourquoi ? L'art de la sorcière est la pratique de la manipulation de la réalité. La sorcière manipule son environnement extérieur en faisant appel à ses pouvoirs magiques intérieurs. Cependant, la sorcellerie est plus complexe qu'il n'y paraît. Un aspect essentiel du modelage de la réalité est le concept d'autosuffisance, ou la croyance selon laquelle vous ne devez pas compter sur les autres pour répondre à vos besoins, mais plutôt prendre en charge votre propre vie. Être autonome est le résultat de la connaissance que vous avez le pouvoir d'influencer votre propre monde. Beaucoup de gens ont peur de la sorcellerie à cause de cela. La dépendance à l'égard des activités des autres, qu'il s'agisse de gouvernements, d'experts, d'organismes caritatifs, de religions ou de dieux, a été inculquée à la majorité des gens dès leur plus jeune âge. La dépendance est enseignée par la plupart des autres groupes, et l'indépendance est redoutée par-dessus tout. Depuis la nuit des temps, la plupart des organisations ont également appris à gérer leurs membres en les obligeant à compter sur elles.

Parce que la Wicca est enracinée dans le monde naturel, ses adeptes croient que toute vie, et pas seulement leur environnement immédiat, fait partie de la nature. Sachant que tout est précieux, la sorcière étudie et tente de tout comprendre. Bien que notre compréhension soit fondée sur le spirituel, elle intègre également des principes scientifiques. Bien que nous puissions être en désaccord avec la communauté scientifique dominante athée sur certaines questions, nous ne rejetons pas complètement les concepts scientifiques. Notre objectif est de créer un monde où la magie et la science coexistent, où les connaissances anciennes et contemporaines sont détenues à parts égales. De plus, nous avons foi que nous serons témoins de cet avenir. Nous reviendrons parce que nous comprenons que la mort n'est qu'une face d'une pièce qui est toujours en train d'être retournée. Il est impératif que nous réfléchissions à l'avenir, pas seulement à celui de nos descendants, mais aussi à nous-mêmes, car nous nous y réincarnerons. Les personnes qui croient qu'elles n'ont qu'un temps limité sur Terre sont plus susceptibles de saccager la Terre et d'épuiser ses ressources parce qu'elles ne se soucient pas des conséquences et se concentrent plutôt sur l'ici et maintenant. Ce que nous laissons derrière nous lorsque nous mourons est aussi ce dont nous héritons lorsque nous renaissons ; nous qui pratiquons les sciences de l'incarnation en sommes conscients. Notre vision de la vie sur Terre et de l'avenir change lorsque nous réalisons que l'Âme est éternelle et a plusieurs vies. Ni la fin du monde ni l'Armageddon ne peuvent nous sauver des conséquences de nos choix. Nous serons réincarnés dans le monde que nous créons, c'est donc à nous de prendre nos responsabilités et de créer le monde dans lequel nous voulons vivre, selon la Sorcière.

Chapitre: 01

Les Aginées : la dévotion à sa Nativité

William Golding a proposé le nom d'"hypothèse de Gaïa" en 1972, et cet article en est la première explication écrite. C'était le résultat direct du rêve lucide d'Oberon le soir du 6 septembre 1970. Le 11 septembre 1970, cette "révélation" a été prêchée aux membres de l'église de Tous les Mondes. Par la suite, elle a été présentée comme l'article principal de Green Egg, un journal néopaïen, Vol. V, No. 40 (1er juillet 1971). Elle a ensuite été réimprimée dans le premier numéro du magazine The Witches Broomstick (2 février 1972). Elle a également été extraite du livre du Dr Leo Louis Martello, Witchcraft: The Old Religion (University Books, Inc. 1973). Enfin, il a été prononcé comme discours d'ouverture au troisième festival annuel Gnostic Aquarian à Minneapolis, Minnesota, le 21 septembre 1973. En prévision du symposium du 6 au 10 avril 1988 sur « La conscience de Gaïa : la déesse et la Terre vivante » au California Institute of Integral Studies, cette version révisée et étendue est maintenant en production. Les différentes religions ont des conceptions différentes du Divin, et les adeptes de différentes religions interprètent souvent de manière erronée, de manière horrible, la façon dont les autres religions voient le Divin. Les libéraux soutiendront que toutes les religions vénèrent essentiellement la même Déité, sous des formes et des coutumes différentes, tandis que les conservateurs d'un système religieux particulier ont souvent le sentiment que toutes les autres religions sont « fausses », sauf la leur, et que les autres personnes vénèrent le Diable. Ces deux perspectives tentent d'intégrer d'autres visions du monde dans leurs propres cadres expérientiels tout en dénaturant radicalement les différences essentielles entre les religions du monde.

