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- Herausgeber: Ediciones Rialp
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2015
En este pequeño volumen, considerado ya como un clásico, el autor trata de transmitir, con pinceladas de todos los géneros literarios, su amor por Cristo Crucificado. Mediante la musicalidad de la palabra, la fantasía y la fuerza poderosa del sentimiento, logra un resultado que ayuda a contemplar con más amor la Pasión del Señor.
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LIBRO DE LA PASIÓN
José Miguel Ibáñez Langlois
LIBRO DE LA PASIÓN
EDICIONES RIALP, S.A.
MADRID
© 1987 by José Miguel Ibáñez Langlois
© 2015 by EDICIONES RIALP, S. A.,
Alcalá, 290. 28027 Madrid (www.rialp.com)
No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopias, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
ISBN: 978-84-321-4487-5
ePub producido por Anzos, S. L.
i
Jesús de Nazaret qué pobre hombre
pero qué fracaso tan absoluto
no encontró más discípulos que unos pescadores de la localidad
como era previsible en esos alcornoques
no hubo forma de hacerles entender lo que pretendía
no obstante se paseó con ellos por toda Judea
despertando entre las masas una exaltación esporádica y superficial
un leve revoloteo en el polvo de los caseríos
como suele ocurrir con todos los predicadores errantes
sus propios parientes no creían en él
lo consideraban un loco y estaban lejos de ser los únicos
fue vencido por una casta de políticos y teólogos de su propio pueblo
sus discípulos entonces lo abandonaron a medianoche
mientras todos los gallos de Jerusalén cantaban sin son ni ton
fue vendido por 30 dólares al contado y ni un peso más
fue condenado por blasfemo impostor y revolucionario
a petición de las propias masas que se le suponían adictas
al pie de la cruz no había casi nadie de entre los suyos
apenas su madre y uno que otro seguidor imberbe
de esos que no faltan ni al más demente de los iluminados
apenas algún imberbe que espantara a los perros que venían a lamer su sangre
hasta su ropa interior se la repartieron los verdugos
pasó por el mundo como si no hubiera pasado nadie
a unas horas de su muerte todo quedaba igual en el universo
solo titilaba como un aviso luminoso sobre su sangre el INRI
una dura advertencia para los locos que se creen reyes
nunca hubo hombre tan muerto como ese muerto sobre la cruz
su muerte a simple vista era profunda como un infinito
Jesús pero qué muerto
más sobrenatural
las almas se le rendían después de muerto
la cruz patibularia se convirtió en su triunfo
los muertos salían de la tierra para amarlo hasta la adoración
sentado en el sermón de la montaña
su mirada cambió el curso de la historia en forma sumamente brusca
haciéndola pasar por los despeñaderos más increíbles
el así llamado curso de la historia humana
no hace otra cosa que dar vueltas en torno suyo por todos los siglos
no hace más que precipitarse en el abismo de su corazón
su sigilosa voz de acento galileo arcaico
resonó como un trueno hasta apagar a los propios césares
a los propios filósofos y a los sabios
su palabra alumbró todas las cosas por el interior
estremeció el pensamiento humano con el fulgor de una luz incógnita
que el paso de los siglos no consigue descifrar aún
Jesús de Nazaret
pero qué muerto más resucitado
de su aliento brotan las vidas de santos a borbotones
del fondo de sus ojos salen caminando
trasparentes legiones de vírgenes confesores mártires
que después de pasar por las llamas por todas las cruces
caminando retornan al fondo de su corazón
caminos de Damasco brotan de sus dedos místicos
del polvo de la tierra brotan los caminos que llevan a él
su espíritu adquirió la costumbre de venir en lenguas de fuego
sobre las más humildes parroquias de leñadores y empleados públicos
sucede a cada rato volverse loco de amor por él
con una parábola echa a volar todos los sueños de la especie humana
con otra parábola funda el método científico experimental
un gesto de su delicada mano crea todos los estilos clásicos y románticos
con un dedo hace girar las siete mil formas de la belleza pura
es capaz de sacar lirios de las bellotas
capaz de sacar bien del mal por el método de crucificarse
en la carne más pecadora y sepultarse a sí mismo en ella
y saltar del sepulcro a la velocidad de la luz
y saltar del sepulcro en cámara lenta
por los aires gloriosos expandiéndose ah qué hermosura
quién quién contará la historia de sus muertes y resurrecciones
no se puede luchar contra un hombre así
batalla que pierde batalla que gana
por invisibles procedimientos que tienen su centro en Roma
y filiales en los rincones más remotos del universo
ah siempre son suyas las lágrimas de los arrepentidos
le pertenecen todas las lágrimas de la medianoche
todos todos los amores trabajan de incógnito para él
sus llagas más antiguas no se cierran nunca jamás
esas llagas dicen yo soy el camino la verdad y la vida
su túnica resucitada hoy color escarlata
flamea a los cuatro vientos sí flamea como un arcángel
que indica la dirección exacta del paraíso
Jesús de Nazaret
pero qué muerto
más resucitado.
