Le travail et la technique (Fiche notion) E-Book

Étienne Hacken

• Herausgeber: lePetitPhilosophe.fr
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Notion philosophique
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2013

Seitenzahl: 24

Beschreibung

Devenez incollable sur les notions de travail et de technique avec lePetitPhilosophe.fr !

Cette fiche propose une analyse approfondie des notions de travail et de technique, avec une introduction générale, l'analyse des diverses approches philosophiques des concepts et une synthèse de ce qu'il faut en retenir. La fiche est complétée par une liste de citations clés et une sélection des principaux sujets tombés au bac de philo ces dernières années en lien avec les notions.

• L'introduction présente les principales problématiques qu'impliquent les concepts de travail et de technique.
• Ensuite, l'analyse se penche sur les approches des différents philosophes, en confrontant les points de vue de Platon, de Hegel, de Marx, de Bergson, de Heidegger et d'Arendt.
• Enfin, après un bref résumé de l'analyse dans lequel on se focalise sur l'essentiel, on trouve des citations assorties d'explications, ainsi que des sujets bac sur le travail et la technique.

Cette fiche est destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo. Retrouvez la collection complète sur lePetitPhilosophe.fr !

Leseprobe

Introduction

Les notions de travail et de technique sont étroitement liées à l’homme :

leur évolution influence la manière dont celui-ci se perçoit et se définit ;la répartition du travail et l’introduction de nouvelles techniques sont déterminantes dans le fonctionnement d’une société et donc dans la vie de ses membres.

Actuellement, les sociétés contemporaines européennes font face à des problèmes inédits de chômage, ce qui était impensable au temps des sociétés traditionnelles où chacun trouvait naturellement sa place. Mais pourquoi le chômage est-il problématique ? Parce que tout homme est obligé de travailler, qu’il ait envie ou non ? Parce que les machines ont pris la place des hommes ? Parce que la division du temps de travail est mal répartie ? …

De la même manière, le développement technologique est lui aussi au centre du débat politique puisque :

d’une part, il met en péril l’équilibre écologique de la planète ;d’autre part, il provoque la nature humaine en la poussant à constamment se dépasser. Pensons à la médecine qui repousse chaque année l’espérance de vie ou encore au développement de l’intelligence artificielle.

Au secours de ces défis politiques, la philosophie nous permet de comprendre que les problèmes liés aux notions de travail et de technologie sont dépendants de la façon dont nous définissons ces concepts et, par conséquent, de la manière dont nous les associons à la nature humaine. En effet, le travail et la technique poseront forcément problème si nous les considérons comme appartenant à la nature humaine. Mais sont-ils un prédicat nécessaire du sujet humain ?

Niveaux de lecture :

*** : incontournable

** : à ne pas négliger

* : pour approfondir

Approche de la notion

Le travail comme réalisation de la nature humaine

Travail et raison ***

Le travail est une des activités par laquelle l’homme peut manifester son potentiel rationnel :

soit ses facultés rationnelles lui permettent de se projeter dans la réalisation d’un travail ;soit la nécessité de réaliser une tâche stimule sa capacité réflexive.

Le travail pousse donc l’homme à contrôler ses pulsions, ses passions, et à développer une maitrise de soi (de son corps ou de ses capacités intellectuelles) et de son environnement. Dans ce sens :

non seulement l’homme rationnel s’humanise par le travail,mais il est aussi capable d’humaniser la nature, en la transformant selon ses besoins et désirs.

Comme l’explique Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) dans La Phénoménologie de l’esprit (1807), le travail consiste à construire rationnellement des moyens de discipliner la nature.

Travail et liberté ***

Parce que le travail permet à l’homme d’exercer sa raison, il le rend aussi libre. Hegel montre, à travers la dialectique du maitre et de l’esclave, que c’est effectivement celui qui travaille qui est réellement libre