On peut soutenir que toutes les croyances sont « vraies », comme toutes les idées honnêtes, parce que la perception de la réalité de chacun est unique. En termes simples, vos croyances sont réelles parce qu’elles représentent votre compréhension du monde. Tout comme le fait d’être « sauvé » par le fondamentalisme chrétien ou d’adhérer aux exigences de la cacherout par les juifs orthodoxes, une malédiction mortelle vaudou est très réelle et puissante pour la victime. La vision médiévale du monde, qui soutenait que la Terre était plate et que les planètes et les étoiles tournaient autour d’elle, était tout aussi réelle que notre propre compréhension moderne du système solaire et du globe. Pour ceux qui souffrent de paralysie hystérique ou de cécité, ces conditions sont tout aussi réelles que n’importe quel autre handicap physique. Les toxicomanes font l’expérience de l’environnement paranoïaque terrifiant ainsi que des serpents venimeux et des insectes du délire ivre et narcotique. Ce que nous voyons est la réalité, et donc « vrai », puisque, du point de vue de la conscience humaine, il n’y a pas d’autre réalité que ce que nous percevons. La seule façon de faire la différence entre les expériences subjectives et celles basées sur des faits est de comparer les notes avec celles d’autres individus et de parvenir à un accord. Néanmoins, cet accord général est non seulement sujet à des opinions individuelles, mais peut aussi diverger de la vérité objective (comme dans le cas de l’univers géocentrique). « Comment pouvons-nous connaître la réalité objective ? » est la question qui se pose ensuite. Et la réponse évidente est non, nous ne le pouvons pas. D’un autre côté, en combinant la rigueur scientifique avec la pensée créative et en ne comptant pas sur des « actes de foi » aléatoires pour combler les lacunes de la connaissance, nous pouvons nous rapprocher de la vérité objective. Par conséquent, les religions peuvent être classées en fonction de leur degré de confiance dans la foi et la croyance aveugles plutôt que dans la compréhension scientifique ; de la mesure dans laquelle elles privilégient la tradition et l’autorité par rapport à la curiosité intellectuelle et à l’honnêteté ; de la mesure dans laquelle elles peuvent incorporer de nouvelles découvertes scientifiques dans leurs théories et leurs visions du monde ; et enfin, de la mesure dans laquelle ces découvertes soutiennent leurs croyances. Il est important de noter que toutes les religions sont subjectivement vraies. Ce sont les normes selon lesquelles les croyances religieuses peuvent être objectivement testées. Vous n’avez même pas besoin (ou même envie) de considérer la validation subjective.

En se divisant et en se subdivisant constamment en d'innombrables cellules nécessaires à la constitution d'un corps adulte, une cellule unique évolue physiquement vers un être humain. Des groupes de cellules se spécialisent pour créer les nombreux organes et tissus nécessaires au bon fonctionnement de l'organisme. La cellule mère se divise en réalité en deux cellules filles au cours de la division cellulaire, au lieu de rester intacte. La présence d'un protoplasme identique dans la cellule mère et dans les cellules filles indique qu'elles continuent de fonctionner comme un seul organisme, une seule créature vivante. Bien qu'elle meure dans son état naturel, la cellule d'origine continue de vivre dans l'organisme en évolution. Par conséquent, malgré le fait que de nombreuses cellules à l'intérieur du corps humain adulte peuvent être hautement spécialisées et que certaines peuvent même être capables de se déplacer de manière autonome, les trois mille milliards de cellules ou plus qui composent le corps fonctionnent néanmoins comme une seule entité vivante. Quelle que soit la complexité de la structure de l'organisme adulte ou la diversité de ses cellules, le protoplasme, la substance vitale qui était présente dans la cellule initiale, reste dans chacune d'elles. Parce que les gamètes, aussi appelés cellules sexuelles, font partie de cette diversité ultime d’une cellule originelle unique, la reproduction transmet ce matériel génétique aux générations futures tout en les introduisant dans le protoplasme de l’autre parent. Vos enfants, bien que physiquement séparés de vous, font tout autant partie de votre organisme vivant et changeant que vos cellules sanguines ou vos cellules somatiques, qui peuvent être prélevées et cultivées dans des cultures séparées, ou toute autre partie de votre corps. Vos descendants sont une continuation de vous, même si leur corps comprend d’autres types de cellules, puisque votre protoplasme est toujours vivant en eux. Et dans les enfants qui les suivront, pour le reste du temps. Il n’y aura toujours qu’un seul être vivant composé de toutes les cellules de vos descendants.

En examinant notre arbre évolutif, qui s’étend sur environ quatre milliards d’années, nous constatons que chaque être vivant sur Terre descend d’une seule cellule. Cela inclut les mammifères, les reptiles, les amphibiens, les poissons et tous les autres types d’animaux. Il y avait probablement beaucoup de protocellules dans ces anciennes mers (ou argiles, comme on le croit aujourd’hui – OZ, 1988), mais la première à apprendre à se reproduire aurait mangé tous les acides aminés et protéines libres de l’eau, tuant ainsi tous les autres rivaux potentiels. Si elle n’était pas contrôlée, l’incroyable vitesse géométrique à laquelle les cellules se reproduisent submergerait la planète entière en quelques mois. De toute évidence, la pénurie de nourriture, qui aurait inclus à la fois des cellules concurrentes nouvellement formées et non formées, a été le facteur limitant de cette capacité de reproduction par ailleurs remarquable. Comme le corps humain, cette cellule mère primordiale a continué à n’être qu’un seul organisme complet même après s’être multipliée et avoir continué à se reproduire pendant des millénaires, certaines de ses cellules filles se transformant et se développant en de nouvelles formes. Peu importe le nombre de fois qu'une cellule se divise ou se subdivise : chaque génération successive de cellules reçoit le même matériel cellulaire, le même protoplasme et la même force vitale. La somme de toutes les nouvelles cellules constituera toujours un organisme, quelle que soit la fréquence ou la durée de cette division.

L'une est arbitrairement appelée « droitière » (D, dextro) et l'autre « gauchère » (L, levo) parce que leur relation spatiale est similaire à celle d'une paire de gants. En ce qui concerne les caractéristiques physiques et la composition chimique, les deux formes sont identiques. Elles ne seraient pas différentes si elles ne faisaient pas toutes deux tourner un faisceau de lumière polarisée dans des directions opposées. La quantité de formes D et L générées par les synthèses d'acides aminés en laboratoire est désormais égale. Plus récemment, en 1970, la NASA a annoncé avoir trouvé 17 acides aminés distincts dans une météorite, répartis presque également entre les formes D et L. Naturellement, il ne peut y avoir qu'une seule de ces deux formes variantes dans une cellule particulière ; sinon, chaque protéine de la cellule contiendrait des acides D. Et quelle que soit la forme de la cellule mère, elle sera transmise aux cellules filles lors de la division cellulaire. Nous nous attendrions à voir certaines plantes et certains animaux avec des acides D et d'autres avec des acides L si toute la vie sur Terre n'avait pas commencé avec une seule cellule. Mais ce n'est pas vrai. Le fait que TOUTE VIE SUR TERRE NE CONTIENT QUE DES ACIDES AMINÉS L est une vérité biologique bien établie. Aucun des êtres vivants connus sur Terre ne contient les acides D correspondants. Le fait que toute vie sur Terre soit constituée d'un seul organisme vivant est donc une réalité biologique. En effet, nous sommes tous « Un ». Ce n'est pas la baleine bleue ni le séquoia, mais la biosphère de la planète entière qui est le plus grand être vivant sur Terre.

Nous pouvons maintenant réfléchir aux conséquences suivantes :

Il existe de nombreux types d'organes différents qui composent un organisme, les organismes plus complexes en ayant plus que les organismes plus simples. Des groupes de cellules dans un embryon se différencient en tissus et organes spécifiques dont un organisme a besoin au cours de sa croissance. Il est possible de transférer des cellules non spécialisées d'une zone de l'embryon à une autre pendant les premières phases de différenciation cellulaire ; ces cellules continueront à se différencier en organes appropriés dans leurs nouveaux foyers. De même, pour que l'organisme planétaire (que je désignerai désormais par son nom scientifique, « Terrebia ») fonctionne correctement, il a besoin d'un certain nombre d'organes.

Pour rester dans la métaphore du corps humain, chaque être vivant sur Terre est comme une petite cellule dans l’énorme corps galactique. Dans notre être biosphérique, chaque biome – y compris toutes ses plantes et animaux, arbres, insectes, herbes, prédateurs, ongulés brouteurs, etc. – est comme un organe. Les biomes comprennent les forêts de pins, les récifs coralliens, les déserts, les prairies, les marais, etc. Tout dans un biome est nécessaire à son fonctionnement, et chaque biome est nécessaire au bon fonctionnement de Gaïa. Il est possible que des « cellules » relativement non spécialisées de plantes et d’animaux puissent subir une différenciation par radiation adaptative pour devenir tous les composants nécessaires d’un biome si certains aspects cruciaux devaient être supprimés ou détruits. L’exemple le plus frappant de cela à l’ère moderne est la radiation des marsupiaux en Australie après la disparition des dinosaures, qui ont rempli toutes les niches écologiques autrefois occupées par les placentaires avec des espèces qui étaient structurellement et comportementalement indiscernables de leurs homologues placentaires. De plus, plusieurs ouvrages sur la génétique évolutionniste, comme Biophilosophy, publiés après 1970, soulignent que la théorie darwinienne contemporaine ne soutient pas que les gènes d'un organisme dictent sa trajectoire évolutive. Au contraire, c'est comme si l'espèce entière savait exactement où elle doit aller ; elle migre simplement vers une niche écologique chanceuse. L'espèce augmentera sa production si toutes les mutations indiquant ce changement sont éradiquées.

Pour Gaïa, quel est le carburant ultime, sa « nourriture » ? La lumière du soleil, qui forme la biosphère à partir des éléments de la lithosphère, de l’hydrosphère et de l’atmosphère via la photosynthèse des plantes. Par conséquent, il est raisonnable de supposer que la présence d’un composant biomique dans une niche écologique au sein d’un certain biome est due au fait que ce composant est intrinsèque au biome et, par extension, à Gaïa dans son ensemble. De plus, il est probable qu’une espèce exclusive ne soit pas présente dans un certain biome si on ne peut pas la trouver là-bas. Le fait que le retrait, le remplacement ou le réagencement des composants du corps humain ne permettra pas au corps de fonctionner normalement est désormais de notoriété publique. Même si vous parvenez à vous en sortir après une amputation, vous ne pourrez plus marcher comme avant. Nous apprenons maintenant avec douleur que Gaïa est soumise au même concept de cohérence. Il serait extrêmement préjudiciable à l’environnement d’éradiquer tous les bisons d’Amérique du Nord, d’introduire des lapins en Australie, de raser ou de brûler des forêts entières, ou de labourer les Grandes Plaines et de semer du blé et du maïs sans causer de perturbations significatives. Vous souvenez-vous du Dust Bowl ? Du problème des lapins en Australie ? Des inondations dans le bassin du Mississippi ? D’une récente période de sécheresse dans le sud-ouest américain ? Parce que Gaïa est un organisme en soi, il n’est pas permis de modifier sa structure de quelque façon que ce soit, même en retirant ou en remplaçant ses morceaux. De la même manière que le cerveau et le système nerveux sont les dernières parties du corps humain à mûrir, la Noosphère, qui comprend tous les Homo sapiens de la Terre, est le dernier biome galactique à se former.

En tant qu'organe noosphérique et « cerveau » de notre planète, que faisons-nous exactement ? À l'heure actuelle, il semble que le rôle d'un biome de conscience soit de protéger l'environnement de la planète. Il est de notre devoir en tant qu'espèce de veiller à ce que les systèmes essentiels de Gaïa restent intacts et à ce que son organisme tout entier fonctionne à son efficacité maximale. La façon dont nous accomplissons ce devoir organique nous permettra peut-être d'évaluer la performance de l'humanité dans le domaine cosmique.

Le cancer se développe lorsque certaines cellules du corps humain commencent à se multiplier de manière incontrôlable et à libérer des substances nocives dans la circulation. L'utilisation de la radiothérapie est une stratégie de prévention et de contrôle du cancer. L'état actuel de l'humanité est caractérisé par une prolifération incontrôlée de la population et par le rejet de quantités massives de polluants nocifs dans l'environnement. Nous sommes une espèce maligne, et notre nombre et nos toxines détruiront ou porteront gravement atteinte à Gaïa si nous ne cessons pas d'accroître notre population. Une solution possible pourrait être une guerre nucléaire, parfois appelée « radiothérapie » mondiale... Néanmoins, nous devons garder l'espoir que notre réveil à la nécessité d'une gestion responsable ne sera pas trop tard. C'est la dernière année de jeunesse de Gaïa. Avec l'achèvement de toutes les niches écologiques physiques, la noosphère nouvellement formée englobe désormais toute la Terre. Après avoir fait quelques extrapolations, il semble probable que Teilhard de Chardin avait raison lorsqu'il prédisait l'émergence d'une conscience globale, que Carlton Berenda a surnommée « la première venue de Dieu » et que Teilhard de Chardin a appelée le « point oméga » dans Le phénomène humain (La Nouvelle Genèse). Pour que la biosphère d'une planète atteigne sa pleine maturité, les « cellules » de sa noosphère – son espèce la plus intelligente, l'humanité – doivent évoluer vers une union entièrement télépathique. Dans le « cerveau » (la noosphère) de la biosphère, un esprit planétaire s'éveillera lorsqu'une espèce intelligente atteindra le point de télépathie où elle partagera une conscience globale unique.

C’est notre raison d’être sur Terre, notre rôle final dans l’univers.

Nous devons maintenant définir la Divinité :

Quand une créature vivante réalise son plein potentiel, elle a atteint la divinité, l’état ultime de conscience accessible à tous. « Tout ce qui groke est Dieu » (Heinlein, Stranger in a Strange Land) peut donc être dit avec une sincérité authentique. Être complètement félin, avoir une texture herbeuse et être entièrement humain sont toutes des qualités qui constituent la divinité. Lorsqu’un grand groupe d’individus (une culture ou une civilisation) ont suffisamment de points communs en termes de valeurs, de croyances et autres en fonction de leur mode de vie commun, ils imaginent une divinité qui représente la tribu et qui assume la forme (et le genre) des icônes culturelles. Il est donc possible de considérer la société hébraïque patriarcale et nomade comme le berceau du Dieu mâle adoré par les monothéistes occidentaux (chrétiens, juifs et musulmans). Les déesses étaient vénérées par les sociétés agricoles matrifocales comme des incarnations de leurs idéaux fondamentaux, qui comprenaient la fertilité, la sensualité, la paix et les arts. Les dieux et déesses des nombreux royaumes et pays se battaient entre eux, tandis que le nombre et l'influence des adorateurs de chaque divinité augmentaient. Il y eut des cas où différentes divinités ethniques furent intégrées pacifiquement (parfois par mariage) dans un panthéon polythéiste, la position de chaque divinité étant définie par l'influence de ses fidèles. D'un autre côté, il y eut des cas où une tribu particulièrement zélée réussit à obtenir la domination totale sur d'autres tribus et à anéantir ses propres dieux. Cela permit au chef de cette tribu de devenir un roi solitaire sur l'univers et d'imposer sa dévotion au peuple, souvent par la menace de mort. Quelle que soit la hauteur du culte d'une divinité tribale parmi ses adhérents, ce dieu ou cette déesse ne cessera jamais d'être rien de plus qu'une représentation des croyances et des idéaux défendus par cette tribu particulière. « Les croyants donnent à Dieu la force qu'ils croient avoir » (Alley Oop). Selon les prophéties du dieu émergent Carlton Berenda dans The New Genesis, Gaïa sera également une divinité lorsque sa conscience globale s'éveillera, mais à un tout autre niveau. Nous avons tous une connexion intuitive avec la conscience subconsciente endormie de Gaïa, que nous appelons Mère Nature ou Mère Terre. Elle est appelée à juste titre la Déesse, et même si elle n'est pas encore éveillée, nous pouvons sentir sa présence. Les créatures biologiquement unisexuées, comme les amibes ou les hydres, sont toujours considérées comme des femelles ; lorsqu'elles se reproduisent, elles sont appelées mères, et leurs enfants sont appelés filles. Ainsi, notre compréhension intuitive du genre féminin de notre divinité primordiale est en effet confirmée par la science.

Nous apprenons ainsi que « Dieu » est en réalité une déesse et que nos ancêtres païens savaient intuitivement ce que la science a découvert. Nous montrons également que l'idée d'une divinité cosmique de genre masculin est illogique. Même si nous avons couvert beaucoup de terrain dans ces quelques pages, nous n'avons fait qu'effleurer la surface des implications d'une découverte dont l'influence sur la pensée mondiale sera plus grande que celle du modèle héliocentrique du système solaire. Nous avons ici la découverte que toute la biosphère de la Terre est constituée d'un seul être vivant.

Chapitre: 02

L'essence de l'être humain

Puisque le Dieu ou la déesse était l’obscurité elle-même, il n’y avait rien d’autre au commencement que ces ténèbres. Dans le limon primordial qu’était Dieu ou la déesse, tout ce qui allait plus tard être existait sous une forme non manifestée avant même que la lumière de la création ne brille. Elle avait des idées, des désirs et des rêves, mais ils ne restèrent que cela : des rêves, car ils ne s’étaient pas encore matérialisés. La première nuit était venue, et avec elle le premier rêveur. Au milieu de la fin, la déesse/déesse canalisa sa puissance dans ces aspirations, dans la nuit primordiale. Elle canalisa sa puissance et sa passion dans la première créature, Dieu, et l’univers naquit. Une explosion de lumière et de feu jaillit dans toutes les directions lorsque le Dieu émergea de l’abîme primordial. Lorsque la lumière, qui était Dieu, émergea de l’obscurité, tout ce qui était chaud, actif et variable émergea également. Ce qui resta dans l’obscurité, qui était la Déesse, était tout ce qui était éternel, calme et réactif. Toute création ultérieure a également eu lieu grâce à la concentration de l’énergie ; Ce fut la création initiale, le premier acte de manifestation et le premier lever du jour. Alors que Son essence se refroidissait et prenait forme, le Dieu émergea dans une splendeur multicolore et flamboyante. Pendant qu'elle regardait, la déesse resta dans Son ombre. Comme pour les autres actes de création, celui-ci changea aussi la Déesse et le Dieu, mais le Dieu ou la déesse originelle, primordiale, resta en eux et leur servit d'âme, d'essence même. Chaque jour qui suivit commença par ce premier jour. La Déesse désira si intensément le Dieu parce qu'Il était l'incarnation de ses aspirations. Son désir le plus profond était de fusionner avec la chose qu'elle avait créée, de l'absorber complètement. Cependant, le Dieu avait des réserves quant à sa fusion avec la Déesse parce qu'il craignait que cela ne signifie la fin de sa propre existence, à laquelle il tenait beaucoup. Par conséquent, il s'enfuit d'elle et, dans sa hâte, il créa les sept royaumes de l'existence. Dieu, dans sa fuite, construisit finalement le Plan Physique, où il prit la forme du modèle et de la substance. Alors que la matière commençait à prendre forme et que l'arc-en-ciel de couleurs des Sept Plans devenait apparent, le désir de la Déesse pour le Dieu grandit. Sa nature toujours changeante, toujours en expansion et toujours diversifiée fit que la déesse désira d'autant plus leurs retrouvailles. Finalement, elle rassembla le courage d'agir. Elle se tourna donc vers l'intérieur, vers l'aspect le plus primitif de son être, le Dieu ou la déesse qui avait toujours été là, existant avant la création et détenant toutes les informations et la sagesse qui aient jamais existé. Dans sa prière, la déesse chercha des conseils auprès du divin sur la façon de se réconcilier avec Dieu et de faire à nouveau de l'Esprit et de la Matière un. "Pour s'élever, il faut tomber", dit le dieu ou la déesse primitif. Une chute est nécessaire pour une ascension. Il n'y avait aucun moyen pour la Déesse de réintroduire Dieu dans son état d'avant la création. Il était trop tard pour revenir en arrière. Son chemin vers Lui, néanmoins, était ouvert. L'implication dans la création avec Dieu permit à la Déesse de ne faire qu'un avec Lui et d'expérimenter la création de première main. Ainsi, la Déesse s'effondra. Elle a manifesté la matière en séparant des aspects d'elle-même. C'est ici que vous pouvez trouver les monades. Lorsque la Déesse a détaché chaque monade d'elle-même, elle est devenue une représentation miniature d'elle-même. Chaque monade, symbolisant les pensées de la Déesse alors qu'elle se séparait d'elle, apportait avec elle son propre ensemble unique de priorités, d'aspirations et de problèmes. Le cosmos doté d'une âme est né lorsque les monades sont devenues des âmes par le biais de leurs expériences lorsqu'elles sont entrées dans la matière.