ii
La pasión y muerte y resurrección de Cristo
es lo único que ha ocurrido en la historia de la humanidad
lo único en la historia de la creación
lo único
qué es pues en el fondo el sistema solar haciéndose
qué es
sino el primer esbozo del escenario de la pasión
qué es el nacimiento de la verde espesura del planeta tierra
sino el comienzo de la fabricación del madero de la santa cruz
qué es la formación de la luna
qué
sino el efecto luminoso de la agonía del huerto
los húmedos olivos crecían llorando hacia la divina sangre
qué es el episodio de Adán y Eva sino la pasión misma en su negativo
qué es
qué es el origen del lenguaje humano y la invención del fuego
sino el primer ensayo general del INRI sobre la tierra
y ese fragor lejano que se llama historia de la humanidad qué es pues
sino el último suspiro de la boca del crucificado muerto
o acaso el primer suspiro que resucitó
qué es la tercera guerra mundial sino
Jesús que está en agonía hasta el fin del mundo
todos los días son viernes santo y todas las noches también
que diga alguna noche si no contiene al crucificado
si no se escurre su divina sangre por las cloacas
el mundo es una misa que se parece al mundo
con la diferencia de que el cielo y la tierra nunca jamás dejan de asistir
inclinados con curiosidad infinita sobre ese cáliz de todas las muertes
sobre ese velo de la verónica que cubre la faz de Dios
por eso todos los libros del mundo hablan exclusivamente de la pasión
aunque no lo parezcan a primera vista
la Enciclopedia Británica sería un ejemplo de esa ilusión
la Ilíada y la Odisea serían otro
pero qué es tal ilusión sino la llaga del costado abierto
que mira al propio autor como un abismo
las obras completas de Shakespeare serían un ejemplo
el viento que agita el velo de la verónica sería otro
hay libros de la pasión que silban como los ángeles entre las montañas
hay libros de la pasión en físico-matemático en bellísimas ecuaciones
que cuentan cómo Jesucristo enloqueció de amor
las obras completas de Einstein son un ejemplo
qué sería pues de la velocidad de la luz sin esos grandes ojos agonizantes
hay libros de la pasión en clave como la Historia Universal de Toynbee
pero qué es tal ilusión sino una espina de la corona
y quién no ha sentido silbar el viento entre las montañas
rezando como un muerto las catorce estaciones del vía crucis
ese viento ama a Jesucristo sobre todas las cosas
y por eso es un ángel que anda llorando a gritos toda la historia de la pasión
un ángel apagado es casi tan terrible como uno encendido
basta ya de ilusiones dicen los encendidos en cualquier idioma
vayamos de una vez al grano de la historia de la creación
en el principio era el Verbo y el Verbo se hizo carne
para saber y contar y contar para saber
en aquel tiempo vino Jesús diciendo en todos los idiomas
yo he venido a salvar lo que estaba perdido.