Chaque monade a donné naissance à d’innombrables âmes, et chaque âme a eu un nombre infini de vies, alors qu’elle cherchait à apprendre autant qu’elle le pouvait du monde matériel et à acquérir autant de perspective qu’elle le pouvait. Leur conception complexe est le résultat d’un nombre infini d’âmes, de vies et d’expériences. Chacun de nous est la vie d’une âme, et chaque âme est une partie de la vie d’une monade. De plus, à chaque instant de la vie en cours, de nouvelles vies, âmes et expériences prennent continuellement forme. En fouillant dans le royaume matériel, la Déesse a pu se réconcilier avec Dieu. La création par la Déesse des neuf monades et des millions d’âmes l’a fait chuter. Son ascension était enracinée dans la variété infinie des vies et des expériences infinies qu’elles contenaient. Elle s’est élevée à travers les sept plans dimensionnels pour devenir une avec Dieu dans la matière, l’incarnation de l’âme. Avec l’aide des expériences des millions d’âmes dans le monde matériel, la Déesse et le Dieu ont ensuite remonté à travers les sept plans. À la fin des temps, tout sera exactement comme au commencement – une union parfaite de l’Esprit et de la Matière, de la Déesse et de Dieu – élargie en portée et en caractère d’une quantité infinie – tout comme au commencement – mais avec plus de vies et plus d’expériences.

Chant simplifié

Je peux voler ! Je peux voler ! Brillant de mille feux et prenant mon envol ! Mon corps est en feu ! Mon corps est en feu ! En colère et en furie depuis longtemps ! C'est moi, l'Eau ! C'est moi, l'Eau ! En mouvement rapide et sans restriction ! La Terre c'est moi ! La Terre c'est moi ! Je reste stable et inébranlable ! Je peux voler ! Mon corps est en feu ! C'est moi, l'Eau ! La Terre c'est moi ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Je peux voler ! Je peux voler ! Brillant de mille feux et prenant mon envol ! Mon corps est en feu ! Mon corps est en feu ! En colère et en furie depuis longtemps ! C'est moi, l'Eau ! C'est moi, l'Eau ! En mouvement rapide et sans restriction ! La Terre c'est moi ! La Terre c'est moi ! Je reste stable et inébranlable ! Je peux voler ! Mon corps est en feu ! C'est moi, l'Eau ! La Terre c'est moi ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Je peux voler ! Je peux voler ! Brillant de mille feux et prenant son envol ! Mon corps est en feu ! Mon corps est en feu ! En colère et en furie depuis longtemps ! C'est moi, l'Eau ! C'est moi, l'Eau ! En mouvement rapide et sans restriction ! La Terre, c'est moi ! La Terre, c'est moi ! Je reste stable et inébranlable ! Je peux voler ! Mon corps est en feu ! C'est moi, l'Eau ! La Terre, c'est moi ! Rejoignez-moi pendant que je danse ! Rejoignez-moi pendant que je danse !

Chapitre: 03

UN ARBRE DU PATRIMOINE HUMAIN ET UNE FILLE

Un souvenir simple mais puissant réside au plus profond de chaque cœur humain. C’est le souvenir d’une existence humaine saine et fondamentale. Nos identités uniques sont le résultat de millions d’années de sélection naturelle. De nombreuses vérités et idées oubliées depuis longtemps sommeillent en chacun de nous. L’espoir de nos ancêtres est vivant et bien vivant en nous ; nous sommes l’incarnation de leur héritage. Tout le monde chérit le souvenir de la Déesse. Elle est à nouveau louée et appréciée, et elle a commencé à faire son retour. Elle a fourni de la nourriture à nos ancêtres et a servi d’ange gardien. Trop souvent, le vacarme des événements extérieurs obscurcit le murmure assourdi des vérités universelles. Ces réalités se révéleront à vous lorsque vous vous donnerez la permission de respecter la nature et de passer du temps en silence et sans attentes. Prenez place sous un arbre et observez le balancement de l’herbe dans le vent, ou contemplez sereinement un lac, un océan, un champ de céréales ou une prairie. La porte du cosmos et de la magie vous sera ouverte. Si vous habitez en ville ou si vous ne pouvez pas sortir, observez en silence la respiration d'une plante d'intérieur. Prêtez attention sans porter de jugement, laissez plutôt ce que vous entendez remonter à la surface de votre conscience. Asseyez-vous et profitez du voyage, vous serez bientôt entraîné et synchroniserez vos respirations. Lorsque nous tambourinons, chantons ou dansons, nous revivons souvent des moments de notre histoire commune. Même si vous ne vous en souvenez peut-être pas, ces réalités d'un passé lointain sont néanmoins ancrées dans la mémoire cellulaire de votre corps. Une porte vers le cosmos s'ouvre lorsque vous harmonisez votre moi mental, physique et spirituel. Les battements puissants d'un tambour transportent la sagesse à travers l'atmosphère. Vous êtes ouvert par le son. Prenez un tambour, installez-vous et commencez à jouer ; vous n'avez pas besoin d'entraînement particulier ni de capacité musicale. Votre moi physique en gardera la trace puisque, après tout, vous êtes humain. Les rituels de dévotion à la Déesse par le biais du tambour, de la danse, du chant et des psalmodies ne doivent pas être planifiés, mais plutôt offerts spontanément comme un don de tout son être. C'est votre esprit, et non votre expertise, qui lui donne sa force. Lorsque vous dansez, vous laissez votre moi authentique briller.

Une chanson de souvenir

J'élève ma voix puissante en chantant à la Déesse. Je martèle un air sacré pour la Déesse. Les mots m'échappent. Tout ce que je fais, c'est créer un bruit. Alors que je tape sur le tambour, une mélodie oubliée depuis longtemps me revient. Je me balance au rythme d'une ancienne naissance tandis que je danse devant la Déesse, mes pieds fermement plantés sur le sol. Je joue du tambour, je chante, je danse et je psalmodie. Les flashbacks deviennent plus distincts. La Déesse est avec moi quand je tambourine, je psalmodie, je danse et je chante.

Allumer une bougie et regarder sa flamme peut être un puissant aide-mémoire. Les civilisations antiques comptaient sur la lumière du feu. Pour se souvenir d'informations génétiques perdues depuis longtemps, il suffit de percevoir la lumière vacillante d'une bougie. Dans la lueur éternelle d'une bougie, regardez les souvenirs tourbillonner et scintiller. Une sagesse perdue d'une époque révolue qui n'attend qu'à être exhumée. La sagesse et les expériences de nos ancêtres sont inhérentes à chacun de nous. Elles constituent l'essence sacrée de qui nous sommes et sont présentes dans chaque cellule, y compris notre cerveau et notre moelle osseuse. Une certitude inébranlable vous envahit lorsque vous vous familiarisez à nouveau avec ces souvenirs perdus depuis longtemps. La compréhension profonde et fondamentale que chaque personne, chaque être vivant et chaque source d'énergie sont étroitement interdépendants les uns des autres. Chacun de nous est comme une cellule dans le corps de la Déesse ; nous sommes tous distincts, importants et doués à notre manière. La paix, l'harmonie et un plaisir insondable sont à vous lorsque vous le savez au plus profond de vous-même.

LA FILLE DES TÉNÈBRES

Fille aux cheveux noirs La Sainte Lune, la Mère de la Lumière, brille de mille feux. - Celle qui était sombre Lumière divine Bien-aimée, Sainte Mère Lune fait briller sa lumière ! - Sainte Lune, brille de mille feux, Grand-mère, Fille des Ténèbres, Mère de la Lumière !