I
LOS DÍAS FINALES
1
No recuerda cuántos años lleva ciego
hace siglos que Bartimeo es un morador de la oscuridad
y a la orilla del día pide limosna a los hijos del sol
Bartimeo no tiene vista pero el célebre oído de la medianoche
ah con ese oído puede escuchar las voces del otro mundo
por eso oye a Jesús venir por el día eterno de las antípodas
y asomado a la orilla grita con la lejanía célebre de los ciegos
Jesús hijo del Sol ten compasión de mí
cállate hombre le increpan desde la luz del día de Jericó
pero él grita y más grita con la voz célebre del sufrimiento
Jesús se detiene en mitad del día y le manda llamar
y ese pobre hijo de la noche que vive de pura fe
va corriendo a quemar sus párpados en el mismo Sol
el manto se le cae como una piel superada ya
como un plumaje que pertenece a la antigua noche
qué quieres que haga contigo pregunta la luz eterna
haz que vea Señor haz que yo vea contesta el mundo
anda ve tu fe te ha salvado ordena el hijo del Sol
hágase la luz del universo según has creído en ella
hágase la noche estrellada según has creído en mí
y el pobre Bartimeo abre sus párpados y contempla
no las verdes colinas no el cielo estrellado azul
sino el rostro más luminoso de la creación
ya habrá tiempo de curiosear por el resto del universo
por ahora Bartimeo tiene para siglos de contemplación
con la Faz que de pronto le ha sonreído
con ser el primer mendigo de la Belleza eterna
con mirar a través de las lágrimas del amor de Dios
el célebre fulgor de los mil soles
del rostro de Jesús de Nazaret.
2
Hijo mío mi Dios
susurra el rey David
por mí pasó creciendo tu sangre como un río
que rugía pecaba iluminaba reinos
reinas preñaba y verbos encendía camino de la eternidad
hijo mío mi Dios acuérdate de mí en tu Reino
en las noches de luna llena te espero con mis huesos espolvoreados
por la luna de Belén donde te alumbré.
3
Sobre el estado psíquico del Nazareno
confidencial
para el Sanhedrín
se certifica que dicho sujeto
presenta una anomalía en la percepción del tiempo
como si él fuera a la vez anterior y contemporáneo y posterior al mundo
como si en cada instante él viera toda la historia de la creación
en lo afectivo ese hombre
provoca el amor absoluto que solo un loco puede provocar
en términos de amor ese hombre es una amenaza pública
su conciencia de sí mismo es pavorosa
se cree una especie de doble terrenal del propio
con temblor se consigna esta blasfemia
el doble terrenal del propio Altísimo
cuyo nombre sea bendito por los siglos
en el mundo exterior confunde las cosas más diferentes
como la vida y la muerte el pobre y el rico el enfermo y el sano
el judío y el gentil el cielo y la tierra el tiempo y la eternidad
en suma está completamente enajenado
y a pesar de su dulzura manifiesta o por ella misma
es un ser peligrosísimo para nuestro pueblo
y tal vez para la entera humanidad
debe ser pues retirado cuanto antes de la circulación
mañana puede ser demasiado tarde.
4
A la orilla del pozo de Sicar
una mujer samaritana canta
cinco maridos tuve y no sé contar mis amantes
compañeros casi tantos como noches
esta noche estoy sola y no deseo a nadie
porque soy una doncella pura junto a las aguas
con alma y cuerpo virgen hasta las uñas
dame agua de beber me dijo el Judío
y no es que yo careciera de religión
pero ríanse hasta las piedras de todo Siquem
esta noche estoy joven y enamorada
florezco junto a las aguas como azucena
y canto con la voz del agua viva
el dulce cantar de la virginidad perpetua.
5
Y quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre
